美國牛仔時期小屋怎麼建的

『壹』 西部牛仔的來源

牛仔一詞最早出自西班牙語。隨著15世紀西班牙人到達美洲拓荒，他們也把自己馴養畜牧的一套方法傳入美洲，在如今的墨西哥、美國西部和加拿大留下印記。牛仔們騎著馬驅趕著一群群長角牛在美洲游牧，當時這些長角牛的總數可以百萬計。牛仔們獨特的服裝、語言、歌謠、娛樂方式等經過傳奇人物的演繹，成為日後牛仔文化的源泉。 早期牛仔的生活充滿艱辛，他們要克服長期的孤獨、防備野獸和盜賊的襲擊，忍受微薄的薪水，這給他們的性格中注入了直率、剽悍、狂野和敢於冒險的精神。美國南北戰爭以後開始「西進」，驅趕著牛群的牛仔是美國西部最早的拓荒者之一。 隨著20世紀鐵路和牧場興起，美國西部牛仔便開始消亡，但牛仔文化卻深深扎在了美國文化的根里。沒有牛仔的美國西部文學幾乎是不可想像的。牛仔形象還廣泛出現在舞台和銀幕上。20世紀30年代的美國西部牛仔電影，更是把放浪不羈卻胸懷正義的「美國牛仔」帶到了全球。這一形象雖然並不與事實相符，但因其添加了大量浪漫主義和英雄主義的色彩，深受民眾喜愛。 典型的牛仔總是頭戴氈帽、腳蹬馬靴、腰掛匕首或短槍。今天人們只能在演出中看到這種裝束，但他們的生活方式早已悄悄影響到了普通民眾的生活。適合牛仔們勞作的粗帆布褲子，成為帶有流行時尚的「牛仔褲」﹔牛仔帽至今仍是美國中西部農民出門的必備品﹔長期野外生活迫使牛仔使用簡單耐用的生活器具，如今許多旅遊用品沿襲了這種設計風格。 其實牛仔說穿了也就是幫人趕牛的。不過那時的西部鳥不拉屎，連條路也沒有，所以牛群踩過的地方成了「牛道」，可算如今高速公路的鼻祖，牛仔歇腳的地方叫做「牛站」，亦即西部城市的雛形。如此一來，運牛就上升到了「西部大開發」的高度，而牛仔們當然是「西部大開發」的先驅了，於是牛倌搖身變為英雄，並在眾口相傳中被神化。 圖片參考：.yimg/iugc/rte/ *** iley_1
參考: world+people
以前美國西部大多數人都是放牛為生
所以叫做西部牛仔. 之後多部電影都以當地為主題
特別的服裝及環境令到該地出名.

『貳』 美國牛仔文化三大經典是什麼呢

牛仔文化最早因生活所迫產生。
美國是移民國家，所以沒有什麼貴族，也就容易產生「勞動致富光榮」的傳統，這就是美國思想中最核心部分「美國夢」就是指一個白手起家的人最終能發大財。
隨著這種思想逐漸傳播，加上移民國家必然受到水手思想影響，更加加深勞動創造財富和自由主義、個人主義，又加上西部美國農場的建立和逐漸擴大，產生大批牛仔，這些人游盪在各個農場之間，靠給別人照看牛群、驅趕劫匪為生，逐漸財富有所積累，後來買下自己的農場，發了大財，然後大吹自己年輕時候或真或假的事跡，當時的牛仔的裝扮並非我們今天熟悉的牛仔裝，今天牛仔裝是從工廠的咔嘰布工作服發展來的。
50年代到70年代初的美國人被稱為「垮掉的一代」，他們沒有什麼錢，不出去工作，於是賣不起漂亮光鮮的衣服，於是帆布和咔嘰布被廣泛採用，這種十分舒適的著裝恰好滿足人們對「自由」的要求，後來又加上原本軍隊才有的「附兜」（行軍時用來裝打火機的口袋），恰好裝下並卡住zippo打火機，（注，當時的zippo還是屬於低價貨）這就是今天廣為流行的牛仔裝的來源，也就是說牛仔裝根牛仔文化沒關系，倒是與「happys」關系極大。

