屈原帶的帽子叫什麼名字好

① 屈原的 《離騷》中哪兩句用帽子和佩帶比擬自己的美好品德,突顯了主人公形象的高大

高余冠之岌岌兮，長余佩之陸離。
他總愛把自己的帽子戴得高高的，把自己腰間的佩帶系得又美又長，用這樣的行為 來表明自己對高潔品德的培養： 高余冠之岌岌兮，長余佩之陸離。

制芰荷以為衣兮，集芙蓉以為裳。
不吾知其亦已兮，苟余情其信芳。
高余冠之仿乎虧岌岌兮，長余佩之陸離。
芳與澤其雜糅兮，唯昭質其猶未虧頃源。

《離騷》中的抒情主人公注重儀表修飾，具有外在美。他很注重服裝的美。 他常常采來菱葉製成上衣，有摘來荷花編織成下裝。雖然沒人理解他的行為，但他 卻認為這是他美好性情的表現。 他在《備神離騷》中寫道： 制芰荷以為衣兮，集芙蓉以為裳。 不吾知其亦已兮，苟余情其信芳。 同時，他還非常注重對服裝的修飾。他把江離和芷草披在肩上，又用秋天的蘭草連 綴成佩掛在自己的腰間： 扈江離與辟芷兮，紉秋蘭以為佩 。 他總愛把自己的帽子戴得高高的，把自己腰間的佩帶系得又美又長，用這樣的行為 來表明自己對高潔品德的培養： 高余冠之岌岌兮，長余佩之陸離。

② 古代武將的帽子叫什麼

問題一：古代武將戴的帽子叫什麼 武將的帽子？你說的是上朝時候帶的還是打仗時候帶的。
上朝的話，叫做朝（chao二聲)冠，也有的叫花翎。
打仗的話，就是頭盔了。有些人的頭盔比較特別，是有名字的，比如呂布的是束發金冠，大眾的就是頭盔。

問題二：中國古代那些大將軍帽是用什麼做的 古時，軍人的盔甲有：銅、鐵兩種，一般情況下，而將級軍官的盔甲，都是熟銅居多。

問題三：古代士大夫將東坡的高筒短檐帽稱為什麼 初中語文課本《核舟記》中有句「中峨冠而多髯者為東坡」。「峨冠」就是「高高的帽子」，這是東坡自己設計的，頂上窄而微向前傾，因他的字是子瞻，人稱「子瞻帽」。
人們因才氣而景仰東坡，因景仰東坡而模仿他的穿著。東坡按照自己的審美觀點，結合自己的臉型設計的「子瞻帽」，看上去很美，可不一定適合每一個男子。可如同今天的「粉絲追星」一樣，當時的大街小巷流行起了「子瞻帽」。戴上「子瞻帽」，就有了書生意氣。
一天，東坡伴駕遊玩，看了一出戲――
一個戴著「子瞻帽」的丑角自誇道：「我這個作家諸位比不了！」
一人答道：「怎見得？」
丑角說：「難道你們看不見我戴的帽子？」
皇帝和東坡聽了，相視一笑。
――其實，東坡就是在歷史的天空中，一顆永不隕落的恆星！

問題四：有一個帶帽子的卡通人物，穿著古代的衣服，古代的長辮，他叫什麼 10分 誒？撿到一個小僵屍！
這是雖雖醬的漫畫

問題五：古代身穿紅袍頭戴紅帽的是什麼人物? 有兩種人才會穿一身大紅：一是狀元及第，二是新郎。

問題六：一個是呂布頭上的帽子（順便那兩條叫什麼），另一個 戴的那個東西叫雉雞翎。京劇武生帽冠上的雉雞翎,取材於白冠長尾雉。實際上在古代作戰的時候，是不會戴這種東西的，因為戴雉雞翎的歷史，只是從清代才有的。這對裝扮角色的身份有著某些作用，如我們往往一見戴有翎子的角色，再加上他身上的裝束，就能看出他們是能征善戰的武將；劇中的神與妖戴上翎子，則會更顯示出他們的神通廣大，法力無邊。
孫悟空的叫鳳翅，至於是不是真的鳳翅那就不知道了

