竹條帽子的寓意是什麼
1. 毛南族花竹帽的傳說是什麼
很久以前有個漢族青年，是個編織能手，他走到哪就用哪的竹子編織竹器賣，以此糊口度日。一天，他來到長滿金竹和墨竹的毛難山鄉，看見這么多好竹子，喜出望外，砍了些竹子，連夜編成一頂花竹帽。第二天，他高興地戴著它上山繼續砍竹。當時在山上還有個毛難族姑娘正在砍竹，也是個編織能手。一會，天突然下起雨來。小夥子毫不猶豫地把花竹帽遞給姑娘戴著擋雨。姑娘不好意思一個人戴，就與小夥子一塊戴。雨停後，姑娘突然發現帽底編有精美的花紋，驚喜地說道：「多美的頂卡花!」後來，兩人結為夫婦。在漢族青年幫助下，那位毛難族婦女把「頂卡花」編得更加精美了。從此，頂卡花就在毛難山鄉流傳開來。毛難族婦女把花竹帽看成是美好幸福的象徵。
在廣西壯族自治區環江毛南族自治縣政府招待所，18歲的毛南族女服務員譚珍把自己剛剛編織了不到一半的毛南族花竹帽拿到記者面前。與展櫃里的花竹帽比起來，她的作品只能勉強「過關」。
2005年3月，譚珍在縣裡面組織的培訓班上學習這門手藝。「斷斷續續地編這半頂帽子已經花了兩個月，技術差得遠，」譚珍羞澀地說。
環江毛南族自治縣位於廣西北部與貴州交界一帶，是我國唯一的毛南族自治縣，近7萬毛南族同胞中有大約5萬聚居在這里。由於歷史的變遷和毛南族善於融入外來文化的特性，毛南族的建築、服裝、工藝和風俗等非物質文化遺產大都處於消失的邊緣，目前正在當地政府部門的精心保護中小心地傳承。
2. 在西藏路中間放個帽子是什麼意思
藏族帽子種類繁多，主要有氈帽、皮帽、金絲花帽等。氈帽是藏族最古老的二種帽子。藏族學者根敦瓊培所著《白史》，就有古代安多瑪賈綳若頭戴氈帽的記載。至今甘、青有些地區仍有戴這種帽子的。它以白毛氈為原料，帽頂尖高，相檐很小；製作簡單。現代安多地區的紅纓氈帽、工布地區的男式夏氈帽，基本形狀仍是古老氈，帽沿傳下來的，只是用紅纓、金花緞等加以裝飾罷了。內地出產的氈帽、禮帽也為廣大農牧區及城鎮人民所喜愛。牧區喜歡戴的皮帽，是用上等的整張狐皮做的，有些講究的則用緞子做帽面，帽檐用狐皮，年輕人戴上顯得瀟灑、魁梧。金花帽是男女老幼都喜歡戴的民族帽，不過男女戴的式樣有所區別。金花帽是用金花緞、金絲帶做裝飾，以毛氈和皮毛作面料，這樣做出的帽子，在陽光照耀下閃閃發光，格外精神。格桑絲尤藏族婦女夏天戴的帽子中有一種叫「格桑絲尤」或「絲熱」的箕形帽，它是用四根竹條、柳枝或筷子作骨架，面料以黑布鑲花緞或全綢緞縫制。帽檐伸出額頭用以遮陽。氈帽它是用白氈製成，外罩一層白布，帽沿以黑布壓邊，加上尖頂的帽筒象是戴著一朵喇叭花。這種帽子有雙重功能，一來白布在外可以反射陽光，二來白氈在內可以遮擋雨水和保暖。狐皮帽這是應於高原牧區的需要而產生的冬帽，前遮眉毛後接領，兩邊掩蓋耳朵，可以根據需要伸拉到肩頸部位。平時捲起露出蓬鬆的帽沿，帽後有開口，兩邊各綴一條綵帶。一般狐皮帽的帽筒分為兩種：尖頂和圓頂。筒高三十厘米，用錦緞縫制。圓頂帽筒的頂，多用數片大小不等的圓形綢緞疊壓。很象一朵艷麗綻放的花瓣。玉樹民歌雲：「狐皮帽子毛兒黃，清風吹動似波浪……」武士帽這種帽子流行於康巴地區的玉樹一帶,一般只是在跳鍋瓦舞蹈的時候才戴.它和很多藏區的紅頂穗帽比較相近.因為這種帽子在五十年前的玉樹十分流行,有很多不了解玉樹地域劃分標準的人將玉樹稱為:紅帽國羔皮帽這種帽內都是白色的羊羔皮，帽外皆緞面，盤形，中間有窄小的帽筒用來將帽子固定在頭頂。這種帽子只具備防曬的功能，適應夏季高原的需要。
