牛仔為什麼面對面決斗

❶ 西部牛仔真的像電影里一樣嗎，像騎馬，拔槍決斗，槍戰什麼的

現實與幻想的差距總是令人震驚，當褪去了那一層文學美化的光輝時，牛仔也變回了普普通通拿錢幹活的放牛人，這種差距感可能讓許多玩家不能接受，但是我們喜歡的真的是西部的酒館，馬匹，無序嗎？並不是我們喜歡的而是那份存在於幻想中的無束縛，自由不羈的浪漫情懷，

❷ 西部牛仔為什麼要決斗

決鬥起因

決斗前的情形通常如下。一方被侮辱（可能是想像中的）之後，將會向另一方提出挑戰（「要求得到滿足」）

就現在網路用語常用的PK的意思差不多，PK」是英文「PlayerKilling」的簡稱，來源於網路游戲中「殺人」的玩法，在游戲玩家中使用較多，是「兩人對決，殺個你死我活」的意思。

決斗規則

決斗的終止方法有以下幾種，由挑戰者選擇：只要一方受傷——即使是小傷，決斗就終止；一方受重傷而無法繼續決斗時，決斗止； 一方受致命傷後，決斗終止；手槍決斗中，雙方相對開槍。

如果兩人都沒有命中，而挑戰者認為他已經「滿足」，則決斗終止；否則反復開槍，直到一方受傷或死亡為止。但開槍次數不能超過三次，否則會被認為是過於「野蠻」。實際這種情況很少見。

著名的決斗

拒絕挑戰有時被認為是可恥的，而且經常會被處以罰金。名人受到挑戰的可能性比普通人大得多。

俄國詩人普希金在他的作品中描述了幾場決斗，例如 Onegin's el with Lensky inEugene Onegin，似乎是預言了自己的死亡。他本人在和 Georges d'Anthès 的決斗中受了致命傷，後者據傳是他妻子的情人。

事後丹特斯被控在決斗中作弊，但他還是娶了普希金的小姨子葉卡捷琳娜，還當上了法國的大臣和參議院。決斗事件是由一封匿名信煽動的。據說丹特斯與荷蘭大使的同性戀情引起了兩個同性戀王子的嫉恨，而匿名信就出自這兩人之手。

1598年，英格蘭劇作家 Ben Jonson 在和一個名叫 Gabriel Spencer 的演員的決斗中受了致命傷。1798年，HRH The Duke of York，雅號"The Grand Old Duke of York"在和 Lieutenant-Colonel Charles Lennox 的決斗中被一顆子彈擦傷了頭發。

1840年，7th Earl of Cardigan，如今聲名狼藉的 Charge of the Light Brigade 的主管，在決斗中打傷了一個名叫 Captain Tuckett 的英國軍官的，但沒有致命。

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決斗，算是歐洲舊時期的一個常見的習俗。當兩位紳士互相爭執，各不退讓的時候。大家約個時間、地點，找個雙方信任的公證人，或者是裁判。舊時候的歐洲貴族就喜歡來這套，這不僅牽扯了一個人的聲譽，還對個人利益有一定的影響。

經常會出現這樣的情況，拒絕決斗的那一方需要交付一定數量的處罰金。你們可以理解為可能拒絕方實力不濟，破財免災了。值得一提的是，一旦對方把決斗用的白手套摘掉就別以為受點傷就完事兒了，對方要玩命了。

同樣決斗作為一種文化，出現在大量的文學作品，藝術作品，還有一些影視作品之中。比如說莎翁著名的悲劇《哈姆雷特》最後就死在決斗這事兒上。再比如，過去流行的西部片《荒野大鏢客》就經常出現決斗的場面。

像是日本電影《座頭市》系列，《帶子雄狼》系列等等也經常出現決斗的場面。這些場面驚險刺激，給觀眾們都帶來了不少的娛樂性

同樣，決鬥文化也催生出了許多的運動項目，像是以拳擊為代表的各種搏擊類項目，再比如擊劍比賽，甚至許多像是群體體育項目中許多選手也有著一對一的單挑。這些多多少少都帶著一些決鬥文化的影子。