問題七：古代將軍，士兵的帽子上都帶一捆毛還是什麼，那是為了美觀？ 古代軍人的頭盔上那一簇毛叫做盔纓，以獸毛或鳥羽插在頭盔頂上的銅管里。其目的首先是為了增強軍人的威嚴和氣勢，以使軍容壯觀、鼓舞鬥志 。當然，這樣做的同時也讓軍人看起來更加美觀。

問題八：三國什麼人物帽子上是獅頭 游戲里是馬超帶的獅頭盔。正史里沒有那東西，就算有也是少數民族帶的。
三國時期將軍的盔甲就兩種，鐵（其實到漢朝後期就逐漸不用了，因為太笨重，不利於活動，而且也大大增加馬的負擔），皮（嚴格點說是鑲皮甲，就是肩膀，手腕，腰部，膝蓋處覆蓋生鐵打造的薄片，主要作用是抵擋亂箭，最多在胸口處添加一個護心鏡）。
對於一個騎在馬上的武將來說，穿什麼都擋不住對面騎兵的沖鋒的，因為從漢代開始騎兵的武器已經有了劃時代的改革，生鐵都擋不了厚背馬刀一下。
獅頭盔這種東西，想想就不可能帶的，因為有毛，會擋視線，而且太顯眼了，最主要的是不透氣，古代武將很多都是死於卸甲風，就是打完仗脫了盔甲直接吹風涼快，結果重感冒病死，麒麟兒曹彰就是這么死的。

問題九：古代什麼人帶黃金帽子 武將的帽子？你說的是上朝時候帶的還是打仗時候帶的。
上朝的話，叫做朝（chao二聲)冠，也有的叫花翎。
打仗的話，就是頭盔了。有些人的頭盔比較特別，是有名字的，比如呂布的是束發金冠，大眾的就是頭盔。

問題十：古代武官帽孑上的二根長須是什麼 這是戲劇舞台上武官的官帽上的長翎子，是為了表現舞台藝術而加上去的。武將和刀馬旦的帽子上都會有這種翎子。演員在表演的時候，甩動長翎子的各種動作，代表了角色不同的心理活動。實際上古代武將作戰不會有這么礙事的東西掛在帽子上。

③ 關於古裝帽子的名字叫什麼

劉備的那個叫 束發冠。

孫悟空頭上的叫 鳳翅紫金冠。

呂布頭上也有類似孫悟空頭上的那種，叫做 三叉束發紫金冠。

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④ 屈原帶的帽子叫什麼

烏紗帽

⑤ 古代大俠帶的那種帶紗布的那種帽子叫什麼

嗯，就是斗笠。 一般女俠戴的比較多。

⑥ 文言文帽子

1. 誰知道在漢語里有哪「一個字」的含義或意思是帽子

冠 在我國古代，人們把系在頭上的裝飾物稱為「頭衣」，主要有：冠、冕、弁、幘四種，其中「冠」是專門供貴族戴的帽子，漢代的時候，冠的種類非常多。

起初，發冠是套在束起的發髻上的一個罩子，人們戴發冠只是為了美觀的需要，樣式也沒有什麼具體的規定。大約在商朝，開始出現冠服制度。

到了漢代，衣冠制度又被重新制定，通過冠帽就可以區分出一個人的身份和等級。漢代主要的冠帽有：冕冠、通天冠、長冠、進賢冠、武冠和法冠等等。

不同身份、不同場合所戴冠帽有嚴格規定，帝王在參加祭祀大典的時候要戴冕冠；在朝會和宴會上，帝王一般戴通天冠；長冠是參加祭祀時官員所戴的冠帽。兆畢武冠是各級武職人員在朝會時所戴的禮冠；進賢冠專門為文官和儒士所佩戴。

【guan】 冠 coronal;coro;crest;hat;precede;put on a hat;the best； 冠2 guàn 〈動〉 （1） 戴；戴帽子 [put on a cap or hat] 帶長鋏之陸離兮，冠切雲之崔嵬。――《楚辭·屈原·涉江》 許子冠乎？曰：「冠」。

