什麼是牛仔

A. 牛仔是什麼樣的人

「Cowboy」這個詞實際上來源於西班牙語，是西班牙語「Vaquero」直譯而來。「Vaquero」發展於詞根「vaca」，意思是「牛」，因此「Vaquero」（Cowman）翻譯成英語就是「Cowboy」。 最早的牛仔是那些來美洲居住的歐洲人後裔。登陸到美國東海岸的英國和法國殖民者根本不熟悉西班牙人的畜牧方式，他們開始只會採用圈養的方式養牛。當圍欄里的草被牛吃完後，牛群就被趕到一個新的有草的地方繼續放養。這樣的牧牛人在英語稱為「Driver」。而西班牙人不像其他殖民地的殖民者一樣因躲避政治、宗教迫害而來，他們是貴族、冒險家，他們嚴謹、聰明、有紳士風度、有膽識、富於野心、愛冒險、喜歡表現自己……他們把「I Can」的精髓融入到「America Can」中。他們養牛的方式是真正的放牧，把牛放到沒有邊際的草原中，牛仔們騎馬隨牛群馳騁。這些西班牙人的精神代表了傳統的牛仔精神。在新墨西哥州的鄉下居住著這樣一些頑固的傳統牛仔，他們就是遍布美國的西班牙人後裔，他們的血統和文化一直很好地保存了下來。

1846年，美國與墨西哥開戰。戰爭中美國人打敗了墨西哥人，建立了新墨西哥州。但是非常具有諷刺意味的是，新墨西哥州的牛仔文化卻徹底地征服了美國。沒有任何區域能像新墨西哥州那樣對美國牛仔文化的發展產生如此重要和深遠的影響。

事實上，牛仔們並不像電影中反映的那樣帶有強烈的英雄主義色彩。據一位牛仔專家勞恩·泰勒說，現實中的牛仔就是騎在馬背上的農場工人，負責看管奶牛。他們在戶外的時間一天長達12到14個小時，工作既沉重又危險，報酬又低。一到冬天，大多數的牛仔都不得不再找其他的工作。1865年到1895年是牛仔的鼎盛時代，新的肉類保鮮辦法的出現、市場對牛肉的需求急劇增長，同時鐵路延伸到大多數村落，使得牧場經營業在美國西南部非常興盛。放牧業、牧場經營業主們用較低的成本在西部飼養大批的牛群，然後通過鐵路把它們運到東部的市場。而牛仔們就在戶外放養牛群，然後把他們運到最近的鐵路上。

然而就是這些處在社會最底層、充滿著美國開拓精神的西部牛仔們，形成和完善著自己的牛仔文化，並且身體力行地把牛仔文化發揚光大。他們通常穿著的「制服」——牛仔褲，與牛仔們身上蘊涵的獨立、自由、叛逆、粗獷、豪邁的精神相得益彰、交相輝映。牛仔褲後來幾乎完全脫離了一條褲子的原始意義，特別是藍色牛仔褲，已經成為一個重要的文化符號，持續地嵌入西方工業革命之後高度發展的「現代」社會中。

平地而起的美國牛仔文化，有別於歐洲文化和印第安文化，又吸收了多種文化的精華，使自身得到發展。隨著美國的強大，美國的文化開始風行世界。牛仔文化更是隨電影中的牛仔形象一起深入民心。通過許多事實和傳奇故事，牛仔已經成為美國文化的偉大代表。而牛仔褲及牛仔服飾，就成了美國牛仔文化的一個鮮明符號。

B. 牛仔是什麼意思

是指18至19世紀的美國，在西部廣袤的土地，一群熱情無畏的開拓者。在美國歷史上，他們是開發西部的先鋒，他們富有冒險和吃苦耐勞精神，因此被美國人稱為"馬背上的英雄"。

