大臣為什麼帶棉帽子
『壹』 古代的大臣上朝為什麼還要戴帽子，有什麼作用
古代大臣所佩戴的帽子，不僅象徵著身份，還可以起到禁止官員在大堂上私下討論以及打瞌睡的作用，接下來讓我為你細細講解。
大臣們所帶的帽子被稱為烏紗帽，這其實就相當於是身份的象徵，一直在明朝時期，烏紗帽才真正算是官員的標配，每當上朝的時候，大臣們都要帶著烏紗帽前去覲見皇帝，並且每個等級的大臣所佩戴的帽子各有不同。
一般不同等級的大臣都有不同的無紗帽，可以通過烏紗帽的區別來分辨官員的品級大小，一般烏紗帽上面都會鑲嵌珠寶品級越高的珠寶則越多。
『貳』 為啥《清平樂》里男性會戴各種帽子，宋朝有什麼講究
在宋代男性的衣著中，帽飾成為了一種不可缺少的服飾。
而且宋代男性可以戴的帽子品種繁多，尤其是在帽翅和帽子形狀上大有差異。而不同的帽子，則由不同身份的人來佩戴，下面就讓我們來看一下宋代男性可以佩戴的各種帽子以及所代表的不同身份。
這與直腳襆頭適應宋代的服飾美學有極大的關系，整個宋朝受儒學影響極大，而拘謹、程式化的宋代朝服則是儒學影響服飾的一個體現。尤其是為了維護封建等級秩序，這時候彰顯等級貴賤的服飾就流行開來。
直腳襆頭一方面區分了官員身份，而另一方面官員中只有高品級官員才能戴直腳襆頭，所以更體現了等級差異性。
此外直腳襆頭的兩個襆頭腳既平直又對稱，有極大的美感，更符合宋代的審美文化。
不過等到了元明時期，這種有長襆頭腳的直腳襆頭就漸漸被時代淘汰了。明代的專屬官帽烏紗帽就是由直腳襆頭改良而來的，帽翅長度變短。到了清代，官員改成佩戴冠帽，曾經全民戴襆頭的景象不復存在，而“襆頭”國民之帽的地位也煙消雲散了。
『叄』 宋朝大臣們上朝時戴的帽子很奇特，為何會這樣設計
盡管長翅帽在宋朝發展得非常成熟和完善，但是它並非誕生於宋朝。事實上，在唐朝末期的時候，長翅帽就已經出現，只是到了宋朝才得到了完善的發展。但無論發展成什麼樣子，它們都屬於漢服的一部分。漢服這個概念其實相當廣泛，因為在幾千年的歷史當中，漢族的服裝樣式是一直在不停地發生著變化的。比如說秦漢時期的服飾，和隋唐乃至之後的服飾就有著相當大的變化。其中對於男子來講，尤其是成年男子，有一個比較明顯的衣著變化就是加冠，加冠代表著男子已經成年。
像東漢時期，考慮到場合和禮儀問題，男子開始戴頭巾。而且由於身份和地位的不同，戴的頭巾樣式也都各不相同。尤其是到了西晉之後，五胡亂華之後，北方游牧民族對漢族的文化產生了巨大的影響，二者的文化進行交流與碰撞，漢服的樣式也因此受到了影響。這樣的狀況一直持續到隋朝。
總而言之，無論戴的是什麼樣的帽子，我們都可以從它的樣式、材質等特徵來分析出哪個朝代的特徵。比如唐朝文化交融，經濟強盛，因此襆頭種類繁多，而且精美無比；宋朝崇尚程朱理學，因此以簡單樸素為主。而帽在我國的歷史當中，也有著舉足輕重的地位。最早在夏商周時期，"帽"就已經開始成為權利和地位的象徵，這個時期的"帽"是只有統治者才可以佩戴的，其餘的人根據不同的社會地位而佩戴不同的與"帽"具備同等作用的物品，例如"巾"。而到了秦始皇一統天下之後，才建立了較為完善的衣冠制度；等到漢武帝推翻秦朝，進一步統一中國，官帽體系也就此而形成。
