戴綠帽子文言文怎麼說
① 形容「戴綠帽子」的詩句有哪些
1.《游園不值》
年代:宋作者:葉紹翁
應憐屐齒印蒼苔，小扣柴扉久不開。
春色滿園關不住，一枝紅杏出牆來。
2.《浣溪沙》
年代:唐作者:馮延巳
春到青門柳色黃，
一梢紅杏出低牆。
鶯窗人起未梳妝。
綉帳已闌離別夢，
玉爐空裊寂寥香。
閨中紅日奈何長。
3.《點絳唇·紅杏飄香》
年代:宋作者:蘇軾
紅杏飄香，柳含煙翠拖輕縷。水邊朱戶。盡卷黃昏雨。燭影搖風，一枕傷春緒。歸不去。鳳樓何處。芳草迷歸路。
4.《浪淘沙·昨日出東城》
年代:宋作者:蘇軾
昨日出東城。試探春情。牆頭紅杏暗如傾。檻內群芳芽未吐，早已回春。
綺陌斂香塵。雪霽前村。東君用意不辭辛。料想春光先到處，吹綻梅英。
5.《洞仙歌·年年青眼》
年代:宋作者:晁補之
年年青眼。為江梅腸斷。一句新詩思無限。向碧瓊枝上，白玉葩中、春猶淺。一點龍香清遠。誰拋傾國艷。昨夜前村，都恐東皇未曾見。正倚牆紅杏，芳意濃時，驚千片。何許飄零仙館。待冰雪叢中看奇姿，乍一笑能回，上林冬暖。
② 形容「綠帽子」的古詩詞有哪些
《游園不值》宋代：葉紹翁
應憐屐齒印蒼苔，小扣柴扉久不開。
春色滿園關不住，一枝紅杏出牆來。
釋義：
也許是園主擔心我的木屐踩壞他那愛惜的青苔，輕輕地敲柴門，久久沒有人來開。
可是這滿園的春色畢竟是關不住的，你看，那兒有一枝粉紅色的杏花伸出牆頭來。
《途中見杏花》唐代：吳融
一枝紅杏出牆頭，牆外行人正獨愁。
長得看來猶有恨，可堪逢處更難留！
林空色暝鶯先到，春淺香寒蝶未游。
更憶帝鄉千萬樹，澹煙籠日暗神州。
釋義：
一枝淡紅的杏花探出牆頭，而牆外的行人（作者）正傷春惆悵。
這枝杏花的樣子好像跟我一樣傷春惆悵，我們哪裡禁受得了相逢在這春去匆匆難相留的時節？
天色已晚，寂靜的樹林中黃鸝鳥最先歸來，春色尚早，杏花在料峭的春寒中獨自綻放，卻沒有蜂飛蝶舞。
這時候我更懷念長安的千萬株桃濃杏淡，可淡淡的暮色已經籠罩住了夕陽的光輝，整個神州一片黯淡。
《風流子·新綠小池塘》宋代：周邦彥
新綠小池塘。風簾動、碎影舞斜陽。羨金屋去來，舊時巢燕，土花繚繞，前度莓牆。綉閣鳳幃深幾許，曾聽得理絲簧。欲說又休，慮乖芳信，未歌先咽，愁近清觴。
遙知新妝了，開朱戶，應自待月西廂。最苦夢魂，今宵不到伊行。問甚時說與，佳音密耗，寄將秦鏡，偷換韓香。天便教人，霎時廝見何妨。釋義：
剛剛新綠的春水，漲滿小小的池塘，風吹門簾，引得它微微吹動。細碎的簾影，如在斜陽中飛舞著，此景動人。我真是羨慕金屋中往日的燕子，那樣自由自在來回飛翔。我也羨慕那些青苔，可以和從前的院牆相依相伴。院牆內的綉閣里，掛著層層鳳幃的簾子。我見不到她，只能聽到她演奏樂曲的美妙聲音。那琴聲如人，透露出她一層層的心事，想又訴說又有些猶豫，她生怕對方不如往日那樣，已經對她變心。還沒有開始歌唱，她便先已哭泣，過於憂愁只得以酒消愁。
我遙知你梳洗打扮好，悄悄開了門，像崔鶯鶯那樣待月西廂的心上人，今夜我卻無可奈何，無法與你相伴。我真想問一問，什麼時候能再想見，互訴衷腸？我要送給你梳妝的明鏡，你也會偷偷地給我導香。老天爺啊老天爺，給我們幫個忙，馬上就讓我們相見。
《採桑子·明月多情應笑我》清代：納蘭性德
明月多情應笑我，笑我如今。辜負春心，獨自閑行獨自吟。
近來怕說當時事，結遍蘭襟。月淺燈深，夢里雲歸何處尋。釋義：
多情的明月應嘲笑我的無情，嘲笑我辜負了她對我的柔情。如今她已離我遠去，我只能獨自一人漫無目的地前行，獨自一人悲傷地吟唱。
近來不敢提起當初的事情，那時我還和她情投意合、相親相愛。如今在慘淡的月光下。在暗淡的燈影里，遠去的情人就像夢里悠悠飄去的一朵白雲，無處追尋。
