子路戴著什麼帽子

Ⅰ 子路成為孔子的學生,帽子上插著什麼

子路剛成為孔子學生的時候帽子上插著的是雞毛。孔子和他的學生子路可謂不打不相識。司馬遷《史記》記載孔子與子路初次相遇，子路頭上插戴著雄雞的羽毛，身上佩掛著野公豬的牙齒，子路這身行頭夠威猛、奇異的，也難怪有典籍中稱子路為卞之野人。

兩人相見，也許是孔老夫子之前從沒見過這幅裝扮，人群中多看了他一眼，他竟對孔子拳打腳踢動起野來。司馬遷用了陵暴孔子四個字來描述打架過程，看來孔夫子明顯不是子路的對手啊。兩人打架的畫面想像都覺得好笑，誰能想到後世被稱為至聖先師的孔子會有這樣一番遭遇。

出身貧微

仲由少年時，從事各種勞作來維持家庭生活，甚至常吃野菜充飢。拜入孔門之前，《史記》記載，志氣剛強，性格直爽，頭戴雄雞式的帽子耍威風，佩戴著公豬裝飾的寶劍顯示自己的無敵，曾經瞧不起孔子的學說，屢次冒犯欺負孔子。為此孔子設計出少許禮樂儀式慢慢加以引導，後來，子路穿著儒服，帶著拜師的禮物，通過孔子學生的引薦，請求成為孔子的學生。

Ⅱ 子路剛成為孔子學生的時候,帽子上插著什麼

子路剛成為孔子學生的時候帽子上插著的是雞毛。
仲由（前542～前480），字子路，又字季路，春秋時期魯國卞人，即今山東泗水縣泉林鎮卞橋（據裴_《史記》集解引徐廣《屍子》說）人，孔子得意門生，以政事見稱。為人伉直魯莽，好勇力，事親至孝。

Ⅲ 子路剛成為孔子的學生的時候帽子上插著什麼

子路剛成為孔子學生的時候帽子上插著的是雞毛
孔子是中國古代的思想家和教育家。孔子和他的學生子路可謂不打不相識。有一次，孔子正在教室里給學生上課，突然，一個帽子上插著雞毛、腰裡佩著寶劍的小夥子大叫大嚷地闖了進來。兩人相見，也許是孔老夫子之前從沒見過這幅裝扮，人群中多看了他一眼，只見他忽地拔出寶劍，狂舞起來，好幾次劍頭差點刺著孔子。孔子站著動也不動，笑眯眯地看著他。等他舞完劍，孔子說：「真不錯，好劍法！小夥子，我想收你做學生，你願不願意？」不料，小夥子一板臉說：「哼，我才不讀書呢！我像一根筆直的竹竿，生來就可以做一支利箭，還讀書做什麼？」孔子說：「讀了書就會有知識，好比竹箭前面安了金屬箭頭，這樣，箭不就更鋒利了嗎？」小夥子覺得孔子說得很對，低著頭走了。後來，這個小夥子便來到孔子門下，跟著孔子學知識，周遊列國。他就是孔子一生中最忠實的學生子路。

Ⅳ 子路剛成為孔子學生的時候帽子上插著什麼

子路是孔門弟子中最血氣方剛、最有性格的一個。孔子評價他，一句是「野哉由也！」，一句是「由也喭」，「喭」也是「野」的意思，總體說來，是個好勇鬥狠的主。據《史記／仲尼弟子列傳》記載，子路剛見孔子的時候，帽子上插著公雞毛，腰裡佩帶用豬皮裝飾的劍，一副街頭二混混打扮。

《子路見孔子》啟發與借鑒：

孔子是我國古代偉大的教育家，他的學生有三千人，其中突出的有七十二人。《論語·子罕》中說：「夫子循循然善誘人。」意為孔子善於有步驟地進行教導。

從上文看，子路原是個粗魯的人，他不想學習，認為學習沒什麼用，而孔子循著他的比喻，也用比喻教育他努力學習，認真學習，結果子路心悅誠服。開導別人要有耐心，而且方法要巧妙。人們常說沒有教不好的學生，只有不會教的老師，看來是有一定道理的。