3. ] 花竹帽的審美特徵是什麼
花竹帽的審美特徵如下：
1、造型特徵：是銅鼓與圓錐的巧妙組合。銅鼓為平面，起承載作用；圓錐為凸面，為立體狀。藉助扣條、帽箍、羅邊等將兩者緊密結合。
2、結構特徵：呈陰陽雙層結構，陽面為帽蓋，陰面為帽底，中間夾層敷設紗紙，帽捶襯黑綢，輕巧結實。
3、篾紋特徵：以五角星為中心，周邊又按六角形環疊交叉輻射編織。
4、圖紋特徵：竹帽上下圓心均是變體蓮花圖對應周邊環繞的三層菱形圖鏈。
5、色彩特徵：圓錐斜面為金黃色，外圍環繞黑色三菱（近似毛南錦圖案），最後又以金色羅邊，中間則是黑色蓮花做主導引領，色彩對比簡潔而分明。
4. 求解夢。男人夢見自己頭戴古時候下雨天帶的圓的尖頂竹子製作的帽子。意味什麼
睡夢中夢見有雨說明身體感到冷，百病起於寒。注意身體，夢見脖子長毛，多家保暖。
5. 古代用竹子做的帽子叫什麼名字
笠: 用竹子做的帽子。 斗笠，又名笠帽、箬笠。 遮陽光和雨的帽子，有很寬的邊沿，用竹篾夾油紙或竹葉棕絲等編織而成。 在江南農村一帶，幾乎每家每戶家中都有斗笠。在外出中，他們不管天晴下雨，都戴在頭上。成了自己生產生活中不可缺少的必需品。 斗笠，這種古老的擋雨遮陽的器具，至今在山村水鄉仍隨處可見。更有一些旅遊勝地，將斗笠作為一種既實用又美觀的工藝品明碼標價，十分受人歡迎。許多家庭，往往在牆上掛上一斗笠作為裝飾，亦賞心悅目。 起源 斗笠起始於何時，已不可考，但《詩經》有「何蓑何笠」的句子，說明它很早就為人所用。《說文》中提到一個「簦」字，意為竹篾編的有蓋有柄的遮陽擋雨的器具，而有蓋無柄的則稱之為笠，又叫笠帽。俗語稱之為斗笠，因其平面如斗大小，故名。 希望對您有幫助，望採納，您的採納將是我們回答的動力
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6. 夢見戴竹帽子
做夢是正常的且必不可少的生理和心理現象，進入睡眠後有一部分腦細胞仍在活動，這就是夢的基礎。而做夢就是一種典型的無意識活動，所以沒有什麼說法、意思可言。
7. 竹編（毛南族花竹帽編織技藝）是怎麼樣的
毛南族花竹帽編織技藝主要分布於廣西壯族自治區環江毛南族自治縣西南部的上南、中南、下南的毛南族聚居地區。?花竹帽，毛南語叫做「頂卡花」（即在帽底編織花紋的意思），象徵著吉祥和幸福，是毛南族男女青年的定情信物，亦是當地女子出嫁時必不可少的嫁妝，被譽為毛南族的「族寶」。毛南族花竹帽在過去多被當做雨具使用，後成為毛南族服飾的組成部分。花竹帽在當地流傳已有幾百年的歷史，清代嘉慶年間出產的「竹笠極細密，少年婦女戴之」（清《廣西通志》）。民國年間，該地區「出產最精緻的斗笠」（《思恩縣志》）亦被載入史冊。?毛南族花竹帽的取材十分講究，由於早春竹材寒濕太重，而霜後的篾皮易脆，通常於夏至後立秋前選取修直勻稱的筋竹和墨竹。