古代巫婆的帽子怎麼做

A. 怎樣用卡紙做古代的帽子

1、准備一張正方形的紙，對折成矩形。

B. 可以帶的巫師帽子製作方法

大白紙+膠水+彩色筆+尺具+鉛筆就能做。1.先用直尺量好頭的直徑，再用尺規在白紙上拿其半徑做圓，這個長度就是塞下頭的長度，這時候再畫一個5~10cm的圓做帽子的邊緣，成功後會看到一個圓環。2.再用同理做兩個小一倍的圓環中間剪開用膠水豎著黏在大圓環上，小圓環的寬度決定你帽子的高度。如果還想做出褶皺部分就在膠水介面部分把它往裡按進去就可以了。上色的時候這部分要上成黑色。3.做一個圓錐直徑和最高層帽口相同，傾斜45度這時候你會發現會有一段真空，你就用紙自己填補一下就可以了。

帽子的製作過程就OK了，然後你會發現這是一個成白色的帽子，然後我就哈哈笑了。

上色採用深紫色和深藍色，兩個小圓環切條交叉組成的圓在末端也就是大圓環的介面部分往上一點畫一個1cm寬的圓（繞圈畫不是在一個面畫）鉛筆打稿，等帽子組成出來留一段空白出來專門給它上色，其他部分就採用剛剛說的。

想要體現立體感的話自己沿著帽子的頂端一直到末端畫一個底面長3cm的等腰三角，這段留作空白做白帶，再這個等腰三角部分有圓環之間的膠水介面，把這些部分塗成黑色，就有立體感了。

大功告成！具體完成模型就看樓主的手工和畫技了，考慮阿婆主可能是學生，這是一個非常簡單方便的方法，多動動手做手工創新加動腦有益智力開發，好習慣繼續保持！（採納加精！！！）

C. 白事男土的帽子怎麼做

帽子就是白布做的圓錐形，圓錐頂部縫一團棉花。
帽子具體做法是首先准備一張報紙，將其展開，將其對折，上下或者左右對齊都可以，將兩角折向中線，將下面兩個邊向上折，從中間打開，然後將下面開口處的兩角，向上折起，再打開，帽子就做好了。而帽子的尺寸是孝布的尺寸是用白布，長七尺，寬一尺二至一尺三寸五不等。孝子、孝女可將孝布直接系於腰間，孝女也可以對折後，縫成孝帽子帶於頭頂，女兒孝帽子右半邊長，兒媳孝帽子左半邊長。其中長子、長媳也可各用14尺白色孝布做成孝袍守孝均可

D. 女巫頭上的帽子叫什麼名字

女巫頭上的帽子叫尖頂帽，18世紀初戴著尖頂帽的女巫形象才開始出現在兒童讀物中， 而且由於這些兒童讀物大多都是些廉價的地攤讀物，隨處可見。因此在它們的推波助瀾下，女巫帶尖頂帽這一形象才迅速地植根於大眾的腦海之中。

在中世紀時期，女性在公眾場合出現時需要戴上帽子，否則會被認為不得體。因此，在這一時期，女巫的形象通常是披頭散發的赤裸女性。17世紀，一些木刻畫上女巫會戴上帽子，但是這個時候，她們佩戴的只是普通的軟帽，依然跟尖頂帽沒有任何關系。

而到了18世紀，戴尖頂帽的女巫形象開始出現在大眾的視線之中，因此有些人認為女巫的尖頂帽來源於貴格會成員的日常服飾。

女巫的外形歷史

典型的女巫形象會具備三個要素，即黑衣服，騎掃帚以尖頂帽。黑色在西方被認為是不好的顏色，女巫一直被認為是邪惡的象徵，因此與光明對立的黑色無疑最為適合她們。

女巫飛行的形象最早見於906年德意志特里爾的勃魯姆寫的一部供主教閱讀的隱修紀律指導書《主教教規》。這本書中記載了幾名受到撒旦誘惑的婦女，在夜間與女巫之神黛安娜一起騎在動物背上飛行。在這部會規之後，女巫在夜裡騎著掃帚活動，飛行去參加巫魔會的形象便被確立了起來。

穿著黑衣，戴著尖頂帽，在夜空中騎掃帚飛行的女巫是不是真的存在過呢，其實誰也不知道，但是更多時候她只存在人們的想像和敘述之中。隨著後來的宗教改革，工業革命，巫術逐漸失去光芒，女巫也慢慢走下歷史的舞台，成為傳說。

E. 烏紗帽是怎麼做的啊

當然是紗做的啊
最早的紗帽並非全是黑色，晉朝時的高筒紗帽，貴族們是用白紗製作，品職低下的官員才用黑紗。到了明朝，朝廷官員才全部都戴烏紗帽。據史載，洪武三年(1370年)，明政府規定：凡文武官員入朝，都要戴烏紗帽，穿圓領衫。今天舞台上的傳統戲劇，尤其是京戲，演員們穿的多是明裝，通過看戲我們可以見到明朝官員們戴烏紗帽的樣子。
烏紗帽起初是用藤編織，以草莖為里，紗為表，再塗上漆。後來官員用烏紗帽時，由於紗經過塗漆後堅固而又輕便，於是去掉藤里不用，又在紗帽上「平施兩腳，以鐵為之」，也就是帽子兩側伸出兩只帽翅，這兩只帽翅從宋初開始逐漸加上，目的是防止官員們上朝站班時互相交頭接耳。如果交頭接耳，兩只帽翅相觸，很可能會把帽子碰掉，皇帝就很容易發現。
到了清朝，烏紗帽雖然不再用，可是「烏紗帽」仍成了人們口頭上稱呼官員的代名詞了。