由此可見，在我國幾千年的歷史當中，自有記載以來，"帽"便已經作為權利和地位的象徵而出現；隨著皇權不斷地集中、加強、鞏固，"帽"也隨之不停地發生著變化，從樣式到材質等一點一點展現出封建帝制等級不斷地森嚴。除了權利階級以外，翅帽的不斷變化同時也反映出了文明的發達程度。隨著文明越來越發達，人們的審美水平會不斷提升，對於翅帽的款式要求也會越來越精緻。因此除了是階級的產物以外，更是文明的產物。"帽"是我國一種相當特殊的歷史文化，幾千年來，從未斷絕。
『肆』 為了防止大臣們交頭接耳，機智的君王給烏紗帽加上了什麼東西
為了防止大臣們上朝的時候交頭接耳，機智的君王給烏紗帽上加了一對翅膀。大臣們只要一說話，翅膀就會晃動，這樣一來，皇帝可以看出誰說話。
為此趙匡胤想了一個辦法，要給他們定一個規矩，趙匡胤設計了一批新款的衣服和帽子，讓大臣們上朝的時候穿著官服帶著官帽。官帽的上面有一對長翅膀，只要官員們誰的腦袋動一下，帽子上的翅膀也會跟著晃動，這樣皇帝就可以看清楚到底是誰在交頭接耳。自從戴了這個帽子以後，朝堂上確實是安靜了很多。
『伍』 古人為何要戴「帽子」
我們常常在各個影視劇中看到古人都戴有帽子，不管是哪個朝代，帽子斗是無所不在，那麼帽子到底是什麼象徵呢？
作為統治階級內部地位和權力的象徵，帽子雖經歷朝代的轉變，但象徵標志一直沒有改變過，樣式有了很大的變化，但是權力和地位的象徵標志更加細化，更加精確，直到清朝結束，民國建立才被取消。帽子的起源和演變，完全體現出男人的社會權力和地位，以及這種歷史的發展和瓦解。
『陸』 清朝大臣衣服上的圖案，清朝官職衣服上圖案的意思
清朝官職衣服上圖案的意思
1、文官：
一品文官補子：仙鶴。仙鶴美麗超逸，高雅聖潔，而且長壽，可達六七十歲，在古代成為仙風道骨和長壽的象徵。在吉祥鳥中，仙鶴地位僅次於鳳凰而居第二。鳳凰象徵皇後，而仙鶴則官居一品。
二品文官補子：錦雞。錦雞亦稱「金雞」、「玉雞」、「碧雞」，是吉祥的象徵。錦雞有一呼百應的王者風范。其羽毛色彩艷麗，傳說還能驅鬼避邪。
三品文官補子：孔雀。孔雀不僅羽毛美麗桐頌前，而且有品性。在古人看來，孔雀是一種大德大賢、具有文明品質的「文禽」，是吉祥、文明、富貴的象徵。
四品文官補子：鴛鴦。鴛鴦作為官員的補子，是取其羽毛上聳，象徵堅定忠心；眠宿如有敕令，喻其兢兢業業。
五品文官補子：白鷳。白鷳鳥的形象作為五品官員補子，取其行止閑雅，為官不急不躁，並且吉祥忠誠。
六品文官補子：鷺鷥。鷺鷥亦稱白鳥，陸機《詩疏》雲：「鷺，水鳥也，好而潔白，故謂之白鳥。」鷺鷥是吉祥之鳥。
七品文官補子：鸂鶒。鸂鶒又稱紫鴛鴦，是一種吉祥的瑞鳥。作為官員的補子，寓意百官要造福百姓。
八品文官補子：鵪鶉。鵪鶉之「安」是安全之「安」的諧音，因此具有「事事平安」和「安居樂業」的象徵意義。
九品文官補子：藍雀。藍雀亦稱練鵲、綬帶鳥。綬帶是古代帝王、百官禮服的佩飾。因此各種綬帶成為權力和富貴的象徵。
