南宋人戴的帽子叫什麼

Ⅰ 為什麼宋朝文官的帽子後面都有一根細細長長的，像翅膀的東西呢

帽子作為服飾的一部分，也經歷了歷史的演變，至於宋朝帽子後面為什麼會有一個翅膀，這個沒有特定的原因，我認為僅僅是帽子演變過程中的一個種類而已，再加上宋朝的文化審美，這便才有了帽子後面的「翅膀」。

我們來看宋朝的襆頭，整整比隋唐時期的長了一倍，還變得筆直，這樣的樣式給人一種平直，端莊的感覺，從視覺效果來看具有視覺沖擊力，左右對稱，修長好看，但是也有點「形式主義」。

另一點，這種襆頭置於頭上，使得人們行走不得不小心翼翼，每一步都要踏實穩重，也象徵了做官要正直，這既是儒家文化的要求，也讓朝堂看起來很整齊，威武有序。

「崖山海戰」宋朝徹底滅亡，宋朝的筆直修長的襆頭也隨著宋朝一起消失。到了明朝，這種筆直修長帶有「形式主義」的襆頭逐漸被拋棄，代替它的是「烏紗帽」，而到了清朝又變成「瓜皮帽」。

宋朝又長又直的襆頭的出現是一個歷史相遇，襆頭的發展歷程也充分的說明了這一點，再加上社會文化與經濟因素，使得襆頭發展到了這個階段，而這個階段恰好就是宋朝。

Ⅱ 南宋所戴的帽子怎樣稱呼宋朝的男人們頭上

襆頭
亦名折上巾.又名軟裹.一種包頭的軟巾.相傳始於北周武帝.始名帕頭,至唐始稱為襆頭.初以紗羅為之,後因其軟而不挺,乃用桐木片作一山子衫在紗內,使頂高起.裹襆頭時除在額前打兩結外,又在腦後紮成兩腳,自然下垂.後取消前面的結,又用銅、鐵絲為干,將軟腳撐起,成為硬腳.唐時皇帝所用襆頭硬腳上曲,人臣則下垂.五代漸趨平直.至宋,襆頭以藤織草巾子作里,用紗作表,再塗以漆,稱為「襆頭帽子」,可以隨意脫戴.其式樣有直角

Ⅲ 宋代時官員的品階不一樣帽子一樣嗎 宋代官員戴的長翅帽每個人的都是一樣的嗎

是一樣的。

長翅帽：由宋朝開國皇帝趙匡胤發明。是宋朝大小官員戴的帽子。趣談：長翅帽的發明人是宋朝開國皇帝趙匡胤。他坐上龍椅後很不放心當年一起闖天下的同僚。尤其討厭文武大臣在朝堂中交頭接耳,評論朝政。一天,趙匡胤上早朝,在聽取某個大臣奏章時,發現兩側有不少官員竊竊私語,很不禮貌。趙匡胤心裡有點惱火,但不露聲色。退朝後,他想出個辦法,傳旨屬官在襆頭紗帽後面分別加上長翅。長翅用鐵片、竹篾做骨架。一頂帽子兩邊鐵翅各穿出一尺多(以後越來越長)。這種帽子除了朝堂和官場正式活動時須戴上,一般場合是不戴的。因為戴上它,在街上行走極不方便。官員只能面對面交談,要並排坐著談就困難了。從此大臣上朝,也就很難排列在一起交頭接耳,影響朝堂嚴肅性了。
區別：宋代官員服飾，有嚴格等級限制。北宋前期，三品以上服紫，五品以上服朱，七品以上服綠，九品以上服青；神宗元豐改制後規定：四品以上服紫，六級以上服緋，九品以上服綠。

Ⅳ 宋朝官員上朝時的帽子為什麼有兩個長耳朵，這個有什麼作用

宋代官帽以有對長長翅子而聞名。如果問誰發明的？網路上鋪天蓋地的回答：宋太祖趙匡胤，他是這種官帽原創「設計師」。是為了 「防止朝臣在上朝的時候交頭接耳，竊竊私語，品論朝政」。