牛仔文化三大經典：

LEE

在建立美國牛仔文化的過程中，LEE走了一段頗長的路。有不同發展階段，LEE始終能保持一貫實用與時尚兼備的姿態。牛仔褲由實用變成時裝，期間的演變過程，LEE站著重要的地位。公司創辦人H.D.Lee最初是一位工作服製造商，在本世紀主要供應日常工作服給予美國中，西部的農夫和工人。當時的經典有些至今仍流行著，如吊帶工人褲「BIB』N』BRACE」，以及在一次世界大戰成為美軍制服的長袖連身工人褲「UNION ALL」。公司產品能成為國家形象，於1910年一項創舉。

1975年，Lee品牌的女裝牛仔褲問世，名為「FIT FOR GIRLS」的女裝牛仔褲系列隨之產生。Lee品牌的男裝牛仔市場的成功建立，為女裝牛仔系列登場創下了良好的基礎。隨後，Lee公司又先後創立了適合各個年齡的品牌系列，建立了穩固龐大的牛仔王國。時至今日，LEE的悠久歷史令它成為美國牛仔褲的一大主流。它的產品無論在傳統與前衛的角度上，仍保有一定的水準和價值，已成為既經典又時尚的牛仔褲的代號。

眾所周知，牛仔褲的鼻祖是Levis，晚了它近40年的Lee牌牛仔在競爭激烈的牛仔褲市場中能夠迅速成長為第二品牌，制勝的法寶之一就是正確的定位。Lee抓住的是長久以來一直被忽略的一個市場-女性市場。對這一市場的主體25-44歲的女性消費者的定性研究表明，這一群體對牛仔服裝是情有獨鍾的（因為牛仔是她們青春的見證、成長的伴侶），而「貼身」是她們最關心的利益。大多數女性都需要一件在腰部和臀部都很合身而且活動自如的牛仔服，而她們平均要試穿16件牛仔褲才能找到一件稱心如意的。於是，Lee聰明地定位於此，在產品設計上一改傳統的直線裁剪，突出女性的身材和線條；在廣告表現中充分體現Lee恰到好處的貼身和穿脫自如。

LEVI'S

是來自美國西部最聞名的名字之一。它也是世界第一條牛仔褲的發明人Levi Strauss(利瓦伊．史特勞斯)的名字。

Levi Strauss於1847年十七歲時從德國移民至紐約。幾乎完全不會講英語的他在美國的起初幾年是為他的兩名兄長打工。他在紐約及肯德基一帶的偏僻市鎮和鄉村到處販賣布料及家庭用品。他有時甚至露宿路邊或在空的車房裡過夜。

加州淘金熱的消息使年輕的史特勞斯相當入迷,而於1853年搭船航行到舊金山。

他帶了數卷營帳及蓬車用的帆布准備賣給迅速增加的居民。但他發現帆布有更好的用途，因為有一名年老長的淘金人表示他應該賣的是能承受挖金粗用的長褲。

於是他把賣不完的帆布送到裁縫匠處訂制了第一件Levi's牛仔褲。就在那一天，Levi'sR的傳奇誕生了。

人們對這種強韌牛仔褲一傳十，十傳百。年輕的史特勞斯不久後便在舊金山開了第一間店。他生產許多齊腰的緊身褲。過後，他放棄帆布，改用斜紋粗棉布，那是一種在法國紡織以不變色靛藍染料織成的強韌棉布。

史特勞斯從1860至1940年期間為原創設計了不少改良、包括鉚釘、拱形的雙馬保證皮標以及後袋小旗標，如今這些都是世界著名的正宗Levi's牛仔褲標志。

Levi Strauss公司的確已成美國傳統，對全世界的人來說，它代表的是西部的拓荒力量和精神。

Wrangle

西部經典Wrangler悠久的歷史要追溯到1904年，並深受牛仔和牛仔競技者的歡迎，超過80%以上的牛仔比賽冠軍都選用Wrangler作為比賽服裝！據說二戰時候都是接美軍軍服的定單！到現代它仍粗鄺中具有自信、傳統經典中帶有現代氣息！

1904年，Blue Bell Overall Company公司成立，推出了工作服形式的牛仔褲，並命名為「Wrangler」牌牛仔褲。1926年，Blue Bell公司與工作服製造公司Big Ben Manufacturing Company合並，這段時期祥Wrangler捷推出的產品主要以實用工作服為主。

由於認識到牛仔的特殊需要，Blue Bell擴大了生產線，並致力於牛仔路線，創造了藍牛仔褲的西部形象之典範。最早的Wrangler牛仔褲被稱為11MW（Men's Western），主要以西部馴馬比賽賽手（Rodeo）為形象標。Wrangler牛仔褲與Lee牛仔褲的最大區別就在於，Wrangler在後袋以「W」形明緝線取代了雙拱式裝飾明緝線。

