彝族帽子角什麼意思

A. 帽子上有角的是哪個民族(帽子上有牛角是哪個民族)

1、戴鹿角帽是什麼民族。

2、戴鹿角帽的少數民族。

3、頭戴鹿角帽是哪個族。

4、帶鹿頭帽子的民族叫什麼。

1.鄂倫春族。

2.鄂倫春族百姓每逢重大節日或慶典才會佩戴鹿角帽，以示莊重。

3.鄂倫春族是世居我國東北部地區的人口最少的民族之一。

4.據2000年第五次全國人口普查統計，鄂倫春族人口為8196人。

5.鄂倫春語屬阿爾泰語系滿—通古斯語族通古斯語支，沒有文字，現在主要使用漢語漢文。

6.鄂倫春族主要分布在內蒙古自治區呼倫貝爾盟鄂倫春自治旗、布特哈旗、莫力達瓦達斡爾族自治旗和黑龍江省北部的呼瑪、遜克、愛輝、嘉蔭等縣。

7.黑龍江省有鄂倫春族3871人，占鄂倫春族總人口的47%。

8.內蒙古自治區有3573人，佔44%。

9.鄂倫春族：元朝時，鄂倫春人被稱為「林木中百姓」和「北山野人」，分布極為廣闊，在遼陽行省的管轄之中。

10.明朝時黑龍江以北有「乘鹿以出入」的「北山野人」，就是指游獵於貝加爾湖以東、黑龍江以北的「使鹿部」，也就是鄂倫春人。

11.清初文獻曾把鄂倫春人稱為「樹中人」。

12.鄂倫春這一族稱，在1640年4月28日（崇德五年三月丑）是以「俄爾吞」出現的。

13.1683年（康熙二十二年）以後，文獻中多次出現俄羅春、鄂羅春、鄂倫春等不同寫法。

14.從1690年（康熙二十九年）十月始，「鄂倫春」才作為統一的族稱固定下來。

15.「鄂倫春」是民族自稱，即「使用馴鹿的人們」。

16.另外，「鄂倫」的發音和馴鹿的發音（oron）相同，（cho）是表示人的附加成分，兩者合起來為（oroncho），即「鄂倫春」，漢語就是「打鹿人」之意。

B. 為什麼彝族的帽子要叫公雞帽呢

相傳，在很久很久以前，天上出了七個太陽，六個月亮，曬得大地開裂，曬得河水乾枯，人類無法生活。後來出了一個英雄名叫阿魯舉熱去射太陽、月亮，七個太陽被他射掉六個，六個月亮被他射掉五個，太陽和月亮都只各剩一個，剩下的太陽和月亮都不敢露面，大地一片漆黑。人們請了好多動物去請太陽、月亮，都請不出來。最後只有公雞叫了幾聲，才把太陽和月亮請出來。所以彝族婦女喜歡戴「雞冠帽」，是用來召喚光明和溫暖的意思。

C. 彝族的帽子有什麼象徵

彝族帶帽子的象徵：
彝族所處地域幅員遼闊，支系眾多，因此，其穿戴因地而異，不同支系的服飾及手工藝也各具特色、異彩紛呈。川滇大小涼山的彝族，四周山川環抱，峽谷深邃，巨流滔滔，由此早已形成彝族古樸、獨特的服飾風格。
彝族男子穿大襟右衽、窄袖上衣，下著長褲。褲腳有大、中、小三種。女子上著大襟右衽衣，下著百褶裙。
彝族雞冠帽是女裝不可缺少的配套服飾，因其形似雞冠而得名。這種帽的製作方法：第一步是把幾張布疊起來，縫緊；第二步是根據帽圈的大小，按公雞冠的形象，把布剪裁成相同的兩片；第三步把這兩片布的兩端及上部縫好即成；第四步進行裝飾。
裝飾最為繁復，大致可分為三類：一是鑲銀珠的雞冠帽，以直徑約為5至6毫米的銀珠串起來，從帽的外沿起，由外及里，一層緊挨一層地把銀珠串鋪在布片上釘緊。鑲好銀珠，整個帽面都是銀珠，而且很有秩序。
這種華美的銀珠雞冠帽戴在頭上，銀光閃閃，極其引人注目。二是綉花雞冠帽，在布面上綉上自己喜歡的各種紋飾。三是綉花加銀飾雞冠帽，在綉花雞冠帽的空餘地方再鑲上銀花、銀鏈。這種雞冠帽既有綉花又有銀飾，另外一番風韻。但森林中的魔王對姑娘不懷好意，總想霸佔她。
在一個明月皎潔的夜裡，小夥子和姑娘在森林中約會，魔王突然降臨殺害了小夥子，把姑娘強行帶走。然而聰明的姑娘趁其不備，逃了出來。魔王發現後，緊追不舍。
當她跑到一個村寨邊時，公雞就「喔喔」地啼叫了起來。魔王聽到雞叫聲，知道前面有人家，不敢再追趕姑娘。姑娘終於逃出了魔掌。
姑娘帶著公雞來到心愛的小夥子被害的地方。當公雞「喔喔」鳴叫起來後，奇跡出現了，小夥子復活了，姑娘高興地攙扶著小夥子回到村子裡。後來他們結為夫妻，過著幸福美滿得生活。