C. 牛仔 是幹嘛的啊、

牛仔的含義 牛仔（英文：cowboy；西班牙文：vaquero）是指在美洲牧場上照顧牛、馬的人。 牛仔「Cowboy」這個詞實際上來源於西班牙語，是西班牙語「Vaquero」直譯而來。「Vaquero」發展於詞根「vaca」，意思是「牛」，因此「Vaquero」（Cowman）翻譯成英語就是「Cowboy」。 最早的牛仔是那些來美洲居住的歐洲人後裔。登陸到美國東海岸的英國和法國殖民者根本不熟悉西班牙人的畜牧方式，他們開始只會採用圈養的方式養牛。當圍欄里的草被牛吃完後，牛群就被趕到一個新的有草的地方繼續放養。這樣的牧牛人在英語稱為「Driver」。而西班牙人不像其他殖民地的殖民者一樣因躲避政治、宗教迫害而來，他們是貴族、冒險家，他們嚴謹、聰明、有紳士風度、有膽識、富於野心、愛冒險、喜歡表現自己……他們把「I Can」的精髓融入到「America Can」中。他們養牛的方式是真正的放牧，把牛放到沒有邊際的草原中，牛仔們騎馬隨牛群馳騁。這些西班牙人的精神代表了傳統的牛仔精神。在新墨西哥州的鄉下居住著這樣一些頑固的傳統牛仔，他們就是遍布美國的西班牙人後裔，他們的血統和文化一直很好地保存了下來。 1846年，美國與墨西哥開戰。戰爭中美國人打敗了墨西哥人，建立了新墨西哥州。但是非常具有諷刺意味的是，新墨西哥州的牛仔文化卻徹底地征服了美國。沒有任何區域能像新墨西哥州那樣對美國牛仔文化的發展產生如此重要和深遠的影響。 事實上，牛仔們並不像電影中反映的那樣帶有強烈的英雄主義色彩。據一位牛仔專家勞恩·泰勒說，現實中的牛仔就是騎在馬背上的農場工人，負責看管奶牛。他們在戶外的時間一天長達12到14個小時，工作既沉重又危險，報酬又低。一到冬天，大多數的牛仔都不得不再找其他的工作。1865年到1895年是牛仔的鼎盛時代，新的肉類保鮮辦法的出現、市場對牛肉的需求急劇增長，同時鐵路延伸到大多數村落，使得牧場經營業在美國西南部非常興盛。放牧業、牧場經營業主們用較低的成本在西部飼養大批的牛群，然後通過鐵路把它們運到東部的市場。而牛仔們就在戶外放養牛群，然後把他們運到最近的鐵路上。 然而就是這些處在社會最底層、充滿著美國開拓精神的西部牛仔們，形成和完善著自己的牛仔文化，並且身體力行地把牛仔文化發揚光大。他們通常穿著的「制服」——牛仔褲，與牛仔們身上蘊涵的獨立、自由、叛逆、粗獷、豪邁的精神相得益彰、交相輝映。牛仔褲後來幾乎完全脫離了一條褲子的原始意義，特別是藍色牛仔褲，已經成為一個重要的文化符號，持續地嵌入西方工業革命之後高度發展的「現代」社會中。 平地而起的美國牛仔文化，有別於歐洲文化和印第安文化，又吸收了多種文化的精華，使自身得到發展。隨著美國的強大，美國的文化開始風行世界。牛仔文化更是隨電影中的牛仔形象一起深入民心。通過許多事實和傳奇故事，牛仔已經成為美國文化的偉大代表。而牛仔褲及牛仔服飾，就成了美國牛仔文化的一個鮮明符號。