『叄』 有誰知道牛仔的歷史

美國牛仔的出現與西班牙的殖民擴張不無關系。西班牙人在飼養和馴服牲畜方面很有一套，在16世紀的殖民過程中，他們將這一傳統還帶到墨西哥，後來又傳到包括德州在內的美國西部，牛仔、駿馬、長角牛、牧場勾勒出美國原始西部生活的主旋律。據記載，早期的得州牛仔中，非洲裔黑人、拉美人占絕大多數，並且處於社會底層。19世紀三四十年代的美國牛仔主要集中在牧場上，他們要放牧、交易牛群，還要負責維修柵欄、管理牧場設備等，工作相當辛苦。
游牧生活決定了牛仔在穿著上與眾不同，典型的牛仔總是頭戴氈帽、腳蹬馬靴、腰掛匕首和短槍，其裝束絕對是獨一無二的，而且更注重實用性，如高跟馬靴主要[1] 是為了防止腳從馬鐙中滑出來；結實耐磨的牛仔衫則是為了防止穿行灌木叢時被撕破。由於經常走動，他們所帶的物品都集中在馬背上，數量少而精，而且一物多用，如手帕既要擦汗，又要洗臉，還要當抹布。值得一提的是，馬鞍是牛仔最重要的行頭，他們到牧場找工作時，可以不騎馬但絕對不能沒有馬鞍。據說當年10塊錢的馬配100塊錢的鞍並不是稀奇的事。
到了19世紀70年代,隨著鐵路的修建以及城鎮建設步伐的加快，牛仔的生活方式發生了變化，活動范圍逐步縮小，社會角色也逐漸弱化。從真正意義上講，牛仔時代在歷史上只持續了幾十年。
「牛仔」現在
到了21世紀，原汁原味的牛仔幾乎見不到了。現代化把牛仔送進了博物館。美國勞工部2003年的工種分類中，牛仔仍是其中之一。
提起美國西部牛仔，人們就會聯想到得克薩斯州，這里不僅是美國的牛仔之州，也是世界的牛仔之鄉。在好萊塢影片中，美國牛仔給人的印象總是威猛、豪爽、俠義。
「牛仔」文化
盡管牛仔時代已經過去，但它孕育的牛仔精神和文化卻延續了下來。休斯敦是一個很能體現牛仔文化的城市，這里每年3月都要舉辦全美最大的牛仔節，其中的馴馬及馴野牛表演相當精彩刺激。離市區不遠的喬治牧場歷史公園有180年的歷史，是休斯敦最能體驗牛仔文化的牧場。這里的牛仔現場表演內容豐富，如趕牛入柵欄、套繩套、修牛角等等。達拉斯附近的沃思堡牲畜交易所也保留了「牛」城本色，這里定期舉辦大型馬術表演，還有遊行和牛仔式的聚會。
「牛仔」意義
牛仔文化也為得州創造了極大的經濟效益。休斯敦的「得州之味」牛排館是每位崇尚牛仔文化的遊客必到之處。在得州的旅遊景點，牛仔帽、馬靴等牛仔裝備必不可少。尤其是質量上乘的牛仔帽，更成為人們爭相購買的紀念品。

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『肆』 美國的西部牛仔在歷史上是什麼樣的形象

談到美國西部的牛仔，我們的眼前立馬會出現一群帥氣瀟灑的形象，他們頭戴著牛仔帽，脖上系著牛仔巾，身上穿著牛仔衣，腳上穿著牛皮靴，手中揮持著套索，騎著馬肆意的賓士著……他們充滿了野性，充滿了冒險精神；他們快意恩仇，伸張正義，充滿了浪漫主義色彩。這些形象多是我們從小說和電影方面獲取信息而形成的固有形象。那麼歷史上，美國西部牛仔究竟是一個什麼樣的形象呢?