彝族人民不僅把戴雞冠帽作為吉祥的象徵，而且將它作為一種審美的標准。同時也是婦女們聰明才智的結晶。哪位姑娘的雞冠帽做得漂亮，她就會贏得人們的贊揚。因此，雞冠帽在彝族婦女中廣泛流行，製作技藝不斷提高。

相傳在很久以前，在紅河地區的一個山寨里，兩個男女青年在勞動和生活中，相識相愛。姑娘心靈手巧，貌若山花，小夥子勤勞勇敢，人們都稱贊他們是天生的一對。

D. 那個少數民族男人帽子前有個角

彝族（頭巾前面帶英雄結）
哲合忍耶回族（六角白帽）
塔吉克（有檐的花帽）

E. 彝族的帽子有什麼象徵

彝族女人頭上戴的帽子，表示一生將吉祥如意，充滿光明和幸福。這是美好的寓意。彝族還有一種雞冠帽，象徵吉祥和幸福，這里還有一個美麗的傳說。具體的象徵意義如下：

F. 彝族婦女戴雞冠帽，這是表達什麼意思

在昆明街頭，人們常被一群群頭戴「雞冠帽」，身穿花邊衣裳的少數民族姑娘所吸引。她們是撒梅人，為彝族的一支。在紅河西岸，楚雄彝族自治州，「雞冠帽」也很盛行。

從此，雄雞驅趕魔王的故事就在彝族人民中廣泛流傳，姑娘們也就把象徵吉祥和幸福的「雞冠帽」戴在頭上，表示雄雞永遠伴著自己，那無數的銀泡表示星星和月亮，永遠光明。「雞冠帽」一代傳一代，越做越精巧，越綉越漂亮，寄託著彝族姑娘對邪惡的憎恨和對幸福的嚮往，也把彝家姑娘裝扮得更加美麗動人。

G. 彝族號角什麼含義

彝族的號角,遠古的警報,現代的熱鬧。
新中國成立前，由於地區和方言不同，彝族支系繁多，有許多不同的他稱和自稱，主要的他稱有「夷」、「黑彝」、「白彝」、「紅彝」、「甘彝」、「花腰」、「密岔」等。
主要的自稱中，雲南昭通、武定、祿勸、彌勒、石屏，四川大、小涼山的彝族自稱「諾蘇」、「納蘇」、「聶蘇」，這部分彝族約占總人口的1/2。雲南哀牢山、無量山及開遠、文山、馬關一帶的彝族自稱「密撒（潑）」、「臘蘇（潑）」、「濮拉潑」、「尼濮」等。貴州的彝族自稱「糯蘇」、「納」、「諾」、「聶」等。
新中國成立後，經過民族識別，按照廣大彝族人民的共同意願，以鼎彝之「彝」作為統一的民族名稱。

H. 男人纏頭巾就一個角的中國人是什麼族

這是彝族的

彝族男子頭上纏著青藍色棉布或絲織頭帕，頭帕的頭端多成一尖錐狀，偏鑒於額前左方，彝語稱為「茲提」、漢語名「英雄結」。青年人多將英雄結扎得細長而挺拔，以示勇武，而老年人往往是粗似螺髻，以表老成。