《玉樓春·春恨》
宋代：晏殊
綠楊芳草長亭路，年少拋人容易去。樓頭殘夢五更鍾，花底離愁三月雨。
無情不似多情苦，一寸還成千萬縷。天涯地角有窮時，只有相思無盡處。釋義：
在綠楊垂柳、芳草萋萋的長亭古道上，他好像情侶輕易地拋下我就登程遠去。樓頭的鍾聲驚醒了五更的殘夢，心頭的離愁就像灑在花底的三月春雨。
無情人哪裡懂得多情的人的苦惱，一寸相思愁緒竟化作了萬縷千絲。天涯地角再遠也有窮盡終了那一天，只有懷人的愁思卻是無限綿長、沒有盡期啊。
③ 「綠帽子」一詞什麼意思啊出自什麼地方
戴綠帽子的由來 古時候，有一對夫妻。妻子是一位主婦，生得嬌艷可人、風韻猶存，平時在家裡做點針線活，因生得貌美，早就已招徠一些狂蜂浪蝶追求；丈夫是一個生意人，要經常到外地去做生意。兩口子的日子過得也富裕，在丈夫外出的日子裡，妻子就不免枕冷襟寒、寂寞難耐。終於有一天，妻子忍不住跟街市一個賣布的好上了，在丈夫外出做生意的時候，他們就巫山雲雨地在一起廝混。有一次，丈夫回家後三個月都沒有外出，直急得那個賣布的天天在他們家附近打轉。一天，丈夫騎著馬到城外打獵去了，經過街市，那賣布的見了非常高興，以為他又要外出做生意，當晚就迫不及待地竄進了妻子的卧室，准備和相好幽會。當晚丈夫回來了，幾乎將他逮了個正著，妻子也嚇了個半死，那賣布的只好哆嗦在人家的床底一整晚。這件事後，妻子就向那賣布的要了一塊綠色的布料，做了一頂帽子給丈夫，還和那賣布的約定，當你看見我丈夫戴上綠帽子外出的時候，你就可以來了。過了幾天，丈夫又要外出做生意了，妻子趕緊拿出那頂綠帽子對丈夫說：「外面的風沙大，戴上就不會弄臟頭發。而且這顏色讓你看起來很俊，以後你每次外出我都為你做一頂，就像我跟在你身邊一樣，你就不用牽掛我了。」丈夫聽了很開心，以為自己真的很俊，於是高高興興戴上那頂綠帽子，騎著馬得意洋洋穿過街市，到外地做生意去了。當晚，他妻子就和那賣布的睡在他的床上。以後，那個賣布的凡見了那丈夫戴著綠帽子外出時，心裡都不禁心花怒放：「哈！你的綠帽子真是很俊，不過今晚該到我俊了」。於是，綠帽子的說法就這樣傳下來了。 當然上面的說法是笑談啦。那對姦夫淫婦又不是什麼明星大腕，古時候也沒有電視互聯網，他們的事不會流傳那麼廣的。那麼綠帽子這個詞究竟怎麼來的？據我研究，這還得從中國人對色彩的傳統觀念說起。 漢民族向來是重色彩的民族。《禮記》里講：「夏後氏尚黑，殷人尚白，周人尚赤。」後來秦滅周，又尚黑；漢滅秦，武帝「易服色」，改為尚黃。到了魏晉，情況比較復雜，天子和群臣要按春、夏、季夏、秋、冬五個時節穿戴五種朝服，其色依次是青、朱、黃、白、黑，真夠煩的。隋唐建立後，正式把服飾的顏色作為區別貴賤尊卑的一種手段。太宗貞觀年間規定：皇帝就穿黃色的龍袍，百官中，三品以上服紫，四品五品服緋（深紅），六品七品服綠，八品九品服青。以後各朝代均大體沿襲此法。可見，綠色青色排名最後，在官場上是低賤的代表。當年白居易被貶為江州郡司馬，官列九品，所以《琵琶行》詩中用「青衫」代稱。他的《憶微之》詩雲：「折腰俱老綠衫中」，形容仕途坎坷，人老白首仍屈身於低微的綠衫行列中。而在民間，這兩種顏色也是象徵著低賤的行業。比如元明兩代，樂人、妓女必須著綠服、青服、綠頭巾，而《元典章》更是規定規定，娼妓之家長和親屬男子須裹青頭巾。由此，「青頭巾」就與娼妓的男性親屬有了聯系，後來擴大為指妻子有不貞行為的男人。由於青、綠二色比較接近又同屬賤色，而現在人們也不帶頭巾改戴帽子，於是又逐漸演變成了「綠帽子」。 綠帽子的由來大約是從元朝開始的。