古代日本武士帽子上為什麼有牛角

⑴ 二戰時日軍的帽子為什麼上頭是尖的

昭和十三年（1938年，日本皇紀2598年）5月31日第392號敕令，由於第二次世界大戰全面爆發，陸軍進一步修改現有軍服並定名為「九八式」軍服。

略帽：九八式軍帽為略帽又稱戰帽，戰斗帽等等，是一種簡便的作戰制帽，可以戴在鋼盔的裡面，夏季還可以在後面加掛三片用來遮陽防曬得垂布，略帽也是中國觀眾最熟悉的一種軍帽，這里就不作詳細描述了。

上頭是尖的，

第一，可以直接在上面帶上鋼盔。

第二，比軍帽更加容易防水防雨。

⑵ 日本古代武士，為何要在頭盔上裝兩個造型奇特的巨角

日本古代的時候，有很多樣式的盔甲。而且不僅樣式多，種類也有，有的盔甲的造型十分奇怪。就像我們看日本的電視劇看到他們打戰的時候，可以看到有些人穿的盔甲跟其他人不一樣，也就是頭上戴的頭盔還有兩個很大的角。然後再看下去，就會發現這兩個角沒有什麼作用，並且會穿這種盔甲的人都是首領，所以頭盔上的兩個角比起實際作用，應該更加講究的是一個象徵意義。

鎧甲的第三個發展期：十三世紀到十六世紀。在這個時期的日本，因為十分混亂，所以這個時候所出現的鎧甲得到了充分的利用。因為比起前面兩個時期，這個時期更多的戰爭，所以這個時期的鎧甲更加主種輕便、實用，而且因為鎧甲十分輕便實用，所以馬上戰斗逐漸減少了。

鎧甲的第四個發展期：十六世紀到十七世紀。這個時期最主流的鎧甲就是當世具足，也就是現代盔甲。後來因為西方發展出了火炮，出現了新的鎧甲。

鎧甲的第五個發展期，這時期的鎧甲已經沒有新的發展了，這個時候的鎧甲更多的用於裝飾。

⑶ 為啥日軍帽子都會垂兩塊布

唐代詩人楊巨源在《上劉侍中》一詩中寫道：「軍容雄朔漠，公望冠岩廊。」可見自古以來，國家對軍威軍容都十分看重，軍隊制式服裝便是軍容的重要組成部分。軍裝象徵了國家的精神風貌，以實用美觀為最佳標准，每一處設計都極富深意，其中當然也包括軍帽。

軍帽不僅是軍隊制式裝備的一部分，更是軍容禮儀的象徵。所以一般來說，每個國家都會盡量將軍帽設計得比較威風好看，最大程度地體現士兵的精氣神。但是由於各國的審美標准不同，所以有一些軍帽的款式，乍一看會讓人感覺十分迷惑。

▲日本軍帽垂布畫像

那麼這種軍帽垂布到底有什麼用呢？其實它最大的作用就是遮陽擋雨以及防蚊蟲，至於其他的保護功能就微乎其微了。因為士兵的後頸是在烈日下最容易被灼傷的位置，所以加上兩片布會有很好的防曬效果，減少士兵的非戰斗損傷。

結語

日軍在二戰期間軍帽上的這兩片布，在中國人心中留下了深刻的印象。第一個原因是，戴著這種軍帽出現在影視作品中的日本軍人，大多是二戰時期的侵華日軍，給中國人民帶來了深重的災難。第二個原因則是因為它真的太丑了。

⑷ 二戰時期的日本士兵帽子上面有兩片布，這是干什麼用的

每個國家都有特殊的元素，例如戰爭期，不同國家有不同的軍裝。本文即將告訴的是，日本士兵與其他國家不同。日本軍事帽子與其他國家的軍事帽子不同，帽子上有兩塊布，你是否顯然有這兩塊布的作用？

然後，這個「屁股」也是日本士兵的禮物的宣傳，兩塊布是「八宏」和「四海」代表。而這也是日本軍隊推動「大同亞洲戰爭」證明「世界」的理由。出乎意料的是，這個看似普通的兩件布料實際上有這么多的諺語，還知道這兩塊布是日本士兵的心理舒適，而且沒有大效果。這也不幸的是，其他國家沒有影響。

