神明帽子叫什麼

1. 諸葛亮戴的帽子叫什麼啊

綸巾
guan一聲
jin一聲

2. 黑白無常頭上的帽子各是什麼字

黑白無常，又稱范謝將軍，閩南、南洋則尊稱為大二老爺、大二阿伯，台灣尊稱為七爺八爺。是中國傳統文化中的一對神祇，也是最有名的「鬼差」。此二神手執腳鐐手銬，專職緝拿鬼魂、協助賞善罰惡，也常為閻羅王、城隍、東岳大帝等冥界神明的部將。中國神話中，「白無常」名為「謝必安」，身材高瘦，面白，台灣人尊之曰「竹爺」或「七爺」；「黑無常」名為「范無救」（少數人寫作咎)，體態短胖，面黑，尊之曰「矮爺」或「八爺」。

3. 武侯祠諸葛亮殿諸葛亮的帽子是什麼帽子

武侯祠諸葛亮殿諸葛亮塑像的帽子叫「通天冠」：

通天冠，也稱高山冠， 其形如山，正面直豎，以鐵為冠梁。本來是皇帝戴的一種帽子。《後漢書·輿服志下》：「通天冠，高九寸，正豎，頂少邪（斜）卻，乃直下為鐵卷梁，前有山、展筒、為述，乘輿所常服。」楚莊王通梁組纓似通天冠，秦時采楚冠之制，為乘輿所常服。漢代百官於月正朝賀時，天子戴通天冠。

宋明以後，民間開始神話諸葛亮，在一些演義作品中，戴起了這種冠帽，其實是僭越了。

4. 道士的帽子是什麼樣的

道教服飾，指道教徒的衣著穿戴，屬於漢族傳統服飾體系。又稱「法服」、「道服」、「道裝」等。可以分為道巾、道冠、道袍、鞋襪、佩飾等五個部分。

一、什麼是道冠

道冠指道士所戴之冠。多為木製，近世也有塑料製品。按其不同用途，可以分為黃冠、五嶽冠、星冠、蓮花冠、五老冠等五種。

二、各種道冠

1、黃冠：又稱「月牙冠」或「堰月冠」，俗稱「冠子」。月牙狀，下沿有相對兩孔，穿過木簪，可以別在發髻上面。這是全真派道士常用的道冠，冠巾拜師之後即可戴此。冠頂兩端，各刻一道指甲掐痕。傳說全真祖師丘處機掌教之時，元代皇帝曾賜給他一塊金子和一塊玉石，要他戴在頭上，丘處機當即運用道家內功，調動體內二味真火，在手心把金子揉捏成月牙冠，又把玉石掐捏成簪子，用指甲掐著戴在頭上，驚得皇帝目瞪口呆，丘處機從此成為掐金斷玉的金玉兩行的祖師爺。後來的全真弟子為了紀念丘處機，就在黃冠上留下這兩道印痕。

2、五嶽冠：又稱「五嶽真形冠」或「五嶽靈圖冠」。覆斗形，上刻「五嶽真形圖」。受過三壇大戒的道士，方可戴用。

3、星冠：又稱「五斗冠」。覆斗形，上刻東西南北中五方斗宿圖案。道士拜斗時戴用此冠。

4、蓮花冠：又稱「上清冠」。狀似蓮花式畫頂插有如意頭。做道場時，高功戴用此冠。

5、五老冠：乃圍戴頭部之冠。無頂，蓮瓣形，五片蓮瓣上繪有「五方五老」的神像。兩邊垂有兩條劍頭長帶，上有神像圖案或「太乙救苦天尊」字樣。一般在做施食道場時，高功戴用此冠。

