八路軍脫帽子是什麼意思

㈠ 八路軍的軍帽上有兩個扣子，有什麼含義嗎

今天偶來給大家講講八路的服裝，八路軍軍服的樣式是固定的—國民革命軍的款式，僅以左臂佩戴的「八路軍」、「新四軍」布臂章以示區別。幹部與戰士的衣服樣式僅在口袋上稍有區別。幹部多縫了2個口袋，抗戰初期，八路軍戴的直筒加圍的圓頂帽上佩有國民黨軍隊的小帽徽。

可實際早不是這個樣子，按常例說，一名八路軍正規部隊的士兵的裝具應包括八路軍軍帽、軍衣、鞋、綁腿、子彈帶、手榴彈包，腰帶和棉被，一般都是兩雙鞋。附屬的裝備還有干糧袋、碗袋。可實際上能配的標準的很難。

軍官還能多發掛包或馬搭子，或者時髦點說叫圖囊一個，這勉強也算官兵不一樣的體現。

咱們從頭說起，八路軍的軍帽可能是最普遍的八路軍裝具，很多士兵進入部隊開始都是只發給一個軍帽和一個臂章的，抗日戰爭時期，八路軍佩戴的臂章為長方形，其標准尺寸為8.5厘米?.5厘米，白布底，用藍色印製，中間為「八路」二字。臂章這個大家都熟悉，為何軍帽是八路軍士兵最普遍的裝具。首先，個人揣摩，軍帽當時與國民黨的軍帽是統一的，無非把青天白日的帽徽改成扣子，這個庫存量大，僅八路在山西接管晉軍丟棄的幾個被服倉庫就有很多。也很奇怪，不過也簡單，當時的倉庫主管把被服很多都盜賣了，惟獨留下帽子，難道他未卜先知，知道八路缺軍帽？玩笑而已，主要是軍帽沒有人要。最關鍵，是八路軍軍帽節省原材料，並且醒目，盡管是個人之見，但八路之窮，天下聞名，縣、區的地方武裝幹部能戴上個八路軍帽都是標準的幹部形象，當時八路軍獎勵配合作戰有功勞的地方部隊也是獎勵軍帽2頂，2頂，我反復看看，此仗是山東魚台地區的八路的出手，消滅日偽軍80餘人，如此獎勵，一個能拿的出手，而另一個歡天喜地，八路之窮，確實名不虛傳。

接著，我們說說軍服，八路軍軍服的樣式是大體固定的，但用料和顏色的區別則比較大。抗日戰爭時期，環境十分艱苦，共產黨領導下的各個抗日根據地，只能根據自己的條件，就地取材製作軍裝，而每個根據地所接觸到的布料和染色劑都有區別。有些敵後游擊隊甚至沒有軍服，群眾的便裝就是他們的軍服。八路的軍服裝具大體上來源有二個渠道，一是軍隊與地方被服廠生產，二是繳獲。八路軍軍服常用的是當地農民自己生產的粗土布，染色是標準的「八路灰」，這是我們在影視作品裡經常見到的八路的打扮，而實際，實際就不是這么會事。

綜合我手頭的資料，八路的軍服顏色起碼有黃、黃綠、草綠、灰等4種被普遍使用的顏色，至於面料，那更是八仙過海，各根據地自己說了算，有代表性的就是——山東軍區的4大軍分區的軍服顏色就很鮮明，絕對混淆不了。

比如黃綠色軍服，將春季收獲的槐花碾碎，和染料拌在一起調勻，這樣染出的布色調鮮艷，洗後不褪色。聶榮臻把選擇黃綠色的理由說成：黃色寓意著我們是黃河的子孫，中華民族的脊樑；綠色，則是生命長青的象徵。扯淡，他做夢也想染成灰的，可原料那裡也沒啊，草木灰也不容易弄啊。在山東，渤海軍區和膠東軍區的部隊會師，部隊就分的很清，顏色都不一致。

八路軍還有一種敵後武工隊式樣的制式服裝，中山裝上衣，灰色褲子，服裝近似便裝，易於普通人穿著，適合化裝偵察和抵近尖兵，不過這種服裝生產數量不多，只能在少量老照片上看見曾經的風采。