I. 彝族的姑娘的雞冠帽.表示吉祥幸福.的傳說.

傳說
很久以前
，有一對
彝族
青年
，女的長得象艷麗的
山茶花
，男的長得象挺秀的金
竹子
。他們白天一起到山上放羊，
夜晚
一起去和夥伴們「打跳「（跳舞）。姑娘吹起
響篾
，如切切私語傾訴
衷情
。
小夥子
彈起月琴，奏出
心中
的愛戀如山盟海誓。遠近青年男女，無不羨慕他倆
的愛情
。

在一個
月夜
里，當他們到
森林
約會時，被
森林中
的
魔王
看見了，小夥子慘遭殺害，姑娘不願受魔王的凌辱，機智地奪路逃走。姑娘在明亮的
星月下
奔跑於崎嶇的山路上，不覺逃到一個
山寨
，這時寨中
雄雞
突然引吭高唱，
叫聲
嚇退了魔王，
美麗的姑娘
得以倖免。由此，姑娘司知魔王害怕雄雞。她立即抱起一隻雄雞
回到森林
，在雄雞「喔喔」的叫聲中，
她的情人
蘇醒復活了。以後，他們結為夫妻，過著幸福的生活。

從此，雄雞驅趕
魔王的故事
就在彝族人民中廣泛流傳，姑娘們也就把
象徵
吉祥
和幸福的「雞冠帽」戴在頭上，表示雄雞永遠伴著自己，那無數的銀泡表示星星和月亮，永遠光明。「雞冠帽」一代傳一代，越做越精巧，越綉越漂亮，寄託著彝族姑娘對邪惡的憎恨和對幸福的嚮往，也把彝家姑娘裝扮得更加
美麗動人
。

J. 彝族人帽子上面的像牛角似的是做什麼用的

英雄結，傳統的彝族頭飾，長期的服飾歷史發展而來，有勇敢之意，區別於女性頭飾。新中國成立後周恩來總理將其命名為『英雄結』。

用長約三尺的青布或藍布纏頭，纏時必纏一根成錐形的纏束立於前方，被稱作「英雄結」。用來表示彝族男人英勇威武的氣概，據說扎「英雄結」是有著悠久的歷史傳統。另外身上斜挎用細牛筋編織而成的佩帶(古時用於掛系戰刀)稱之為「英雄帶」，在左耳上戴一串用紅絲線穿綴起來的紅黃色耳珠.由於年齡不同，「英雄結」之纏狀也有所區別。

年輕人「英雄結」又細又長，直豎於左前方，以示年輕人生機；老年人「英雄結」偏短，昂立於左前方，以示老成持重，從其頭飾形狀來看，就很象一隻翱翔於天空的大雄鷹。

彝族成年女子，頭戴疊帕，身穿高領窄袖緊身斜扣短衣，主要特徵在下身的百褶裙子上。彝女裙子以棉布或者紗布縫制，三節合成，中間用紅、黃色或花色，上下兩節用素色(黑色)，下節縫作若干褶紋，一拖到底，俗稱「百褶裙」，走路或跳舞時，「百褶裙」彩色褶紋撒開，就象孔雀開屏，因此彝族女子有象孔雀之說。

(10)彝族帽子角什麼意思擴展閱讀：

彝族的來源眾說紛紜，主要有北來說、南來說、東來說和雲南土著說等，學術界比較一致的看法是北來說。據漢文和彝文歷史資料記載，彝族先民與分布於西部的古羌人有著密切的關系，彝族主要源自古羌人。

在公元前2世紀至公元初期，彝族先民活動的中心大約在滇池、邛都（今四川西昌東南）兩個區域。在這些地區居住著稱為「邛都」、「昆明」、「勞浸」「靡莫」和「滇」等從事農業或游牧的部落。根據彝族的歷史傳說，其祖先在遠古時代居住在「邛之鹵」，後來才南下到「諾以」、「曲以」兩水沿岸（即金沙江和安寧河流域）。

大約在公元3世紀以後，彝族的先民已經從安寧河流域、金沙江兩岸、雲南滇池、哀牢山等地逐漸擴展到滇東北、滇南、黔西北及廣西西北部。由於彝族先民定居西南後，曾不斷與其他民族融合，如古代南方的濮人後裔就有許多成為了今天的彝族。貴州古彝文典籍《西南彝志》中就有許多關於「濮變彝」的記載。同時，古代彝族居住的地區，又分布著彝語支的其他許多部落。因此，彝族在歷史上的名稱十分復雜。