牛仔們長途趕運牛群的牛群數量眾多，為了有效管理，牛仔們往往把牛群當做同大規模的行軍，牛仔們要進行分工管理。一般來說，首先挑選兩個富有經驗的人擔任總指揮，負責整個團隊的統籌管理工作。然後選出一個通訊員，負責從前後左右各個方位傳遞關於牛群的消息。還要選出負責巡邏的「游騎」，在隊伍兩旁護衛的「翼騎」以及在隊伍後面照看老牛、小牛和病牛的「尾騎」。這樣的分工極大的提高了管理牛群的效率。

牛仔們的生活十分艱苦，他們往往風餐露宿，日曬雨淋，無法想影視作品中那樣時常保持著瀟灑的形象，他們往往塵垢滿面，穿著寬松下垂的毛織襯衣和長褲。他們都伙食也極為單調，主要是沒有營養的豆子、豬肉乾和咖啡等。

綜上所述，美國西部的牛仔與我們印象中的差別較大，他們與牛群緊密的聯系在一起，生活艱辛，但他們機智勇敢和沉著冷靜以及開拓進取的精神值得我們傳承。

『伍』 美國黑人牛仔鮮為人知的歷史

在1907年的自傳中，牛仔納特·洛夫講述了他在邊疆的生活故事，如此陳或仔詞濫調，讀起來就像約翰·韋恩電影中的場景。他描述了堪薩斯州道奇市，一個充斥著浪漫的邊境制度的小鎮：「有很多酒吧，舞廳，賭場，幾乎沒有其他的東西。」他把大量的牛群從一個牧區轉移到另一個牧區，和比利一起喝酒，還參加了與保衛邊境的土著人的槍戰他們的土地在小路上。他說，如果不是「與印世團讓第安人作戰」，他會以「騎魔鬼、射擊，

的旋律，盡管來自邊疆的愛情故事對於19世紀的牛仔來說似乎是典型的，但它們來自一個很少與西部野生聯系在一起的來源。愛是非裔美國人，出生在田納西州納什維爾附近的奴隸制中。

很少有圖像體現了美國西部的精神以及美國傳說中開拓性的、銳利的、騎馬的牛仔。盡管非裔美國牛仔並沒有在流行的故事中扮演一個角色，搜局歷史學家估計四分之一的牛仔是黑人。

牛仔的生活方式在德克薩斯州形成了自己的風格，自從15世紀被西班牙殖民以來，德克薩斯州一直是一個養牛的國家。但是養牛業並沒有獲得豐厚的經濟效益直到19世紀末，當數以百萬計的牛在得克薩斯州放牧時，文化現象才得到承認。

在美國尋找廉價土地，有時逃避債務的白人在19世紀上半葉開始遷往西班牙（後來又遷往墨西哥）的得克薩斯州領土。盡管墨西哥 *** 反對奴隸制，但美國人在邊境定居並建立了棉田和牧場時，還是帶上了奴隸。到1825年，奴隸佔德州定居者人口的近25%。1860年，也就是它成為聯邦成員的15年後，這個數字已經上升到超過30%，當年的人口普查報告說，182566名奴隸生活在得克薩斯州。作為一個越來越重要的新奴隸州，德克薩斯州於1861年加 *** 邦。雖然內戰幾乎沒有到達德克薩斯州的土地，許多白人德克薩斯人拿起武器，與他們在東部的兄弟並肩作戰。

德州農場主在戰爭中作戰，他們依靠奴隸來維持土地和牛群。在這樣做的過程中，奴隸們發展了養牛的技能（馴馬、把牛犢從泥濘中拉出來、把長角放在灌木叢中，僅舉幾個例子）這將使它們在戰後時期對德克薩斯州的養牛業有著不可估量的價值。

但由於缺乏有效的遏制措施，還沒有發明帶刺鐵絲網，牛手也太少，牛群開始狂奔。從戰爭中回來的牧場主發現他們的牛群已經失去或失去控制。他們試圖圍捕牲口，用奴隸勞動重建牛群，但最終《解放宣言》使他們失去了他們賴以生存的自由工人。農場主迫切需要幫助他們把特立獨行的牛圍起來，於是他們被要求僱傭現在免費的、熟練的非裔美國人作為帶薪牛仔。1903年，在愛達荷州的波卡泰洛，一個非裔美國牛仔騎著馬坐在馬背上。（Corbis）

「在內戰後，作為一名牛仔是為數不多的不想擔任電梯操作員或送貨員或其他類似職業的有色人種提供的工作之一，」非裔美國歷史學者、40本關於這一主題的書籍的作者William Loren Katz說，包括黑人西部。