當時的蒙古是沒有娼妓的，化外之人，想要就要，大草原上的男女只要願意，馬上就會天當被子地當床。等到揮軍南下進了中原，就很是看不慣號稱禮儀之邦的中原人開設的妓院了。於是元朝統治者規定妓女著紫衫，在妓院里做工的男人戴綠頭巾，以示與正常人的區別。延續至今，就誕生了中國男人最怕的一頂帽子：綠帽子。 中國男人怕這頂帽子怕到了發瘋的地步，所謂中國男人最不可忍的兩件大事就是殺父之仇、奪妻之恨。這種懼怕延伸到女人身上，就是生死是小，失節是大，別以為只有中國的女人被貞節牌坊給束縛住了，事實上同時被束縛著的還有中國男人。妻子沒了名節，就意味著丈夫有了綠帽子，於是一幕幕刀光劍影就圍繞著這頂綠帽子展開了。上至官庭，下至平民百姓，多少人為了這頂綠帽子大打出手，血流成河。」 常用語「綠帽子」 我們現在經常掛在嘴邊的「綠帽」最早是唐朝一個叫李封的縣官發明的，據說他任職延陵縣令期間，規定若官吏有罪，可不加杖罰，但須令頭裹綠頭巾以羞辱，且期滿後才能解下。這大概就是「綠帽」的最早來源了。 至元明時，政府部門更要求娼妓家中的男人都得戴綠頭巾。從此以後，就用戴綠頭巾、綠帽子等來譏諷妻子有外遇或淫行的男人。於是女人紅杏出牆，自家的男人便戴起了綠帽，所謂紅花還得綠葉配，一紅一綠交相輝映，真乃「紅杏枝頭春意鬧」也！
④ 綠帽子什麼意思
綠帽子，顧名思義即是綠色的帽子，意指被人戴綠色的帽子。隱含的意思是一個男人的女人或一個女人的男人和別的男人或女人偷情、相好，這個男人或女人就被稱做是被戴了綠帽子。
而被人戴綠帽子是件很不光彩、很丟人、丟臉面的事情。「綠帽子」相傳已久，雖然說法不一，但大概意思是一致的，後來大家便把這類事情叫做給人戴了「綠帽子」。
出軌叫做戴綠帽子的說法來源
綠色和帽子綁在一起，最早可以追溯到春秋時期。
春秋時期，窮人家養不起兒女的話只能在集市上賣掉，這時候他們就在頭上戴一個綠頭巾以示眾人。這是「綠帽子」最早的淵源。
到了漢代，綠色的帽子被一個叫董偃的人發揚光大了。據史書記載，董偃是漢武帝的姑母館陶公主的情夫，有一次漢武帝去拜訪自己的姑母，恰巧碰到了他們倆在一起。漢武帝一生氣就讓董偃頭戴綠頭巾出來覲見。
前面說到，綠色和罪罰相關，雖然根據史書記載顯示，到唐朝才有讓犯人頭戴綠頭巾上街遊行，但古人對顏色的傳承是相當長的歷史，唐朝不會憑空就讓綠色成為恥辱色，想必早在很久以前，歷史便讓綠色是卑賤之色成為一種社會習俗而傳承下去了。
漢代董偃的故事，大概是「綠帽子」帶有恥辱意義最早的來源。
⑤ 帶綠帽子是什麼意思
戴綠帽子，古代本來指等級低賤，唐代官員把戴綠頭巾作為私刑，用以懲戒犯錯的服務官吏。明朝規定伶人要戴綠頭巾、穿綠衣。後來轉指配偶（妻或夫）有淫行者。
在古人眼裡，綠色是一個低賤的顏色。綠色是由黃和藍組成的，是間色，古人貴正色而賤間色。《廣韻》中解釋綠為「青黃色」，孔穎達註疏「綠，蒼黃之間色」。現代色彩學將色分為原色、間色，原色有紅黃藍三種，即「三原色」，古代我國將原色稱作「正色」，正色有紅黃藍白黑五色，正色的地位是很高的。
相關故事
漢武帝之後，隨著儒家禮樂制度的建立，服飾的尚色制度也逐漸建立起來，服飾的顏色成為區別貴賤、尊卑的一種手段。唐代官制規定，六品、七品官著綠服，八品、九品官穿青服。白居易被貶為江州郡司馬，官列九品，所以，《琵琶行》詩中用「青衫」代稱。他的《憶微之》詩雲：「折腰俱老綠衫中」形容仕途坎坷，人老白首仍屈身於低微的綠衫行列中。明代，樂人、妓女必須著綠服、青服、綠頭巾以標志所從事的賤業。