實際真是如此嗎?錯，這只是後人杜撰出來的一個故事。

宋朝的官帽叫「襆（fú）頭」，是從初唐時的襆頭演變而來，宋代正式文獻中依然直接稱為「襆頭」或「折上巾」。

而且，這也並不是專供上朝的官帽，各種宋代文獻裡面，也都記錄了展角襆頭其實是上下通用的帽子。

《宋史·輿服志》說「五代漸變平直。國朝之制，君臣通服平角……平施兩角，以鐵為之」。

當時上自天子、皇太子，到百官諸臣，甚至樂師、儀衛、戲子，誰都可以用，很多場合都會用。

我們從壁畫中可以看到，唐、五代、遼、宋、金，不少門衛、伎樂，甚幹活的僕人都使用展角襆頭。自然更不可能是趙匡胤為了防止官員而專門設計的。

沈括在《夢溪筆談》也對此有一番論述，不過他認為加骨架的硬角襆頭在唐代是君王使用，皇帝自己先喜愛戴這種帽子，晚唐被地方藩鎮僭用，到了宋代，直角成為貴賤通用的樣式：

「唐制，唯人主得用硬角。晚唐方鎮擅命，始僭用硬角。本朝襆頭有直角、局角、交角、朝天、順風，凡五等。唯直角貴賤通服之。」

在流行史研究里，我們常常會看到這種情況，當一個本具有實際使用功能的結構，因為露在外被人們加以誇張裝飾。當誇張的趨勢一旦開始，就一發不可收拾發展到極端，甚至脫離了原始的結構功能，變成後人無法理解的樣子。

而原來普通的「襆頭」到了宋朝，演變成長長的一對翅子，並且以長、硬挺為美，也就是誇張到了極端。

從實際結構功能發展為彰顯裝飾，在服飾發展史中其實很常見。類似的例子很多，比如清末民初旗人女性頭頂尺高的「旗頭」，緬甸一些婦女脖子上多到像長頸鹿一樣的項圈，還有歐洲中世紀長度超過兩尺的鞋尖，其實也並沒有實際功能或者脫離了本來的實際功能，都屬於裝飾逐漸誇張化並以其為美的情況。

後人看起來不可思議，為解釋這種情況，往往就會附會為某位名人的特別故事，百姓喜聞樂見而傳播，甚至不同版本附會的人物往往還不一樣。

宋代冠帽兩邊長長的耳朵，其實也是本來起到打結作用的襆頭角，在數百年來長期演變中，逐漸硬挺化、威儀化，發展形成的一種誇張裝飾。當伸長的平角襆頭在晚唐五代流行以後，宋代繼承並發展成為上下通用的首服。

這種首服被五代、遼、宋、金，各階層、各民族、各時代廣泛接受和使用。當長到極致時，客觀上也起到了莊重端正的效果。

當發展得太誇張影響了實際生活使用以後，又會逐漸消失。

元代時，展角襆頭已經不再在日常使用，變成了官員公服專用的一種帽子。又因為太過不方便而在明代越用越少，逐漸消失。

Ⅳ 宋朝的帽子是什麼樣官的順序是從大到小怎麼排列

宋朝官帽有兩種，高級別官員戴直腳襆頭，低級別官員戴交腳襆頭。
從宋朝開始，官員穿朝服，必戴方心圓領。宋朝的常服繼承了唐朝的衣式，靠顏色區別品級。宋朝官服中變化最大的是襆頭。
唐朝的軟襆頭在宋朝變成了硬胎硬腳的一種帽子，有了固定的形狀。胎架用鐵絲和竹篾製成，外面罩漆紗。官員最常戴的是直腳襆頭。至於低級吏員和皂隸，服裝較為簡單，衣裾較短，衣袖較窄，戴的多是交腳襆頭。

Ⅵ 宋朝的交腳襆帽什麼身份才能戴啊

襆頭亦名折上巾。又名軟裹。一種包頭的軟巾。相傳始於北周武帝。始名帕頭，至唐始稱為襆頭。初以紗羅為之，後因其軟而不挺，乃用桐木片作一山子衫在紗內，使頂高起。裹襆頭時除在額前打兩結外，又在腦後紮成兩腳，自然下垂。後取消前面的結，又用銅、鐵絲為干，將軟腳撐起，成為硬腳。唐時皇帝所用襆頭硬腳上曲，人臣則下垂。五代漸趨平直。至宋，襆頭以藤織草巾子作里，用紗作表，再塗以漆，稱為「襆頭帽子」，可以隨意脫戴。其式樣有直角、局腳、交腳、朝天、順風等，身份不同，式樣也不同。皇帝或官僚的展腳襆頭、兩腳向兩側平直伸長，身份低的公差、僕役則多戴無腳襆頭。因襆頭所用紗羅通常為青黑色，故也稱「烏紗」。後代俗稱為「烏紗帽」。 南宋出土實物——襆頭，發展到宋代，已成為男子的主要首服。上自皇帝，下至百官，除祭祀、隆重朝會需服冠冕之外，一般都戴襆頭襆頭的形制，也和前代有明顯的不同。從圖像反映看，作官宦形象多用直腳，仆從、公差或身份低下的樂人，多用交腳或局(曲)腳。襆頭內襯木骨，或以藤草變成巾子為里，外罩漆紗。