歷史上比較出名的決斗，大概是俄國大詩人普希金和自己的情敵法國人丹特士的決鬥了。1831年的2月17日，普希金為了自己名譽和妻子向這位法國的年輕人進行了決斗。在自己的朋友丹扎思見證下，允許丹特士先進攻。不幸的是，槍響之後，普希金沒能躲過那顆子彈。兩天之後，普希金與世長辭。

有趣的是，美國著名作家馬克吐溫也在朋友的蠱惑這下，向當地的一位報社編輯提出了決斗。所幸的是，當時馬克吐溫請了一位當地實力強勁的槍手作為自己的陪練，槍手在向外吹噓了馬克吐溫的槍法之後。對方很識趣地認慫了，不然我們很有可能就是去了一位偉大的作家。

在我國古代，很少有把集體利益亦或是個人利益牽扯進決斗的這種事情中。這透露出中國人的古智慧中的一種狡黠，能用腦子解決的事情為什麼要訴諸武力這種非理智的行為。史記上就記載這楚霸王項羽想要和漢高祖劉邦決斗最後被劉邦拒絕的典故。

這是一種明智的行為，與要成就的大業相比，丟點面子似乎算不了什麼。所以，中國人喜歡對動不動就要找人單挑的人稱之為武夫，甚至是莽夫。中國人認為這是一種失智的體現。

不過同樣是在中國的許多文學作品中，也有許多決斗方面的記載。最典型《三國演義》或者是《隋唐演義》里就描寫了許多的決斗場面，可以說各有各的精彩了。

另外，武術屆也有各派之間的武義切磋，也可以視作一種決鬥文化的體現，要知道武義切磋可是要簽生死狀的。民間也有像是比武招親之類的小規模決鬥文化，可以說是趣味十足了。

其實早在很久之前，歐洲人就不再進行決鬥了。英國最後一場因為決斗發生的命案發生在十九世紀的五十年代，在那之後就沒有過關於決斗致死的記載。決斗也被視作了違法行為，進入法治社會之後，這種富有特色的行為，也就只有在影視文學作品之中看到了。

參考資料來源：網路-決斗

❸ 美國牛仔決斗，為啥要先背對背先走然後再回頭開槍。 【如果有人先開槍，那不就不公平了。】

因為真正有道德的牛仔是很重視決斗的，他們將偷襲視為卑鄙的行為，就算是贏了也不光彩，就像歐洲的騎士一樣

❹ 請問，美國西進運動中，牛仔決斗不受當時法律的制約么另外美國歷史上有什麼出名的牛仔

不受約束，因為西部牛仔的開拓、吃苦及獨立自主的精神更是對美國歷史產生了重要的影響
出名牛仔野牛比爾 丹尼爾·布恩 喬治.布希

❺ 1850-1910這個時間里，西部牛仔決斗規則是什麼

1、最早是沒有規則的，就是牛仔站著著掏槍打。

2、這里有個區別就是先掏槍把人打死了叫作恥辱，而後掏槍的吧先掏槍打死叫作榮譽。

3、不管牛仔是先掏槍還是後掏槍，只要是死了就是輸了。

4、如果出現倆人速度差不多互相打中，都死了後掏槍的贏或者打平。

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西部牛仔（Westcowboy），是指18至19世紀的美國，在西部廣袤的土地，一群熱情無畏的開拓者。在美國歷史上，他們是開發西部的先鋒，他們富有冒險和吃苦耐勞精神，因此被美國人稱為「馬背上的英雄」。

對大多數美國人來說，乃至對世界上許多人來說，美國西部牛仔是具有英雄主義和神秘色彩的人物。

在漫長艱辛的旅程中，西部牛仔們必須能吃苦耐勞，同時還要機智、勇敢、沉著、冷靜，能應付途中各種意想不到的事故和危險。

首先要管束半馴服的牛，特別是性情凶野的西班牙牛，牛仔跟在牛群旁邊，緊緊盯住它們，一刻也不能放鬆。沿途還要留意狼群等野獸和毒蛇、毒蟲的襲擊，防範印第安人的冷箭、標槍。