曰：「奚冠？」曰：「冠素。」――《孟子·滕文公上》 孟嘗君怪其疾也，衣冠而見之。

――《戰國策·齊策》 （2） 又如：沐猴而冠；冠帶（戴帽系帶子。借指穿著官服）；冠巾（戴上帽子、頭巾）；冠狗（戴帽的狗。

比喻不知禮義的人） （3） 超出眾人；超過；位居第一 [precede;crown with;surpass] 位冠群臣，聲施後世。――《史記·蕭相國世家》 將軍勇冠三軍，才為出世，棄燕雀之小志，慕鴻鵠以高翔。

――南朝梁·丘遲《與陳伯之書》 近世寇萊公豪侈冠一時，然以功業大，人莫之羨散非。――宋·司馬光《訓儉示康》 （4） 又如：冠帶醫生（大醫院有稱職的醫生）；冠首（位居於眾人之上）；冠絕（遙居首位）；冠倫（蓋過同輩） （5） 加在前頭 [precede]。

如：冠頭（加在前頭）；冠序（在書前加序言）；冠篇（寫序言）；冠以題辭 冠 guàn (1) 古代男子到成年則舉行加冠禮，叫做冠。一般在二十歲 [ceremony marking a man's ing of age at 20] 男子二十冠而字。

――《禮記·曲禮上》 既加冠，益慕聖賢之道。――明·宋濂《送東陽馬生序》 冠者五六人，童子六七人，浴乎沂，風乎舞雩，詠而歸。

――《論語·先進》 弱冠弄柔翰。――左思《詠史》 （2） 又如：冠字（兄猜氏古代男子二十歲而冠，並賜以字）；冠士（已行過冠禮的成年之士）；冠子（已行過冠禮的男子。

指二十歲成年男子）；冠歲（男子二十歲）；弱冠（剛成年）；冠者（指成年人） （3） 排於首位的事例 [first place]。如：冠部（吏部。

古代中央設六部，以吏部為首）；冠族（顯貴的豪門世族）；冠首（首位） （4） 勝利的獎賞或榮譽的標志，尤指代表運動中獲得冠軍的稱號 [champion]。如：奪冠 （5） [語]∶冠詞的簡稱 [article] 另見guān 冠軍 guànjūn [champion] 泛指第一名的稱號 拳擊冠軍 冠1 guān 〈名〉 （1） （會意。

從「冖」（mì，用布帛蒙覆。從「元」（人頭），從「寸」（手）。

意思是：手拿布帛之類的製品加在人的頭上，即「冠」。本義：帽子） （2） 同本義 [hat] 冠，弁冕之總名也。

――《說文》 冠至尊也。――《禮記·問喪》 緇布冠。

――《儀禮·士冠禮》。註：「今小吏冠。」

凡甸冠弁服。――《周禮·司服》 怒發上沖冠。

――《史記·廉頗藺相如列傳》 新沐者必彈冠。――《楚辭·漁父》 冠蓋相望，乘堅策肥。

――漢·晁錯《論貴粟疏》 小民罷市，喪出江上，白衣冠送者夾岸。――《明史·海瑞傳》 峨大冠，拖長紳者，昂昂乎廟堂之器也，果能建伊皋之業耶？――明·劉基《賣柑者言》 （3） 又如：衣冠整齊；怒發沖冠；二十而冠；冠禮；冠巾；冠玉（帽子上裝飾的美玉。

後多用來指代美男子）；冠佩（帽子與佩玉。亦指官吏士紳）；冠綬（禮帽與印綬） （4） 頂端 [cap] 。

如：群芳之冠；冠石（以三石為足而聳立於地的大石） （5） 指突起像帽子的東西 [cap-like object]。如：樹冠；花冠；冠珥（太陽邊緣外面的發光氣團）；冠銹病 （6） 公雞頭上的肉瘤或高出的羽毛 [b] 旋見雞伸頸擺撲，臨視，則蟲集冠上，加丁不釋。

――《聊齋志異·促織》 （7） 如：雞冠 另見guàn 冠蓋如雲 guāngài-rúyún [gathering of dignitaries] 冠，古代官吏的禮帽；蓋：車篷。形容集會時官吏士紳很多 冠蓋如雲，七相五公。

