溥儀為什麼喜歡戴帽子

① 喻大華教授為什麼說婉容給溥儀戴綠帽子

因為偽滿洲國時期，因為溥儀性無能，婉容沖慶在長期苦悶的情況下與溥儀的侍衛（好像是李書文的師弟還是徒弟）通姦，並孕有一女（被發現後被迫墮胎得知）所以就有這兆改一說。另外還有一個趣事，溥儀被特赦後生活在北京，在街頭還碰到了散猜握他這位前侍衛（姦夫）兩人對話很有意思（記載在《我的前半生里》溥儀自傳）

② 歷代皇帝都有哪些愛好

從夏啟到清朝末代皇帝溥儀，我國共有過67個王朝、446位帝王(春秋戰國時期諸侯國和農民起義政權未計)。從秦始皇創立皇帝制度開始，皇帝在很大程度上左右著社稷的前途、民族的命運。皇帝與普通臣民不同，臣民可以堅信：「三百六十行，行行出狀元。」而皇帝的唯一職責就是使國家繁榮昌盛，使人民安居樂業。皇帝若置國事而不理，而像臣民一樣放縱個人的愛好，那就是「不務正業」的「怪癖」皇帝。 同性戀皇帝 同性戀是一個時尚的詞語，但它不合中國國情，因為它在中國的存在非常古老，漢哀帝劉欣就是其中的一個。 董賢英俊瀟灑，又是御史董恭之子，因而被選為太子舍人。哀帝在與他的交往中產生了愛戀，封他為董門郎，並封其父親為霸陵令，遷光祿大夫。不久，董賢又被封為駙馬都尉侍中，《漢書·董賢傳》載，這時董賢「出則參乘，入御左右，旬月間賞賜巨萬，貴震朝廷。」兩人形影不離，同床共枕。有一次哀帝醒來，衣袖被董賢壓住，他怕拉動袖子驚醒「愛人」，於是用刀子將其割斷，可見其愛戀之深。哀帝還為董賢建造了一棟與皇宮類似的宮殿，並將御用品中最好的送給董賢，自己則用次品。他為了與戀人生生世世在一起，還為董賢在自己的陵墓旁邊修了一座冢塋。《漢寬飢書·董賢傳》載，哀帝還曾開玩笑地對董賢說：「吾欲法堯禪舜，何如?」嚇得大臣們目瞪口呆。這種要「愛情」不要江山的戀情在歷史上實為罕見。如此忠貞於愛情，國事當然糟得很，哀帝死後不到10年，王莽就篡位建立了新朝。 市儈皇帝 齊廢帝東昏侯蕭寶卷是赫赫有名的昏君，捕老鼠、睡懶覺、驅百姓、出遊玩樂……各種怪行為都有，但他最有名的怪癖要算開店鋪。 《南齊書卷七·東昏侯》載，東昏侯「又於苑中立市，太官每日進酒肉雜餚，使宮人屠酤，潘妃為市令，帝為市魁，執罰，爭者就潘妃決判。」陪他玩耍的人就有好幾千，半個京城的百姓都嚇得東奔西躲。《南史·齊本紀下》中也有類似的記載：「又開渠立埭，躬自引船，埭上設店，坐而屠肉。」東昏侯與潘妃的怪癖行為在當時流傳很廣，有著這樣一首民歌：「閱武堂，種楊柳，至尊屠肉，潘妃酤酒。」 東昏侯作為堂堂的一國之君，卻做著如此的市儈勾當，可見他的昏庸。他即位後僅兩年，蕭衍就起兵圍困建康(今南京)，一代市儈皇帝被部將殺死，年僅19歲。 菩薩皇帝 歷史上有過「三武一宗」(北魏太武宗、北周武帝、唐代武宗、五代周世宗)滅佛，但也有過梁武帝、武則天、唐中宗那樣忠實的佛教信徒。其中以「皇帝菩薩」(大臣們在奏章中這樣稱呼)梁武帝蕭衍最為突出。 武帝大力倡導佛教，耗費巨資修建廟宇，當時全國有大小寺廟2846所，其中以大愛敬寺、智度寺、解脫寺、同泰寺規模最大。唐朝詩人杜牧曾感嘆：「南朝四百八十寺，多少樓台煙雨中。」他還寫了大量的佛教著作，「雖萬機多務，猶卷不掇手，燃燭側立，常至戊夜。」且部頭極大，其中《制旨大涅經講疏》有10l卷。同時，武帝還創立了儒佛道三教同源的理論，認為儒教、道教皆來源於佛教。還提出佛教徒不可以吃肉的純唯戒律，以前佛教中無此規定，他根據《涅經》等上乘佛教的內容寫了《斷酒肉文》，從此，以身作則，過著苦行僧的日子：每日只吃一頓飯，不沾酒肉，住小殿暗室，一頂帽子戴了三年，一床被子蓋了兩年。武帝還曾三次捨身寺廟：大通元年(527年)，他突然跑到同泰寺當奴隸，與眾僧一起生活，後來被大臣「贖回」；兩年後，又跑到佛廟里去了；太清元年(547年)，84歲的他第三次捨身寺院，且堅持呆了一個多月。