地府里的人物都戴什麼帽子

Ⅰ 清朝各品級的官員都戴什麼樣子的帽子

翎 管 收 藏

翡翠翎管作為現代收藏品，在歷次大型拍賣會中均表現不俗。花翎是清代官員的冠飾，用孔雀翎毛飾於冠帽後，以翎眼多者為貴。翎管，就是用來插孔雀翎子並使之與冠帽連接的附屬飾件。要了解翎管的價值，就有必要先了解清代的花翎制度。

清朝最看重花翎，就如古代的「珥貂」一樣，例應隨官秩（官職高低）戴翎。宗室中，以貝子戴三眼花翎，最為尊貴；鎮國公戴雙眼花翎，為稍次，鎮國將軍等戴單眼花翎，而親王、郡王雖然爵位比以上更為尊崇，非蒙皇上特賜不能戴花翎，而且已經賜有花翎者，遇到朝冠晉見時仍不能戴用。凡是由皇子分封的親王、郡王都不賜戴花翎，這是因為戴花翎是「臣僚之冠」，而親王、郡王、皇子等乃宗室貴位，戴翎子由有「紆尊」之嫌。

清代有品位的官員之例有花翎者，內廷王、御前大臣、領侍衛內大臣、直省將軍、內大臣等以及領侍衛府官、滿員（滿族官員）五品以上皆冠戴孔雀花翎，六品以下者只能戴褐羽藍翎，也就是俗稱「野雞翎子」了。清代的親王、郡王中賞戴花翎的，僅見於乾隆朝。當時順承勤郡王名叫泰斐英阿，因為當了前鋒統領，便向皇祖乾隆乞賜花翎，。乾隆說，花翎是貝子之制，諸王戴了就會失制。軍機大臣傅恆就代為說情：郡王年幼，想戴花翎玩兒，以為美觀。乾隆這才答應了，同時賜給另一位皇孫三眼花翎，說：都是孫輩，以為美觀可也。可知當時諸王想皇上賜戴花翎，並非為了追趕時髦。

清代勛臣中，功勛卓著或恩寵有加者，僅僅能夠得到皇上賞賜的雙眼花翎。比如賢相傅恆、權相和坤、福康安（傅恆之子）等，都只得到雙眼花翎，而且，清代定製，外任文職官員無賞花翎者。只是到乾隆朝，有一位叫方承觀的直隸知府，受到皇上特別眷愛，古北口大閱兵時，就特乞皇上賞戴花翎，乾隆笑道：「像你這這樣矮小侏儒樣子，都愛戴花翎呀？！」就賞賜給了他。此後，外任各省總督、巡撫等大員，也就屢有蒙恩賜花翎的了。

外任武臣中，非軍功卓著不可蒙賜花翎。康熙時，福建提督施琅收復台灣，詔封靖海侯，子孫世襲，而施琅卻上疏辭侯，懇請皇上賜花翎。當時，在外領兵的將軍、提督都還沒有賜給花翎的先例。康熙乃特旨賜施琅戴花翎。可見在當時文武臣僚小目中，賞賜花翎簡直比封侯還要榮耀。

正因為此，後來的清代文官對獎戴花翎特別重視。除軍功外，非「異常勞績」不得保獎花翎，而且，限定每案不得超過三名。道光二十八年（1848年），因修皇族的族譜「玉牒」造成，提調官增慶被奏賞花翎，這是首開軍功之外的「別項勞績保翎」之例。從此諸如皇上「山陵奉字」、海運事宜、勸捐、抽厘之類，都相率保薦花翎。光緒初年，大保案迭興，加官加銜，各種新奇花樣不可勝舉，戴花翎者，滿街行走了。

這時花翎身價盡管已大不如前，但在吏部引見外地赴任低級官員時，在冠服方面仍有嚴格規定。若有花翎、藍翎人員，其翎管不準用白玉，若用翡翠或帶皮子玉者，都要以違例論處。

到清末，捐例大開，用錢也可以買到花翎戴，保案內就再沒有保花翎者。最早用錢買到花翎的，是廣東洋商伍榮耀、潘仕成。二人各捐十數萬金，朝廷無力嘉獎，於是就破例賞戴花翎，一時榮之。後來，鴉片戰爭中，就有捐翎之例：花翎每枝實銀一萬兩，藍翎五千兩；而且參照捐官之項進行折扣。這樣實捐銀較少，捐翎者遂多。咸豐九年（1859年）又改為實銀。不準折扣：花翎每枝七千兩，藍翎四千兩。到了後來，每枝花翎僅用二百元就可以捐到。這是清代花翎之制的窮途末路了。了解以上花翎盛衰史，對於今天的收藏愛好者是十分有益的。