――漢·班固《西都賦》 冠蓋相望 guāngài-xiānwàng [one official is succeeded by another ] 舊時形容 *** 的使者或官員來往不斷 齊楚約而欲攻魏，魏使人求救於秦，冠蓋相望，秦救不出。――《戰國策·魏策四》 冠冕 guānmiǎn (1) [royal crown;official hat]∶古代皇冠或官員的帽子 （2） [high-sounding]∶比喻受人擁戴或出人頭地 冠冕之盛，當時莫與比焉。

――《北史·寇洛等傳論》 冠冕堂皇 冠冕堂皇 guānmiǎn-tánghuáng [high-sounding;of dignified bearing;ostentatious] 比喻光明正大、尊貴嚴整的狀態，多用以批評人的言詞、聲明圖有其表 他自己也就把那回身就跑的旖旎風情藏起來，換了一副冠冕堂皇的面目了。――清·吳研人《二十年目睹之怪現狀》 冠飾 guānshì [cymatium] 古典建築中一種頂部線腳 冠心病 guānxīnbìng [coronary heart disease] 見「冠狀動脈病」 冠子 guānzi [crest] 。

2. 文言文 瓮帽 的翻譯

瓮帽 原文： 梁時有人，合傢俱痴，遣其子向市買帽，謂曰："吾聞帽擬盛頭，汝為吾買帽，必須容得頭者。"其子至市覓帽，市人以皂絁帽與之，見其疊而未開，謂無容頭之理，不顧而去。歷諸行鋪，竟日求之不獲。最後，至瓦器行見大口瓮子，以其腹中宛宛，正好是容頭處，便言是帽，取而歸。 其父得以盛頭，沒面至頂，不復見物，每著之而行，亦覺研其鼻痛，兼擁其氣悶；然謂帽只合如此，常忍痛戴之，乃至鼻上生瘡，項上成胝，亦不肯脫。後每著帽，常坐而不敢行。 譯文： 梁朝的時候有個人，全家都是 *** ，讓他兒子去市場買帽子，對他說："我聽說帽子是用來裝頭的，你給我買帽子，必須是容得下頭的東西。"他的兒子到市場上找帽子，商人將黑色粗綢帽子給他，他見的那帽子折疊著沒有打開，說那沒有容得下頭的道理，看也不看就走開了。到了各個鋪子，一整天找不到帽子。最後，到瓦器店看見大口瓮，以它那大腹空空，正好是容頭的地方，便說是帽子，買了回家。 他的父親用來裝頭，從頭頂到整個臉都被遮沒了，不再能看見東西，每次戴著它行動，也覺得磨得鼻子生疼，並且罩著很悶（呼吸不暢）；但是認為帽子就該如此，常常忍痛戴它，以至鼻子上生瘡，脖子上長繭，還不肯脫掉帽子。後來每次戴帽子，常常坐著不敢行動。

希望採納

3. 金杯藏帽古文意思

原文：

徐文貞歸里，遍召親故。一人取席間金杯藏之帽，公適見之。席將罷，主者檢器，亡其一，亟索之。公曰：「杯在，勿覓也。」此人酒酣潦倒，杯帽俱墮，公亟轉背，命人仍置其帽中。只此一端，想見前輩之厚。

釋義：

徐文貞回到老家，宴請所有的親戚和故友。其中一個人偷偷地把宴席上的金杯藏在自己的帽子里，徐文貞恰巧看見了。宴席即將要完了的時候，管家檢查餐具，發現丟了一具，急忙到處找。徐文貞卻說：「金杯在，不要再找了。」那個偷金杯的人由於喝醉酒而搖搖晃晃，（一不小心）金杯和帽子都落在地上了，徐文貞急忙轉過身去，讓僕人仍然將金杯給他藏在帽子中。只這一件事，就可想見徐文貞前輩的寬厚。

4. 文言文當中的冠有幾種意思

[①][guān]

[《廣韻》古丸切，平桓，見。]

(1)帽子的總稱。

(2)特指古代官吏所戴的禮帽。

(3)物體的頂端部分。

(4)指突起象帽子的東西。

(5)古代貴族戴的普通帽子。

[②][guàn]

[《廣韻》古玩切，去換，見。]