2、武官：
一品武官補子：麒麟。麒麟是古代傳說中的神獸，以麒麟為一品武官的官階形象，既象徵仁厚祥瑞，又象徵「武備而不為害」的形櫻則象。
二品武官補子：狻猊。狻猊是一種像獅子的神獸。作為武官補子當是取其勇猛之意。
三品武官補子：豹。在古代神獸排名中，豹在狻猊之下，在虎之上。作為武官補子亦是取其勇猛之意。
四品武官補子：虎。老虎為百獸之王，有王者之氣。老虎威武勇猛，古來頗受將帥崇拜。
五品武官補子：熊。作為武官補子的形象，取其陽剛之意。
六品武官補子：彪。在古人眼中，彪是一種兇悍殘暴的動物。作為武官補子形象，是取其對敵兇狠殘暴之意。
七品武官補子：犀牛。用犀牛做武官補子局清形象，是取其皮可制甲，角可制矛，兵器犀利之意。
八品武官補子：補子同七品武官。
九品武官補子：海馬。古代對最下層的軍官要求頗高，既能指揮步兵陸戰，又可指揮海軍水戰，因此以海馬作為補子。不過這個海馬可不是動物的海馬，而是一種能在陸地行走，又能在海上飛馳的神獸。
另外，御史與諫官均為獬豸。獬豸乃神獸,專司辨別忠奸。
(6)大臣為什麼帶棉帽子擴展閱讀：
清代官員的朝服上有一塊方形圖案稱為補子。補子又分為文官、武官兩種。清代官服補子大體與明朝官服補子類似。不過清朝文官補服上的禽鳥與明朝最大區別是清朝文官補子上的禽鳥只有一隻，而明朝文官補子上的禽鳥則是兩只，明朝和清朝武官補子則都只有一個走獸。
補子上除了有飛禽走獸外，還綉有海水和岩石的圖案，寓意「海水江崖，江山永固」的意思。補服均是由南京、蘇州、杭州即江南三織造訂做進貢的，用料講究，做工精良，尺寸、圖案都有嚴格規定，官員不能私自改變身上與其品級相對應的官服。
參考資料：網路-明朝官服制度
清朝時代大臣官衣上的圖案是什麼意思
文官上邊綉的是禽，而武將綉的是獸。根據上邊綉的禽和獸，來判斷官位品級的高低。現在人開玩笑說的衣冠禽獸可能就是從清朝的官衣來的。
誰知道清朝帝後和大臣（分級別）的服色和紋樣分別是什麼？
清代龍袍以明黃色為主，也可用金黃、杏黃等色。清朝皇帝的龍袍，據文獻記載，綉有九條龍。龍袍的下擺，斜向排列著許多彎曲的線條，名謂水腳。水腳之上，還有許多波浪翻滾的水浪，水浪之上，又立有山石寶物，俗稱「海水江涯」，它除了表示綿延不斷的吉祥含意之外，還有「一統山河」和「萬世昇平」的寓意。
清代皇帝的服飾基本上分為三大類，即禮服、吉服和便服。禮服包括朝服、朝冠、端罩、袞服、補服；吉服包括吉服冠、龍袍、龍褂；便服即常服，是在典制規定以外的平常之服。龍袍，是上下連屬的通身袍，比禮服略低一等，是皇帝在一般性的吉慶宴會、朝見臣屬的時候穿用的常見禮服，也是我們常常見到的帝王服飾。帝王們穿著的龍袍，在現代人的心中很容易產生敬畏與神秘的感覺。尤其對龍袍上製作精良、細膩、造型獨特的紋飾圖案充滿疑惑，本文將對此做簡單的介紹。 帝王的服飾上綉有各種寓意吉祥、色彩艷麗的紋飾圖案。如：龍紋、鳳紋、蝙蝠紋、富貴牡丹紋、十二章紋、吉祥八寶紋、五彩雲紋等等。