寧夏戴帽子的是什麼族

① 寧夏為啥戴帽子

這主要與伊斯蘭教有關。回民在禮拜叩頭時,前額和鼻尖必須著地,為了方便,他們就戴上了無檐小白帽。有個別回民戴遮陽帽後,遇到聚禮活動,把帽檐的一段挪到後面。可見戴無檐小白帽比戴遮陽帽方便得多。由於宗教的原因,逐步養成了回民戴無檐小白帽的習慣。
寧夏回族自治區，簡稱寧，首府銀川。位於中國西北內陸地區，東鄰陝西，西、北接內蒙古，南連甘肅，寧夏回族自治區總面積6.58萬平方公里，位於四大地理區劃的西北地區。
寧夏地形從西南向東北逐漸傾斜，丘陵溝壑林立，地形分為三大板塊：北部引黃灌區、中部乾旱帶、南部山區。寧夏地處黃河水系，地勢南高北低，呈階梯狀下降，全區屬溫帶大陸性乾旱、半乾旱氣候。

② 回族女人帽子當今社會戴還是不戴

回族女人帽子當今社會是戴的。
寧夏回族女子尤其是成了家的回族女子都是戴著帽子或者絲巾的，這是少數民族的風俗習慣。
這是少數民族的風俗習慣。我們也要尊重人家的宗教信仰的。回族有很多的風俗和我們是不一樣的，有些飲食文化差異，還有宗教信仰的不同，穿衣打扮不能穿短裙，結了婚的女人出門要戴上帽子或者絲巾。

③ 寧夏女的為什麼都戴藍色帽子

寧夏女的因為宗教信仰都戴藍色帽子。寧夏回族女子尤其是成了家的回族女子都是戴著帽子或者絲巾的，這是少數民族的風俗習慣，要尊重人家的宗教信仰的，少數民族的帽子是傳統服飾的重要組成部分，因此很多女的都會戴著，藍色帽子顏色耐臟，也不容易變色，深受寧夏女性的喜愛。寧夏回族自治區，簡稱寧，中華人民共和國省級行政區，首府銀川，是中國五大少數民族自治區之一。

④ 回族男帽女可以戴嗎

回民女不可以戴回民男的帽子，回民女一般是戴帽子或頭巾，女人的帽子有三種顏侍段色，一般綠色是少女、黑色是中年女人、白色是羨亮老婦或小孩。回族是中國人口較多的一個兄談寬少數民族，中國的31個省、自治區、直轄市均有分布。寧夏回族自治區是其主要聚居區，佔全國回族總人口的18.9%。

⑤ 寧夏都有什麼風俗習慣

清真寺：回民按照其宗教信仰和民族傳統，每當遷居新區，要做的第一件事情是建造本地區的清真寺，以便於做禮拜，進行各種宗教活動、沐浴、交流信息和商討重大事情等。每逢紀念日，清真寺便成了穆斯林聚會的場所，屆時會有《古蘭經》教義、禁忌：寧夏回族主食以面、米為主，在肉食方面禁忌頗多。回民禁食豬肉，對這要求執行時極嚴格而自覺。並禁用豬皮製的皮鞋、皮衣、皮帶。禁用豬鬃制的毛刷、牙刷、禁用豬油制的肥皂、香脂等。回族禁食的食物，在獸類方面還有狗、狼、虎、驢、貓等；在禽類方面有鷹，鷂等。回族還禁食自死亡動物、動物血及禁止飲酒、賭博、拜像、求簽等。

語言：回族先民來自中亞細亞，波斯，阿拉伯等地，除了會講漢語外，在民族和家庭內部仍保存波斯語或阿拉伯語詞彙和短語。
教律、教史及宗教故事的演講。
衛生：干凈是信仰伊斯蘭教民族的特有習慣，因此，水房的設備，洗具，在清真寺及每一個穆斯林的家庭，都是必備的。回族在作禮拜時一般要洗浴，飯前便後也要洗手「小凈」等。