(1)戴帽子；戴。

(2)指使人戴上帽子。

(3)古代男子到成年則舉行加冠禮，叫做 冠。一般在二十歲。

(4)泛指成年。

(5)謂超出眾人，居於首位。

(6)謂加在前頭。

(7)尊崇。

(8)覆蓋。

(9)貫穿；貫通。

5. 「冠」在文言文中的意思 要全面

guān

①帽子。《屈原列傳》：「新沐者必彈~。」

②鳥類頭頂上突出的肉或翎毛。《促織》：「旋見雞伸頸擺撲，臨視，則蟲集~上，力叮不釋。」【辨】冠，冕，巾，弁，帽。「冠」是帽子總稱。「冕」是帝王、諸侯、卿、大夫所戴的禮帽。「巾」是扎在頭上的織物。「弁」是用皮革做成的帽子。「帽」是後起字。

guàn

①戴帽子。《涉江》：「帶長鋏之陸離兮，~切雲之崔嵬。」

②古代的一種禮儀，男子二十歲束發加冠，表示已成人。《子路曾皙冉有公西華侍坐》：「~者五六人。」

③位居第一。《訓儉示康》：「近世寇萊公豪侈~一時。」 【冠蓋】官吏的衣著和車乘。引申指官吏。

⑦ 古代人把帽子叫什麼名字

帽，戴在頭上起保護、裝飾作用的製品。古稱頭衣。服飾的一種.下面由我給大家介紹古代人把帽子叫什麼名字吧，僅供大家參考。

古代人把帽子叫什麼名字
冠

古代貴族使用的束發物，先將長發綰起再用冠束住。冠初始時，主體只是一條冠梁，不寬而有褶，兩端連於冠圈，像弧形帶子從前向後覆發。冠圈兩旁有絲的纓帶，結於頦下。 秦漢以後，冠梁漸寬，與冠圈連成覆杯狀，其形制漸趨帽形。冠名目繁多，著名的有漢代 梁冠。

冕和弁

古代帝王、諸侯、大夫的 禮儀 用帽。冕是最尊貴的一種冠，冕上面有一幅長方形的版，稱?，?前沿掛一排串珠(稱旒)。周代天子十二旒，諸侯以下旒數各有等差。後來只有帝王戴冕，所以“冕旒”又作帝王代稱。弁分爵弁和皮弁。爵弁即無旒之冕。皮弁用白鹿皮做成，其縫合處名會。會有結飾，綴五彩玉石。

巾幘

束發裹額而具帽形的頭巾。西漢之前只為平民用，故有“士冠庶人巾”之說，顏色為黑或青。約東漢以後，貴族以幅巾裹發稱巾幘，因其前高後低而中間露發，恰可用於冠下。約從晉代開始，巾幘戴用時折出稜角，稱角巾或方巾，成為文人學士的象徵，後稱儒巾。隋代將巾幘定入輿服制度。唐宋元明各代，巾幘成為成年男子的普通用帽。其間唐代帝王始用的唐巾，宋代 文學家 蘇軾所創的東坡巾，明代開國皇帝 朱元璋命制的 四方平定巾，都是著名的巾幘品種。

襆頭

包頭的軟布。有四帶，二帶系腦後垂之，二帶反系頭上，令曲折附頂。襆頭始於北朝。隋以桐木作骨子，使頂高起。唐以羅代繒。皇帝用硬腳上曲，人臣則下垂。五代漸變平直。宋代襆頭有多種式樣，其直腳式樣不同階層都可戴用。

盔

古代的軍帽。又稱胄。古代以金屬或皮革製成，軍人作戰時戴，起防護作用。現代軍隊仍沿用，稱鋼盔。
古代人帽子的設計
造型設計

帽的整體外觀式樣設計。以頭型系列為標准或以人頭為基礎進行設計。帽的各部位尺寸與帽口成正比。帽的造型設計要求符合戴用對象的臉型，做到有蹺、有彎、有弧，帽檐頭門、耳扇要協調。造型結構應盡量避開直角、銳角，採用曲線以襯托頭型的 自然 曲線美。造型設計中盔頭製作特別重要。盔頭是制帽的專用工具、設計帽樣的試型依據，而且是用於盔整、整燙定型的重要設備。盔頭製作要以頭型為基準。盔頭的圍長應大於人頭的標准圍長，高度應大於人頭的標准高度，除盔頭的自身高度外，底部一般要加一個5～6cm高的盔座。
色彩和裝飾設計
是與造型設計相配合的設計環節。通常運用襯托、對比、點綴等方法，使材料、色彩、裝飾件與造型相適應，力求美觀。