這些圖案只為封建社會里的帝王和少數高官所服用，並不普及。如：龍、鳳紋向來是帝、後的象徵，除了帝、後之外任何人不得使用。十二章圖案，自它在中國圖紋中出現就是最高統治者的專有紋飾，一直到封建帝制的滅亡，只應用在帝、後的服飾和少數親王、將相的服飾上，從未在民間出現過。 在北京藝術博物館收藏著一件清乾隆明黃緞綉五彩雲蝠金龍十二章吉服袍。此袍嚴格按照繁縟復雜的清代服飾制度製作。據《清史稿·志七十八·輿服志》記載：「龍袍，色用明黃。領、袖俱石青，片金緣。綉文金龍九。列十二章，間以五色雲。領前後正龍各一，左、右及交襟處行龍各一，袖端正龍各一。下幅八寶立水，襟左右開，棉、袷、紗、裘，各惟其時。」說明到了清代對龍袍在形制、製作工藝、裝飾圖案以及對於衣服的色彩上都規定得十分嚴謹苛刻。鑒別清代龍袍主要從做工、面料和紋樣三大方面來看。首先，龍袍的做工相當精細，所用線也非平常我們所見到的金線或者絲線，尤其緙絲工藝目前很難仿造。其次，清代宮廷服飾衣料的生產大多來自江南三織造，即江寧織造局、蘇州織造局和杭州織造局，極少部分由京內織染局織造。江寧(南京)善於織金妝彩以及倭緞、神帛的織造；蘇州的緙絲、刺綉工藝最精；湖絲的品質最為優良，如綾、羅、紡、縐、綢等多由杭州織造。最後，龍袍上的紋樣以及所在的位置也絕對不能有絲毫差錯，這些紋樣多限於皇帝服飾之上，其他皇宮貴族服飾上均不可有此紋樣，所以說紋樣是鑒定龍袍的最好方法。 皇後常服樣式，與滿族貴婦服飾基本相似，圓領、大襟，衣領、衣袖及衣襟邊緣，都飾有寬花邊，只是圖案有所不同。本圖展示的服裝紋樣為鳳穿牡丹。整件服裝在鮮艷的藍色緞地上，綉八隻彩鳳，彩鳳中間，穿插數朵牡丹。牡丹的顏色處理得凈穆而素雅，色彩變化惟妙，具有傳統的山水畫特點。與此相反，鳳的顏色比較濃重，紅綠對比度極為強烈，具有典型民族風格和時代特色。 一品 歲俸180兩 服飾：紅寶石帽頂，綉仙鶴 從一品正俸81兩，加支 524兩 圖樣：紅寶石頂，綉麒麟 官職如：將軍，提督 二品 歲俸155兩 服飾：珊瑚頂，綉錦雞 正2品67兩，加支444兩，從2品53兩，加支324兩 圖樣：珊瑚頂，綉獅子 官職如：副將 三品 歲俸130兩 服飾：藍寶石頂，綉孔雀 39兩，加支204兩 圖樣：藍寶石頂，綉豹 官職如：參將(正) 游擊(從) 四品 歲俸105兩 服飾：青金石頂，綉雲雁 27兩， 加支114兩 圖樣：青金石頂，綉虎 官職如：都司 五品 歲俸80兩 服飾：水晶頂，綉白鷳 18兩，加支72兩 圖樣：水晶頂，綉熊 官職如：守備 六品 歲俸60兩 服飾：硨磲頂，綉鴛鴦 14兩，加支35兩 圖樣：硨磲頂，綉彪 官職如：千總 七品 歲俸45兩 服飾：素金頂，綉鸂鶒 12兩 圖樣：素金頂，綉犀牛 官職如：把總 八品 歲俸40兩 服飾：陰紋鏤花金頂，綉鵪鶉 23 兩 圖樣：陰紋鏤花金頂，綉犀牛 官職如：外委千總 正九品 歲俸35 兩 服飾：陰紋鏤花金頂，綉練雀 圖樣：陰紋鏤花金頂，綉海馬 官職如：外委把總 從九品及未入流 歲俸31兩 服飾：陽紋鏤花金頂，綉練雀 註： 1、以上均為正俸，京官例支雙俸。