在花翎當紅的清代全盛時期，連綴翎子與冠帽的翎管價值也就不菲。翎管的式樣如旱煙管粗細，長二寸許，圓柱形，主端有鼻，愈下愈中空，至下埠，中空大如煙嘴。翎子就由此插入。戴上冠帽後，翎子就垂在腦背後。

除了低級官員翎管只准用紅玉外，文武大員所戴花翎的翎管都是用各類寶玉、象牙或者玻璃燒製成的，而以翡翠翎管最為時髦盛行，當時價值最貴，如今收藏價值最高。榮祿所戴花翎的翡翠翎管表裡瑩澈，從外面看，翎毛纖發畢睹，是一種叫做「玻璃翠」的玉管，當時價值一萬三千金。一般勛官高位大員的翡翠翎管也多價值七八千銀子。當時一些清水衙門的京官頭上花翎兒，有的也就值二三兩銀子。

翎管既然是榮譽、地位和財富的象徵，鑽營者自然也就會在這小小的撈什子上下功夫。清代官場上送重禮，盛行一種「一套扳翎」的禮品。即在一個禮品盒內，裝有一隻翡翠扳指和一隻翡翠翎管。光緒末年，富察敦崇《燕京歲時記》中尚記述，當時北京玻璃廠「紅貨之內以翡翠石為最尊，一扳指、翎管有價至萬金者」。「扳指」又寫作「班指」，是套在拇指上，射箭拉弓扣弦用的，也是清代上層社會時髦裝飾品之一。上萬兩銀子的禮物，就這樣裝在小小一隻禮品盒內，送上去，人情到了，官差職務也就穩妥到手。

近來，收藏翡翠翎管又成一種時尚。後世的收藏翎管者，除了欣賞其文化歷史內涵外，也有人專事收購，然後進行重新加工，改造製作成其他玉件出售。無論何種目的，收藏時首先都應注意觀察其是否真翡翠，尤其應注重考察其綠色以及綠塊大小、所處地位，方能品定其價值。

Ⅱ 請問地府那位神仙穿黑色龍袍頭帶玉皇大帝那樣的帽子

酆都大帝
酆都(fēngdū)大帝：也作豐都大帝，又稱北陰大帝、北太帝君，是道家尊神。九月九日生，其任期是三千年，任期一到即改任。

酆都大帝
他所管轄區域是酆都，即地獄，內分有六官，其專責處陰間事物。古語說：十惡不赦及大奸大惡的人及鬼怪魑魅等都要關進此地酆都地獄， 永不能超生天界

Ⅲ 地府都有哪些人物詳細介紹一下

地府人物詳細介紹一覽表

酆都大帝：地府最高統治者，主宰冥界陰司及天下所有的鬼魂的一切事物。

東岳大帝：由天庭敕封，派駐地府，主掌世間生、死的重要職能。

地藏王菩薩：由西方凈地佛主派駐地府，渡化鬼魂，傳播佛教思想。

五方鬼帝：管轄五方鬼蜮，東方鬼帝（蔡郁壘、神荼）治「桃止山」和「鬼門關」；西方鬼帝（趙文和、王真人）治"嶓冢山"；北方鬼帝（張衡、楊雲）治"羅酆山"；南方鬼帝（ 杜子仁）治"羅浮山"；中央鬼帝（ 周乞、嵇康）治"抱犢山"。

十殿閻羅：十大閻羅殿的統稱，專司人間夭壽生死、統管幽冥吉凶、各自分管十八層地獄。一殿秦廣王、二殿楚江王、三殿宋帝王、四殿仵官王、五殿閻羅王、六殿卞城王、七殿泰山王、八殿都市王、九殿平等王、十殿轉輪王。

六案功曹：功曹司為閻殿秘書處，呈報陰司公文，傳達詔令。功曹六部為天曹、地曹、冥曹、神曹、人曹、鬼曹。

判官司：主管查案，管人生死。制陰律，賞善罰惡。四大判官司分別為：賞善司（魏徵）、罰惡司（鍾馗）、查察司（陸之道）、陰律司（崔珏）。

陰曹司：陰曹司主事為城隍，城隍是冥界分管各地的地方官，下設十二司，有監察陰陽兩界的職責。

輪回司：地府中專司魂鬼輪回，主事職務為泰媼（孟婆），提供孟婆湯消除魂鬼記憶，送魂鬼入輪回。

十大陰帥：陰帥為地府鬼差，負責陰陽兩界巡視、陽間拘魂。陰鬼使有鬼王（鬼卒頭目）、日游巡使、夜遊巡使；拘魂使有白無常（謝必安）、黑無常（范無救）、牛頭（阿傍）、馬面（羅剎）；豹尾（拘捕走獸魂魄）、鳥嘴（拘捕飛鳥魂魄）、魚鰓（拘捕游魚魂魄）、黃蜂（拘捕爬蟲魂魄）。