由此，「青頭巾」就與娼妓之男性親屬有了聯系。由於青、綠二色比較接近，又同屬賤色，人們習慣於說「綠頭巾」。由於綠色與娼妓有關，後來，「綠頭巾」專用來指妻子有不貞行為的男人，並演變成了「綠帽子」。
⑥ 戴字簡寫代字簡化的來歷
● 戴
dàiㄉㄞˋ
◎ 加在頭、面、頸、手等處：～帽子。披星～月。～圓履方。不共～天。
◎ 尊奉，推崇，擁護：～仰。愛～。擁～。感恩～德。
◎ 姓
(1) (形聲。本義:增益)
(2) 同本義 [gain]
分物得增益曰戴。——《說文》。段玉裁注:「引申之凡加於上皆曰戴。」
(3) 古國名。故址在今河南省民權縣東 [Dai State]
宋人、 蔡人、 衛人伐 戴。——《春秋
戴,覆也。——《爾雅》
日抱戴。——《孝經·援神契》。注:「在上曰戴。」
戴勝降於桑。——《禮記·月令》
垂發戴白。——《後漢書·鄧禹傳》。注:「戴白,父母也。」
頒白者(老人)不負戴於道路矣。——《孟子·梁惠王上》
無戴其蒼,地履其黃。——清· 梁啟超《飲冰室合集》
戴朱纓寶飾之帽。——明· 宋濂《送東陽馬生序》
聞喜宴獨不戴花。——宋· 司馬光《訓儉示康》
(2) 又如:戴笠(戴斗笠);戴頭識臉(有身分,有面子;很有派頭);戴巾的(指士大夫階級);戴假發;戴耳環;戴金戒指;戴盆(將盆覆戴在頭上);披星戴月(頂著星星和月亮);戴白(滿頭都是斑白的發絲。形容人老);她洗了手套,發現它們戴不上了
(3) 擁護,從各方面給予支持 [support]
庶民不忍,欣戴武王。——《國語·周語上》
(4) 又如:愛戴;戴情(感激他人的誠意);戴仰(擁戴仰望);擁戴(擁護推戴)
(5) 敬奉,尊奉 [respect]。如:戴日(敬奉太陽);戴德(感戴恩德)
常用片語
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◎ 戴大帽子 dài dàmàozi
[stigmatize] 比喻給人加上誇大了的罪名
有些醫務人員怕戴「走白專道路」的大帽子
◎ 戴高帽 dài gāomào
[make compliment;flatter;eulogize] 比喻對人說恭維話
◎ 戴綠帽子 dài lǜmàozi
[the husband whose wife has another love outside marriage] 比喻妻子有外遇的丈夫
◎ 戴帽子 dài màozi
[stigmatize;call sb. bad names] 強加給人罪名
◎ 戴盆望天 dàipén-wàngtiān
[work blindly;try to discover the mystery of the sky by covering the head with a tub] 頭戴盆子而想看天上。比喻行動跟目的相反,願望無法實現(語出司馬遷《報任安書》)
戴盆望天,不見星辰。——《易林·小過之蠱》
◎ 戴頭識臉 dàitóu-shíliǎn
[dignity;face] 體面;有面子
◎ 戴月披星 dàiyuè-pīxīng
(1) [toil night and day] 形容不分晝夜地在野外奔波
這期間戴月披星,禁寒受冷。——元·無名氏《鄭月蓮秋夜雲窗夢》
(2) 亦作「披星戴月」
◎ 戴孝 dàixiào
[be in mourning] 同「帶孝」
◎ 戴罪立功 dàizuì-lìgōng
[make amends for one's wrong doing;atone for one's crime by doing good deeds] 指身背罪名而立功,以圖減輕罪名
戴罪立功,以贖前衍
