出殯戴鐵帽子是什麼意思

『壹』 胡雪岩讓家人在他死後剪下壽衣一角，這是又為何

按照過去的習俗，盜墓人在聽到富貴人家有人去世時，會派一個戴鐵帽並梁子的人去打探消息，有錢人家的家人往往會拿出厚禮請求盜墓賊饒過死者，沒錢人家就剪下壽衣的一角，表示家道已經中落，沒錢財陪葬了，胡雪岩雖然是清朝首富，理應厚葬，但是因為他生前被李鴻章、盛懷宣整到破產，所以哪有錢厚葬自己，所以鐵帽子只要看到他壽衣的一角就明白了。

所以當盜墓賊聽聞胡雪岩的大名，派出鐵帽子來打探消息時，胡雪岩的家人根據他的遺言，剪下了他的壽衣的一角，交給鐵帽子，鐵帽子接到手中一看，死者的身上穿著粗布壽衣，就知道死者家道中道了，沒有什麼財物陪葬，也就不用再費這個力氣了。

『貳』 胡雪岩是怎樣收拾殘局的為何要讓家人在他死後剪下壽衣一角

胡雪岩，是一個傳奇的人物。他出生在一個貧窮的家庭，他給人家放過牛，書也只讀過兩年。這樣的一個人卻成為著名的紅頂商人與政治家。可惜他的晚年並不好，不但破產而且最後只剩一個九姨太陪他，對於這樣的局面胡雪岩是如何收拾殘局的，又為何在即將離世時特意吩咐他的九姨太一定要在他死後剪下他壽衣一角呢？

而胡雪岩之所以這樣做就是為了保護自己的墓不被盜。因為他不但破產了，身無分文而且他的喪事一切都是從簡的，就連壽衣都是最便宜的，所以盜墓者看了他壽衣一角自然明白他的墓里必然不會有什麼值錢的東西了，自然也就放棄了盜墓的想法。

胡雪岩可謂是商業奇才，如果他不是左宗棠的人，只是個普通的商人，李鴻章不去對付他，相信胡雪岩憑著錢庄還是能重新站起來的！

『叄』 送老人出殯時能帶太陽帽不

各地的風俗不一樣，正常是不要戴，這樣會讓人感覺不禮貌，如果太曬，可以拿個雨傘

『肆』 葬禮上戴紅孝帽是什麼意思

（一）：久病之人、身體虛弱之人、靈異體質之人均不宜參加葬禮。如若不得不去，必須要穿上紅色內衣、內褲、紅襪子迴避大吉。如果參加葬禮返回後，身體突感不適，應盡快找信得過的堂口師傅，除晦洗孝為佳。

（二）：新婚期未出百天、月房期未出百天及身上有傷口未癒合者，均不宜參加葬禮。如若不得不去，除了採用紅色內衣之法外，身上有傷口的朋友，還要在包裹傷口的紗布外，拴上五色線、或九色線，迴避大吉。
（三）：即將面臨重大考試之人、陞官之人、外出遠行之人均不宜參加葬禮。如若不得不去，需要隨身佩戴文昌帝君錦囊，或魁星令牌，迴避方可。

『伍』 夢見出殯戴孝帽子是什麼意思

夢見死人出殯我戴孝帽，一時疏忽犯下小錯誤的注意日。像是不小心忘了跟別人的約定、該傳達的留言沒確實轉達對方或是弄錯內容┅等，雖然不是什麽大不了的事件，但讓人對你有脫線、難以信賴的印象還是會造成一些個人信譽傷害。總之別太信任自己的腦袋，該用紙筆寫下來的就別偷懶了。

懷孕的人夢見死人出殯我戴孝帽，薯碧預示生女，冬占生世滾男。勿過疲勞。

戀愛中的人夢見死人出殯我戴孝帽，說明應該打數返舉開僵局，各自反省，有好結果。

本命年的人夢見死人出殯我戴孝帽，意味著時運未通，勿急躁，退守平安，急進不利。

做生意的人夢見死人出殯我戴孝帽，代表開始得利，而後意見不合，衰退不利。

出行的人夢見死人出殯我戴孝帽，建議不隨意改變行程即可平安。

『陸』 藏族鐵帽子是什麼意思

鐵帽子指的是世襲的王爵。
這種封爵制度源於清代。鐵帽子王和其他親王相比享有很多的特權，比如世襲罔替，意思也就是說隔代不會降低爵位；還有就是俸祿十分優厚、而且還會給賜予專門的王府。
並且他們的後代很大程度上，都會受到當時皇帝的重用和禮遇。