解放了擅長放牛的黑人，當牧場主開始在北部各州出售牲畜時，他們發現自己的需求量更大，那裡的牛肉比淹沒在德州的牛的價值高出近十倍。缺乏重要的rair、 1972年，皮克特去世40年後，皮克特成為美國國家競技表演名人堂的第一位黑人獲獎者，而競技表演運動員至今仍在他的比賽版本中。他只是美國黑人牛仔競技傳統的開始。

的愛情，也參加了早期的競技表演。1876年，他在南達科他州的戴德伍德附近參加了一個投遞牛後的繩索 *** 活動，獲得了「戴德伍德迪克」的綽號。他回憶說，包括Love在內的6名參賽者都是「彩色牛仔」，

「我在距離槍口只有9分鍾的時間里，就繫上了繩子、投擲、捆綁、繫上了韁繩、鞍座並登上了野馬。」。「我的戰績從來沒有被打敗過。」他寫道：「從來沒有哪匹馬能像野馬那樣把他摔得這么厲害，但我從未停止過用馬刺刺刺他，用我的怪癖刺他的側翼，直到我證明了他的主人。」

76歲的克萊奧·赫恩從1959年起就是一名職業牛仔。1970年，他成為第一個在大型牛仔競技中贏得一項套牛比賽的非裔美國牛仔。他也是第一個獲得牛仔競技獎學金上大學的非裔美國人。他曾在福特、百事可樂和李維斯的廣告片中扮演牛仔，也是第一個刻畫萬寶路標志性人物的非裔美國人。但作為一名黑人牛仔並不總是那麼容易，他回憶起自己16歲時因為種族原因被禁止參加家鄉俄克拉荷馬州塞米諾爾的牛仔競技。

「他們過去不讓黑人牛仔在人群面前拉繩子，」俄克拉荷馬州立大學西北部歷史教授羅傑·哈達威說。「他們必須在每個人回家後或第二天早上用繩子把他綁起來。」

但是赫恩沒有讓歧視阻止他做他喜歡的事。甚至當他被選入約翰肯尼迪總統的儀仗隊時，他仍繼續在新澤西州的一場競技表演中表演。赫恩從蘭斯頓大學（Langston University）獲得商業學位後，被招募到達拉斯的福特汽車公司（Ford Motor Company）工作，在那裡他在業余時間繼續從事牛仔競技表演。

於1971年開始為非裔美國牛仔製作牛仔競技表演。今天，他的彩色牛仔競技表演招募了來自不同種族背景的牛仔和女牛仔。巡迴牛仔競技表演有超過200名運動員，他們全年都在幾個不同的牛仔競技表演上表演，包括著名的沃思堡股票秀和牛仔競技。

雖然赫恩的目標是訓練年輕的牛仔和牛仔女孩進入專業的牛仔競技行業，但他的牛仔競技表演的目標是雙重的。「彩色牛仔的主題是讓我們在娛樂你的同時教育你，」他解釋說。「讓我們告訴你，黑人、西班牙裔和印地安人為西方的定居所做的那些史書所遺漏的美妙的事情。」

盡管現代化的力量最終將愛情從他所愛的生活中推離，但他還是以一個可愛的牛仔的身份反思了自己的時代。他寫道，他將「永遠珍視過去在這片土地上令人興奮的冒險、好馬、好人和壞人、冒險的長途騎行、印第安人的戰斗，以及最後但最重要的是我結交的朋友和結交的朋友的美好和充滿愛的感覺。我在危險中榮耀，在平原上狂野自由的生活，在我不斷穿越的新國家，在一個粗野騎手的生活中不斷出現的許多新的場景和事件中，

非洲裔美國牛仔在西方的流行說法中可能仍然代表不足，但是，卡茨、哈達威等學者和赫恩等牛仔的作品保留了早期美國黑人牛仔的記憶和不可否認的貢獻

『陸』 LEE的歷史

在建立美國牛仔文化的過程中，LEE走了一段頗長的路。有不同發展階段，LEE始終能保持一貫實用與時尚兼備的姿態。牛仔褲由實用變成時裝，期間的演變過程，LEE站著重要的地位。公司創辦人H.D.Lee最初是一位工作服製造商，在本世紀主要供應日常工作服給予美國中，西部的農夫和工人。當時的經典有些至今仍流行著，如吊帶工人褲「BIB』N』BRACE」，以及在一次世界大戰成為美軍制服的長袖連身工人褲「UNION ALL」。公司產品能成為國家形象，於1910年一項創舉。