現在的影視作品上的八路軍服整齊，統一，實際根本不是這個樣子，八路總部和八路軍總部騎兵團、警衛團等總部直屬部隊與北方局、邊區政府黨委、抗日軍政大學、新華社等機關能近水樓台的裝備到八路總後勤部被服廠的被服裝具，總算還能上得了檯面，後來留下的照片、電影資料又多取材於他們，沒給八路丟多大人，一線的作戰部隊，跟叫花子區別不是很嚴重。國民政府當局歧視雜牌的名聲還是很響的，這個有個比方，中央軍是正室夫人養的，如晉綏軍、東北軍是小媽養的，八路軍是後媽養的。

中國有句老話，人比人該死，貨比貨該扔。

中央軍和部分有人罩的地方軍，上級都高看兩眼，國府當局損失多少補充多少，槍彈糧飽足足的，不說小康，最起碼能混個溫飽。八路軍可不行，貧還來不及脫，在38—39年的國共蜜月里，槍彈糧被服多多少少還能補充點，有的時候，地方當局還給，後來八路軍一線團隊徹底成了沒娘的孩子，只好出門找日本鬼子要飯啦。

主要是八路軍總部後勤部被服廠的生產工藝、設備實在不行，無力滿足八路軍廣大一線團隊的需要。在1939年後，龐大的八路軍後勤系統的被服部分幾乎被日軍徹底破壞，殘留的現代化生產能力迅速被疏散到延安，各根據地不得不依靠自力更生來解決問題。有的時候，八路軍士兵不得不客串裁縫，自己做自己的衣服，一群大老爺們，放下槍拿起針，干吧。

巧婦難為無米之炊，粗布是面料，但根據地的生產工藝無法滿足八路軍部隊的需要，日軍以戰養戰，在中國大肆掠奪糧食棉花，而老百姓也需要棉花，關鍵是當地婦女的生產數量遠不能滿足八路的需要，用杯水車薪說一點都不過分，起碼紡織者要滿足自己的需要，還想換點錢來得到油鹽以及其他必需品，八路的一線團隊穿的破破爛爛像叫花子，一到冬天就犯愁，國民政府連身棉軍裝都不發，冬季大練兵不是獨創，但也是無奈的無奈，部隊缺乏禦寒的棉衣，不活動活動就會凍死人。很多連隊只有一兩件棉衣，只有哨兵上崗才能穿，有些部隊的哨兵不得不披棉被上崗位，潛伏哨兵把自己埋在草堆里取暖。八路的將領們覺得與其讓部隊凍得都擠在炕上發抖，不如練練兵，投投手榴彈什麼的，既禦寒又提高了戰斗素質。

八路就開始為了生存而戰斗，缺槍少彈的八路就得自己琢磨收拾鬼子漢奸，有本事的，吃香喝辣，沒本事，只能在寒風里顫抖，不過鬼子漢奸有的八路很快都有了，要是沒有就從日偽手裡奪他娘的。摸營、伏擊、挖陷阱、打悶棍，反正只要是對著鬼子漢奸，你愛干什麼干什麼，能繳獲布料就運回根據地組織地方政府生產被服。

中國人歷來講究入土為安，可窮八路可不這么干，夏天多少還給敵人留點，在冬天的伏擊戰後，鬼子就不說了，扒光，他們有毛衣，八路最喜歡，就連漢奸的屍體上基本也只剩下一個褲頭了。沒想到，當漢奸也不容易啊，臨死連件衣服都沒有。

日偽軍的軍服就穿在八路身上，不穿沒法子，冷，警察的黑制服也飢不擇食，上，扒他娘的。有條件地部隊還能就著染色，沒條件的，就披上鬼子皮過冬，反正八路也是隱蔽作戰，偷襲為主，很多時候，猛的看上去，那不是八路，整個叫花子集中營，要不是頭上頂個八路軍帽並且有地方組織帶領，弄不好被不明真相的地方部隊伏擊都不好說。

44年時，山東東平的日軍偷襲八路，日偽軍清一色的八路灰軍裝，裝具齊全，可惜地方武裝見慣窮八路，富八路著實沒見過，馬腳一下子就發現了，正規老八路沖出來，一頓手榴彈披頭蓋臉，倒讓八路穿上新軍裝感覺了一把。