衣著：來到寧夏，無論是銀川平原或是固原山區，你都會看出，當地回族的衣著保持著本足族的特點。呈現出多姿多採的風貌。回族的男人，一般頭戴回回帽，從顏色上看，有無沿小白帽、小黑帽，大多數喜歡戴白帽。有的不戴帽子，用白毛巾或白布裹頭，俗有纏頭回回之稱。還有的因教派不同、地區不同而戴角回回帽的，如有五角帽、六角帽、八角帽等。冬天，一些年老的回民，如阿訇不喜歡戴綿帽子，頭上仍戴一頂白帽子，耳朵上戴一對綉花的青耳套（棉製或皮製）。上衣一般喜歡穿雙襟白襯杉，有的還喜歡穿白褲子，白襪子，顯得十分整潔、明快、莊重。回族男女都喜好穿青坎肩。特別是回族男的在白襯衫上套一件青坎肩，對比強烈，清新悅目，顯得為文雅莊重。到了嚴冬，穿了棉坎肩或皮坎肩，再穿上罩衣，舒適方便，保暖而不顯臃腫。高寒地區的回族還喜歡穿二毛皮衣、胎皮衣和老羊皮大衣。回族婦女的衣著打扮也很講究。一般都頭戴白色圓撮口帽，搭蓋頭。戴蓋頭的習俗，源於阿拉伯國家，受伊斯蘭教的影響。在阿拉伯地區，原來風沙很大，水源缺乏，人們平時難以及時沐浴凈身。為了防風沙，講衛生，婦女們自己縫制了能遮面護發的頭巾。久而久之，逐步形成了回族婦女戴蓋頭的習俗。蓋頭有少女、媳婦、老人之分。一般少女戴綠色的，嵌金邊，上綉素雅花草圖案；已婚婦女戴黑色的，只披到肩頭；上了年紀的老年婦女戴白色的，披到背心處。回族婦女一般都穿大襟衣服。少女和媳婦很喜歡在衣服上嵌線、鑲色、滾邊、綉花，而且喜歡佩戴金銀手鐲、耳環、戒指，有的還點額，染指甲。看上去清新、秀麗、俊美。近年來，城市的回族，特別是青年人，也和漢族一樣，有不少人已喜著新潮時裝，講求款式新穎別致，色彩艷麗多姿。