Ⅶ 宋朝官員帽子兩邊的東西叫什麼

這種帽子叫做長翅帽，長翅用鐵片、竹篾做骨架。一頂帽子兩邊鐵翅各穿出一尺多(以後越來越長)。這種帽子除了朝堂和官場正式活動時須戴上,一般場合是不戴的。

長翅帽的發明人是宋朝開國皇帝趙匡胤。他坐上龍椅後很不放心當年一起闖天下的同僚。尤其討厭文武大臣在朝堂中交頭接耳,評論朝政。一天,趙匡胤上早朝,在聽取某個大臣奏章時,發現兩側有不少官員竊竊私語,很不禮貌。趙匡胤心裡有點惱火,但不露聲色。

退朝後,他想出個辦法,傳旨屬官在襆頭紗帽後面分別加上長翅。長翅用鐵片、竹篾做骨架。一頂帽子兩邊鐵翅各穿出一尺多(以後越來越長)。

(7)南宋人戴的帽子叫什麼擴展閱讀：

管帽的起源是在晉朝，當時發明出來的管帽，並不只是官員才能配戴，平民百姓皆可佩戴。但是隨著時間的推移，管帽就成了朝廷官員才能帶的帽子。

到了宋朝時烏紗帽的形狀有了改變。宋太祖趙匡胤登基後，為防止大臣們在朝廷上交頭接耳，就下詔書修改烏紗帽的樣式，在烏紗帽的兩邊各加一個翅，有一尺多長，並裝飾不同的花紋用以區別官階高低。

明朝時烏紗帽則成為官員的象徵。在《明史．輿服志》上載：「洪武三年定，凡上朝視事，以烏紗帽，團領衫，束帶為公服。」從此，烏紗帽便正式成了當官的代稱。

而自明世宗開始，烏紗帽的雙翅也做了一些變動，翅的長度縮短，其寬窄也改變了，官階越高，雙翅就越窄，官階越低，雙翅則越寬。

Ⅷ 請問為什麼宋朝的官員帽子上面有2個耳朵

傳說是這樣，實際上帽翅起源於「襆頭」，從敦煌壁畫中，可以清晰的看到其形制變化發展的過程。
「襆頭」亦作「襆頭」，是一塊包頭用的巾帛。在東漢時期，已較流行，魏晉以後，巾裹成為男子主要首服。北周武帝時，作了改進，裁出腳，後襆發，故俗謂之「襆頭」。經改制的巾帛，四角成帶狀，通常以二帶系腦後垂之，似兩條飄帶，二帶反系頭上，令曲折附頂。由於二帶反曲折上，系結於頂，故又名「折上巾」，也稱「四腳」、「軟裹」。隋時以桐木為骨子，使頂高起，名「軍容頭」。唐始以羅代繒。皇帝用硬腳上曲，人臣下垂。並有「平頭小樣」、「武家諸王樣」、「開元內樣」、「英王踣樣」諸式。五代時，兩腳漸變平直。宋代襆頭，以藤織草巾子作里，用紗作表，塗漆，稱「襆頭帽子」，可隨意脫戴。兩腳變化很多，有弓腳、卷腳、交腳、直腳等諸形。襆頭的式樣，為不同身份的重要標志，皇帝和官僚的展腳襆頭，兩腳向兩側平直伸長，身分低的公差和僕役，多戴無腳的襆頭。參閱唐封演《封氏聞見記·巾襆》、宋沈括《夢溪筆談·故事》、《宋史·輿服志》五、《三才圖會·衣服》、孟元老《東京夢華錄》、清俞正燮《癸巳存稿·襆》。