一年一套軍裝，做夢去吧，八路只好發動地方縫補，老區甚至參軍的自己帶被服，不讓後勤傷腦筋。兩年能發件衣服都不錯，艱苦點的部隊，數九臘月穿單衣在寒風里與鬼子拼刺刀，五月端陽披著棉襖打工事，舊的不敢扔，新的沒下來。

皮帶，統統的繳獲大大地，頭戴八路帽，腰間系皮帶，敞開衣襟，腰裡插駁殼，典型的八路地方幹部。

咱們說說鞋，鞋是地方組織生產的大宗，這個製作隱蔽，誰都可以做，敵人發現也不要緊，就說自家納自己穿，可是，八路的游擊戰特別費軍鞋。

平原地區稍微好點，一雙布鞋能穿一個多月，山區，一雙布鞋不過堅持400多里山路而已，一旦有戰斗結束，八路就立馬把自己的布鞋脫下來，從敵人的屍體上脫下膠鞋或皮鞋，一雙膠鞋能抵5雙布鞋，至於鬼子的皮鞋，盡管很笨重，但走山路省，耐磨損。

八路在平地或不爬山，很多士兵都把鞋脫掉，光腳走路，無他，節約。實際還是窮啊。

鞋為八路裝具里唯一能超標准發放的，基層政權也多給八路這個，至於襪子，基本不用想，只有裹腳布，就連裹腳布，也是承擔綁腿的功能，個別時候還的應急做綳帶什麼的。

干糧袋、手榴彈包是八路軍士兵的標准配置，其式樣更是五花八門，有的長，有的短，上面還有字，如殺敵報國等，有的甚至上面還綉著花、鴛鴦等。地方動員參軍的一般都自己攜帶綁腿、子彈帶、手榴彈包，腰帶、干糧袋和棉被。這些附屬玩意就不提。

1941年皖南事變以後，外援以及合法購買基本斷絕，根據地開展轟轟烈烈的大生產運動，用堅韌不拔的毅力克服了敵人經濟封鎖所造成的種種困難，基本上保證了部隊的供給，為抗日戰爭的勝利打下了可靠的基礎。

窮八路，窮八路，三個字道出了在60年前八路軍當時斗爭環境的艱苦。但軍裝中凝聚著的血與火的歷史和民族精神，是用言語所無法比擬的。

㈡ 解放軍自己中槍了,犧牲前把帽子拿掉了是什麼意思

忠孝不能兩全，在戰爭中中槍犧牲的時候把帽子打掉，意思是自己為了國家的利益已經盡到責任了，但對父母的養育之恩還未報，向父母致敬，表達對父母的敬意。

㈢ 脫帽的解釋是什麼意思

脫帽
拼音：tuō mào
[詞語解釋]
(1).表示認罪。《後漢書·耿秉傳》：「 安得 惶恐，走出門，脫帽抱馬足降。」 清 昭連 《嘯亭雜錄·韓大任》：「白頭脫帽，身膺徽纆。」
(2).表示恭敬。 唐 劉知幾 《史通·敘事》：「 王劭 《齊志》述 洛干 感恩，脫帽而謝。」如：脫帽致敬。
(3).形容豪放，無所檢束。 唐 杜甫 《飲中八仙歌》：「 張旭 三杯草聖傳，脫帽露頂王公前。」 唐 司空圖 《二十四詩品·疏野》：「築室松下，脫帽看詩。」 宋 蘇軾 《送張天覺河東提刑》詩：「脫帽風流餘長史，埋輪家世本 留侯 。」
(4).謂地主、富農、反革命分子等經過改造而改變成分。因為原來定成分稱為「戴帽子」，故雲。