又每正俸一兩兼支米一斛。大學士、六部尚書、侍郎，俸米再加倍支給。 2、王公百官補服均為石青色，朝服、蟒袍為石青色或藍色。 3、風憲官（御史）補服綉獬豸。 4、武官又有養廉銀，如提督880兩，下至把總100兩。 素地片金緣朝服(背面) 5、清代官服制度：清代文武百官品服有朝冠、吉服冠、朝服、補服、蟒袍等。品秩差別主要看冠服頂子、蟒袍以及補服的紋飾。朝冠頂珠見上表；吉服冠與朝冠大體相同，冠後插有翎枝，其制六品以下用藍翎，五品以上用花翎；百官蟒袍，一品至三品綉五爪九蟒，四品至六品綉四爪八蟒，七品至九品綉四爪五蟒；補服，自親王以下皆有補服，其色石青，前後綴有補子，文禽武獸。貝子以上王親用圓形補子，其餘用方補；文官五品、武官四品以上，及科道、侍衛等職，均需懸掛朝珠，朝珠共108顆，旁附小珠三串(一邊一串，一邊二串），名位「記念」。戴法男女有別，兩串在左為男，兩串在右為女。另有一串垂於背，名「背雲」。清朝大臣的衣服和頂戴花翎怎麼分別
清朝官員服飾是指在清朝 *** 中有正適職位官員的官方著裝，正式名稱為補服。著裝分為帽、外衣、朝珠、朝靴。清 *** 對官員的辦公著裝有著明確的限制，不同品級有不同的著裝，不能自行更改裝束。
一、帽子： 清朝改歷代的朝冠為禮帽，禮帽又稱為「頂子」或稱為「頂戴」、「頂戴花翎」。禮帽分為兩種，一種為夏天戴的涼帽，另一種為冬天所戴的暖帽，每年三月開始戴涼帽，八月換戴暖帽。涼帽為喇叭形，無檐，多用藤、篾席，外裹綾羅，多為白色、湖色或黃色，上綴紅纓頂珠。暖帽為圓形，有一圈檐邊，多用皮、呢、緞、布製成，多黑色，中有紅色絨線所製成的帽緯、帽子最高處有頂珠。頂珠的質料和顏色的不同，代表了官員的品級的不同，清 *** 規定一品為紅寶石，二品為珊瑚，三品為藍寶石，四品用青金石，六品用硨磲，七品為素金，八品用陰紋縷花金，九品為陽紋鏤花金，無頂珠者無官品。雍正八年(1730年)，更定官員冠頂制度，以顏色相同的玻璃代替了寶石。在頂珠之下有一枝兩寸長短的翎管，多用玉、翠、琺琅或花瓷製成，用以安插翎羽。翎羽又分花翎和藍翎兩種。花翎是帶有「目暈」的孔雀翎，「目暈」又稱為「眼」，在翎的尾端，有單眼、雙眼、三眼之分，翎眼越多說明功勛越高。藍翎為鶡羽製成，藍色，羽長而無眼，較花翎等級為低。順治十八年(1661年)的《大清會典》曾對花翎作出規定，即親王、郡王、貝勒以及宗室等一律不許戴花翎，貝子以下可以戴。以後制定:貝子和固倫額駙（即固倫公主的丈夫）戴三眼花翎；鎮國公、輔國公、和碩額駙（即和碩公主的丈夫）戴雙眼花翎；內大臣，一、二、三、四等侍衛、前鋒營和護軍營的各統領、參領（必須是滿洲正黃旗、鑲黃旗、正白旗這上三旗出身）等均戴一眼花翎。藍翎一般都賜予六品以下、在皇宮和王府當差的侍衛官員享戴，也可以賞賜建有軍功的低級軍官。皇帝賜給臣下花翎是非常審慎的，乾隆至清末被賜三眼花翎的大臣只有傅恆、福康安、和琳、長齡、禧恩、李鴻章、徐桐七人，被賜雙眼花翎的約二十餘人。 