F. 古代皇上的帽子怎麼做有哪些步驟

純手工製作
:免從冕省去冃，冃是冠上面的部份，「冠冕」同屬冃部。脫去冃，本義脫帽。冕從冃從人，人頭上加冠，去除人之後剩餘部份象冠型。參閱「冕冠」等字。
[編輯本段]同本義
冕,大夫以上冠也。——《說文》
故天子袾裷衣冕,諸侯玄裷衣冕。——《荀子·富國》
雖有軒冕之賞弗能勸。——《莊子·胠篋》
古之王者,冕而前旒。——《淮南子·主術訓》
服冕乘軒。——《左傳·哀公十五年》
又如:冠冕(古代帝王、官員戴的帽子);冕弁(冕和弁。均為古代帝王、諸侯、卿、大夫所戴的禮帽);冕版(冕頂之板);冕服(古代大夫以上的禮冠與服飾);冕冠(古代帝王、諸侯及卿大夫之禮帽)
喻指像冕的事物【hat-likething】。如:日冕
冕旒
miǎnliú
【king'scrownwithtassels】古代帝王的禮冠和禮冠前後的玉串,也用作皇帝的代稱
冕（corona）：恆星大氣的最外層
古代帝王、諸侯及卿大夫在舉行祭祀等大典時所戴的大禮冠。外黑色，里硃色。冕頂有長方板，稱為延，後高前低，略向前傾。延之前端綴有數串小圓玉，謂之旒。冕加在發髻上，要橫插一長笄（簪），以別住冕。笄的兩端繞頷下系一小絲帶，謂之紘；又各用一條名叫枕的絲繩掛下一個綿丸，謂之纊，纊下端飾玉，謂之珎。因兩珎正當左右兩耳，故又名充耳、塞耳。旒、松、纊都是冕的部件。天子的冕十二旒（一說前後各有十二旒），諸侯九，上大夫七，下大夫五。歷代之制大略相同。南北朝以後，只有帝王可以戴冕，因用以專稱皇帝的禮冠。《淮南子.主術訓》：「古之王者，冕而前旒。」高誘註：「冕，王者冠也。」唐王維《和賈至舍人早朝大明宮之作》：「九天閶闔開宮殿，萬國衣冠拜冕旒。」
[編輯本段]天文中的冕
天文學中，恆星大氣的稀薄外層。太陽的冕在日食時明亮圓面被月球擋住的情況下最便與觀測。它向外延伸到好幾個太陽半徑處，然後逐漸消失在行星際空間。

G. 萬聖節女巫帽怎麼做

萬聖節女巫帽怎麼做如下：

1、首先要在卡紙上畫出帽檐，先畫一個小圓。再畫一個大圓，再沿著大圓剪出帽檐。

2、再用鉛筆將小圓平均劃成16份，然後用剪刀沿著筆跡剪開，接下來將卡紙折圓錐形狀。

3、再將多餘部分紙粘上雙面膠，將圓錐部分套在帽檐部分上，到達合適位置後，做好標記，再沿著標記剪掉多餘部分，再將圓錐部分套在帽檐部分上，再用雙面膠鋸齒部分粘在圓錐上。

4、拿出一張卡紙對折，然後用剪刀沿著筆跡剪開，再用雙面膠將兩部分卡紙粘和，形成一個圓形，另外一張卡紙上，畫出很多星星的形狀，畫好之後，對折卡紙，然後沿著筆跡剪下星星，最後將星星粘在帽子上。

H. 喪事白帽子怎麼做

雖然離聖誕節還有一個多月，不過作為一個超愛聖誕元素的寶寶，早就在腦海里尋思著今年要的蛋糕款式。要不就做聖誕主題的紙杯蛋糕吧，只需用草莓和淡奶油做些簡單的裝飾，就能擁有超可愛的聖誕老人和聖誕帽子，真的不要太萌啦。

材料：
紙杯蛋糕：雞蛋2個（每個帶殼重大約65克），牛奶35克，玉米油25克，低粉45克，細砂糖30克
奶油裝飾部分：淡奶油200克，細砂糖15克，融化巧克力適量，紅色和粉色色素適量
用料
紙杯蛋糕 看上面
奶油裝飾 看上面
(超詳細視頻教程)的做法
先來做紙杯蛋糕，牛奶和玉米油攪拌到乳化
步驟1
篩入低粉，劃一字攪勻