㈣ 軍人隊列訓練中「脫帽」的動作要領是什麼

根據《中國人民解放軍隊列條令》第二十四條脫帽、戴帽 （一）脫帽的規定：

動作要領為：

1、立姿脫帽時，雙手捏帽檐或者帽前端兩側，將帽取下，取捷徑置於左小臂，帽徽朝前，掌心向上，四指扶帽檐或者帽牆前端中央處，小臂略成水平，右手放下（見圖27）。

2、坐姿脫帽時，雙手捏帽檐或者帽前端兩側，將帽取下，置於桌（台）面前沿左側或者膝上，使帽頂向上、帽徽朝前，也可以置於桌斗內。

脫帽時，雙手取捷徑，上體保持正直，不得晃動。

(4)八路軍脫帽子是什麼意思擴展閱讀：

軍人隊列訓練中的戴帽

動作要領：聽到「戴帽」的口令，雙手捏帽檐或者帽前端兩側（貝雷帽口左、右兩端），取捷徑將帽迅速戴正 （貝雷帽帽頂向右下傾斜）。

1、攜槍（筒）時，用左手脫帽、戴帽。

2、脫、戴帽時，雙手取捷徑，上體保持正直，不得晃動。

3、需夾帽時（作訓帽除外），雙手捏帽檐或者帽前端兩側，取捷徑將帽取下，左手握帽牆（女軍人戴卷檐帽時，將四指並攏，置於下方帽檐與帽牆之間），小臂夾帽自然伸直，帽頂向左，帽徽朝前。

㈤ 脫帽是什麼意思

脫帽的意思是摘下帽子，也可表示表示認罪、恭敬、豪放等。

帶有脫帽的句子有：

1、《後漢書·耿秉傳》：「安得惶恐，走出門，脫帽抱馬足降。」

2、唐劉知幾《史通·敘事》：「王劭《齊志》述洛干感恩，脫帽而謝。」

8、如果他堅持脫帽鞠躬，就要婉言相勸，告訴他其它來北京進貢的國家，無論是使臣還是國王，都要對皇帝三跪九叩。

9、那兒的莊稼人一見到你，就會向你脫帽並喊老爺。

10、張旭三杯草聖傳，脫帽露頂王公前，揮毫落紙如雲煙。

11、他們在自己的藝術或思想的知己之間被認為是目空一切的，然而一走出他們自己的園地，就對占統治地位的愚蠢行為脫帽致意。

㈥ 為什麼中國革命軍在前期（比如南昌起義）時軍隊都戴著大檐帽，井岡山會師後就改帶普通的八路軍帽子了

(⊙o⊙)…很簡單啊。南昌起義是共產黨策反了國民黨軍隊，成了反國民政府的起義軍，所以服裝沒怎麼變，注意起義軍和叛軍是不同的。這支起義軍開了第一槍，所以我軍建軍節從這來的。

㈦ 中國軍人為什麼要脫帽給死去的戰友敬禮

這是一種來源於冷兵器時代的脫帽禮，在喪事（及掃墓）中也引入與鞠躬禮相結合的脫帽禮，以示對死者的敬重。軍隊送葬時，軍人均脫軍帽置於左手，左手平置於胸前，右手則留作敬禮用。此禮各國軍隊通用。

在大多數的歷史中，帽子是所在階層的標記，也是社會地位的可見標志。從中世紀早期以來，脫帽都表示服從。在現代國家、正府和軍隊所舉行的喪葬事務中，脫帽禮、鞠躬禮（加默哀3分鍾）已普遍為人們認可。

㈧ 八路軍的帽子上的帽徽只是兩粒扣子是什麼意思

沒有什麼意思，就只是固定帽子用得。當時大部分的中國軍隊都有

㈨ 軍人犧牲了為什麼要取帽子這種習慣的含義及來歷是什麼

脫帽禮
這個禮節來源於冷兵器時代,當時,作戰都要戴頭盔,頭盔多用鐵制,十分笨重.戰士到了安全地帶,首先是把頭盔摘下,以減輕沉重的負擔.這樣脫帽就意味著沒有敵意,如到友人家,為表示友好,也以脫盔示意.這種習慣流傳下來,就是今天的脫帽禮.