寧夏回民大多集中聚居，也有採取小分散方式，和漢族睦鄰而居的，一段以居住平頂土坯房、磚石土坯立木房為多。歷史上殘留的山區回民土窯洞已存在不多。近年來，經濟發展較快的富裕地區的回民。建造了一批起脊青磚瓦房和漂亮的新式二層小樓房，很是清凈雅觀。回族的房舍大都面南朝陽，構成四合院，或虎抱頭式。房舍四周圍牆環繞，置一別致的小門樓。院子里綴有花草，或栽種茄子、辣椒、韭菜，院外楊柳茂密，鬱郁蔥蔥，景色宜人。山區回民房舍屋檐和窗欞上雕有花飾，窗戶上喜歡貼上親手剪制的五顏六色的各種窗花剪紙，十分生動有趣。
回族門前都愛懸掛一塊潔白的門簾。走進室內，紅箱亮櫃一塵不染，古色古香的茶具擺在醒目的地方。一般家庭都喜歡在正屋中間懸掛山水花卉、聖地麥加等字畫、圖片，兩旁配有阿拉伯文書寫的對聯。伊斯蘭教反對崇拜任何偶像。虔誠的穆斯林家裡，是不掛人物和動物圖畫的。當然，近年來由於社會的發展，這些戒規已經不象過去那麼嚴格了。
回族人民喜愛清潔，講究衛生。回族村落的水井，都有井蓋防塵，打水桶決不準隨意放在地上，家裡的水桶也口朝下放置。平時，喜歡開窗通風，點燃衛生香，以潔凈環境。
寧夏回族的文化藝術
回族，在與漢族等兄弟民族長期相處的過程中，由於相互之間的文化藝術交流，既共同推進了中華文化藝術的發展，同時，也保持和發展了本民族獨具特色的文化，豐富了民族文化藝術的寶庫。
回族通常使用漢語。民族聚居地區，除使用漢族方言外，還保留著相當數量的阿拉伯語和波斯語語匯，如：多斯蒂（兄弟）、色倆目（您好）、虎失奴底（滿意）、都士曼（敵人）、伊不利斯（魔鬼）等等，這構成了回族人民經常使用的一種特殊的民族語言詞彙。
回族人民喜歡唱高亢、婉轉、動聽的民間高腔山歌——「花兒」。當你來到六盤山區和同心、鹽池一帶，無論是在盤山的羊腸小道上，牧羊的山坡上，還是在拔草的麥田裡，打穀的禾場上，以及在送媳婦回娘家的驢背上，農家小院的炕頭上，不時都能聽到或男或女、或雙或單、或領或合的花兒歌聲。寧夏花兒又稱「山花兒」、「乾花兒」、「土花兒」。花兒形式靈活，曲調優美，不用樂器伴奏，即興演唱，把手往耳後一搭，張嘴就唱，想唱什麼就唱什麼，內容非常廣泛。人們唱勞動，唱生活，唱家鄉，唱愛情，唱未來…。有兩首花兒唱道：「花兒本是心上的話，不唱是由不得自家；刀刀子拿來頭割下，不死還是這個唱法。」、「白日里不漫花兒意不過，夜晚里不漫花兒睡不著。」漫花兒，已是回族男女老少生活、勞動、娛樂中不可缺少的組成部分。
寧夏南部山區的回族婦女愛剪窗花，愛彈口弦。每當月上柳梢或星光燦爛的夜晚，在竹林蕭蕭，溪水潺潺的山莊，你經常會聽到一種令人神往心醉的「叮叮冬冬」的「口弦」聲響。它或弱或強、或低或高。或斷或續、或遠或近，十分悅耳動聽。「口弦」也叫「口琴」、「口銜子」，是一種銜在嘴邊的民間小型彈撥樂器。口弦有竹製和鐵制的兩種。竹製的，長10厘米，扯線彈奏。鐵制的，長5厘米，撥鉤簧彈奏。彈撥時，琴體中間的鉤簧里外顫動，放於嘴邊，用口腔做共鳴箱，以口形、氣息變化控制，形成音階。彈奏起來，隨心所欲，輕松自如。經常彈奏的曲調有：「廊檐滴水」、「駱駝鈴」、「珍珠倒卷簾」等。回族婦女還喜歡在口弦上繫上五顏六色的絲穗子、珠子等裝飾品，不彈時掛在衣服紐扣上，這既是愛美的表示，又是有音樂才能的顯示。
回族，喜愛武術運動，規武術為聖行。回族人民習練武術，目的用以自衛，強健身骨。明代中後期，顯赫一時的馬家槍、沙家槍、「回回十八肘」就廣為流傳，清代中後期、又盛行「教門彈腿」。回族中歷來有許多名噪武壇的武術家。回族青少年男子還喜歡在草地上打木球，在山坡上下「狼吃羊」圍方，鬥智斗勇，健腦強身。
寧夏回族的衣著
來到寧夏，無論是銀川平原或是固原山區，你都會看出，當地回族的衣著保持著本足族的特點。呈現出多姿多採的風貌。
回族的男人，一般頭戴回回帽，從顏色上看，有無沿小白帽、小黑帽，大多數喜歡戴白帽。有的不戴帽子，用白毛巾或白布裹頭，俗有纏頭回回之稱。還有的因教派不同、地區不同而戴角回回帽的，如有五角帽、六角帽、八角帽等。冬天，一些年老的回民，如阿訇不喜歡戴綿帽子，頭上仍戴一頂白帽子，耳朵上戴一對綉花的青耳套（棉製或皮製）。上衣一般喜歡穿雙襟白襯杉，有的還喜歡穿白褲子，白襪子，顯得十分整潔、明快、莊重。
回族男女都喜好穿青坎肩。特別是回族男的在白襯衫上套一件青坎肩，對比強烈，清新悅目，顯得為文雅莊重。到了嚴冬，穿了棉坎肩或皮坎肩，再穿上罩衣，舒適方便，保暖而不顯臃腫。高寒地區的回族還喜歡穿二毛皮衣、胎皮衣和老羊皮大衣。
回族婦女的衣著打扮也很講究。一般都頭戴白色圓撮口帽，搭蓋頭。戴蓋頭的習俗，源於阿拉伯國家，受伊斯蘭教的影響。在阿拉伯地區，原來風沙很大，水源缺乏，人們平時難以及時沐浴凈身。為了防風沙，講衛生，婦女們自己縫制了能遮面護發的頭巾。久而久之，逐步形成了回族婦女戴蓋頭的習俗。蓋頭有少女、媳婦、老人之分。一般少女戴綠色的，嵌金邊，上綉素雅花草圖案；已婚婦女戴黑色的，只披到肩頭；上了年紀的老年婦女戴白色的，披到背心處。回族婦女一般都穿大襟衣服。少女和媳婦很喜歡在衣服上嵌線、鑲色、滾邊、綉花，而且喜歡佩戴金銀手鐲、耳環、戒指，有的還點額，染指甲。看上去清新、秀麗、俊美。
近年來，城市的回族，特別是青年人，也和漢族一樣，有不少人已喜著新潮時裝，講求款式新穎別致，色彩艷麗多姿