Ⅳ 孔子的弟子當中，最勇敢的是誰

在孔子眾多的弟子中，最勇敢的當屬子路。他不僅作戰勇敢，而且為人憨直，不會耍心機。子路好勇，聞過則喜，這是孔子對子路的評價。

公元前480年，衛國內亂，子路為了救孔悝，被蒯聵擊殺，死時的情狀很嚇人，據說被砍成了肉醬，一代勇猛之士就這樣離開了這個世界。子路死後，孔子非常傷心，吃飯睡覺都很謹慎恭敬。今天，在濮陽縣城北5公里處，依然可以看到子路的墳墓。

Ⅵ 孔子是怎樣對子路進行教育的

孔子繼承前人注重教育的思想，在30歲左右創辦了私學，並開始招收弟子。孔子私學的開創，揭開了古代教育的新篇章。

子路是孔子的第一批弟子之一。他比孔子小9歲，拜孔子為師時大約二十一二歲。子路名叫仲由，子路是他的字。子路是卞這個地方的人，當地的人都說他是一個「野人」。

子路個頭高大，性格粗豪，戴著一頂雞冠似的帽子，上面還插著一支雄雞的黃黑翎毛；衣襟上佩戴著公豬一樣的飾物。這兩樣東西是古人用來表明自己是一個真正的勇士的標志性佩飾。

子路沒有正經職業，喜歡戴著一身飾物到處游盪。他走在大街上，人們都要退避三舍。子路是個粗人，他聽說孔子很有學問，就脫掉原來那一身裝束，換上了儒者溫文爾雅的衣服，來見孔子。孔子問子路：「你愛好什麼？」

子路回答說：「喜好長劍。」

孔子說：「憑你的才能，加上學習，誰能比得上呢？」子路說：「學習難道有好處嗎？」孔子說：「驅趕狂馬的人不能放下鞭子，操持弓弩的人，不能丟下正弓的器具；木材經過繩墨作用加工就能取直，人們接受直言規勸就會通達；從師學習，重視發問，哪有不順利成功的！」

子路說：「南山出產竹子，不經加工，自然就很直，砍下來用它做箭，能穿透犀牛皮做的鎧甲，為什麼要學習呢？」孔子說：「把箭的末端裝上羽毛，把箭頭磨得更加鋒利，箭刺入得不更深嗎？」子路施禮道：「感謝你的指教。」孔子與子路昀初相見時的這段對話，表明孔子循循善誘、誨人不倦的教育思想。面對子路的疑惑和反問，他因勢利導，語言簡明而深

入地糾正了子路的觀點，讓人無可辯駁。

Ⅶ 春秋戰國那些有趣的人——耿直boy子路

春秋戰國那些有趣的人——耿直boy子路

        孔門弟子三千，在那麼多學生中，孔子最喜歡哪個學生呢？大部分人第一個想到的應該是顏回。《論語》中，顏回一直是以好學生的形象出現的，得到老師表揚最多的也是他。然而錢鍾書在和楊絳聊天的時候卻認為孔子最喜歡的學生是子路。在楊絳的《〈論語〉趣》里有提到這一幕。

      錢鍾書先生的觀點有他獨到的眼光。在我讀《論語》的過程中，子路的確是留給我印象最深的一個人。

      孔子弟子三千，賢者七十二。而在「孔門七十二賢」之上，更有「孔門十哲」，其中就有子路。可見他的不一般。在《論語》中，子路共出場 81 次，分布在41個章節中，可以說出場頻率很高了。

        把這些有關子路的內容細細讀來，你會發現子路也許不是孔子學生中最有才華的那個，但絕對是最有個性，最有傳奇色彩，最直爽，最沒心機的人，堪稱一個可愛的耿直boy。

        我對子路最深的直接印象來自於他的名字——子路。子路這倆字怎麼啦?其實也沒有什麼，只是不能用上海話來念，

……

……

……

猜你已經在用上海話念了，哈哈。很interesting是吧？（上海話「子路」念起來就是「豬玀」）

不僅名字讀起來很神奇，而且子路也與小豬佩奇有一個共同點——社會人。

我是社會人

子路，姓仲名由，子路是他的字，又一說字季路。有典籍稱子路是「卞之野人」。

      不要誤會，「野人」並非是這個意思。卞地在魯國郊外，棲居在這里的人稱之為「野人」。生活在都城及其周圍地區的稱之為「國人」。也就是農村戶口和城市戶口的區別。

      《史記》里有這樣一段記載「子路性鄙，好勇力，志伉直，冠雄雞，佩豭豚（jiā tún），陵暴孔子。」相信大家和我一樣，一眼就被「 陵暴 」兩個字怔住了。「陵暴」什麼意思？欺侮凌辱。就是說子路曾經對孔子實施過暴力，而且是肉體和精神的雙重暴力。太讓人震驚了！