三次「贖回」武帝花錢四億。 佛祖沒有保佑這位忠實的信徒，太清三年(549年)，侯景發動政變，攻克建康，菩薩皇帝被俘，後來被活活餓死。 象棋皇帝 「悶來時，取過象棋來下，要學作做士與象，得力當家。小卒兒向前行，休說回頭話。須學車行直，莫似馬行斜。若有他人阻隔做巧培了我恩情也，我就炮兒般一會子打。」(《桂枝兒·詠部八卷》)唐肅宗李亨熱衷於象棋，卻不學士象，不學卒車，偏偏學馬行斜。 上朝積禍加天寶之亂(也稱安史之亂)。肅宗與愛妃張良娣擁兵西逃。逃命途中，他還念念不忘象棋，置堆積如山的軍情戰報而不理，與張氏整天下棋作樂。丞相李泌進言勸說：若不懸崖勒馬，有重蹈「馬嵬坡事件」(士兵嘩變，殺楊國忠等人)的危險。肅宗仍毫無收斂，為了掩人耳目，命令太監將「金銅成形」的棋子換成「干樹雞」雕成的木質棋子，這樣，旁人就聽不到他們下棋擲子時發出的聲音了。人們稱這種棋子為「寶應象棋」。文學作品中，東晉謝安、三國孔明、元末劉伯溫都能「帷幄之中下棋，千里之外決勝」，肅宗好像也不示弱。 蹴鞠皇帝 唐僖宗李儇嗜好騎馬、斗雞和蹴鞠。他曾得意地說：「朕若應擊球進士舉，須為狀元。」他有時一玩就是二三個時辰，連飯都忘了吃，急得身邊的太監侍女們團團轉。他還多次勒令地方官員舉薦球技高超的青年入宮陪他擊球，有不少人因善蹴鞠而被封為封疆大吏。宦官田令孜的哥哥陳敬碹贏了球，被封為西川節度使。當然，也有許多人因踢球失誤而丟了性命。 玩物必喪志，乾符元年(874年)，王仙芝在長恆起義，隨後黃巢響應。起義好不容易平息後，田令孜又專權，蹴鞠皇帝常常和親信們談起朝政而淚流滿面。光啟元年(885年)，李克用進兵長安，僖宗四處逃命，文德元年(888年)憂憤而死。 詞學皇帝 南唐在中主李時已經向宋稱臣。李善於詩詞，至今傳有《攤破浣溪沙》等名篇。其子李煜史稱南唐後主，不思進取，卻繼承了先父好詞之癖。 李煜施政無能，在詞學方面卻有著較高的地位。他的前期作品多以宮中的聲色娛樂為題材，風格柔靡，技巧高超，如《玉樓春》、《一斛珠》等等；後期多寫亡國之痛，感情真摯，意境深遠，如《破陣子》、《虞美人》、《浪淘沙令》、《烏夜啼·秋閨》等等。 李煜苟且偷安，生活奢華，常常在宮中營造銷金紅羅幕壁，鑲以白金和玳瑁，並插上奇花異草，題曰「錦洞天」，與皇後周憲於其中作詞嬉戲：每到七月初七，就命人用紅羅絹裝扮成月宮天河的情景，為作詞創造靈感。然而，現實並不像詩詞中的世界那麼美好，開寶八年(975年)宋軍攻破金陵，詞學皇帝被俘。「笙簫吹斷水雲間，重按《霓裳》歌遍徹」的生活已經成為泡影，他不禁發出「問君能有幾多愁，恰似一江春水向東流」的哀嘆，可惜為時已晚，還是被宋太祖毒死。 詩人郭麟也為之嘆息：「作個才人真絕代，可憐薄命作君王。」《漁隱叢話前集·西清詩話》中宋太祖也說；「李煜若以作詩工夫治國事，豈為吾虜也?」 將軍皇帝 明武宗朱厚照是明代最荒唐的皇帝。他重用宦官奸臣(劉瑾、江彬)，沉迷於後宮，愛好遊玩射獵，最可笑的是作為一國之君，竟然想當將軍，曾自封為威武大將軍。 武宗統治時期，社會動盪，大權旁落，農民起義不斷。他無所作為，常常出遊玩樂，大臣們請都請不回。有一次，他想偷偷出關遊玩，巡關御史張欽閉關拒命，這才悻悻回宮。正德五年(1510年)，他自號大慶法王，並命令有關部門鑄造法王官印。正德十二年(1517年)，韃靼數萬騎兵進攻明朝，明朝付出了巨大的犧牲，終於擊退敵兵。武宗聞信後，還恬不知恥地自封為威武大將軍、太師鎮國公。他一度還想做將軍總兵。正德十四年(1519年)，他以威武大將軍的名義討伐江西寧王朱宸濠，其實是帶著10多萬人遊玩作樂。 皇帝作為神聖的一國之君，競自封為將軍，這是大損帝王威嚴的事情。