樣板設計

即裁片樣板設計。是根據設計意圖，實現造型，從事批量生產，保證產品質量的重要設計環節。一般根據樣品或圖樣，按照標准頭型系列數據和頭型規律，打出標准樣板，並依照帽號要求進行擴縮號。

古代人帽子的材料

⑧ 關於描寫屈原的外貌帽子,蛾眉,上衣,佩帶,下衣的作文100字左右

《離騷》課文解讀
長太息①以掩涕兮，哀民生②之多艱。（我長聲嘆息而掩面哭泣啊，哀憐人民生活痛苦多災多難。①太息：嘆息。②民生：百姓的生活。一作「人生」，民生多艱，指人生遭際艱難。）[這兩個句子以「哀」字為中凱襪心，前面描寫哀痛的情狀，盡現哀痛之深，後面寫哀痛的原因，形象地概括了詩人憂國憂民的博大情懷，給我們塑造了一位「先天下之憂而憂，後天下之樂而樂」的詩人形象。]余雖①好②修姱③以鞿羈④兮，謇⑤朝誶⑥而夕替⑦。（我只崇尚美德而約束自己啊，可早上進諫而晚上即遭貶黜。①雖：唯。②好：hào，愛慕、崇尚。③修姱：修潔而美好。姱，kuā。④鞿羈：jījī，喻指束縛、約束。鞿，馬韁繩。羈，馬籠頭。⑤謇：jiǎn，古楚語的句首語氣詞，無實在意義。⑥誶：suì，諫諍。⑦替：廢棄、貶黜。）[這兩句上是因，下是果。「朝誶而夕替」，早上還與君王共商國寔，進諫諍言，夕暮卻突然身遭廢棄。由「誶」而「替」，說明地位變化之劇，從「朝」而「夕」，說明變化之速。屈原品性高潔，才智非凡，又能嚴格約束自己，本該因此深得君王信任，為什麼反而因此獲罪，頃刻間雁落雲端？面對這突如其來的打擊，屈原能承受得住嗎，他會有何作為？「朝誶夕替」四個字激起疑竇，開啟下篇。]既替余以蕙纕①兮，又申②之以攬③茝④。（既因為我用香蕙作佩帶而貶黜我啊，又因為我採集白芷而再次給我加上罪名。①蕙纕：「纕蕙」的倒文，即以蕙草做佩帶。蕙，香草名，也叫「薰草」，俗名「佩蘭」。纕，xiānɡ，佩帶，這里用作動詞。②申：重復，再三。③攬：採集。④茝：chǎi，香草名，即白芷。蕙纕、攬茝比喻修養高尚的德行，也比喻屈原推行的「美政」。）[申述自己被貶的罪名。以一「替」字承上，說明自己遭受廢棄的罪名竟然是因為「蕙纕」「攬茝」，竟然是因為盯枝激自己「好修姱以鞿羈」，竟然是因為自己追求美政，竟然是因為自己擁有了太多的美德。一個荒唐的罪名，暴露了楚懷王不分賢愚忠奸的愚昧。詩用對偶的形式，節奏鮮明。用香草「蕙」「茝」比喻高潔的品德，比喻他心目中的美政，用「蕙纕」「攬茝」比喻自己對高尚美德和美好政治理想的嚮往和追求，形象生動。]亦余心之所善①兮，雖九②死其猶未悔。（只要是為這些心裡喜愛的東西啊，我即使九死一生也還是不後悔。①所善：所愛好的東西。指上句「好修姱」「蕙纕」「攬茝」。②九：極言多。）[表白自己雖遭重壓，但不改其追求理想、恪守節操的堅定態度。「亦余心之所善兮，雖九死其猶未悔」，是《離騷》中的名句，「雖……猶」，假設關系的連詞，「九死」，數字誇張，極言其為美好理想、為正義事業，義無反顧，至死不渝的決心。]怨靈修①之浩盪②兮，終不察夫民心③。（怨我那君王實在荒唐啊，他始終不能把人心體察。