1975年，Lee品牌的女裝牛仔褲問世，名為"FIT FOR GIRLS"的女裝牛仔褲系磨謹列隨之產生。Lee品牌的男裝牛仔市場的成功建立，為女裝牛仔系列登場創下了良好的基礎。隨後，Lee公司又瞎啟基先後創立了適合各個年齡的品牌系列，建立了穩固龐大的牛仔王國。時至今日，LEE的悠久歷史令它成為美國牛仔褲的一大主流。它的產品無論在傳統與前衛的角度上，仍保有一定的水準和價值，已成為既經典又時尚的牛仔褲的代號。

眾所周知，牛仔褲的鼻祖是Levis，晚了它近40年的Lee牌牛仔在競爭激烈的牛仔褲市場中能夠迅速成長為第二品牌，制勝的法寶之一就是正確的定位。Lee抓住的是長久以來一直被忽略的一個市場-女性市場。對這一市場的主體-25～44歲的女性消費者的定性研究表明，這一群體對牛仔服裝是情有獨鍾的（因為牛仔是她們青春的見證、成長的伴侶），而"貼身"是她們最關心的利益。大多旁宏數女性都需要一件在腰部和臀部都很合身而且活動自如的牛仔服，而她們平均要試穿16件牛仔褲才能找到一件稱心如意的。於是，Lee聰明地定位於此，在產品設計上一改傳統的直線裁剪，突出女性的身材和線條；在廣告表現中充分體現Lee恰到好處的貼身和穿脫自如。

"最貼身的牛仔"，是Lee的經典廣告文案，一個「貼」字將Lee與眾不同的利益點表達得淋漓盡致。

『柒』 開放性與多元性的德州文化，美國牛仔和牛仔文化是如何形成的呢

隨著美國社會動盪不安，大量黑奴開始投入到牛仔行業，並在德州迅速的發展起來，牛仔行業的興起和繁榮受到了得州自然環境還有社會環境的影響

得克薩斯，被後人稱為是牛仔的故鄉，得州是美國土地面積的第二大州，得州的地形地貌不是特別的復雜，北部的地形也比較平坦，東部也比較平坦，樹林成片，也許正是因為得州的地形平坦，所以西進運動的人們很容易就到達了此地。

得克薩斯州大部分地區都屬於溫帶氣候，，南部有少量的地區屬於亞熱帶氣候，總體來說，得州的自然條件和氣候對植被的生長還是比較有利的。

由於得州的平原面積遼闊，再加上降雨量也比較充分，歷史上的得克曾經擁有廣闊的草原，植被生長也比較豐富，這里曾經是野生動物們的天堂，在這片遼闊的土地上曾經生活著各種各樣的牲畜，這也為七十九世紀六十年代的“牧牛王國”提供了必備的條件，從地域和氣候情況來看，德克薩斯可以說是牧場最早興起的地方。

得州文化是開放性和多元性的，歷史上的德克薩斯曾經是屬於法國還有西班牙管轄的，最後由於美國西進運動的開展，大量的居民開始用於得州地區，由於人口的大量增加，得克薩斯開始在十九世紀三十年代的時候追求獨立，可正是這些人力資源的增長，為牛仔行業的發展壯大奠定了深厚的基礎。

有時候還需要面對未知的危險，在某種程度上，牛仔們是開拓美國邊疆的先行者，也正是因為如此，他們的價值觀和精神對塑造美國的核心價值觀起到了至關重要的作用。

『捌』 美國牛仔文化

坐落在美國西海岸加利福尼亞州南部的洛杉磯，是一座風景秀麗、璀璨奪目的海濱城市。一望無垠的沙灘和明媚的陽光、聞名遐邇的「電影王國」好萊塢、引人入勝的迪斯尼樂園、峰秀地靈的貝佛利山莊……使洛杉磯成為一座舉世聞名的「電影城」和「旅遊城」。

上世紀五十年代，隨著西部牛仔電影的風行，在影片中頻頻出現的牛仔褲走進了公眾的視線。當號稱「牛仔之王」的男影星羅伊·羅傑斯，以一身牛仔裝的形象令眾多影迷傾倒的時候，也許，他根本就沒有想到，由他塑造的這個浪漫、瀟灑、粗獷的牛仔形象，竟然掀起了一場席捲全球的湛藍色風暴，從美國西海岸蔓延到世界的每個角落。