D. 什麼是牛仔風格

牛仔不僅僅是作為職業、藝術形象，還代表了一種做人的態度和方法。通常一說牛仔，會讓人想到美國（北美），但它沒有被美國獨占，只是在美國表現得特別充分而已。
雖然牛仔文化是和三權分立、自由民主捆綁宣傳的，但卻是彼此不同的文化范疇，牛仔文化更為通俗。
雖然西部片里牛仔總是與熱血、暴力和殘酷相伴，但是牛仔的做事風格並不是草率、魯莽和野蠻。
評估是對事物發展的全面認識，意味著做事情前的充分准備。在西方充滿了各種評估，有對利潤的評估，對風險的評估，勞動能力的評估，社會保障的評估，還有戰爭的評估，當然也免不了對個人的評估。牛仔的做事風格中也一樣少不了評估。牛仔的形象之所以深入人心，在於他們總是知道自己能吃幾斤干飯，總是能碰到機會，總是找對正確的道路。牛仔常常是單槍匹馬的，但他們並不孤單，有很多的同路人。子曰「君子和而不同，小人同而不和」就是說這個事兒。比如羅伯特·杜瓦爾和克林德·伊斯特武德合演的某部西部片（忘了名字了），就是兩個牛仔把一個鎮子上的惡霸全給滅了，這不是運氣和神化，在整個交戰過程中，有人為他們報信，提供彈葯，在交戰後期，很多惡霸的嘍啰被鎮民消滅。表明這倆牛仔做了充分的評估並准備。所以評估是很重要的因素，真正的牛仔從來不草率魯莽。
冒險就是嘗試，也算一種賭博，是牛仔文化中最驚心動魄的部分。如果說牛做事情90％靠評估，那麼10％靠冒險。冒險用來應對某些意想不到的，無法評估的事情。冒險的心態是什麼樣呢？大概是：把那些未知的危險交給帝哥（郭德剛語），讓他來處理。因為帝哥早就決定了你的命運，一切的幸運和苦難都是帝哥的恩惠。你只要去祈禱和感恩，去榮耀帝哥的光輝就行。雖然牛仔不一定信這些，但是很多的膽量都是由此而生。我們在很多場合中都能看到冒險。在太平洋戰爭中，很多美機也會在彈葯用完後在日艦頭頂俯沖飛行，就是為了震嚇敵人。
冒險占的比重不是很大，但卻是牛仔風格中最為重要的一部分。——果斷
剛才說到的那部西部片，鎮上的惡霸帶著嘍啰在交戰前與羅伯特和克林德他們碰頭。其中一惡棍眉飛色舞地炫耀著他的種種暴行，然後被一言不發的克林德當面一槍擊斃。看到這里，除了感嘆克林德的「好漢」和「痛快」的時候，還想到了實用主義哲學。實用主義哲學是美國大儒杜威的學說，長期作為美國人在現實世界中的行動指南。實用主義講究不斷了解真實世界的現象來調整個人的行為，與真實世界及時的交流。所以對果斷的要求比較高。而無窮無盡的討論只會使對策越來越跟不上形勢。實用主義的方法論其實早就存在，作為北美大陸西部的開拓者，牛仔的工作絕非一帆風順。趕牛途中的驚馬，牛群驚擾，毒蛇猛獸，暴風驟雨，盜賊都是敵人。所以牛仔的風格不容他們更多地在敵人面前臭貧。
——自信與合作
一般都認為牛仔是個人主義的代表，這里的個人主義好像是一個貶義詞。而且牛仔通常都是兩人行動。但是兩個牛仔卻恰恰是不可戰勝的。因為他們自信，他們又互信，而且他們還合作了。德國哲學家尼采認為團隊要有一個超人領導，所以團隊必然要服從這個超人的意志，這樣的學說為納粹賞識；「美國的孔子」愛默生則認為任何一個普通人都可以發揮無窮的能力，碰到比較大的工作任務，用這樣的話鼓勵別人最好。所以這就是為什麼德意志的森林培養了德國的法西斯獨裁，而美利堅的森林和草原卻鞏固了民主。記得有一家美國非常權威的商品網，整理了兩萬多種產品，卻只有四個人在維護運行，這說明了發揮個人能力的效果。又如前面所述，牛仔的工作中充滿危險，而發生危險的時候，把性命託付給夥伴不失為一種好的選擇。所以牛仔的合作，也是在患難中培養的。這種合作精神，靠著傳說成為北美人民的傳統。這時候，我們還有必要強調非得有大規模的團隊么？
所以說，強調牛仔風格就是西部片為何百看不厭（借用電影《王牌對王牌》里的一句台詞）的原因。
本文已在日本古代史論壇發出