有時候可能會突遇大雷雨，電閃雷鳴往往會導致驚群，牛亂奔亂竄，牛仔就要沉著地兜轉它們，圍成圈子，消除驚恐。

牛仔長途趕運牛群如同大規模的行軍。押送特大牛群的牛仔們要嚴格分工，各司其職。常常有兩個最有經驗的人擔任總指揮，一個通訊員，前後左右負責傳遞消息。

另外還有「游騎」，前後左右靈活巡視，「翼騎」在隊伍兩邊行進，「尾騎」殿後，專管小牛、病牛和懶牛。

牛仔，有的本身就是牧主，但多數是牲畜商人的僱工，他們在美國東部居民的向西遷移過程中起了重要作用。牛仔的長途放牧，本身就帶有開拓性，他們為西進的人直接開辟了道路。

現存的一些照片顯示，他們的生活既艱苦又骯臟，工作卻不象一般想像的那樣危險。他們塵垢滿臉，身穿寬松下垂的毛織襯衣和長褲，與銀幕和文學作品中的那種神采飛揚的牛仔形象截然不同。

此外，他們也不是經常帶槍的。但是，他們的生活絕不是那麼輕松愉快的。天一亮，牛仔就得先用套索捕捉他的坐騎。這只馬還沒有上馬勒，只是拴住雙腳，已在放牧區過了一夜。

牛仔得馴服它，然後才開始趕攏牛群，准備長途北上。趕著牛群北上常要經過印第安人的領土。牛仔的飲食營養不足而且單調，主要是豆子、豬肉乾和咖啡，而且還飽受寒冷、痢疾和蚊叮蟲咬之苦。

❻ 1850-1910這個時間里，西部牛仔決斗規則是什麼

1850-1910這個時間里，西部牛仔決斗規則是兩人對立，比誰拔槍快。

但是拔槍快的人不一定是先掏槍的人，如果先掏槍打死對手代表著恥辱，後掏槍打死對手代表著榮譽。

西部牛仔是一種短暫的歷史現象，是美國西部從一八六六年到一八八六年這段時期盛極一時的一種服務行業的工人。最初群體來源是美國中西部農場的小夥子，尋求冒險的英國人，東部想脫離父母獨立的年輕人，以前叛變的士兵，少數原是奴隸的黑人，一些印第安人，及來自邊境的墨西哥人。

在美國歷史上，他們是開發西部的先鋒，因此被美國人稱為「馬背上的英雄」。

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19世紀末，美國東西鐵路貫穿，西部牛仔紛紛轉行。隨著交通發達，到了20世紀初，西部牛仔時代徹底結束。但牛仔時代的結束卻促成西部牛仔精神的完全確立。

隨著美國文化的對外傳播，牛仔文化隨文學、電影中的西部牛仔形象逐漸深入人心。牛仔們獨特的服裝、語言、歌謠、娛樂方式等經過世人的演繹，成為牛仔文化的標志。

在文學、電影與電視作品中，西部牛仔通常都是頭戴墨西哥式寬沿高頂氈帽、腰挎柯爾特左輪連發手槍、身纏子彈帶、穿著牛仔褲皮上衣、束袖緊身多袋牛仔服、足蹬一雙飾有刺馬釘的高筒皮套靴、頸圍一塊色彩鮮艷奪目的印花大方巾、騎著快馬風馳電掣，形象威猛而灑脫。

❼ 西部牛仔決斗詳細規則

在早期西部牛仔決斗規則是兩人對立，比誰拔槍快，牛仔決斗中，拔槍快的人不一定是先掏槍的人，如果先掏槍打死對手代表著恥辱，後掏槍打死對手代表著榮譽。

如果兩人都沒有命中，而挑戰者認為他已經「滿足」，則決斗終止；否則反復開槍，直到一方受傷或死亡為止。但開槍次數不能超過三次，否則會被認為是過於「野蠻」。

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歷史背景：

美國牛仔的出現與西班牙的殖民擴張不無關系。西班牙人在飼養和馴服牲畜方面很有一套，在16世紀的殖民過程中，他們將這一傳統還帶到墨西哥，後來又傳到包括德州在內的美國西部，牛仔、駿馬、長角牛、牧場勾勒出美國原始西部生活的主旋律。

據記載，早期的得州牛仔中，非洲裔黑人、拉美人占絕大多數，並且處於社會底層。19世紀三四十年代的美國牛仔主要集中在牧場上，他們要放牧、交易牛群，還要負責維修柵欄、管理牧場設備等，工作相當辛苦。