二、朝服： 1、親王 清代親王的朝服一般都是龍袍，而貝勒是蟒袍。關於蟒、龍的區別，歷來沒有明確的答案。一般根據《野獲編》「蟒衣為象龍之服，與至尊（即皇帝）所御（龍）袍相肖，但減一爪」及《大清會典》中「凡五爪龍緞立龍緞團補服 ......官民不得穿用。若頒賜五爪龍緞立龍緞，應挑去一爪穿用」的禁例，得出五爪為龍，四爪為蟒的結論。親王的朝服的顏色只能用土黃或者暗黃，不能是明黃，而龍必須是盤龍或者降龍，不能是升龍或者正龍。親王朝服的下擺也綉有「海水江涯」。 親王補服圖案：身前身後五爪正龍各一團，兩肩五爪行龍各一團 郡王補服圖案：身前身後兩肩五爪行龍各一團 貝勒補服圖案：身前身後四爪正蟒各一團 貝子補服圖案：身前身後四爪行蟒各一團 鎮國公、輔國公補服圖案：身前身後四爪正蟒各一方 公爵、侯爵、伯爵補服圖案：身前身後綉九蟒 2、官員 清代官員的朝服上有一塊方形圖案稱為補服。補服又分為文、武兩種。 文官：一品仙鶴，二品錦雞，三品孔雀，四品雲雁，五品白鷳，六品鷺鷥，七品鴻漱，八品鵪鶉，九品練雀。 武官：一品麒麟，二品獅，三品豹，四品虎，五品熊，六品彪，七品、八品是犀牛，九品海馬。 另外，御史與諫官均為獬豸。 補子上除了有飛禽走獸外，還綉有海水和岩石的圖案，寓意「海水江崖，江山永固」的意思。補服均是由南京、蘇州、杭州即江南三織造訂做進貢的，用料講究，做工精良，尺寸、圖案都有嚴格規定，官員不能私自改變身上與其品級相對應的官服。 三、朝珠 朝珠是由佛教的念珠演化而來，是由於清代皇帝祖先信奉佛教。朝珠通常由身子、佛頭、背雲、紀念、大墜、墜角六部分組成，每串朝珠的珠數都嚴格規定為108顆。「佛頭」共有4顆，色澤和大小一致，直徑比朝珠大一倍左右，每隔27顆珠子加入一個「佛頭」，將108顆朝珠四分，也稱之為「分珠」，據說是寓意四季。朝珠頂部的那顆佛頭上，連綴一塔形「佛頭塔」，其穿孔的方式為倒置的「T」字形，即把朝珠的兩頭各從對穿的孔的一頭穿進，然後都從中間上部的孔中穿出，合二為一。佛頭塔的頂端用闊絲帶系綴有一塊寶石大墜子，大墜上端還垂有一塊寶石，稱之為「背雲」。 葫蘆狀佛頭塔的兩側又有三串小珠串，每串10粒，珠串的末端各有用銀絲琺琅裹著寶石的小墜角，稱為「紀念」。據說這三串紀念，當時美其名為「三台」。備掛時將朝珠掛於頸項之中，以佛頭緊貼後頸與後腦相垂直，前胸出現的三顆佛頭作中心對稱，後背的「背雲」緊靠後背心。朝珠也不是所有官員都有資格佩帶的，根據清朝 *** 規定，凡文官五品、武官四品以上的，本人及妻室或兒女和軍機處、侍衛、禮部、國子監、大常寺、光祿寺、鴻臚寺等所屬官員穿著朝服時，才得掛用。朝珠的質料多用東珠（珍珠）、翡翠、瑪瑙、琥珀、珊瑚、象牙、蜜蠟、水晶、青金石、玉、綠松石、碧璽、伽楠香、芙蓉石等寶石琢制，以明黃、金黃及石青色等諸色絛為飾，由項上垂掛於胸前。清代朝珠的絛用絲線編織，顏色等級分明：明黃色絛只有皇帝、皇後和皇太後才能使用；全綠和金黃色絛是王爺所用；武四品、文五品及縣、郡官為石青色。婦女懸掛的朝珠，與男子所佩者略有不同。其區別主要看朝珠上的「紀念」，兩串在左者為男，兩串在右者為女，兩者不能顛倒。請問這兩位清朝大臣穿的衣服叫什麼名字