襆頭
亦名折上巾。又名軟裹。一種包頭的軟巾。相傳始於北周武帝。始名帕頭，至唐始稱為襆頭。初以紗羅為之，後因其軟而不挺，乃用桐木片作一山子衫在紗內，使頂高起。裹襆頭時除在額前打兩結外，又在腦後紮成兩腳，自然下垂。後取消前面的結，又用銅、鐵絲為干，將軟腳撐起，成為硬腳。唐時皇帝所用襆頭硬腳上曲，人臣則下垂。五代漸趨平直。至宋，襆頭以藤織草巾子作里，用紗作表，再塗以漆，稱為「襆頭帽子」，可以隨意脫戴。其式樣有直角、局腳、交腳、朝天、順風等，身分不同，式樣也不同。皇帝或官僚的展腳襆頭、兩腳向兩側平直伸長，身份低的公差、僕役則多戴無腳襆頭。因襆頭所用紗羅通常為青黑色，故也稱「烏紗」。後代俗稱為「烏紗帽」。

補充

秦漢時期華夏地區身份高貴的人，男子二十而冠，戴的是冠帽，身份卑賤的人戴幘，幘本是一種包頭布，用以束發。在關西秦晉一帶稱為絡頭，南楚湖湘一帶稱為帕頭，河北趙魏之間稱為幧頭，說或稱之為陌頭。使用時就是用一塊巾布從後腦向前把發髻捆住，在前額打結，使巾布兩角翹在前額作自然的裝飾，這在當時青年男子中間，認為是一種美的打扮，所以樂府詩《日出東南隅行》有「少年見羅敷，脫帽著帩頭」之句。東漢以來有些有身份的人士，則用較完整的幅巾包頭。北周武帝宣政元年，將幅巾戴法加以規范化，並以皂紗為之，作為常服。《北周書·武帝紀》說，「其制若今之折角巾也。」折角巾就是將幅巾疊起一角從前額向後包復，將兩角置於腦後打結，所餘一角自然垂於腦後，就像現在有些女子包頭巾的包法。但在陝西三原隋孝和墓、湖南湘陰隋墓、河南安陽馬家墳201號隋墓出土的陶俑，頭上所裹幅巾，有兩角於腦後打結自然下垂如帶狀，另兩角則回到頂上打成結子作裝飾，這種形式就成為初期的襆頭了。宋代俞琰《席上腐談》卷上，說：「周武帝所制（襆頭）不過如今之結巾，就垂兩角，初無帶。」正與上述的情況相符。更進一步的襆頭是宋代沈括《夢溪筆談》所說：「襆頭一謂之四腳，及四帶也，二帶系腦後垂之，二帶反系頭上，令曲折附頂。」襆頭為什麼要在四角接上帶子呢，原因是先前的襆頭戴在頭上，頂是平而起褶的，四角接上帶子，兩角在腦後打成結後自然飄垂可成為裝飾，另兩角反到前面攀住發髻，可以使之隆起而增加美觀。武漢東湖岳家嘴隋墓出土陶俑的襆頭，已可見到發髻隆起的外觀。到了唐代，社會上流行高冠峨髻的風尚，所以又在襆頭內襯以巾子（一種薄而硬的帽子坯架），唐封演《封氏聞見記》卷五「襆頭之下別施巾；象古冠下之幘也。」宋郭若虛《圖畫見聞志》卷一「巾子裹於襆頭之內。」這種巾子1964年已在新疆吐魯番阿斯塔那唐墓中發現，就是一種帽坯架，它可以決定襆頭的造型，開始是平頭小樣，《舊唐書·輿服志》談到唐高祖武德時期流行「平頭小樣巾」。以後襆頭造型不斷變化，武則天賜朝貴臣內高頭巾子，又稱為「武家諸王樣」。唐中宗賜給百官英王踣（bó箔，仆倒）樣巾，式樣高踣而前傾，這種式樣與唐太宗第四子魏王所用巾子「魏王踣」相似。唐玄宗開元十九年（公元731年）賜供奉官及諸司長官羅頭巾及官樣巾子，又稱官樣圓頭巾子。這些襆頭式樣，在出土唐代陶俑和人物畫中都可找到。如西安貞觀四年（公元630年）李壽墓壁畫、咸陽底張灣貞觀十六年（公元642 年）獨孤開遠墓出土陶俑的襆頭，頂部較低矮，裡面襯的可能就是平頭小樣巾。禮泉馬寨村麟德元年（公元664年）鄭仁泰墓及西安羊頭鎮總章元年李爽墓出土陶俑，襆頭頂部增高，似襯高頭巾子。高而前踣的式樣，唐開元二年（公元714年）戴令言墓出土陶俑中可以見到。天寶年間襆頭頂部像兩個圓球，該式樣在唐天寶三年（公元744年）豆盧建墓出土陶俑身上也能見到。到晚唐時期，巾子造型變直變尖。至於包裹巾子的襆頭，唐以前用繒絹，唐代改用黑色薄質羅、紗，並且有專門做襆頭用的薄質襆頭羅、襆頭紗。