時至今日，行脫帽禮已經在美國很罕見了，部分的原因是社交禮儀已不那麼嚴格，另有部分原因即人們也不怎麼戴帽子了。然而在20世紀50年代，男人對女人脫帽行禮還是司空見慣的，不論在室內還是搭電梯，男人們都要脫帽。（在1949年，已知最早的電梯禮儀准則里這么說：不計其數的女人抱怨男人們在人群中行禮時總打到她們的頭，因此男人們不要脫帽了。）但是在18世紀，人們認為室內戴帽是不禮貌的。男人給女士們打招呼時應該脫帽，接著應該再戴回去。這么做的原因太簡單了。首先，在大多數的歷史中，帽子是所在階層的標記，也是社會地位的可見標志。戴帽的傳統可溯源至古羅馬時期。那時，頭上的蓋飾是社會或政治優越感的標志。其次，要是把帽子抓在手上，拔劍就不方便了。

正如頭上改上什麼標志著某種優越感，則不加蓋飾就標志著某種服從了。從中世紀早期以來，脫帽——不論這帽子是布做的還是金屬的——都表示服從。這種風俗的原始意義在以下的一些表達中就有所反映，如with hat in hand，意為「對……膜拜，言聽計從，盡極承歡」；I take my hat off to him. 意為「我對他表達仰慕之意」。

㈩ 奇兵！王近山組建新8旅，沒時間整訓直接上戰場，一仗成名摘帽子

1940年，為了打擊日偽軍分割封鎖抗日根據地的"囚籠政策"，爭取華北戰局的更有力發展，並可積極地影響到全國的抗戰形勢，克服國民黨內存在的投降危險，八路軍於8月20日至12月5日向華北日偽軍進行了一次大規模的進攻和反"掃盪"作戰。由於參戰兵力達105個團，所以人們習慣把這次戰役稱為"百團大戰"。

所謂"千軍易得，一將難求"，"瘋子"將軍王近山在戰場上就經常充當"救火隊員"的角色，哪裡有硬仗，首長就把他派到哪裡；哪裡有硬骨頭需要啃，他就出現在哪裡。這一次，王近山在太行山抗日根據地受命參加組建"新8旅"並擔任副旅長。

這支"新8旅"是由當地先遣縱隊、築先縱隊等部隊合並整編而成，當月下旬又兼並了冀南第三軍分區。完成建制後，部隊從衛河東移師到了衛河西。因為反掃盪的任務刻不容緩，因此新8旅組建後根本沒有整訓的時間，馬上就要擔負起重要的作戰任務。部隊之間、幹部之間、幹部與部隊間相互都來不及熟悉和了解。然而，王近山必須和張維翰旅長、蕭永智政委等領導同志一起帶領這樣一支剛組建的"雜牌部隊"，立即投入由朱德總司令、彭德懷副總司令親自組織指揮的震驚中外的"百團大戰"。

此時的王近山思緒萬千，因為他將率領一支毫無作戰經驗的部隊，去應對極其險惡的戰事。他不得不花些時間去思考如何盡快轉人新的工作思路和角色。他再明白不過，今後的仗一定會越來越難打，越打越殘酷。

在新8旅指揮部，王近山按照他的習慣在標明著平漢鐵路邢台至沙河段的地圖前沉思。他時而會來回不停地踱步轉圈，以利於加快自己的思考。劉金星走進來向他做了簡要匯報：部隊在破襲鐵路線上的戰斗已經全面打響，目前進展順利。

"問題呢？"王近山皺起眉頭看著他的"智多星"，因為他從來不喜歡只報喜不報憂。

劉金星： "問題也有。東馬庄、七里橋一帶，部隊和群眾剛開始破壞鐵路，守敵便發現了，敵人一陣機槍掃射，參戰的群眾被嚇跑了。搏櫻康莊一帶，拆毀了一些鐵軌，正要爆破鐵路時，一列火車開來，車是出了軌，但是爆破沒有完成。另外，鐵軌拆下來後，搬運、轉移、埋藏都費時費力，因此破襲進度緩慢。"

王近山默默地聽著。他在思考如何把這支新部隊從實戰中帶出來。他腦子里的基本概念就是：兵慫、慫一個，將慫、慫一窩。帶部隊的辦法就是要：抓幹部，幹部抓。

於是，他想到了召集幹部們集體談次話，再搞一次戰前動員，好好抓抓幹部。

王近山趕到野外，集合起來的指揮員們站在野外的空地上。空氣中凝固著些許的沉悶。王近山站到山坡上習慣地眯起雙眼，掃視著各級指揮員，持續了很長一段時間。所有人都沉默著，一些指揮員遇到王近山的目光，不由得低下了頭。王近山面前的各級指揮員們風塵僕僕，有的甚至還帶著傷。