這是清朝官員禮服的一種，叫端罩；
也就是冬季穿著朝服、吉服袍外面的裘皮外褂。根據官員品級，質地各有不同。 端罩按《大清會典》的制度，有黑狐、紫貂、青狐、貂皮、猞猁猻、紅豹皮、黃狐皮等幾種；按質地、皮色的好壞及其里、帶的顏色等內容，又分為八個等級，以此來區別其身份、地位的高低尊卑。皇帝皇太子穿紫貂、皇子穿黑狐……清朝大臣衣服後的肩皮叫什麼
清朝大臣衣服後的肩皮叫披領。
披領是清代官服。其樣式兩隅略呈尖銳狀，冬季用紫貂或石青色加以海龍緣鑲嵌，夏季用石青加片金緣邊製作。
其樣式兩隅略呈尖銳狀，冬季用紫貂或石青色加以海龍緣鑲嵌，夏季用石青加片金緣邊製作。文武官員、內外命婦及皇帝，皇後穿朝服時配用。披領是戴在肩膀上的，夏季時，披領面料很薄，到冬季時，披領很厚，在文武百官的披領中，也是按品位來設定的。一品大臣，皇帝，太後和皇後綉龍。
清朝大臣的官服上可以出現龍嗎？
清朝大臣的官服上可以出現龍。
清朝官服圖案的正式稱呼叫「補子」，它的作用是區分官員級別，以及是文官還是武官。文官的補子圖案為飛禽，武官的補子圖案為走獸。由於清朝奉行的是以文制武原則，所以基本上同個級別的官員，「飛禽」補子的地位要高於「走獸」。
除了飛禽走獸的補子外，清朝官服中還有一種特殊的補子圖案，那就是龍和蟒。多數人印象中都以為只有皇帝的衣服才能綉著龍，其實除了皇帝本人外，還有一些人也能得到這樣的特殊待遇。
(6)大臣為什麼帶棉帽子擴展閱讀：
清朝官服上級別最高的是親王補服，圖案為身前身後五爪正龍各一團，兩肩五爪行龍各一團；其次是郡王補服，圖案為身前身後以及兩肩五爪行龍各一團；排在第三的是貝勒補服，圖案為身前身後四爪正蟒各一團。
排在第四的是貝子補服，圖案為身前身後四爪行蟒各一團；排在第五的是鎮國公、輔國公，圖案為身前身後四爪正蟒各一方。上述都是清朝宗室爵位，也就是我們通常所說的皇親國戚。
除了宗室爵位外，清朝官員能得到的最高級別依次是公爵、侯爵、伯爵，這三者都屬於超品（比一品官級別更高），補服圖案為身前身後綉九蟒。排在其後的是子爵，補服圖案為身前身後綉麒麟（同一品武官）。再後是男爵，補服圖案為身前身後綉獅子（同二品武官）。
『柒』 古代大臣的烏紗帽為何有兩只耳朵，兩只耳朵豎起來有何作用
眾所周知，古代官員的官帽後有長「耳朵」。然而「耳朵」並不豎起來，而是左右平伸，並且也非不堪一用。相反的是，「耳朵」在那時有實際的用途，其原因在於：
1、襆頭展腳、赫赫官威。
官員的「耳朵」，學名襆頭展腳，盛唐襆頭更成風尚，襆頭後的「耳朵」也漸漸賦予了特有官場意義，不再是個擺設。
伴隨著，宋朝的誕生，方頂硬殼襆頭，開始成為風尚，襆頭後的「耳朵」，更是誇張地左右平伸二尺有餘，給人極強壓迫感，赫赫官威撲面而來。
一頂方頂硬殼襆頭，扣在曾經驕橫的武人頭項，武人威儀自然散盡，伴隨著其部眾的被拆分。自此武人諸如：辛棄疾、王彥一樣，從此一頂烏沙恰如籠，武人似虎志難酬!
