觀音為什麼是戴帽子
Ⅰ 我這個是什麼觀音，怎麼帶的帽子，觀音不是不帶帽子嗎，怎麼是男的，能帶不，有什麼講究
最開始的造像是男性的 有的還有小鬍子 沒有關系的 都是藝術品 和神話
Ⅱ 佛教的觀世音菩薩，頭上為什麼披著布
世界上的每一個國家其實都有自己的神話故事體系，比如中國的大羅金仙，還有美國的上帝等等，而神話故事其實也有很多說法，比如中國的修仙小說裡面的神仙進階，觀世音菩薩就是一個例子，很多人會問為什麼觀世音菩薩頭上披著布？其實就是幫助觀世音修煉，可以得到功德，常年下去對於提高有很大好處。
而且古代關於這種說法的傳播是非常快的，上至君王下到百姓都是非常迷信的，一個傳一個很快，這樣的故事就會很多人知道，開始信仰觀世音，這樣的提升只需要100年時間就可以完美升級，簡直就是一個最棒的升級辦法，這也是一個升級的體系可見。
Ⅲ 我屬鼠最近請了—個千手觀音本命佛但是觀音是戴帽子的我從沒見過帶帽
佛教沒有護身佛本命佛的說法，那都是商家為了賺錢編出來的，佛像也不是護身符、轉運符、吉祥物，好好恭敬三寶、斷惡修善，才能趨吉避凶。
真正的修行人不會貪圖外在的資財，卻有一些不懂得佛法的人借佛斂財，不懂得真正的寶藏在自己內心。
修行是修內心，不是修外境，佛像也是為了啟發我們的內心。譬如一張照片，它只是一張紙片，但若照片中有自己的親人，一見到內心就會生起親切溫暖的感覺。
無論男女，都不應把佛像當做飾物或護身符佩戴。佛像的作用是讓我們可以藉助這個「像」而產生對佛陀的恭敬、尊重、信仰與效學之心。佛菩薩是我們修行路上的師長、榜樣，依法而行才是真正的皈依。
Ⅳ 戴著帽子的佛又什麼意義呢
一般度眾生的佛 菩薩 都是現出家相 沒頭發 穿袈裟 拿錫杖 但是在佛菩薩的自證境界 是富貴圓滿的 有句話 叫「開悟的楞嚴，富貴的華嚴，成佛的法華，圓頓的楞伽」，當佛菩薩宣說自性無量庄嚴的法時 會入於定中現庄嚴的自受用身 那就是頭戴五佛寶冠 著天人衣 著瓔珞 寶珠 種種庄嚴坐大寶花 放大光明。菩薩戴佛冠 是表示尊重佛 頂戴佛。那麼佛為什麼還要頂戴佛呢？ 這是表法，表示佛的五種智慧 大圓鏡智 平等性智 妙觀察智 成所作智 法界體性智，諸菩薩具足成就圓滿這些智慧就成佛了。故說智慧是諸佛之母，所謂的般若佛母 就是這個意思。
Ⅳ 觀世音頭上為什麼披著布
觀世音菩薩還有一項美德，那就是他的頭上戴了一個天冠，我們平時看見觀世音菩薩頭上高高的，有一塊素白色的布幔覆蓋著，看起來非常庄嚴，令人一看就生歡喜心，沒有人看了觀世音菩薩不生歡喜心的。你們知道觀世音菩薩的頭頂上那高高的東西是什麼嗎？那是一座佛龕，唐代的大畫家吳道子，將那麼佛龕畫成為發髻的樣子，看起來是很美，很庄嚴，各位不可以將它當成發髻看啊！那是佛龕啊！觀世音菩薩為什麼要將一座佛龕安在頭頂上呢？因為他要供養恭敬一尊佛，那尊佛就是「阿彌陀佛」。如《觀無量壽經》上說：
「『觀世音菩薩』以毗楞伽摩尼寶，以為天冠，其天冠中，有一位化佛，高二十五由旬。」