⑸ 古代人頭盔上有兩個角的叫什麼頭盔

這不是真實的
而是文學或影視的演繹
類似的，在對北歐國家早期海盜的描寫中也存在，實際上並不是如此，因此實戰中戴這種頭盔，很容易被對方抓住
而日本這種頭盔很多，比如本多忠勝的鹿角兜，起裝飾美化作用，實用性不大
玩騎砍就知道，這種頭盔弓騎會阻擋視線

⑹ 為什麼日本武將的頭盔有類似鹿角的東西

日本彈丸小國,那裡的武將沒見過什麼大場面,打仗的時候,作戰雙方也就幾百幾千兵.所以,日本古時候的武將們為標新立異、更主要的是給敵人以威嚇的作用，常常將兜的前立製成各種形狀，加上各種飾物,盔甲上飾以金銀牛角.

類似鹿角的頭盔,個人認為並不多見,不過最著名的是本多忠勝的鹿角頭盔.

據說德川進攻今川時，由於連續降雨，水位猛漲，先鋒忠勝正為此神傷，忽然發現一頭鹿正淌水過河，因此發現了一處淺灘，大軍得以渡過。於是他從此開始戴鹿角盔，討個吉利.

恕我陋見,別的頭盔上帶鹿角的,我就真不知道了

(我附了一個本多忠勝的頭盔,呵呵)

⑺ 日本戰國時期武士的頭盔為什麼會有兩個巨角

日本戰國時期，武士盔甲的種類非常多，而且造型也千奇百怪，特別是有一種頭盔上面還長著兩個巨角，難道不怕影響打仗么?其實感覺日本武士盔甲的設計感還是挺強的，雖然不知道實用性怎麼樣，但震懾力十足，一般也只有首領會穿戴如此復雜的盔甲，象徵意義肯定是要大於實際作用的。在不同時代，武士們的盔甲也有不同成都的進化，這次就為大家簡單講講日本戰國時期，關於盔甲的故事，感興趣的話就一起來看看吧。

在亞洲只有少數幾個文明有千年以上的歷史，日本也是其中之一。在這漫長的歷史中伴隨了無數的征戰與殺戮，而甲胄也隨之一步步的發展了起來，更是產生了數以千計的樣式。日本的甲胄種類繁多舉世聞名，讓人覺得眼花繚亂，讓我們先來看一下日本甲胄的簡單發展史。

第一期：上古時期～平安時代前期(——10世紀)，受制於當時的生產力條件，主要以短甲、掛甲等形制簡單樸素的甲胄為主。所謂掛甲，是指用繩索穿連並且層疊甲片，下面的甲片覆蓋上一片的底端，從而形成下層寬於上層的鎧甲樣式。奈良時代的兩檔式掛甲更是日後大鎧的前身。而短甲則是將皮革或金屬的札片連綴成整體，以保護住胴體主要部分的甲胄。這一時期橫跨上千年，但是因為距今過遠，所以保存下來的原物並不多。

第二期：平安中期～鐮倉時代(11——13世紀)，大鎧、胴丸、腹當這些有著濃郁日本特色的甲胄開始發展除了。當時是武士們佩戴著帶有鏟形前立的嚴星兜、小星兜或筋兜，腳穿毛沓，騎在馬上使用弓箭作戰的時代。

大鎧起源於兩檔式掛甲，在平安時代中期就已經出現。與一般人的認識不同，大鎧並不是完全由竹木製成的，出於提高防護能力的目的，其中在重點部位也運用了鐵制材料。一套完整大鎧的重量超過30公斤的重量，據說德川家光也曾經抱怨過身著大鎧太過沉重，由此可見其防護力較高。然而大鎧的主要缺點在於其剛性缺少柔韌度的盒狀結構，以至於當武士下馬作戰的時候限制了活動能力。

第三期：南北朝～室町時代(13-16世紀)，是一個政權交替混亂，地方勢力膨脹的時代。胴丸、腹卷在這一時期得到了廣泛的運用，這些防具較為輕便實用，適合於徒步作戰。在這個足輕逐漸代替騎馬武士成為戰爭中主力的時代里，甲胄發展的變革也在醞釀。