綜上就是「耳朵」的實際用途。
『捌』 官職的代名詞為什麼會是烏紗帽，是由什麼事情流傳下來的
我們在很多古代連續劇中常看到「丟了烏紗帽」這句話，在很多古典戲劇中也常看到官員頭戴這種帽子。「丟了烏紗帽」這句話的意思是丟了官職，現在在民間俗語中「烏紗帽」仍然是官職的代稱。
那麼「烏紗帽」從什麼時候出現的，又是什麼時候開始就成為官職的代稱呢？
（明代《出警入蹕圖》中戴烏紗帽的官員，圖片來自網路）
明代烏紗帽的形制前後有所變化，明初時是矮冠，後來變得高聳。
史書記載，萬曆年間，有人看到南京留守、中衛指揮解元的先祖畫像，畫像中的先祖是明初之人，「年二十許，烏紗矮冠」。這則信息說明明朝初年的烏紗帽並不像以後的烏紗帽那樣高聳。
從明朝中葉開始，烏紗帽就變得高聳。史書這樣描述明朝中期一位兵部尚書：紗帽作高頂，靴作高底，輿用高扛，人呼為「三高先生」。烏紗帽作為官帽，在製作上很考究。有一首叫《折桂令.冠帽鋪》的曲子就描繪了它的製作工藝：「窄比寬量，輕漆慢烙，正剪斜裁。烏紗帽平添光色，皂頭中宜用輕胎」。
明朝滅亡後，清朝廢除了以前的冕服制度，把紅纓帽定為官員的法定帽子，烏紗帽不再是只有官員才可以戴的帽子。不過民間仍然習慣地以烏紗帽代稱官職。
『玖』 清朝的官員為什麼有兩種帽子
涼帽：夏天大臣們在宮中所戴的官帽，又竹藤製成，散熱性好，且不易生蟲，還能防曬防雨。
電視劇中的和珅就帶著這種夏季涼帽。
暖帽：冬天大臣們在宮中所戴的官帽，四周有翻起，形成雙層結構，非常暖和。
便帽：也稱瓜皮帽，由六瓣合縫，有六合一統之意，這種便帽樣式眾多，由平頂尖頂，軟頂硬頂之分，不僅清朝官員可以戴，老百姓也可以戴。
和珅經常隨著皇帝微服私訪，二人所戴的就是這種便帽。
除此之外，根據官帽上的頂珠形狀不同，官帽也分兩種，一種是上朝時所帶的朝冠，另一種是大臣們平時在宮中佩戴的吉服冠，顧名思義，吉服冠便是穿吉服時所佩戴的，而吉服就是大臣們在宮中穿的衣服。
『拾』 清朝為什麼皇帝和大臣士兵都帶紅色斗笠
你說的「紅色斗笠」，正規的說法叫「涼帽」，是清朝政府規定的制式的冠服
清朝也不都是戴「斗笠」，正確是春秋戴「斗笠」，秋冬戴「暖帽」
涼帽：夏天大臣們在宮中所戴的官帽，又竹藤製成，散熱性好，且不易生蟲，還能防曬防雨。暖帽：冬天大臣們在宮中所戴的官帽，四周有翻起，形成雙層結構，非常暖和。
下面第一張是「暖帽」。第二張是「涼帽」