從那個時期開始，牛仔裝逐漸脫離了工裝褲的概念，逐漸地從工人、學生到富有的商人，好萊塢明星，甚至是皇室成員、總統和第一夫人，都開始穿這種輕松又隨意的服裝。在人類歷史上，從來沒有一種時尚產物能夠像牛仔一樣，跨越每一種我們所能想像到的社會分類：年齡、性別、階級、宗教、國籍等，受到全世界人們的鍾愛。

平地而起的美國牛仔文化，是一種能夠引發無限想像力的文化。隨著美國的強大，美國文化開始風行世界。牛仔文化更是隨著西部電影的牛仔形象一起深入民心，成為美國文化的偉大代表。而牛仔褲及牛仔服飾，就成了美國牛仔文化的一個鮮明符號。

一百多年來，盡管各個時代的時尚元素千變萬化，但牛仔褲卻始終一副超然寧靜的模樣，那永遠凝聚著真誠的靛藍色系、永遠張揚著粗獷野性的棉質斜紋布、永遠突出著驃悍視覺的褲袋裝飾、永遠修飾著身體線條的腰臀剪接線、永遠洋溢著性感魅力的大針腳……面對風雲變幻的時尚大潮，牛仔褲以其快活而充滿激情的獨特風格，以其自在而青春的滲透性，始終體現著一種經典和優美。

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『玖』 西部牛仔的由來

西部牛仔的由來:

西部牛仔的稱謂跟美國的牛是密不可分的，美國人是歐洲移民的後裔，而美國的牛則是歐洲牛的後代，美國最早的牛是由歐洲的航海家們在發現了美洲新大陸的時候帶過去的，最初，他們把西班牙的牛帶到了南美洲的沿海一帶，

後來，大批歐洲種的牛從西印度群島開始被引入到北美大陸，此後，牛群不斷的繁殖，逐漸遍布了北美洲，到處都出現了很多養殖點。到了17世紀初，總數已達到10萬頭之多，這里是牛的樂園。

龐大的牛群自然需要更多人去管理，因為有著豐厚的利潤，數以千計的人就開始蜂擁而至，其中尤以年輕人為主，他們都在各大牧場里尋找工作。在他們中，有的是中西部農場主的孩子，

有的是尋求冒險的歐洲移民，有的是退伍的士兵，還有來自邊境的墨西哥人以及希望脫離父母獨立的年輕人，這些人就是最初西部牛仔的原型。

(9)美國牛仔時期小屋怎麼建的擴展閱讀：

西部牛仔的社會影響

19世紀末，東西鐵路貫穿，牛仔紛紛轉行，他們矯健的身影越來越少見到。隨著交通發達，到了20世紀初，牛仔時代徹底結束。但牛仔時代的結束卻促成西部牛仔精神的完全確立。隨著美國文化的對外傳播，牛仔文化隨文學、電影中的西部牛仔形象逐漸深入人心。

牛仔們獨特的服裝、語言、歌謠、娛樂方式等經過世人的演繹，成為牛仔文化的標志。牛仔們奮進、開拓的正史野史和傳奇故事成為美國文化的重要內涵，激勵著一代代美國人。傳奇還在繼續。

『拾』 美國的「牛仔文化」是什麼樣的文化

「Cowboy」這個詞實際上來源於西班牙語，是西班牙語「Vaquero」直譯而來。「Vaquero」發展於詞根「vaca」，意思是「牛」，因此「Vaquero」（Cowman）翻譯成英語就是「Cowboy」。 最早的牛仔是那些來美洲居住的歐洲人後裔。登陸到美國東海岸的英國和法國殖民者根本不熟悉西班牙人的畜牧方式，他們開始只會採用圈養的方式養牛。當圍欄里的草被牛吃完後，牛群就被趕到一個新的有草的地方繼續放養。這樣的牧牛人在英語稱為「Driver」。而西班牙人不像其他殖民地的殖民者一樣因躲避政治、宗教迫害而來，他們是貴族、冒險家，他們嚴謹、聰明、有紳士風度、有膽識、富於野心、愛冒險、喜歡表現自己……他們把「I Can」的精髓融入到「America Can」中。牛仔們身上蘊涵的獨立、自由、叛逆、粗獷、豪邁的精神。平地而起的美國牛仔文化，有別於歐洲文化和印第安文化，又吸收了多種文化的精華，使自身得到發展。隨著美國的強大，美國的文化開始風行世界。