那尊被觀世音菩薩供在頭頂佛龕內的佛，有二十五由旬那麼高大，一由旬是四十里，二十五由旬就是一千里了。那尊佛真是很高大了。觀世音菩薩為什麼要在頭頂上供奉阿彌陀佛呢？原來是為了報答阿彌陀佛的慈恩，所以將阿彌陀佛供養在自己頭頂上的佛龕內，如《般舟贊》上說：
「天冠化佛高千里，念報慈恩常頂戴。」
又，《往生禮贊》上也說：
「西方阿彌陀佛，觀音頂戴冠中住。」
由此可見觀世音菩薩對阿彌陀佛是多麼的恭敬，他報慈恩的心又是多麼悲切呀！各位聽了這故事，是不是由心底發出敬仰之心來敬仰觀世音菩薩的孝心呢？是不是要學習呢？現在我請問世間的人，有那一位弟子為了報師恩，而將師父的像頂戴在頭上的呢？又有那一位子女為了報父母的恩，而將父母的像頂戴在頭頂上的呢？絕對沒有！這樣一比較，就更顯得觀世音菩薩的偉大了。現在我有一個想法，每一位男居士身上都帶有一個皮夾子，女居士手上也提了一個手提包，建議在皮夾子或皮包中一邊插一幀你所敬仰的師父及父母的照片，如果你再插一幀佛菩薩像更好了。當你取皮夾或皮包內的鈔票或物品時，一打開就可以看到佛菩薩、師父及父母的照片，在那一瞬間，對佛菩薩、師父和父母生出恭敬之心，這就是在修孝道的功德了。天天這樣修功德，一年、十年、一生之中，就可以修無量功德，修這樣的功德輕而易舉，可是得到的果報卻非常大。在《地藏經》中有一個故事：
一位名叫光目女孩，她母親死了以後，非常的想念母親。有一天有位羅漢到她家門口化齋，光目女就供養羅漢。羅漢受供之後，問光目女說：「我能為你完成什麼心願嗎？」光目女說：「我的母親死了沒多久，我非常想念母親，但不知母親生在那一趣？」羅漢聽了，就入定中，看見光目女的母親墮落在惡趣之中受苦報，痛苦得很。羅漢出定以後問光目女：「你母親現在墮在惡趣，非常痛苦，她生前有什麼惡行，造了什麼惡業嗎？」光目女說：「我母親生前很喜歡吃魚鱉之類的眾生，尤其喜歡吃魚子鱉蛋，不知吃了多少？現在我怎麼救我的母親脫離惡道呢？」羅漢告訴光目女說：「你要以志誠之心，念清凈蓮華目如來的名號，而且要畫一尊如來形像，以這樣的功德迴向給你母親，就可以救你母親出離惡趣，脫離痛苦。」光目女立刻遵照羅漢的話去做，結果真的將母親救出惡趣，脫離痛苦。
由這個故事可以知道在身上供養一尊佛菩薩形像，每天以志誠之心向佛菩薩行恭敬供養，日子一久，那功德多大，若將這功德迴向給任何人，任何人部會受大利益，若不迴向而自受，利益也是無量的。若每天看到師長、父母的照片，也生出恭敬供養的志誠之心，也會有無量的功德，會獲得無量的善根福報，這么容易的事可以去做。
Ⅵ 度母和觀音區別是什麼
度母和觀音區別是外觀細節不同。
1、觀音菩薩身份無比尊貴，坐姿也非常端正庄嚴。度母坐於蓮花月輪之上，左腿單腿盤向內側，右腿則自由向下舒展，對比觀音菩薩，度母的坐姿更加隨意一些。
2、此外，度母一般都會戴帽子，而觀音則不佩戴帽子。
觀音寓意眾生平等，祈福多用度母
觀音菩薩在佛教之中是智慧和大慈大悲的象徵，代表了眾生的意願，在觀音菩薩心中，每一個人的身份地位都是平等的，所以，佩戴觀音吊墜的人們，其心願也是祈求眾生都能夠福澤深厚。