      雖然司馬遷沒有描述細節，但是我們可以根據太史公的只言片語來想像子路頭戴雄雞似的帽子，佩戴著公豬皮裝飾的寶劍，對身高一米九的孔子……請自行補腦當時的畫面。

      然而正所謂不打不相識，子路隨後就拜入了孔子門下成為他的學生了。其實子路只比孔子小九歲，與孔子的年齡是很接近的。從這個角度上來講，子路在孔門眾多弟子中可以算作是「師兄」級別的了。

我被懟我開心

      然而身為「師兄」的子路，似乎並沒有得到老師太多的關照，在《論語》中，他的出場大多是以被老師懟而結束的。每每孔子提出一個問題，總是子路搶先出來回答，然而他的回答總是顯得很中二，與接下來其他弟子的回答形成鮮明反差，最後老師大加贊揚一下後面學生的回答，而最先回答問題的子路更像是拋磚引玉的那塊磚。

        最著名的就要屬下面這篇了：

        子路、曾皙、冉有、公西華這幾個弟子陪孔子坐著。孔子就問他們，你們的志向是什麼啊？子路不假思索地搶先回答說，讓我來治理一個內有災荒，外有敵患的國家，三年功夫，我就能讓它變得富強、法制、文明、和諧……

      孔子聽後呵呵一笑。

      其他幾個弟子一看，老師這是對子路誇海口的回答不滿意呀。懂了。

      冉有接著說，我不想把目標定得太大，先訂一個小目標，讓老百姓富足就可以了。

      公西華說，我目標更小，管管宗廟祭祀，有活動的時候做個主持人司儀什麼的就可以了。

      這時，在一旁撫琴的曾皙停了下來，說，我只想在暮春時節，和小夥伴們游游泳，吹吹風，唱唱歌回家就可以了。

        孔子聽了很高興地說，啊呀，我最欣賞曾皙的回答呀。治國要用禮，可是剛才子路的回答毫不謙讓，一點都不低調，所以我笑他啊。

        你看看，子路就是拋磚引玉的那塊磚吧？然而看完這個故事，我卻始終覺得還是耿直高調的子路比較可愛。

      又有一次，還是子路、冉有、公西華他們哥幾個的故事。

      子路問孔子：「聽到一件合乎義理的事就要干起來嗎？」孔子說：「爸爸哥哥還健在，怎麼能聽到就干起來？當然要先請教他們嘍。」

      冉有問：「聽到一件合乎義理的事就要干起來嗎？」孔子道：「那當然，聽到就干起來。」

      公西華搞不懂了，問孔子：「老師您怎麼標准答案不一樣呢？」

      孔子說，冉有這個人平日畏畏縮縮，所以我給他壯壯膽；子路這個人膽大包天，所以我要壓壓他。」

    類似的段子在《論語》中還有很多。

      孔子的幾個弟子站在孔子身旁，都是恭恭敬敬，和和樂樂的表情。唯獨子路怒目金剛，一副找人拚命的表情。孔子說：「像子路這樣，恐怕以後會不得好死吧。」

        這個……長得丑有錯嗎？

        我時常在思考一個問題，孔子為什麼總是要懟子路呢？難道當年被子路當街陵暴的茬還沒翻篇？哈哈，這是我的小人之心了，我寧願相信他們的關系不僅是師徒，更像是朋友。因為如果再細細翻翻《論語》，我們發現子路也經常回懟孔子呢！