-- 漢 典 Zdic.net -- 【卯集中】【戈字部】 戴 ·康熙筆畫：18 ·部外筆畫：14
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解釋：-- 漢 典 Zdic.net --〔古文〕𢨇【唐韻】都代切【集韻】【韻會】【正韻】丁代切，𠀤𪒴去聲。【說文】分物得增益曰戴。一曰首戴也。【廣韻】荷戴也。【書·大禹謨】眾非元後何戴。【孟子】頒白者不負戴於道路矣。 又【爾雅·釋地】途出其前戴丘。【疏】道過丘南，若為道負戴。 又値也。【禮·喪大記】君纁戴六。【注】戴之言値也。【爾雅·釋地】戴日為丹穴。【注】値也。【疏】値日之下，其處名丹穴。 又【諡法】典禮無愆曰戴。【左傳·隱三年】其娣戴媯生桓公。【注】戴謂諡。 又姓。出濟北，本宋戴穆公後。 又或作載。【禮·月令】載靑旗。【詩·周頌】載弁俅俅。【音義】如字。又與戴同。 又【韻會】作代切，音再。地名。【春秋·隱十年】宋人，蔡人，衛人伐戴。【注】戴國，今𨻰留外黃縣東南有戴城。【釋文】戴音再。
【卷三】【異部】 戴
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解釋：-- 漢 典 Zdic.net --分物得增益曰戴。從異𢦔聲。𢨇，籀文戴。都代切 文二 重一
摘自 漢典
⑦ 給我解釋「綠帽子」這一詞，包括出處，等含義，我不嫌字多，字越多越好
綠帽子，顧名思義，就是綠色的帽子，意指被人戴綠色的帽子。隱含的意思是一個男人自己的女人和別的男人偷情、相好，那麼這個男的就被稱做是被戴了綠帽子。被人戴綠帽子是件很不光彩、很丟人、丟臉面的事情。「綠帽子」相傳已久，雖然說法不一，但大概意思是一致的，後來大家便把那些不守婦道背著自己男人偷漢子的事情叫做給自己的男人戴了「綠帽子」。
典故分析編輯
古時候，有一對夫妻。妻子是一位主婦，生得嬌艷可人、風韻猶存，平時在家裡做點針線活，因生得貌美，早就已招徠一些狂蜂浪蝶追求；丈夫是一個生意人，要經常到外地去做生意。兩口子的日子過得也富裕，在丈夫外出的日子裡，妻子就不免枕冷襟寒、寂寞難耐。終於有一天，妻子忍不住跟街市一個賣布的好上了，在丈夫外出做生意的時候，他們就巫山雲雨地在一起廝混。有一次，丈夫回家後三個月都沒有外出，直急得那個賣布的天天在他們家附近打轉。一天，丈夫騎著馬到城外打獵去了，經過街市，那賣布的見了非常高興，以為他又要外出做生意，當晚就迫不及待地竄進了妻子的卧室，准備和相好幽會。當晚丈夫回來了，幾乎將他逮了個正著，妻子也嚇了個半死，那賣布的只好哆嗦在人家的床底一整晚。這件事後，妻子就向那賣布的要了一塊綠色的布料，做了一頂帽子給丈夫，還和那賣布的約定，當你看見我丈夫戴上綠帽子外出的時候，你就可以來了。過了幾天，丈夫又要外出做生意了，妻子趕緊拿出那頂綠帽子對丈夫說：「外面的風沙大，戴上就不會弄臟頭發。而且這顏色讓你看起來很俊，以後你每次外出我都為你做一頂，就像我跟在你身邊一樣，你就不用牽掛我了。」丈夫聽了很開心，以為自己真的很俊，於是高高興興戴上那頂綠帽子，騎著馬得意洋洋穿過街市，到外地做生意去了。當晚，他妻子就和那賣布的睡在他的床上。以後，那個賣布的凡見了那丈夫戴著綠帽子外出時，心裡都不禁心花怒放：「哈！你的綠帽子真是很俊，不過今晚該到我俊了。」於是，綠帽子的說法就這樣傳下來了。
⑧ 形容戴綠帽子的詩句
春色滿園關不住,一枝紅杏出牆來。
⑨ "戴綠帽子"此稱呼的來由
起源於古代教坊的管理人員,他們的規定服飾就必須是綠色的頭巾.好象朱元璋對這有明確規定.