⑥ 回民下邊帶蓋是什麼意思

就是回族戴帽子。

回族是我國人口較多的一個少數民族，總人口10586087人（2010年，不包括台灣省），全國的31個省、自治區、直轄市均有分布。

寧夏回族自治區是其主要聚居區，全區擁有回族人口186.25萬，佔全國回族總人口的18.9%。另外，回族人口在20萬以上的地區還有：北京、河北、內蒙古、遼寧、安徽、山東、河南、雲南、甘肅和新疆等。

根據第五次人口普查資料，在56個民族中，回族按省區市顯示出的人口分布離散度僅次於漢族和高山族，位居第三，這表明回族是我國分布最廣的民族之一。

⑦ 寧夏女的為什麼戴帽子

是由於宗教，氣候各種原因共同決定的。
這主要與伊斯蘭教有關。回民在禮拜叩頭時，前額和鼻尖必須著地，為了方便，他們就戴上了無檐小白帽。有個別回民戴遮陽帽後，遇到聚禮活動，把帽檐的一段挪到後面。可見戴無檐小白帽比戴遮陽帽方便得多。由於宗教的原因，逐步養成了回民戴無檐小白帽的習慣。現在回族男子無論是百歲老人，還是四五歲的兒童，上寺禮拜和不上寺禮拜的都喜歡戴這種標志回回民族的「號帽」。白色帽子一般用的確良、滌卡、棉布等料子製作，還有用白棉線鉤制的。黑色是用平絨、花達呢做的，也有用粗毛線鉤的。

⑧ 去寧夏遊玩時，有哪些風俗習慣需要我們注意

其實寧夏回族的主食和漢族是差不多的，他們只吃有學識的人宰殺的雞、鴨、鵝等禽類的肉，而且禁用狗、狼、虎、驢、貓等獸類的肉，並且，嚴禁食用其他肉類和一切動物的血。
回族人忌煙酒，但是他們喜好喝茶。最重要的是他們是一個愛好潔凈的民族，有自己的個人清潔習慣，凡有條件，飯前飯後都要洗手，而且洗完的水不能倒入河水中，以免影響牲畜喝水。

回族人的婚禮也非常的有趣，男方要送饅頭，肉給女家，這也算是小聘禮吧，感覺很自然，叫做「催妝婚」。結婚當日，新娘穿著嫁妝，新郎開著婚車去接她，之後抱起她送入車內，到家裡，要走著紅毯子進去拜天地。

⑨ 寧夏女人為什麼戴紫色大帽子

原因如下：
寧夏大多數人都戴一種叫小白帽的帽子。說是小白帽，但其實是淡紫色的。
是由於宗教，氣候各種原因共同決定的。這主要與伊斯蘭教有關。回民在禮拜叩頭時，前額和鼻尖必須著地，為了方便，他們就戴上了無檐紫色帽，也就是小白帽。

⑩ 回族為什麼戴帽子

回民戴帽子和頭巾一是保護身體，二是因為裝飾，三是因為宗教信仰。

回民戴帽子和頭巾的習俗，一是受阿拉伯國家的影響。在阿拉伯地區，原來風沙很大，水源較少，人們平時難以及時沐浴凈身。為了防風沙、講衛生，婦女們自己縫制了能遮面護發的頭巾。後來許多阿拉伯、波斯商人把這種習俗帶到中國。二是受伊斯蘭教的影響。

(10)寧夏戴帽子的是什麼族擴展閱讀：

回族服飾的主要標志在頭部。男子們都喜愛戴白色的圓帽搏皮森。回族婦女常戴蓋頭。回族老年婦女冬季戴黑色或褐色頭巾，夏季則戴白紗巾，並有扎褲腿的習慣。青年婦女冬季戴紅、綠色或藍色頭巾，夏季戴紅、綠、黃等色的薄紗巾。山區回族婦女愛穿綉花鞋，並有扎耳孔戴耳環的習慣。

女性頭巾通常有綠、青、白三種顏色，有少女、媳婦、老人之分。一般少女戴綠色的，已婚婦女戴黑色的，有了孫子的或上了年紀的老年婦女戴白色的。戴綠蓋頭顯得清俊嬌麗；戴白蓋頭顯得干凈持重；戴黑色蓋頭顯得素雅端正。

回族婦女的「蓋頭」，講究精美，大都選用絲、綢、喬其基畝紗、的確良等高握渣中檔細料製作。在樣式上，老年人的蓋頭較長，要披到背心處；少女和媳婦的蓋頭比較短，前面遮住前頸即可。回族婦女還喜歡在蓋頭上嵌金邊，綉風格素雅的花草圖案，看上去清新、秀麗、明快、悅目。