第四期：戰國～桃山時代(16-17世紀)，在這個輝煌而混亂的年代中，具有堅固，輕便特點的當世具足廣受歡迎，成為了主流的甲胄。當世具足出現於室町中期，其語意即為「現代盔甲」。不過事實上這個名稱最早出現於江戶時代，當時的人將江戶時代前的甲胄稱為「昔具足」，而把當時的甲胄稱為「當世具足」。隨著被稱為「鐵炮」的火繩槍的使用，甲胄的樣式和性能也受到了極大的影響，而受西洋盔甲影響而產生的南蠻胴也開始出現。樣式各異的胴與兜的都在這個年代並存，乃是甲胄的大繁榮時代。

第五期：江戶時代初期～幕末，在德川家康開創了幕府的太平盛世中，甲胄的實用價值逐漸讓位於儀式和裝飾作用了。在文化、文政年間 (1804～1830)復古調大鎧盛行，而在江戶末期，生牛皮塗漆製作較輕便的煉具足開始在低級武士中流行。在江戶時代也產生了很多的豪華甲胄並保存至今，乃是重要的文化遺產。

⑻ 日本武士的帽子有什麼講究嗎為什麼有的很華麗有的很樸素

日本武士的帽子和日本武士的服裝一樣，也分為便裝式武士帽子和戎裝式武士帽子。

便裝武士的帽子主要分為直烏帽子和折烏帽子，顏色均為黑色（可能就是題中所說的看上去比較樸素的），歷史發展的前期兩種帽子是用薄紗絹製作而成的，而到了後期製作的原材料就開始是用紙，製作出大型以後，用黑色的油漆塗在表面，其作用不僅防水、美觀、耐磨、增加持久性的同時起到堅固的作用，烏帽子的高度也反映佩戴者地位的高低。

在大鎧時代時期，前立最為普遍和流行，最突出的是鍬形，其種類繁多，在剛開始則是狹長形，並且裝在有鏤空和精緻雕琢花型的鍬形座上面。再發展底座變獸頭型，並起名叫做獅嚙。居文金物是那個時期幾乎所有頭盔都擁有的，它誇張了吹返的大小，並且雕飾有許多金色花朵性的飾物。 戎裝的頭盔同武士的盔甲一樣，經歷戰爭，經歷社會變遷，也同時代一起發展變化。它的變化越來越堅固，越來越美觀華麗。極具代表性的頭盔是在鍬形中間加有龍頭的造型，視覺威嚴、恐怖、極具震懾力。

⑼ 日本武士頭盔為什麼大多有角

受「唐朝獅頭大將軍」盔甲的影響，歷史上日本的東西都是外來的文化，加以自身的融合而形成。就好比和服，木屐，生魚片等，和服源於三國時，吳國的吳服，生魚片來自魚膾吃法，木屐則是隋唐以前漢人最普遍的穿法，而這種影響在唐朝則是到達巔峰，方方面面影響了日本。
古代日本打仗的時候，武士（特別是上層武士）的頭盔非常的奇葩，但是奇葩歸奇葩，這些看似奇葩的頭盔是有作用的。
1，安全。頭盔的主要目的是為了保護頭部，而日本古代戰爭中用弓箭是用的非常多的，而且日本弓有一個很奇怪的地方就是，日本弓平射的穿透力非常之強，但是曲線射擊就沒那麼好了，無論是穿透力還是精確度都不高。但是打仗的時候不會給對方太多平射的機會，所以只有曲線射擊。而這時候這些奇葩的頭盔就可以有效的格擋住來自於空中的箭矢。舉個例子，你用弓箭遠處射一個人並不難，但是如果那個人站在一棵樹下，樹枝會一定程度上的擋住你的箭矢，你就很難命中了對吧？
2，威嚴。越是奇葩的頭盔越能夠體現出高級武士的威嚴，特別是作為大名的武士更是如此，古代日本打仗，小兵都是臨時招過來的，所以基本是互相都不認識，這時候為了便於指揮，就需要兩種東西了，第一是小兵背後印有象徵家族的紋章，第二就是指揮官那奇葩的頭盔。
給你舉個例子，日本戰國時期長筱之戰，武田家VS德川+織田聯軍，當時效忠於武田家的山縣昌景作為武田家的精銳騎兵首領，一馬當先殺入聯軍陣中，結果他那身鮮紅的盔甲以及他那奇葩的頭盔吧他的身份給暴露了，這時候德川家大將本多忠勝大喊一句「那人便是山縣昌景」，頓時幾十隻火槍一齊開火把山縣昌景打成了馬蜂窩。。。