游牧生活決定了牛仔在穿著上與眾不同，典型的牛仔總是頭戴氈帽、腳蹬馬靴、腰掛匕首和短槍，其裝束絕對是獨一無二的，而且更注重實用性，如高跟馬靴主要是為了防止腳從馬鐙中滑出來；結實耐磨的牛仔衫則是為了防止穿行灌木叢時被撕破。

❽ 美式居合斬是什麼梗

原為‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌居合，又為美國傳統武術，在美利堅自由文化的影響下由拔刀襲擊變為拔槍襲擊。美國西部片中經常能看到牛仔決斗場景，決斗中突然拔出左輪襲擊就稱為美式居合。

美式居合」主要用來調侃游戲或電影里的「手槍式居合斬」，西部片里的牛仔對槍場面，也經常被用來調侃「美式居合」，使用場景類似於「大人，時代變了」。

快速拔槍

據說是當年老美祖宗留下來的生存技巧，速度慢的，墳頭草兩米高。

興起之初，它講究頃刻拔槍、腰間持械破敵，追求出槍一瞬間的極致浪漫。與此同時，美國人民不再滿足於原教旨主義的墨守，對速射的痴迷催生出新的嘗試。

拔槍速射協會、牛仔射擊錦標賽在全美遍地開花之時，不斷推陳出新的拔槍射擊項目也令人眼花繚亂。

40年代出生的鮑勃·蒙登只是奪得了最耀眼的光環，他身後並不乏行業翹楚：有人鐵了心要用杠桿步槍打出自動步槍射擊頻率，還有老哥模仿經典電影《荒野大鏢客》，能一秒之內命中五個目標。

不拘泥於一招一式的，端起重型槍械便開轟，自成巴雷特派、火神派。

對拔槍術的熱愛深植於美國人的文化基因中。這一切離不開他們對牛仔拔槍對決的想像：

為解決爭端，互有嫌隙的二人往往選擇在正午空曠的廣場上展開生死決斗。因為這樣能確保陽光不會直射任何一方的眼睛，即比賽完全公平公正。

一個驕傲的美國人往往會將拔槍決斗的歷史追溯到中世紀歐洲騎士、貴族的比試上。

雖然這種說法的嚴謹性有待驗證，但的確能引導人們思考這項功夫的優點所在：

首先，與東亞逐漸淪為花架子、表演藝術的傳武相比，拔槍術不忘初衷、經過歲月的洗禮，仍保留著絕對意義上的殺傷力與實用價值。

其次，性別不同所形成的生理差距在拔槍術中幾乎不存在，男女平等的價值觀得以在該項運動中體現。它是適應當前美國國情的極優解。

❾ 兩個牛仔決斗,一方五槍打斷對方五個手指,最後一槍背對對方看著鏡子擊斃對方，請問是什麼電影

巴斯特·斯克魯格斯的歌謠 The Ballad of Buster Scruggs(2018)

導演:伊桑·科恩/喬爾·科恩
編劇:伊桑·科恩/喬爾·科恩
主演:哈利·米爾林/佐伊·卡贊/連姆·尼森/詹姆斯·弗蘭科/大衛·克魯霍爾特茲/更多...
類型:喜劇/歌舞/西部
製片國家/地區:美國
語言:英語
上映日期:2018-08-31(威尼斯電影節)/2018-11-16(美國)
片長:132分鍾

❿ 誰知道西部牛仔決斗單挑的規則。

那種牛仔既然去決鬥了，那都是亡命之徒，雖然不能說不在乎自己的生命，但是榮譽更重要。也就是說榮譽比生命更重要，就會發生為了榮譽而去對決的事情。如果一個人認為生命最重要，榮譽算個屁，那麼他也不會去對決。
先掏槍，是搶佔先機，是怕死的表現，會失去榮譽；
後掏槍，是無畏不怕死的表現，獲得榮譽。
那麼兩個人都視榮譽更重要，他倆就都不會先掏槍，這就對峙上了，都在等對方先掏槍。但是人的心理素質不一樣，心理狀態也會起伏，在緊張對峙情況下心理緊張就會產生對死亡的恐懼，那麼有一方就會轉變想法認為還是活著好啊，他就先掏槍了。但是先掏槍通常可能殺不死對方，因為他是在激烈的思想斗爭情況下，掏槍開槍並不果斷，准確度也不高。