E. 牛仔是干什麼的

牛仔「Cowboy」這個詞實際上來源於西班牙語，是西班牙語「Vaquero」直譯而來。「Vaquero」發展於詞根「vaca」，意思是「牛」，因此「Vaquero」（Cowman）翻譯成英語就是「Cowboy」。 最早的牛仔是那些來美洲居住的歐洲人後裔。登陸到美國東海岸的英國和法國殖民者根本不熟悉西班牙人的畜牧方式，他們開始只會採用圈養的方式養牛。當圍欄里的草被牛吃完後，牛群就被趕到一個新的有草的地方繼續放養。這樣的牧牛人在英語稱為「Driver」。而西班牙人不像其他殖民地的殖民者一樣因躲避政治、宗教迫害而來，他們是貴族、冒險家，他們嚴謹、聰明、有紳士風度、有膽識、富於野心、愛冒險、喜歡表現自己……他們把「I Can」的精髓融入到「America Can」中。他們養牛的方式是真正的放牧，把牛放到沒有邊際的草原中，牛仔們騎馬隨牛群馳騁。這些西班牙人的精神代表了傳統的牛仔精神。在新墨西哥州的鄉下居住著這樣一些頑固的傳統牛仔，他們就是遍布美國的西班牙人後裔，他們的血統和文化一直很好地保存了下來。 1846年，美國與墨西哥開戰。戰爭中美國人打敗了墨西哥人，建立了新墨西哥州。但是非常具有諷刺意味的是，新墨西哥州的牛仔文化卻徹底地征服了美國。沒有任何區域能像新墨西哥州那樣對美國牛仔文化的發展產生如此重要和深遠的影響。 事實上，牛仔們並不像電影中反映的那樣帶有強烈的英雄主義色彩。據一位牛仔專家勞恩·泰勒說，現實中的牛仔就是騎在馬背上的農場工人，負責看管奶牛。他們在戶外的時間一天長達12到14個小時，工作既沉重又危險，報酬又低。一到冬天，大多數的牛仔都不得不再找其他的工作。1865年到1895年是牛仔的鼎盛時代，新的肉類保鮮辦法的出現、市場對牛肉的需求急劇增長，同時鐵路延伸到大多數村落，使得牧場經營業在美國西南部非常興盛。放牧業、牧場經營業主們用較低的成本在西部飼養大批的牛群，然後通過鐵路把它們運到東部的市場。而牛仔們就在戶外放養牛群，然後把他們運到最近的鐵路上。 然而就是這些處在社會最底層、充滿著美國開拓精神的西部牛仔們，形成和完善著自己的牛仔文化，並且身體力行地把牛仔文化發揚光大。他們通常穿著的「制服」——牛仔褲，與牛仔們身上蘊涵的獨立、自由、叛逆、粗獷、豪邁的精神相得益彰、交相輝映。牛仔褲後來幾乎完全脫離了一條褲子的原始意義，特別是藍色牛仔褲，已經成為一個重要的文化符號，持續地嵌入西方工業革命之後高度發展的「現代」社會中。 平地而起的美國牛仔文化，有別於歐洲文化和印第安文化，又吸收了多種文化的精華，使自身得到發展。隨著美國的強大，美國的文化開始風行世界。牛仔文化更是隨電影中的牛仔形象一起深入民心。通過許多事實和傳奇故事，牛仔已經成為美國文化的偉大代表。而牛仔褲及牛仔服飾，就成了美國牛仔文化的一個鮮明符號。