3，嘲諷拉仇恨，古代打仗如果能幹掉敵方知名將領或者總大將的話自然是大功一件，但是萬軍從中怎麼找得到對面大將呢？那麼只有看頭盔，越是頭盔明顯的，肯定是大將無誤，如果能幹掉的話肯定打完以後能受封賞。而對面也是這么想的，因為我的頭盔很明顯，所以敵人肯定會以我為靶子猛攻過來，而敢攻過來的敵將自然也是不是等閑之輩，這時候只需要以逸待勞等他過來幹掉他，我也可以立功。
給你舉個例子，日本戰國時期的關原決戰，屬於西軍的島津家的頭兒島津義弘見快要打輸了，急的想自殺，這時候他侄子島津豐久過來勸他，說留得青山在不愁沒柴燒、好歹得作為島津家頭兒不能交代在這里，島津義弘就說，敵人這么多我們怎麼突圍的出去呀。他侄子說不要緊，敵將肯定是瞄著你的腦袋來的，你只需要和我換一下盔甲，讓我穿你的盔甲去吸引敵人火力，然後你趁機突圍便是。島津義弘照做後突圍成功，而他侄子就戰死了。這就是拉仇恨的最好案例。
日本是一個奇特的民族，到今天為止，各處神社、博物館，甚至於私人收藏家家中，都藏有豐富的古代各個時期的鎧甲和武器，其數量和保存完好度，可謂世界之最。有人說，這是武士道精神的體現，但我卻認為陳舜臣先生在他的《中國人和日本人》一書中，對日本的民族性的分析結論，才是形成這一獨特現象的主要原因。陳先生認為，日本是世界上保存文物最完善的國家，因為日本的知識很多來自外國（主要是中國），這些知識和其本土文化相結合，才形成現在的所謂日本文化和日本精神；當初遣唐使冒著生命危險，千里跋涉來到中國，獲取各方面文化和知識，因為來之不易，從而逐漸轉化為日本人對各種敝帚的極度自珍。不僅僅體現在武具上面，中國古代相當多亡軼的書籍，都可以在日本找到，也正是一大旁證。此外，陳先生還認為，日本是一個非常重視血源的民族。從這一判斷可以導出，因為鎧甲和武器往往作為武士家族的傳家之寶，成為高貴血源的象徵，所以會被廣泛地收藏並保護起來。
日本鎧甲的原材料是竹條、皮革、麻繩、裝飾華麗，是上層武士才能使用的奢侈品，不過實際防護力不怎麼樣。一句話就是華而不實。後面的應該是室町和戰國時代的足具，結構類似西方的板甲，但還是很少用鋼鐵， 防護力遠不如米蘭白鎧，但從美觀上講的確是很好的工藝品。另外日本武士頭盔的前立很有特色，全世界獨此一家。
日本鎧甲形制是非常獨特的，而日本人對其傳統鎧甲各分解部分的研究也非常深入和細致——不過，必須要了解其產生和發展過程，才能比較全面地把握其特點。

⑽ 日本武士頭帶鹿角帽子（有點像獨角仙的角）有什麼講究嗎是什麼級別什麼淵源

1，日本武士的頭盔越奇葩、標志著這個武士的地位越高，這種一般來說都是將領或者是更高一級別的大名
2，奇葩的頭盔作用是為了防止中箭和劈砍，在日本古代戰爭中弓箭一直都是主角，奇葩的頭盔可以防止空中飛過來的箭射中自己，劈砍就更不用說了（一刀砍到角上哈哈）
3，還有一個作用是為了突出武將的威嚴和身份