在郎英所著《七類修稿》中有這樣的記述：「……人稱人妻有淫者為『綠頭巾』，今樂人，朝制以碧綠之巾裹頭……」比郎英稍晚的何孟春在《餘冬序錄》中也寫道：「教訪司伶人制，常服綠色巾，以別士庶之服。」
南方朔《笑話反映恐懼》更全面:
「綠頭巾」、「綠帽子」、「戴綠帽」，自明清以來，都用以指那個妻子出軌的丈夫。這種稱呼不僅散見於小說里，更是庶民用語之一。除此之外，有關「戴綠帽子」的笑話也頗不少。
當代學者鮑威爾（Chris Powell）及林斯泰德（Steve Linstead）在《社會里的幽默-抗拒和控制》論文集里指出過，許多笑話它真實的意義乃是在於反映恐懼，藉以加強和重塑道德的邊界，達到社會控制之目的。根據他們的理論，或許我們可以這樣認為：中國人社會有關「戴綠帽子」的笑話極多，所反映的即是對妻子紅杏出牆的恐懼症。因此，這類笑話遂具有社會警戒與社會控制的作用。
因此，「綠頭巾」的稱呼應起於明代，明代的樂戶乃是一種半妓半伶的低賤職業，規定她們只能戴綠色的頭巾，因而「綠頭巾」遂成了低賤的娼妓式記號。老婆養漢，當然也就相當於這種戴了「綠頭巾」的行業。
不過，將「綠頭巾」認為起源於明代，其實並不十分正確。因為，早在元朝的至元五年，就已規定「娼妓穿著紫皂衫子，戴角冠兒。娼妓之家長並親屬男子裹青頭巾」，明代的所為顯然繼承了元制。
不過，若對中國古代的服裝、顏色，以及身分階級的區隔稍加研究，則可發現到元朝的「綠頭巾」並非向壁虛構而來。在更早的時代，「巾」和「綠」就一直是低賤者的專利。
以「巾」而論，它雖起源甚早，但直到東漢，它都是平民或賤民們的專屬冠飾，由「巾」並發展出類似的冠飾，如漢代的「幘」、唐代的「�頭」等。清代翟灝在《通俗編》卷十二里指出，遠在春秋時代，「有貨妻女求食者，綠巾裹頭，以別貴賤」。足見「綠頭巾」之早。漢代有了由「巾」變過來的「幘」。唐代顏師古在註解《漢書》(東方朔傳)里所提到的「綠幘」時，亦曰：「綠幘，賤人之服也。」
因此，東漢以前，士大夫階級所戴的乃是「冠」，而「巾」只能用於平民或賤民，當時的「綠頭巾」就已是娼妓之家的專屬。義大利近代符號學家艾柯（Umberto Eco）曾經對西方的色彩系統做過研究，認為每個時代雖然用同樣的顏色字詞，但這些字詞所指的顏色卻不可能一樣；意思就是說，古代的綠和近代的綠不可能相同。
這種情況在中國亦然，以前所謂的「綠」指的大概是帛布的自然綠，它可能是一種青青寡寡，被水漂白過，有點營養不足的綠色，難怪它會成為賤民階級專用的顏色。漢代的奴僕階級被稱為「蒼頭」，原因即在於他們所戴的「巾」也是這種綠色。這種情況在歐洲亦然。
中古時的藍色和今天不同，那是一種苔蘚式的顏色、修道院的石質牆壁即這種顏色，因而近代遂稱為「修道士藍」。
因此，「綠」在中國古代的顏色評等上，乃是最低級的顏色。在唐代，官吏有袍，品級最低者也是「綠」色。唐代白居易的(懷微之)有詩句曰：「分手各拋滄海畔，折腰俱老綠衫中。」可以為證。
也正因為「綠頭巾」為低賤之裝束，唐代李封在當延陵令時，遂「吏人有罪，不加杖罰，但令裹碧綠以辱之，隨所犯輕重以定日數」。
基於以上之論證，已可看出「綠頭巾」長期以來，即一直是賤民隸卒或仆庶者流所使用的裝束。正因如此，它到了元朝開始，遂日益成為娼妓之家男子們之裝束。將妻有淫行者稱為「綠頭巾」、「綠帽子」或「戴綠帽子」，乃是這種服色傳統一脈相承之後的終極結果。「綠頭巾」和「綠帽子」，也因此而從一種服裝旳記號語言，升格成日常用語。