光頭強沒有馬算什麼牛仔

1. 光頭強你沒有馬是多少集多少秒

光頭強，我覺得這個的話應該是在第20集第80秒出現了這個經典的一個劇情場景。

2. 光頭強你沒馬是什麼梗

光頭強你沒馬是什麼梗
光頭強你沒馬，這個梗是出自《熊出沒之秋日團團轉》裡面的第24集。然而在這一集裡面，光頭強可以說是非常的迷戀牛仔啊，所以開始cos牛仔。但是卻沒曾想到竟然遭到了熊二的他無情嘲諷：沒有馬的牛仔不是牛仔。沒想到熊二說的這個：光頭強你沒馬，被祖安人給靈活的運用了。
當你在玩游戲的時候，遇到一些比較強力的對手，如果你想反抗的話，往往經常會被隊友噴一個：光頭強，你沒馬（媽）啦！其實這句話已經被祖安人給強行帶偏了，變成了一個罵人的段子。不得不說，只要是關於罵人的話，都有可能會被祖安文化給吸納！

3. 什麼叫做牛仔片

西部片：也被稱作牛仔片，它與喜劇片相比較符號特徵十分明顯：那個可以看得到地平線的茫荒的原野，那個具有傳奇色彩的牛仔形象和那個躍馬馳騁持槍格鬥的激烈場面等等。西部片作為好萊塢電影特殊的類型片，其深層的符號和象徵：是關於美國人開發西部的史詩般的神化，影片多取樹干西部文學和民間傳說，並將文學語言的想像的幅度與電影畫面的幻覺幅度結合起來。西部片的神化，並不是再現歷史的真實寫照，而是創造著一種理想的道德規范，去反映美國人的民族性格和精神傾向。任何一種神化都是通過特定的戲劇性程式表現出來的。在西部片的神化中，我們看到的大多是善良的白人移民受到暴力的威脅，英勇的牛仔以及執法者除暴安良，結果幾乎總是群敵盡殲。而那個牛仔大多是外省人，他見義勇為，並在做完好事之後就走掉，常常是使人感到不知道他從什麼地方面來，也不知道他將到什麼地方面去，像游牧民一樣。在此之中，影片還要用一定的長度去表現，牛仔的邂逅，對純潔的姑娘或女人一見鍾情等等。而在暴力的沖突中去盡可能地表現牛仔的風度。由約翰·福特的《關山飛渡》又名《驛車》(1938年)，是最具有代表意義的西部片之一，這部影片既表現了個人的風度、道德規范，又充分地表現了一種社團的價值。影片的全部沖突在動作中表現出來。而開闊的荒野、封閉的驛車和黑暗的小鎮，都為沖突提供了不同的環境。西部片的神化，也是關於馬的神化。可以說沒有馬就沒有西部片，馬為西部片帶來了強烈的運動形式和節奏效果。西部片有著極易辨認的圖像符號，情節和人物的處理也是完全模式化、公式化的，托馬斯· 沙茲曾這樣描述到：「一個孤獨的西部人騎馬來到一個田園般的河谷，並被一名焦慮不安的農民指控為受雇於無政府的牧場主的槍手(《原野奇俠》，導演喬治·史蒂文斯，1953年)；孤獨的騎者在山腰上停下來觀看鐵路工人在他上面炸隧道，在他下面則是一批匪徒在搶劫一輛驛車(《強尼·吉塔》，導演尼柯拉斯·雷伊，1954年)；遠處傳來一聲火車汽笛聲，一條黑蛇般的火車在平原的廣闊空間里蜿蜒而行(《打死自由勇士的人》，導演約翰·福特，1962年)」。西部片的開頭段落便會明顯地看到它那將要展開的敘事沖突和基本敘事特徵。這也代表著標准化生產的形式特徵。
後來義大利也攝制一種類似的西部片，因義大利人喜食通心麵條，被稱為面條西部片。

4. 毛毛被偷獵人抓走是那一集

毛毛被偷獵人抓走是24集。

光頭強翻箱倒櫃找出了牛仔帽，GPS定位儀，牛仔靴等裝備將自己捯飭成了牛仔光頭強。光頭強興高采烈來到森林中給動物們展示，並將和GPS配套的哨子交給熊二，告訴他吹哨子自己就會立馬出現。

大家都對光頭強的裝扮贊嘆不已，只有吉吉說光頭強沒有馬就不是牛仔。光頭強回家找出了自己的摩托車，正好哨子吹響。原來是偷獵者將毛毛抓走了。光頭強騎上摩托和熊二合力從火車上將毛毛救回。牛仔光頭強成了大家的英雄。

毛毛簡介

毛毛是一隻矮小瘦弱的金色小猴子，猴王吉吉的跟班（朋友）。他對主一片忠心。它的國王是猴王吉吉，兩個人幾乎每次都同時出動。毛毛受吉吉所束縛，很多時候都不能自由行動。毛毛由於身小體弱，經常被【伐木工/獵人】光頭強當作人質來威脅熊兄弟。

以上內容參考網路-毛毛