戴尖尖帽子是什麼菩薩
『壹』 戴著帽子的佛又什麼意義呢
一般度眾生的佛 菩薩 都是現出家相 沒頭發 穿袈裟 拿錫杖 但是在佛菩薩的自證境界 是富貴圓滿的 有句話 叫「開悟的楞嚴，富貴的華嚴，成佛的法華，圓頓的楞伽」，當佛菩薩宣說自性無量庄嚴的法時 會入於定中現庄嚴的自受用身 那就是頭戴五佛寶冠 著天人衣 著瓔珞 寶珠 種種庄嚴坐大寶花 放大光明。菩薩戴佛冠 是表示尊重佛 頂戴佛。那麼佛為什麼還要頂戴佛呢？ 這是表法，表示佛的五種智慧 大圓鏡智 平等性智 妙觀察智 成所作智 法界體性智，諸菩薩具足成就圓滿這些智慧就成佛了。故說智慧是諸佛之母，所謂的般若佛母 就是這個意思。
『貳』 身穿袈裟頭戴帽子左手拿金珠是什麼菩薩
大願地藏王菩薩，身披袈裟、頭戴毗盧帽、左手捧金色明珠、右手持錫杖。
『叄』 頭戴帽子手裡沒拿東西是哪尊佛
你說佛像頭上戴著帽子應該指的是發髻，在漢川佛教裏手裡沒拿東西的佛像只有如來佛。
第一張圖片是如來佛:
如果你想立堂口千萬別搞錯了，不要相信賣佛像的話，否則請回家也供不長久。
『肆』 唐僧戴的帽子叫什麼名字
這個帽子叫毗盧帽、毗盧冠（加五佛冠），因帽上有毗盧佛小像，故而得名。
帶這種僧帽的佛，是毗盧遮那佛。地藏菩薩也帶毗盧帽。毗盧帽 ，黃檗僧所用之帽子也。
平時毗盧帽多用於裝飾佛堂神龕，是一種帶有宗教色彩的裝飾物，而在紫禁城中這種裝飾也被大量用作宮殿建築裝飾。在重要殿宇的東西暖殿，其垂花門上就常加上毗盧帽作為裝飾。一般毗盧帽多為船形，兩邊略為翹起，中間做成如意頭型，或冠葉形。
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毗盧 （佛名）Vairocana，毗盧舍那之略。法身佛之通稱。即密教之大日如來也。
碧岩九十九則曰：「肅宗皇帝問忠國師：如何是十身調御？國師雲：檀越踏毗盧頂上行。帝雲：寡人不會。國師雲：莫認自己清凈法身。」大慧普說二曰：「高步毗盧頂，不稟釋迦文。」普燈錄十八曰：「坐斷毗盧頂[寧*頁]，須是沒量大人。」
今僧人於七月中元結盂蘭盆會，首座僧裝為毗盧佛，誦經施食，戴毗盧帽。因帽有毗盧佛小像，故名。
『伍』 頭冠上有五位佛的叫什麼
那得看是菩薩戴著還是佛戴著了。你說的這頂帽子，叫五佛冠，又叫做「五智冠、五智寶冠、五寶天冠、灌頂寶冠、寶冠」，名稱挺多的。特徵就是寶冠周邊有五方佛，用以表示五智圓滿之德。
——如果是菩薩戴著，那肯定是地藏菩薩，因為只有他老人家經常戴著這頂帽子，地藏菩薩在寺院里出現的幾率最大。其次，金剛薩埵菩薩、虛空藏菩薩也戴五佛冠。當然，唐僧也戴著，不過寺院裡面很少塑唐僧而已。
——如果是佛戴著，那就是大日如來及諸佛了，他們一般都戴五佛冠。
『陸』 菩薩受眾人尊重愛戴，她戴的帽子是什麼
菩薩戴的帽子叫：毗盧帽，又稱天冠，上有五方五佛，如天冠米勒，地藏菩薩等。
放焰口時主座和尚所戴的一種綉有毗盧佛像的帽子，泛指僧帽。毗盧帽有多重性質，也稱為」蓮花帽「，」蓮花法師帽「等，老版《西遊記》唐僧曾經戴過這種帽子。
放焰口，一種佛教儀式，為一種根據救撥焰口惡鬼陀羅尼經而舉行的施食惡鬼的法事。
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基本解釋
菩薩的地位僅次於佛，是協助佛傳播佛法，救助眾生的人物。
菩薩在古印度佛教中為男子形象，流傳到中國後，隨著菩薩信仰的深入人心及其對世人而言所具有的深切的人情味，便逐漸轉為溫柔慈祥的女性形象。佛教雕塑中，菩薩多以古代印度和中國的貴族的服飾裝扮，顯得格外華麗而優雅。
在佛教初創的小乘時期，僅把釋迦牟尼累世修行的前身和尚未成佛的悉達多王子稱為菩薩。大乘佛教創立後，根據「人人具有佛性，人人皆可成佛」的理論，把凡是立下宏願，上求佛道，下化眾生的都稱之為菩薩。
後來這個名稱更加擴大化、世俗化，人們把那些精通佛法，德高望眾的寺院高僧和在家居士也稱作菩薩。菩薩的任務是將所有輪回中的眾生度化成佛。
寺廟中供的菩薩像，主要的是文殊師利Manjusrikumārabhūta 、普賢、千手觀音Samantabhadra 、觀世音Avalokite'svara 、地藏 Ksitigarbha 。
菩薩是修學大乘道的通稱，從初學，久學到最後身菩薩，淺深萬類。但一般人總是想到觀音、彌勒、文殊等大菩薩，這才不敢自稱菩薩。初發心菩薩，雖還沒有大功德，可是已經是一切「眾生之上首」；不但為凡夫，而且為二乘聖賢所尊敬。
『柒』 戴尖頂帽子的是什麼佛像
是地藏王菩薩。
『捌』 頭帶毗盧帽,端座蓮花台,雙手揣著寶珠的觀音是保佑什麼的
頭戴毗盧帽的菩薩是地藏菩薩，不是觀音菩薩。地藏菩薩是度化罪苦眾生、地獄眾生的。
『玖』 帶類似於唐僧那樣帽子的佛，然後說話聲音和觀音菩薩一樣是女聲音，手下有很多弟子，這是什麼佛急急急！
是不是南無大願地藏王菩薩？ 一般寺廟有供奉戴類似唐僧帽子的。。僅供參考。此菩薩頭戴類似的帽子，看過地藏經的知道此菩薩以前是女的。手中有錫杖嗎？