Ⅳ 土地爺戴的是什麼帽子

黃帽子

Ⅳ 藏傳佛教法王戴的帽子叫什麼名字

各個教派的名稱不一樣，特別是噶舉派，有黑帽法王噶瑪巴，紅帽法王夏瑪巴等

Ⅵ 封建地主一般戴什麼顏色的帽子

封建地主呢，建議戴黑色或者是棕色，因為當時把思想比較保守，然後這兩種顏色還能顯得高端大氣。

Ⅶ 地府的白無常鬼戴的帽子上面寫著什麼

黑無常
帽子上寫的是，天下太平，據說他很能打，脾氣很不好。知道他的人，一般不敢惹是生非。所以不就是天下太平了么。然後是白老爺，他帽子上是一見生財，傳說遇到他的人，不要怕，揀磚頭丟他，他就會把手的的金銀財寶丟你，等他丟光了，手裡的今音財寶他就會感覺丟人逃跑，所以就一見發財

Ⅷ 作為陰曹地府的使者，黑白無常的帽子上都寫什麼字

在陰曹地府中，陰差雖然有很多，但是最有名的莫過於黑白無常，這黑白無常是負責勾攝生魂的使者，位列十大陰帥，也算是陰曹地府的高層了吧。但是也不知為何，明明是讓人生畏的勾魂使者，按道理應該是十分陰森恐怖的模樣，但是這黑白無常頭上卻戴著一頂高高的官帽，帽子上還寫得有字，這字的內容又讓人忍俊不禁的想笑，來看看他們帽子上都寫的什麼吧。

其實，中國古代神話故事中的很多神還是很可愛的，就比如這黑白無常，明明是勾魂的陰差，但帽子上偏偏寫著“一見發財”和“天下太平”幾個字；不過這些傳說也有敦促人向善之意，因為在傳說中，只要是向善之人，碰到白無常則會有好運降臨，如果是碰到黑無常，也能幫你解決危機；當然，如果是惡人，則基本上碰不到白無常，而如果碰到黑無常，就自求多福吧。

Ⅸ 神話中地府裡面都有些什麼人物越詳細越好！謝啦！

傳說中文字地府的神職人員分布是這樣的：
首先地位最高的天齊仁聖大帝，掌管大地萬物生靈。
然後是北陰酆都大帝
之後有五方鬼帝：
東方鬼帝蔡郁壘、神荼，治"桃止山"鬼門關
西方鬼帝趙文和，王真人，治"嶓冢山"
北方鬼帝張衡、楊雲，治羅酆山；
南方鬼帝杜子仁，治羅浮山；
中央鬼帝周乞、稽康，治"抱犢山"
再下面是羅酆六天（以下為宮名，六天為守宮神）
紂絕陰天宮、泰煞諒事宗天宮、明晨耐犯武城天宮、
恬昭罪氣天宮、宗靈七非天宮、敢司連宛屢天宮。
而傳說中陰曹地府是由十殿閻羅王所掌控的了，十殿閻羅王分別是叫：秦廣王、楚江王、宋帝王、仵官王、閻羅王、平等王、泰山王、都市王、卞城王、轉輪王。
秦廣王--專管人間的長壽與夭折、出生與死亡的冊籍；統一管理陰間受刑及來生吉、凶。鬼判殿位居大海之中、沃焦石之外，正西的黃泉黑路上。
楚江王--主掌大海之底，正南方沃焦石下的活大地獄。
宋帝王--主掌大海之底，東南方沃焦石下的黑繩大地獄。
五官王--掌管地獄在大海之底，正東方沃焦石下的合大地獄。
閻羅王--司掌大海之底，東北方沃焦石下的叫喚大地獄。
卞城王--掌理大海之底，正北方沃焦石下的大叫喚大地獄。
泰山王，掌管大海底，丁北方沃焦石下的熱惱大地獄。
都市王，掌管大海之底，正西方沃焦石下的大熱惱大地獄。
平等王，掌理大海底，西南方沃焦石下的阿鼻大地獄。
轉輪王，殿居陰間沃焦石外，正東方，直對五濁世界的地方。
十殿閻王摩下還有：首席判官崔府君、鍾魁、黑白無常、牛頭馬面、孟婆神等。整個陰曹地府就在他們的控制之下！
在這些冥神的上面，還有一位地藏菩薩。地藏王菩薩意欲超渡所有陰間的鬼魂，令世人不再行惡，不再墮入陰間地獄受苦。於是恩准所有的鬼魂，在世雖曾犯過錯，如果真誠懺悔、改過，則所做罪業，可以從寬抵罪，免於受諸苦刑。