①靈修：神仙，這里指楚懷王。②浩盪：荒唐，胡塗，沒有準則。③不察夫民心：指分不清誰忠誰奸、誰賢誰愚。民心，人心。）眾女①嫉余之蛾眉②兮，謠③諑④謂余以善淫⑤。（那班女人嫉妒我秀美的蛾眉啊，造謠誹謗我好做淫盪的事情。①眾女：喻指許多小人。②蛾眉：像蠶蛾一樣細而長的秀美的眉毛，這是將自己比喻成美女，暗示自己有傑出的才能和高尚的德行。③謠：造謠，誹謗。④諑：用讒言誣陷。⑤善淫：善於以淫盪之姿取媚於人。淫，淫盪。）[這四句說明自己遭受貶斥的原因，一是楚懷王昏庸胡塗，「終不察夫民心」，二是朝中小人嫉妒而進讒言。賞析這幾句詩，要懂得《離騷》常用的表現手法。《離騷》一詩，詩人除了自我形象出現外，又常將自己幻化為一個美麗而遭逢不幸的女子，她有愛美的天性，喜歡用芳潔的東西修飾自己，還親手栽培了許多芬芳的草木。起初與丈夫（「靈修」也可理解為丈夫）締結了婚約，兩情依依，後來因受到眾女的嫉妒和讒毀，丈夫「二三其德」，她終於被狠心的丈夫拋棄。這一條「美搭嘩人香草」式的寓意伏線和詩人的政治抒情疊合在一起，造成《離騷》全詩特有的寫實與虛擬二重世界相互交融、迷離惝恍的藝術效果，給全詩增添了綽約的風姿和芳菲的情韻。]固①時俗②之工巧③兮，偭④規矩⑤而改錯⑥。（世俗本來是適合於投機取巧啊，違背規矩恣意胡為。①固：本來。②時俗：世俗。③工巧：善長於取巧。工，善於，擅長。④偭：miǎn，背向，「面」的反義詞，引申為違背。⑤規矩：圓曰規，方曰矩，喻指國家法度。⑥錯：通「措」，施政的舉措、措施。「偭規矩」與「改錯」二者同義反復。）背①繩墨②以追曲兮，競周容③以為度④。（違背准繩而隨順歪門邪道啊，競相把苟合取悅奉作法度。①背：違反。②繩墨：木匠劃直線用的工具，俗稱墨斗，比喻准繩、准則。③周容：苟合取容。④度：法度、准則。）[這四句揭露楚朝政的黑暗。由群小控制的楚國朝政風氣敗壞，人們的行為沒有準則、尺度，一味投機取巧，鑽營逢迎。詩人巧用比喻揭露這些小人的乖戾。「固時俗之工巧兮，偭規矩而改錯」，言今世工匠，自以為乖巧，背棄規矩，更造方圓，必失堅固、敗材木，以喻佞臣巧於言語，背違先聖之法，隨心

⑨ 武俠風小說里，那種俠士帶的帽子，圓頂，輕紗圍一圈的，把臉遮住，那個叫什麼帽子啊

一般就叫紗帽啦

⑩ 屈原的外貌是什麼樣

屈原可謂至美之人亂簡念。在他身上，集中體現了中國文人的最高理想——相貌俊逸，玉樹臨風；氣質高貴，沉鬱凄美；個性超然，潔身自為；忠君愛國，以死咐返明志。尤其是最後一點，為他花一般的陰柔之軀，平添一抹悲壯之色，更使後世士子驚羨有餘，效尤不足，空自嗟嘆。
外貌英俊，器宇軒昂，骨格清奇，豐神俊朗，風流瀟灑嘩困，一下子便顯露出一個高大完美的大詩人、大政治家、大思想家的奪目光彩。
在高中課本曾看過他的肖像畫。一幅是半身像，一幅全身像。再綜合他的作品，可以看到的整體形象是這樣的：都峨冠博帶（高高的帽子，寬寬的腰帶），長長的胡須，非常瘦的面龐。全身像佩帶寶劍（「帶長鋏之陸離兮」），腰掛美玉，正在澤畔行吟。半身像略顯胖，所以我覺得和