襆頭系在腦後的兩根帶子，稱為襆頭腳，開始稱為「垂腳」或「軟腳」。後來兩根垂在腦後的帶子加長，打結後可作裝飾，稱為「長腳羅襆頭」。神龍二年（公元 706年）章懷太子李賢墓石槨線雕人物中有這種形象。唐神龍年間（公元705年至706年）襆頭所垂兩腳形狀變成或圓或闊，並在周邊用絲弦或銅絲、鐵絲作骨，襯以紙絹，這種襆頭腳就是能夠翹起的硬腳，稱為翹腳襆頭。到五代時，翹腳襆頭廣泛流行，《雲麓漫鈔》說「五代帝王多裹朝天襆頭，二腳上翹，四方僭位之主，各創新樣，或翹上而反折於下，或如團扇，焦葉之狀，合把於前。偽孟蜀（公元934年至960年，後蜀）始以采漆紗為之，湖南馬希范二角左右長尺余，謂之龍角。至劉漢祖（公元917年至974年，南漢）始仕晉為並州衙役，裹襆頭左右長尺余，橫直之，不復上翹，迄今不改。」文中開始把襆頭腳改稱襆頭角，這種兩只長角橫直平展的襆頭，叫作展角襆頭，展角並不固定在襆頭上，可以隨時裝卸。

襆頭起初由一塊民間的包頭布逐步演變成襯有固定的帽身骨架和展角的完美造型，前後經歷了上千年的歷史，最後形成帽身端莊豐滿，展角於動勢中擴大視覺空間，使虛實動靜結合，於平衡中求變化，脫戴方便，華貴而又活潑的華夏民族冠帽，因此，它能歷久不變，一直流行到17世紀的明末清初，才被滿式冠帽所取代。明丘浚《大學衍義補》胡寅注指出，「古者賓、祭、喪、燕、戎事，冠各有宜。紗襆既行，諸冠盡廢。稽之法象，果何所側？求之意義，果何所據？」襆頭從民間實用的包頭布起步，它的流行，沒有法象作什麼根據，也沒有什麼牽強的寓意，而它在中華服飾史中存在的時間竟那麼悠長，這對於發掘民族服飾文化演變的規律，是能夠從中獲得啟發的。

Ⅸ 宋朝軍士戴的那個像斗笠的帽子叫什麼、就像林沖的那個

叫范陽氈笠，是宋軍制式裝備。

Ⅹ 為啥《清平樂》里男性會戴各種帽子，宋朝有什麼講究

在宋代男性的衣著中，帽飾成為了一種不可缺少的服飾。

而且宋代男性可以戴的帽子品種繁多，尤其是在帽翅和帽子形狀上大有差異。而不同的帽子，則由不同身份的人來佩戴，下面就讓我們來看一下宋代男性可以佩戴的各種帽子以及所代表的不同身份。

這與直腳襆頭適應宋代的服飾美學有極大的關系，整個宋朝受儒學影響極大，而拘謹、程式化的宋代朝服則是儒學影響服飾的一個體現。尤其是為了維護封建等級秩序，這時候彰顯等級貴賤的服飾就流行開來。

直腳襆頭一方面區分了官員身份，而另一方面官員中只有高品級官員才能戴直腳襆頭，所以更體現了等級差異性。

此外直腳襆頭的兩個襆頭腳既平直又對稱，有極大的美感，更符合宋代的審美文化。

不過等到了元明時期，這種有長襆頭腳的直腳襆頭就漸漸被時代淘汰了。明代的專屬官帽烏紗帽就是由直腳襆頭改良而來的，帽翅長度變短。到了清代，官員改成佩戴冠帽，曾經全民戴襆頭的景象不復存在，而“襆頭”國民之帽的地位也煙消雲散了。