『柒』 戴鐵帽子什麼意思

鐵帽子指地位穩定，戴鐵帽子往往指社會地位、職權一直不變，不受外界的影響。

『捌』 紅頂商人胡雪岩，為何讓家人在他死後剪下壽衣一角

胡雪岩（1823-1885），本名光墉，字雪岩，胡雪岩乃是他的字。起初靠經營錢庄票號起家，通過捐納取得道員資格。因辦事得力被授予紅頂戴，又稱紅頂商人，至此人生到達頂峰。然而光緒九年（1883）冬天，胡雪岩在上海、杭州、北京等多地的阜康票號紛紛倒閉，財富帝國隨之倒塌，其中原因著實令人好奇。

『玖』 喪禮戴在頭上的白布叫什麼

喪禮中所著孝服，亦據與死者關系親疏、輩份有別。孝服包括冠、服、鞋及孝衫等。喪服中冠即孝帽，分兩種：

一種是用穀草紮成一個圈，圈上扎十字交叉的架兒，用白紙剪穗條纏起來，再綴上核桃大小的棉花球；

另一種用麻布或粗白布縫成口袋形並從後邊留一個2寸長的口子，戴頭上後再繫上「包頭」。包頭系用白布疊成4指寬的帶子，長短尺碼不等，一般為6尺。男的系在孝帽外邊，活扣兒在左；女的直接系在頭上，活扣兒在右，有的以死者性別區分左右。系扣餘下部分自然下垂。兒子兒媳的包頭系在腦門上兩邊耷拉著。送紙及送葬時，包頭散開蒙在頭上。

身上裡面穿素服，外邊穿「孝衫子」。孝衫子系用麻布或粗白布製成，邊兒散著不縫，無扣，身長到腳。有的不剪開再縫在一起，而乾脆用一塊白布披在身上，腰帶均由麻繩代替。布鞋均用白布鞔起來，祖父母、父母均亡則全鞔(有的後跟留一三角形露鞋面)，一在世一亡故則鞋後跟留點縫隙，其他關系均留縫隙，且關系越遠，留口兒越大。

「入土為安」後，孝衫、孝帽、包頭卸下，鞋外鞔的白布不拆，留存時間基本與前述「五服」服期同。喪禮中只有姑爺喪服與眾不同，是將「包頭」系在腰間，孝帽掖在「包頭」下。民國前，有的在喪禮後一年中，亡者兒穿麻衣，女穿黑衣沿白邊，綴白扣，白腿帶扎腿，腰系白腰帶。小孩與死者超過三代，只系白布條或黃布條。

『拾』 出殯如何戴孝布

出殯戴孝布孝子、孝女可將孝布直接系於腰間，孝女也可以對折後，縫成孝帽子帶於頭頂，女兒孝帽子右半邊長，兒 媳孝帽子左半邊長。

其中長子、長媳也可各用14尺白色孝布做成孝袍守孝均可。先人的兒子、兒媳、女兒、女婿的孝布不可帶有紅布條。

先人的侄男外女等的孝布 要帶有紅布條一塊（有的地方也不帶，如不帶，孝布是長七尺，寬六寸至七寸不等）；先人的孫子輩等的孝布要帶有紅布條一塊；先人重孫子輩等的孝布要在紅布條 之上再加蓋一塊黃布條。

(10)出殯戴鐵帽子是什麼意思擴展閱讀

出殯後孝布的處理方法：

1、參加和自己沒有任何血緣關系及姻緣連帶關系的葬禮，其孝布是不可以保留的，包括黑紗和白花等。對於這種情況，孝房家屬都會單獨准備，譬如在遺體告別之後，或是喪宴開席之前，都會有專門的人進行收管，然後集體焚化。

2、與去世先人是舅甥關系的，孝布要保留到一百天之後進行處理，也就是說外孝的情況，不是同一姓氏的帶孝情況。在百天祭日，直接將孝布與紙錢等共同焚化即可。

3、與去世先人是叔侄關系的，孝布要保留到三周年之後進行處理，也就是說家孝的情況，同一姓氏帶孝的情況。在三周年祭時，直接將孝布與紙錢等共同焚化即可。