步驟2
加入蛋黃

步驟3
攪拌到順滑、細膩的狀態。

步驟4
蛋白分三次加入細砂糖，打發到小尖角的乾性發泡

步驟5
先混合三分之一的蛋白霜

步驟6
再和剩下得蛋白霜翻拌均勻

步驟7
擠入六連模中，麵糊擠到模具的七八分滿就可以了，這個配方可以做六個大號的紙杯蛋糕

步驟8
送入預熱好的烤箱，溫度看圖哦！
每家烤箱實際溫度不同，溫度僅供參考

步驟9
出爐啦，晾涼

步驟10
接下來准備奶油裝飾的部分

步驟11
淡奶油加糖打發到不流動狀態

步驟12
然後取出兩小部分的奶油

步驟13
分別調成紅色

步驟14
還有粉色

驟15
准備好之後，就可以開凹造型啦

步驟16
用中號圓形裱花嘴擠一圈奶油

步驟17
裱花袋擠小口，畫聖誕毛球

步驟18
撒上椰蓉

步驟19
粉色奶油，畫聖誕老人的臉

步驟20
圓形中號裱花嘴擠一圈奶油，放上半個草莓

步驟21
用融化好的巧克力畫眼睛

步驟22
中號裱花嘴，畫上帽子圍邊

I. 古代的烏紗帽是什麼做的呢

呵呵,你好哦.朋友,我去幫你查了下,烏紗帽是這樣的.
在赴法參加「中國文化年」的巡展品中，有四頂帽子是從山東鄒縣的朱元璋第十子魯荒王陵出土的。
這四頂帽子分別是圓檐高頂竹編帽、烏紗翼善冠、皮弁、九旒冕，從便帽到王冠一應俱全。這些帽子全是黑色的，更特別的是，有用竹蔑做的，有用藤篾做的，而不全是用紗或絲做的（黑色是漆染上的）。南京博物院的文
物專家汪遵國先生說，黑色是明代帽子中的流行色，與其它朝代的帽子有明顯區別。除了竹、藤篾製成的，由於官帽有不少是用染成黑色的紗做的，所以也稱「烏紗帽」。當了官叫作「戴了烏紗帽」，革職的稱「摘去烏紗帽」，這些說法就源於明代，其它朝代的官帽不限於黑色，「烏紗帽」是明代特有的

J. 為什麼古代的官叫烏紗帽難道帽子是用烏紗做的嗎

據說來自南朝劉宋王休仁的點子。王休仁創制烏紗帽，並沒有什麼了不得的原因，純粹是趕時髦，想做頂和別人不一樣的帽子來戴戴。他將一塊黑色的紗布，四邊抽紮起，中國第一頂烏紗帽於焉誕生。

王休仁戴著自製的小帽在街上走的時候，果引起人們的興趣與討論。由於材料便宜，製作簡單，式樣大方，所以後來有不少人仿製著戴。隋朝的楊堅，也是這種烏紗小帽的愛用者。不過因為楊堅是個皇帝，戴起來意義不同，上行下效的結果，朝廷、民間頓時「黑成一片」，萬頭鑽動，有如黑海。

明朝時候，烏紗帽的命運有了關鍵性突破。由於官員們特別愛戴烏紗帽，朝廷遂正式將它列為王公百官上朝及處理公務的必要配備。並對規范其製作的樣子為：以藤絲或麻編成帽胎，塗上漆後，外裹黑紗。呈前高後低式，兩側各插一翅。

烏紗帽成為官帽之後，老百姓自然不能再戴了。

烏紗帽是古代帽的一種。早期中國，並沒有「帽」這樣的稱呼，《儀禮》稱「帽」為「頭衣」或「元服」。（元，首也）至於「烏紗帽」一稱，則在隋唐時出現，《通典》有雲：「隋文帝（楊堅）開皇初，嘗著烏紗帽，自朝貴以下至於冗吏，通著入朝。」（楊堅酷愛烏紗帽，由此得證）

王休仁，究竟是不是烏紗帽的原創者呢？好長一段時間，他的確獨領風騷。但上世紀七○年代馬王堆漢墓開挖後，他便退居老二了！原因是考古人員居然在馬王堆三號墓，找到一頂狀似泳帽的烏紗帽

烏紗帽始於南京

烏紗帽原來只是民間常戴的一種便帽，定為「官帽」則始於明朝洪武年間。
早在東晉成帝時，凡在都城建康（南京）宮中做事的人，都戴一種用黑紗做的帽子，人稱「烏紗帽」。到了南北朝宋明帝時，這種帽子又在民間流傳開來。於是，「烏紗帽」便成為民間百姓常戴的一種便帽。
明代開國皇帝朱洪武定都南京後，於洪武三年（公元1370年）作出決定：凡文武百官上朝辦公時，一律要戴烏紗帽、穿圓領衫、束腰帶。另外，取得功名而未授官職的狀元、進士等，也可戴烏紗帽。從此，「烏紗帽」遂成為官員的一種特有標志。由此看來，「烏紗帽」作為官帽，距今也僅有600多年的歷史。
可是到了清代，「烏紗帽」又被換成「紅纓帽」，烏紗帽便不再作為官員的標志。但時至今日，人們仍舊習慣地將「烏紗帽」作為官員的標志。如「丟官」，依然被說成「丟掉烏紗帽」。