F. 牛仔是指什麼人

牛仔是美國的代名詞，「牛仔精神」被稱為美國精神，就連布希政府的對外政策也被為牛仔政策。從牛仔一詞探源入手，縱觀美國歷史，認為牛仔的表象是男人氣概，而實質上，美國牛仔的外衣下包藏著野性和血腥的美國精神。

G. 牛仔是干什麼的

牛仔一般都會去酒吧點酒點牛奶和朋友或陌生人賭博聊天。有的牛仔警察都會去抓懸賞犯，普通牛仔可以去當賞金獵人抓懸賞犯換錢懸賞犯的懸賞金有多少就給多少。有的牛仔是牧民，牧民就是放牛羊馬雞鴨，給它們吃東西然後賣掉。還有的牧民會種植花朵，稻穀等農作物然後賣掉

H. 什麼是牛仔

牛仔是從西方引進的一種對年青的，有火力的人的一種稱呼。有西部牛仔一說。

I. 牛仔是什麼意思啊

「Cowboy」這個詞實際上來源於西班牙語，是西班牙語「Vaquero」直譯而來。「Vaquero」發展於詞根「vaca」，意思是「牛」，因此「Vaquero」（Cowman）翻譯成英語就是「Cowboy」。 最早的牛仔是那些來美洲居住的歐洲人後裔。登陸到美國東海岸的英國和法國殖民者根本不熟悉西班牙人的畜牧方式，他們開始只會採用圈養的方式養牛。當圍欄里的草被牛吃完後，牛群就被趕到一個新的有草的地方繼續放養。這樣的牧牛人在英語稱為「Driver」。而西班牙人不像其他殖民地的殖民者一樣因躲避政治、宗教迫害而來，他們是貴族、冒險家，他們嚴謹、聰明、有紳士風度、有膽識、富於野心、愛冒險、喜歡表現自己……他們把「I Can」的精髓融入到「America Can」中。他們養牛的方式是真正的放牧，把牛放到沒有邊際的草原中，牛仔們騎馬隨牛群馳騁。這些西班牙人的精神代表了傳統的牛仔精神。在新墨西哥州的鄉下居住著這樣一些頑固的傳統牛仔，他們就是遍布美國的西班牙人後裔，他們的血統和文化一直很好地保存了下來。

1846年，美國與墨西哥開戰。戰爭中美國人打敗了墨西哥人，建立了新墨西哥州。但是非常具有諷刺意味的是，新墨西哥州的牛仔文化卻徹底地征服了美國。沒有任何區域能像新墨西哥州那樣對美國牛仔文化的發展產生如此重要和深遠的影響。

事實上，牛仔們並不像電影中反映的那樣帶有強烈的英雄主義色彩。據一位牛仔專家勞恩·泰勒說，現實中的牛仔就是騎在馬背上的農場工人，負責看管奶牛。他們在戶外的時間一天長達12到14個小時，工作既沉重又危險，報酬又低。一到冬天，大多數的牛仔都不得不再找其他的工作。1865年到1895年是牛仔的鼎盛時代，新的肉類保鮮辦法的出現、市場對牛肉的需求急劇增長，同時鐵路延伸到大多數村落，使得牧場經營業在美國西南部非常興盛。放牧業、牧場經營業主們用較低的成本在西部飼養大批的牛群，然後通過鐵路把它們運到東部的市場。而牛仔們就在戶外放養牛群，然後把他們運到最近的鐵路上。

然而就是這些處在社會最底層、充滿著美國開拓精神的西部牛仔們，形成和完善著自己的牛仔文化，並且身體力行地把牛仔文化發揚光大。他們通常穿著的「制服」——牛仔褲，與牛仔們身上蘊涵的獨立、自由、叛逆、粗獷、豪邁的精神相得益彰、交相輝映。牛仔褲後來幾乎完全脫離了一條褲子的原始意義，特別是藍色牛仔褲，已經成為一個重要的文化符號，持續地嵌入西方工業革命之後高度發展的「現代」社會中。