我懟孔子我開心

      有一次，子路提拔了一個小師弟子羔到費這個地方去當長官。孔子覺得子羔學業還未學成就去當官，那是害了子羔這個年輕人。

      但是子路很不客氣地回懟說，那地方有人民，有社稷，在實踐管理中就可以學習很多東西，為什麼一定要讀書才叫學習呢？」

      孔子氣呼呼地留下一句話，正因為你這樣，所以我最討厭那種利口善辯的人！

      能當場回懟孔子的，縱觀三千弟子，估計也就是子路了。然而子路懟孔子並不是偶發事件，只要他認為不對，就會直言不諱地向孔子指出。可以說是非常耿直了。

      又有一次，孔子周遊列國來到了衛國。實際掌權者是衛靈公的夫人南子。南子很漂亮，但私生活的作風不是很好，不過她對孔子的德行和學問非常仰慕，所以邀請孔子來聊一聊人生。按理來說，孔子應該是不會去的，然而事實上孔子還是去見了南子，而且是單獨去見的哦。兩個人見面之後到底發生了什麼呢？很遺憾其實我也不知道，因為史書上沒有詳細記載。然而這件事情被子路知道了，子路非常生氣：老師你竟然單獨去見了南子，也不帶上我。

開個玩笑，其實原文是這樣記載的：

      子路對「子見南子」這件事非常不開心，孔子對天發誓說：「我要是與南子做了什麼對不起人的事，上天會拋棄我，上天會拋棄我！」

      你看，能把孔老夫子逼得對天發誓，除了子路這個耿直boy，還能有誰呢？

      其實，孔子也並不是沒有表揚過子路。

      孔子有一次心血來潮表揚子路，說穿得屌絲一樣，站在高富帥邊上，但是卻沒有自卑感的，大概也就是子路了吧。還引用《詩經》裡面的一句話來贊美子路，意思是不嫉妒、不貪求，怎麼不是美德呢？子路心裡那個美呀，像復讀機一樣整天念叨這兩句詩。結果孔子煩了，說，誇你兩句，你還得瑟了。

    孔子的主張一直得不到施行，有一次他有點心灰意冷地說，我准備乘上木筏子漂流到海外去了，能跟從我的大概只有子路吧！子路聽了特別開心，心想老師對我是真愛呀！

      沒想到孔子接著來了一句，可惜找不到造船的木頭啊。（還有一種解釋是; 子路好勇超過了我，其他沒有什麼可取的才能。）

      孔夫子，您這是真心表揚子路嗎？我怎麼總覺得在給子路挖坑啊？是不是還想著陵暴那個茬呢？

      其實，孔子是關心子路的。他了解子路莽撞率直的個性，擔心子路的一味「好勇」會害了自己。甚至早就作出過 「像仲由這樣，只怕不得好死」的預言。然而，性格決定命運。子路的最終結局，也正如孔子開玩笑時所預料的那樣「不得其死然」。

死得也很耿直

      公元前478年，衛國發生內亂，出逃到他國的蒯聵（kuì）為了奪回王位，挾持了自己的侄子孔悝（kuī），想獲得他的支持。（孔悝就是那個「敏而好學，不恥下問」的孔文子孔圉（yǔ）的兒子）。子路當時是孔悝的家臣，聽說消息後單槍匹馬進城，准備救出孔悝。於是進入城門，放火燒高台。蒯聵派手下與子路搏擊，子路當時已經63歲了，力不從心，帽纓被斬斷了。這個時候，他想起孔子的教導「君子死，冠不免」於是停下來用盡全身力氣，系好帽帶，並說，君子在臨死的時候，帽子也是要端正的。然後就被殺死了並被剁成了肉泥。

        老師對學生是最了解的，何況是相處了幾十年的師生。孔子聽說衛國發生政變後，就擔憂地說，子路怕是回不來了。（嗟乎，由死矣！）果然，消息傳來，子路被砍成肉泥。孔子聽了，在大庭廣眾之下，就大哭起來。連連高呼「天祝予」、「天祝予」。這是老天在詛咒我啊，老天在詛咒我啊！可見孔子內心的悲痛到了什麼樣的程度。並且讓人「覆醢（hǎi）」，將肉醬倒掉，從此不再吃肉醬。

寫到這里，我突然意識到，孔子對子路是真心關愛的。之前對子路的調侃、揶揄，其實都是對子路的提醒和鞭策。然而子路的耿直是自始至終的， 他的死也許讓人覺得不值，但是他殺身成仁、 向死而生的偉大精神卻讓人尊敬。