只見王近山一臉嚴肅地面對著每一個人，他的不怒而威影響著在場的人們。指揮員們等待著他的怒火噴發，但是，王近山並沒有發作。他緩步走到一個頭上纏著綳帶的幹部面前，替他系好領子上的風紀扣，輕聲問了一句："傷得不重吧？注意不要感染，戰士們可是都在看著我們呢。"這個幹部被王近山的舉動和親切的話語感動得有些不知所措。

王近山回到隊伍前面，聲音平和地開了口："我們參加的是一場大戰，是在正太路和平漢路上有八路軍100個團的大規模作戰，為的是堅定和振奮敵後根據地和全國軍民的勝利信心，打破國民黨妥協投降的危險。我們新8旅作為參戰部隊，應該鼓舞慎察鬥志，打出戰績！初戰遇到一些困難和挫折並不可怕，可怕的是從此氣餒、亂了套路、沒有了招數，最可怕的是丟了我們的魂！同志哥，打仗、打仗，打的就是一股氣勢！打的是膽！打的是魂！我們這些人就是要在困難的時候沉著應對，不害怕，不動搖。我們是在創造一種戰爭，是在打一種前人沒有打過的戰爭，我們只有在戰爭中學習戰爭，在挫折和失敗中使自己聰明起來。我看哪，你們和我一樣，都想在戰場上當英雄好漢，不願意當孬種！更不想在戰場上只當看客。那麼請問，我們該怎麼辦？"

有個幹部聽了王近山的動員，有些激動地吼了一聲： "打出我們的威風來！"眾人跟著叫了起來： "對，打出我們新8旅的威風來！"

王近山聽到這些喊叫，笑了。他雙手叉腰向前走了幾步，幾乎站到隊伍當中大叫一聲： "好寬銀茄，有種！要的就是這種魂，這種氣！哈哈，我就知道你們誰也不想當熊包。"

在王近山鼓動的話語中，指揮員們漸漸抬起了頭，鼓起了勇氣。王近山接著說： "好了，雨過天晴。大家有了信心，鼓了勁兒，提了氣兒，現在就想想辦法，怎麼解決眼下的問題。"

一個指揮員聲如洪鍾："報告，我帶一個連回去，把那個出了軌的火車炸掉，繼續破路！"

"好！一回生，二回熟，以前沒見過火車，現在見過了就不怕它了！"王近山接上話茬鼓勵道。

又一個指揮員有些慢條斯理，"報告，依我看，把鐵軌埋起來的方法速度太慢。"

"哦？速度慢就得想快辦法，依我看，把拆下來的鐵軌就地架在枕木上燒，鐵軌燒彎了，鬼子就別想再用了！"王近山就像是在討論中的發言。前面那個發言的指揮員興奮地附和起來： "好！依我看，這個辦法好！"說得大家輕松地鬨笑起來。

王近山也笑著用雙手止住了大家的說笑： "打仗要動腦子，做事半功倍的事兒。破襲鐵路要抓橋梁、隧道等要害部位，讓鬼子想修也不好修！我可告訴你們，做人要老實，打仗可不能老實喲！"

各級指揮員們從王近山這句似乎調侃的哲理中讀出了味道，大家咧嘴笑著說： "對！不老實！"

頓時，指揮員們群策群力，氣氛熱烈起來。

很快，新8旅的指戰員帶領群眾又沖上鐵道線，殺向鬼子的據點，鐵路線上火光熊熊，日軍據點不斷地被炸上天空。在邢台車站，指戰員和群眾一道沖向站台，推到水塔，燒毀站房……