制篾時，先破竹裁條，然後破扁篾、破薄篾，再在竹篾兩頭拱開梳絲，分篾細如發絲，用於交叉輻射、細密編織。編織花竹帽用的竹篾分黑篾與黃篾，黑篾系以藍淀墨色染制，黃篾則以黃桅子榨汁染制。花竹帽的基本造型為平面和圓錐體的立體組合，編成的篾紋以五角星為中心，周邊又按六角形環疊交叉輻射編結，整合定型後還要以上好桐油煉膏塗刷。其帽形大方，花紋美觀，結實耐用。2011年竹編（毛南族花竹帽編織技藝）已經被列入第三批國家級非物質文化遺產代表性項目名錄。
8. 為什麼越南人帽子都是竹子編的，且會成為一種文化象徵
和儒家思想有關系？越南同屬漢文化圈中的國家，儒家思想在越南根深蒂固，竹子因其本身的特性代表了某種氣節，所以為越南人民所喜愛？自己猜的
轉自知乎網友。
9. 劉邦顯貴後為何成天戴一頂舊竹皮帽
劉邦對自己的儀容很有要求，平常戴的帽子，是找人定做很有個人特色的竹皮帽。
作為漢朝的開國皇帝，漢朝的開國皇帝劉邦受到歷史的贊揚多於批評。
用今天的話說，劉邦是從草根到開國皇帝最成功的人。
當他看到秦始皇巡視時，大喊：“丈夫應該是這樣的！”當時，他們對未來有自己的想法和抱負。
劉自創王冠
劉邦定都長安後，曾率部隊為他平反。他路過沛縣，短暫停留，與父親和鄉親們見面。
他一方面邀請父親和鄉親們和兄弟們一起喝酒喝酒，另一方面還招募了120名青少年教他們唱歌。我親自拍打伴奏，唱著：風在吹，雲在飛，魏家海在回故鄉，安第斯戰士在四面守衛。劉邦是活躍氣氛的大師。他帶領年輕人一起唱歌。當他到了情感的地方，他留下了兩行眼淚。他感慨地說：“當你想起家鄉，你會感到悲傷。我要以沛縣為我的唐母城，免稅。”
作為一個皇帝，唐母城以金口玉言免徵賦稅和勞役，這是當地人民的一大榮譽和喜悅。長輩們更是對劉邦心存感激，口口聲聲稱贊他。當然，青年們不遺餘力地宣傳劉邦自己教的民謠，向人民傳達了劉邦維護世界統一穩定的決心。
10. 花竹帽的介紹
花竹帽是用當地出產的金竹、黑竹，破成竹蔑，精心編織而成的。在一尺余的帽面上，能工巧匠們能用金竹篾織出數十道密細的圈圈，使帽面光滑怡人，雨滲不入、光透不進。烈日下頭頂花竹帽，如在林蔭下乘涼，留給你幾分涼意；雨天里戴著花竹帽，人在雨里走，雨點滴落在帽上的聲音如娛人的音樂。更令人驚訝的是，花竹帽的帽里，巧匠們獨具匠心地用黑竹蔑編織出各種各樣的花紋圖案，如連心結、吉祥鳥、花開四季、魚跳龍門⋯⋯寓意深遠的圖案，為花竹帽增添了豐富的內涵。這種花竹帽又作為毛南族青年男女之間定情的信物，發揮著特有的作用，因此受到戀人們的青睞。傳說很入以前，一個青年帶著自己精心編織的花竹帽去趕墟，半路遇雨，他見一位姑娘沒有雨具，便將花竹帽給她遮雨。雨中，姑娘發現竹帽上編有許多很好看的漂亮花紋，心中贊嘆織帽人的心靈手巧。當她知道青年就是織帽人的時候，頓生愛慕之情，後來兩人真的結為夫妻，他們的愛情被傳為佳話，花帽也被作為有情人的信物。在毛南山鄉流傳開了。此後，花竹帽也就成為幸福吉祥的象徵。每逢佳節，盛裝的青年們以歌談情，遇上意中人，男青年將花竹帽送上，如果女方也有意，便會接過花竹帽，並將親手縫制的布鞋送給男青年以作答謝，一片真情尤可見。