5. 財神爺的帽子兩條長的叫什麼

烏紗翅。
古時候為防止議事時朝臣交頭接耳，就改變烏紗帽的樣式：在襆頭紗帽後的兩邊加上長翅。長翅用鐵片、竹篾做骨架。一頂帽子兩邊鐵翅各穿出一尺多(以後越來越長)。這樣只要腦袋一動，軟翅就忽悠忽悠地顫動，皇上居高臨下，看得清清楚楚；並在烏紗帽上裝飾不同的花紋，以區別官位的高低。
神爺在中國道教中是主管世間財源的神明，主要分為兩大類：一是道教賜封，二是中國民間信仰。道教賜封為天官上神，中國民間信仰為天官天仙。財神爺的身上傾注了中國勞動人民的樸素情感，寄託著大家安居樂業，大吉大利的美好心願。

6. 日本天皇頭上戴著的高高的帽子叫什麼名字

這個叫立纓冠，天皇戴的「立纓冠」是來自於唐宋皇帝的襆頭，流傳至日本經過自身發展後，襆頭腳的「纓」經演化只保留了一枚，天皇所戴者向上直立，變成了「朝天」「一柱擎天」的特徵。

7. 考考你們，太上老君戴過的帽子叫什麼

白玉琉璃冠 太上老君曾佩戴過的冠帽，用仙界白玉與琉璃珠輔以天絲編織而成。

8. 諸葛亮頭上戴的「帽子」叫什麼

綸巾

樓主說的鶴什麼是鶴氅裘，是穿的衣服不是帽子

9. 日本傳統服飾里這個帽子一樣的東西是什麼是有什麼儀式嗎

嘿~你可以看好了啊。
這個帽子是白色三角形狀的，這種形狀的帽子在日本是死人、幽靈戴的帽子啊，日語叫「天冠」或者「額烏帽子」，這頂帽子的意思是進入地府要路過一條名叫三途川的冥河，冥河上劃船的船夫會收取過河費，並且會把他認為衣冠不整的人踢到冥河裡喂魚，帶上這種帽子就是避免被船夫踢到冥河裡去。

10. 菩薩戴的帽子是什麼啊

菩薩戴的帽子叫：毗盧帽，又稱天冠，上有五方五佛，如天冠米勒，地藏菩薩等。

放焰口時主座和尚所戴的一種綉有毗盧佛像的帽子，泛指僧帽。毗盧帽有多重性質，也稱為」蓮花帽「，」蓮花法師帽「等，老版《西遊記》唐僧曾經戴過這種帽子。

放焰口，一種佛教儀式，為一種根據救撥焰口惡鬼陀羅尼經而舉行的施食惡鬼的法事。

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基本解釋

菩薩的地位僅次於佛，是協助佛傳播佛法，救助眾生的人物。

菩薩在古印度佛教中為男子形象，流傳到中國後，隨著菩薩信仰的深入人心及其對世人而言所具有的深切的人情味，便逐漸轉為溫柔慈祥的女性形象。佛教雕塑中，菩薩多以古代印度和中國的貴族的服飾裝扮，顯得格外華麗而優雅。

在佛教初創的小乘時期，僅把釋迦牟尼累世修行的前身和尚未成佛的悉達多王子稱為菩薩。大乘佛教創立後，根據「人人具有佛性，人人皆可成佛」的理論，把凡是立下宏願，上求佛道，下化眾生的都稱之為菩薩。

後來這個名稱更加擴大化、世俗化，人們把那些精通佛法，德高望眾的寺院高僧和在家居士也稱作菩薩。菩薩的任務是將所有輪回中的眾生度化成佛。

寺廟中供的菩薩像，主要的是文殊師利Manjusrikumārabhūta 、普賢、千手觀音Samantabhadra 、觀世音Avalokite'svara 、地藏 Ksitigarbha 。

菩薩是修學大乘道的通稱，從初學，久學到最後身菩薩，淺深萬類。但一般人總是想到觀音、彌勒、文殊等大菩薩，這才不敢自稱菩薩。初發心菩薩，雖還沒有大功德，可是已經是一切「眾生之上首」；不但為凡夫，而且為二乘聖賢所尊敬。