      子路死後第二年，孔子也死了。

      孔子一直想提點子路改正尚勇、魯莽的毛病。然而子路就是子路，到死依然是那個「性鄙，好勇力，志伉直，冠雄雞，佩豭豚，陵暴孔子」的耿直boy。

古人很可愛，歷史很有趣。

讓我們一起來學（ba）習（gua）語文課上那些來不及講的趣事。

Ⅷ 子路為何結纓

魯哀公十五年（公元前480年），衛國太子蒯聵發動政變，逼孔悝「歃血為盟」，當時孔子的門生子路是孔悝的家臣，子路明知危險，還是義無反顧進城去救孔悝，在戰斗中因寡不敵眾。

子路被石乞用戈刺中，並把帽纓砍斷。子路倒在血泊之中，發現自己帽纓斷了，帽子（冠）歪了，掙扎著說：「君子死，冠不免。」說著，他用盡全力扶正帽子，整好帽纓，從容赴死。

(8)子路戴著什麼帽子擴展閱讀：

子路遇到孔子之前，是一個性格豪爽，又有點粗魯的武夫。《史記》的《仲尼弟子列傳》里這樣記載：子路性鄙，好勇力，志伉直，冠雄雞，佩豭豚，陵暴孔子。孔子設禮稍誘子路。子路後儒服委質，因門人請為弟子。

用現在的話說，就是子路性格頑劣，喜歡蠻力，脾氣直率不懂拐彎。他剛見到孔子時，頭頂上戴著雄雞一般的帽子，腰上配著公豬配飾，非常蠻橫地對待孔子。孔子卻以禮相待，使得子路心悅誠服地穿上儒服，拜在孔子門下了。

Ⅸ 子路與孔子(1)：子路初見

           

仲由，字子路，一字季路，比孔子小九歲。司馬遷在《史記·仲尼弟子列傳》里介紹說：

子路性鄙，好勇力，志伉（kàng）直。冠雄雞，佩豭（jiā）豚，陵暴孔子。

子路是個窮小子，他性情粗朴，喜歡逞勇鬥力，志氣剛強，性格直爽。他喜歡戴著雄雞冠形狀的帽子，佩著公豬皮裝飾的寶劍，雄糾糾氣昂昂，像只好鬥的公雞，又像只兇猛的野豬。他經常在大街上閑逛，希望找到個見義勇為的機會好混口飯吃。

子路聽說孔子在家裡辦培訓班，有不少年輕人都去學習。子路覺得很納悶：這孔子到底有什麼本事，讓年輕人不愛刀劍愛學習啊？於是，這頭傲慢的野豬，哦不，傲慢的野人就來到了孔子面前。《史記》上說是「陵暴孔子」，就是用暴力欺凌孔子。

一個文弱的教書先生遇上野蠻的社會小混混，這下孔子該怎麼辦呢？打110報警？恐怕已經來不及了。同學們別擔心。其實，孔子並不是吃素的。《史記》上說：

孔子長有九尺六寸，人皆謂之「長人」而異之。

孔子身高在兩米左右，是個小巨人，而且天生神力，《列子》上說：

孔子之勁，能拓國門之關。

孔子的勇氣，能托舉起千斤重的城門。孔子身材高大，力大無窮，可是一點兒也不笨拙。相反，他的身手非常矯健，輕功非常了得！《淮南子》上說：

孔子之通，智過於萇弘，勇過於孟賁（bēn），足躡與郊菟，力招城關，能亦多矣。

孔子是個通才，他的智慧超過了大學者萇弘，他的勇武超過了大力士孟賁，他的足下功夫追得上野兔，他的手上力量托得起城門……孔子的能力太多了！

關於孔子神力的事，《呂氏春秋》上也有記載：

孔子之勁，舉國門之關，而不肯以力聞。

孔子雖然天生神力，武藝高強，但他不願意以此聞名於世，幾乎從來不顯露他這方面的本事。而子路這個愣頭青，根本不知道孔子是個深藏不露的絕頂高手，還傻乎乎地跑到孔子家去耀武揚威。