而度母則是普渡眾生的實際操縱者，人們佩戴度母的吊墜，意圖也很明顯，那就是為了自己來祈福。度母的手中會手持一支有齊果，果實代表過去，鮮花代表現在，而花蕾則代表未來。
Ⅶ 菩薩受眾人尊重愛戴，她戴的帽子是什麼
菩薩戴的帽子叫：毗盧帽，又稱天冠，上有五方五佛，如天冠米勒，地藏菩薩等。
放焰口時主座和尚所戴的一種綉有毗盧佛像的帽子，泛指僧帽。毗盧帽有多重性質，也稱為」蓮花帽「，」蓮花法師帽「等，老版《西遊記》唐僧曾經戴過這種帽子。
放焰口，一種佛教儀式，為一種根據救撥焰口惡鬼陀羅尼經而舉行的施食惡鬼的法事。
(7)觀音為什麼是戴帽子擴展閱讀：
基本解釋
菩薩的地位僅次於佛，是協助佛傳播佛法，救助眾生的人物。
菩薩在古印度佛教中為男子形象，流傳到中國後，隨著菩薩信仰的深入人心及其對世人而言所具有的深切的人情味，便逐漸轉為溫柔慈祥的女性形象。佛教雕塑中，菩薩多以古代印度和中國的貴族的服飾裝扮，顯得格外華麗而優雅。
在佛教初創的小乘時期，僅把釋迦牟尼累世修行的前身和尚未成佛的悉達多王子稱為菩薩。大乘佛教創立後，根據「人人具有佛性，人人皆可成佛」的理論，把凡是立下宏願，上求佛道，下化眾生的都稱之為菩薩。
後來這個名稱更加擴大化、世俗化，人們把那些精通佛法，德高望眾的寺院高僧和在家居士也稱作菩薩。菩薩的任務是將所有輪回中的眾生度化成佛。
寺廟中供的菩薩像，主要的是文殊師利Manjusrikumārabhūta 、普賢、千手觀音Samantabhadra 、觀世音Avalokite'svara 、地藏 Ksitigarbha 。
菩薩是修學大乘道的通稱，從初學，久學到最後身菩薩，淺深萬類。但一般人總是想到觀音、彌勒、文殊等大菩薩，這才不敢自稱菩薩。初發心菩薩，雖還沒有大功德，可是已經是一切「眾生之上首」；不但為凡夫，而且為二乘聖賢所尊敬。
Ⅷ 度母和觀音有什麼區別
度母和觀音區別是外觀細節不同。
1、觀音菩薩身份無比尊貴，坐姿也非常端正庄嚴。度母坐於蓮花月輪之上，左腿單腿盤向內側，右腿則自由向下舒展，對比觀音菩薩，度母的坐姿更加隨意一些。
2、此外，度母一般都會戴帽子，而觀音則不佩戴帽子。
佩戴翡翠度母有什麼講究有：
度母是引渡三界眾生，及聲聞、圓覺之羅漢，得究竟佛陀解脫果位的菩薩。
1、要懷著敬佩之心佩戴翡翠度母，要多做善事，不要作惡多端。
2、不要將翡翠度母觸碰到血液，避免破光。
3、如果不方便佩戴翡翠度母，要將翡翠度母取下，放在上衣的口袋，切勿放在褲子的口袋。
Ⅸ 頭帶毗盧帽,端座蓮花台,雙手揣著寶珠的觀音是保佑什麼的
頭戴毗盧帽的菩薩是地藏菩薩，不是觀音菩薩。地藏菩薩是度化罪苦眾生、地獄眾生的。
Ⅹ 我這個帶的是什麼觀音，怎麼像男的，怎麼還帶帽子，能帶不，有什麼講究
觀世音不分男女，是因緣現身，古代由於觀世音是以男身顯世，故而古代人供的觀世音像大多是男身，只是因為以後觀世音又以女身顯世，人們才又供奉女身的觀世音，對此不要有分別心，都一樣。