王近山又一次在火光中來到戰場，參謀處長劉金星等人跟隨在他的身邊。

劉金星告訴王近山：那列出軌的火車被徹底炸毀了。在沙河、趙泗水段鐵路，23團2連僅用一個排的兵力就攻下日軍一座碉堡，全殲了守敵。

王近山目視前方，充滿自信地說： "一支部隊只要是鑄起了魂，每個指戰員的心裡都豎著一桿戰旗，那麼他們就會所向無敵！我們新8旅只有在戰斗中才能成長。要讓指戰員們知道，敵人縱然強大，但終究可以戰勝，我們的力量會在不斷的勝利中強大起來，因為我們身後有全國的老百姓！"

劉金星面帶著激動和興奮說： "日軍被我們打蒙了，它在華北的交通幾乎全線都癱瘓啦！"此時的王近山卻表現得出奇冷靜，他眯著眼睛看向了遠方說出頗有預見性的一句話： "下一階段，恐怕要准備敵人回過頭來反擊我們了。"

這天，王近山站在旅指揮部的地圖前，聽取作戰處參謀向他匯報敵情："日軍的山根中隊200多人從曲周向我進犯，現已開進到距我西北六七里的村莊。"

王近山抬頭注視著地圖上標繪的敵我雙方態勢問："部隊是否進入待機地域？"當他得知部隊已經按照計劃在待機地域等候多時了，王近山用拳頭狠狠地在桌子上捶了一拳，目光堅定下達命令： "好！看我怎麼收拾這幫兔崽子！命令主力22、24團，按照已定計劃同時出擊，就地圍殲這個山根中隊！"

就在指揮所里所有的人應答王近山的命令時，有人借機問了一句："首長，是不是關老爺又該睜眼了？"

王近山微笑著用他的紅安話大聲說："那……當……然！"

王近山騎馬來到戰場的最前線，耀武揚威地站在一個制高點上。那些威武彪悍的警衛人員圍在他的身邊，隨時准備陪他一起殺入敵陣。

因為距離廝殺的前沿很近，根本用不著望遠鏡。他瞪圓了眼睛，注視著戰場的變化，真的如他所說，"關老爺睜眼，是該開刀怒斬侵略者了！"

從戰場的各個角度都能清晰地看到新8旅那面血紅的戰旗，在王近山站立的制高點上高高飄揚。

侵華日軍的山根中隊長萬萬沒有想到：結束山根中隊和自己生命的這場戰斗，竟然是如此的乾脆利落。可能也是命中註定山根中隊倒霉，偏偏碰到了這樣一個難以對付的對手。因為雙方開打以後，他根本沒有明白過來就已經輸得精光，甚至把自己的性命也搭了進去。

129師的新編第8旅僅靠這一仗，就打出了戰場上的威風，甩掉了"雜牌部隊"的帽子，並在史冊上刻錄下殲滅山根中隊的光輝戰績。

戰後，硝煙尚未散盡，只見幾個戰士興高采烈地推著一門繳獲的日本山炮往回跑。他們邊跑邊喊："打贏嘍！咱們有大炮了！"

王近山也快步來到路中間，當山炮被推到他面前停住時，王近山圍著這門山炮轉了兩圈，不時地用手拍拍炮筒，心中的喜悅溢於言表。他嘴裡嘟囔著："好，太好了！該給你們立功。"

所有的戰士高喊著："我們打勝仗嘍！"王近山抬起手臂，戰士們安靜下來。王近山面向戰士，高興地大聲說道："好樣的！我知道咱們新8旅個個都是好樣的。剛才，我已經查看過小日本山根指揮官的屍體，他們連指揮官的屍體都不要了。這就是侵略者的下場，也就是老鄉們說的，小鬼子死無葬身之地呀！這就是勝利，是你們的勝利，是咱們新8旅的勝利，也是人民的勝利！"

指戰員們群情振奮，跟著王近山振臂高呼："八路軍萬歲！"

多年後，參加過此戰的高厚良將軍(高厚良，河南新縣人， 1928年參加紅軍，1955年被授予少將軍銜，曾擔任過軍委空軍政治委員)針對百團大戰期間新8旅殲滅日軍山根中隊的戰例賦詩懷念王近山將軍：

驍勇善戰王近山，指揮八旅戰平原。

大連寨村反擊戰，山根中隊被圍殲。

斃敵官兵一千二，山根屍體丟野地。

繳獲山炮七五式，軍民歡騰慶勝利。