孔子看到子路進來，以為是來參加培訓班的，和藹地問：

汝何好樂？

子路昂著頭說：

好長劍！

孔子打量著桀驁不馴的子路，微微一笑：

吾非此之問也。徒謂以子之所能，而加之以學問，豈可及哉？

孔子說，我問的不是這個。我是說以你的能力，如果再學習點什麼，誰能趕得上你呢？孔子多有智慧，知道子路喜歡戴高帽，上來就送了頂帽子給他。

子路不知道這是孔子挖的坑。一聽孔子誇自己有能耐，高興得很！立馬就向前跨了一步，但仍傲慢地說：

學豈益哉也？

意思是說，我都這么厲害了，學習能對我有什麼幫助呢？那自以為是的樣子，真的很欠扁。但是孔子沒有扁他，而是展開三寸不爛之舌，從思想上削他：

夫人君而無諫臣則失正，士而無教友則失聽。御狂馬不釋策，操弓不反檠（qíng）。木受繩則直，人受諫則聖。受學重問，孰不順成？毀仁惡士，必近於刑。君子不可不學。

孔子說，國君如果沒有敢進諫的臣子就會失去正道，讀書人沒有敢指正問題的朋友就聽不到善意的批評。駕馭正在狂奔的馬不能放下馬鞭，已經拉開的弓不能用檠來匡正。木料用墨繩來矯正就能筆直，人接受勸諫就能成為聖人。接受知識，重視學問，誰能不順利成功呢？詆毀仁義，厭惡讀書人，必定會觸犯刑律。所以君子不可不學習。

孔子循循善誘，哄嚇騙拐逼夾雜著口水如暴風驟雨一樣，向子路擊去。說你這匹野馬，如果好好學習，可以成才成聖；如果不好好學習，一定會觸犯刑律的。如果觸犯了刑律，不僅自己要吃苦頭了，沒法奉養父母不說，還會讓家人也跟著蒙受羞辱，在鄉里鄰居面前都抬不起頭來。子路是個很有孝心的孩子，他自己受罪沒事，但絕不肯讓父母因為自己蒙羞的。因此，孔子的這句話，對他的觸動是很大的。孔子在子路身後推了幾把，又跑到前面把坑挖大一些，說「君子不可不學」，意思就是，只要是君子，沒有不學習的。子路你是不是君子？你承認自己是小人，那我就沒話了。如果你是君子，那就得學習。子路已經被推到坑邊上了，腳已經想下去了，但嘴上並不服軟，說：

南山有竹，不輮自直，斬而用之，達於犀革。以此言之，何學之有？

子路說，你別以為我讀書少，就想騙我。你看那南山的竹子，不用加工，自然筆挺的，砍來做箭，能射穿皮革。這樣說來，哪裡要需要學習呢？嘿嘿，這就像我一樣，天生耿直，拿來就能用，根本用不著學習！

子路的口才還真是不賴！但孔子畢竟是孔子，他輕巧地接住子路的話柄，順手就射了回去：

孔子曰：栝（kuò）而羽之，鏃（zú）而礪之，其入之不亦深乎？

孔子說，如果在箭的尾部加上羽毛，頭部裝上磨得鋒利的箭頭，不就能射得更深嗎？意思是說，你的本質雖然不錯，如果再加上學習的話，一定會更有出息了。

子路是平民，他出來混社會，裝大俠，無非是為了謀求一份好的生活。聽說學習能讓他有更好的前程，心裡已經有了來上培訓班的打算了。可他還是很驕傲，想打聽一下培訓班的內容是不是合他的味口，他問孔子：

君子尚勇乎？

意思是問，你們這些君子所學的，也崇尚我子路這樣的勇力吧？不料孔子給他當頭澆了一盆冷水，說：

君子義以為上。

孔子說，君子崇尚的是義。為什麼呢？因為：

君子有勇而無義為亂，小人有勇而無義為盜。

也就是直白地告誡子路，如果只崇尚勇力，而不懂得什麼是「義」，那麼擺在你面前的路只有兩條：第一條，你不學習，做小人，小人有勇而無義，會淪落為強盜或蟊賊，結果是死路；第二條，你來學習，做君子，君子有勇而無義，會猖獗到犯上作亂，死得更慘！

兩條都是死路！子路是很勇武，選擇不來學習，當小人，那是死路一條；選擇來學習，做君子，但仍自以為是地玩尚勇那一套，還是死路一條！子路會選擇哪一條呢？他又不是傻子，當然都不選。他選擇了第三條路——放下自己的驕傲，虛心向孔子學習：

子路後儒服委質，因門人請為弟子。

第二天，子路就穿著讀書人的衣服，提著見面禮，來孔子的培訓班上課了。