無怪《明史》評日：「然耽於嬉遊，暖近群小，至自署官號，冠履之分盪然矣。」 書畫皇帝 宋徽宗趙佶醉心於書法和繪畫，並取得了巨大的成就。但他將國事丟在一邊，使得蔡京、朱劬、王黼、李彥、童貫、梁師成(時稱「六賊」)專權和方臘、宋江起義，最終步詞學皇帝李煜的後塵，喪身喪國。 宋徽宗曾跟黃庭堅學習書法，後又糅合蔡稷、褚遂良的風格而創立了流傳至今的「瘦金體」。他在繪畫方面的成就更大，擅長花鳥畫，其中《臘梅山禽圖》、《杏花鸚鵡圖》、《芙蓉錦雞圖》等是不可多得的藝術珍品。人物畫《聽琴圖》、《文會圖》以及山水畫《雪江歸棹圖》也達到了很高的藝術境界。宋徽宗憑個人的愛好而設立了翰林書畫院，年年選拔畫家，比科舉考試還重視，這在書畫史上是具有里程碑意義的事情。 宋徽宗在書畫方面才華橫溢，對國事卻漠不關心。他濫用奸臣，無心上朝，勉強來到殿上與臣子們見面後，便匆匆跑往睿思殿寫字習畫。他曾花了整整三年的時間臨摹宮內所藏的17位名家的傳世佳作。據說，他還將自己的作品編成《宣和睿覽冊》，每15幅一冊，累有「千冊」，單是他的《夢游化城圖》「凡天地間所有物，色色俱備」，要幾個月才能畫成。 徽宗於書畫傾注了如此多的時間和精力，朝政當然是糟得很，以致金兵襲來，這位書畫皇帝成了階下囚。 寵貓皇帝 武則天對貓是深惡痛絕，因為被她害死的肖淑妃曾罵過：「阿武妖精，乃至於此，願他生我為貓，阿武為虎，生生扼其喉。」而明世宗朱厚熜對貓卻情有獨鍾。 世宗迷信道教，道士邵元節和方士陶仲文受寵，先後授予禮部尚書。戶部主事海瑞因上書諫止，幾乎喪命。阿諛逢迎的官吏競相進貢白鹿、白雁、白鶴、白貓等寵物，以求封賞。 世宗最喜愛的寵物是兩只漂亮的貓，名曰雪眉和獅貓。他經常與貓兒一起逗玩，竟然二十多年不上朝(從1539年陶仲文拜為神仙高士、兼領三孤、任禮部尚書到1566年病死)。可笑的是他曾以帝王身份舉行儀式，莊重地封雪眉為「虯龍」。 後來，虯龍死了，世宗幾天不吃不喝，將它葬於萬歲山，並立碑刻文，題名「虯龍墓」。獅貓死後，世宗命人用黃金鑄造一棺材，將它斂人其中，並舉行隆重的葬禮，還請當朝大臣為它作祭文。侍讀學士袁神的祭文中有一句「化獅為虎」的頌詞大得世宗的歡心，不久，他被提升為少宰，時稱「青詞宰相」。明朝功臣名臣眾多，卻沒有哪人受到過這兩只貓兒般隆重的禮遇。 世宗玩物喪志，不理朝政，武英殿大學士嚴嵩乘機專擅朝政。 木匠皇帝 明熹宗朱山校不聽先賢教誨——「祖法堯舜，憲章文武」，卻去學魯班，學喻皓，學李誡，整天與斧子、鋸子、刨子打交道。 熹宗時，外有金兵侵擾，內有山東徐鴻儒起義和陝西王二之起義。熹宗卻不務正業，只知道製作木器，蓋小宮殿。吳寶崖在《曠園雜志》中寫到：熹宗「嘗於庭院中蓋小宮殿，高四尺許，玲瓏巧妙」。由於經常沉迷其中，技巧嫻熟，據《先撥志》載：「斧斤之屬，皆躬自操之。雖巧匠，不能過焉。」熹宗的貪玩使得宦官專政，奸佞弄權，正如《酌中志余》所述：「當斫削得意之時，或有急切章疏，奏請定奪，識字女官朗誦職銜姓名畢，玉音輒諭王體乾輩曰：『我都知道了，你們用心行去。』諸奸於是恣其愛憎，批紅施行。」魏忠賢就是在這種情況下擴充勢力，步步奪權的。 《明史卷二十二·熹宗》中評說：「濫賞淫刑，忠良慘禍，億兆離心，雖欲不亡，何可得哉。」熹宗專心致志地蓋著他的「宮殿」，奸佞們卻在悄悄地挖著他的牆腳，熹宗死後僅十多年，明朝就滅亡了。

③ 溥儀出獄後去看望還在世的太監，太監都是如何稱呼他的

溥儀在他的自傳《我的前半生》最後一章中確實提過他被特赦後去看望過還在人世的老太監，其實溥儀特赦後不僅看望了在世的太監，他還見到了許多親人以及舊時代的許多老朋友。自傳中並沒有明確說明老太監們見到溥儀時是怎麼稱呼他的，但是這點完全可以通過分析得出答案。

溥儀被特赦時已經是新社會了，溥儀本人經過改造思想上已經發生很大的變化，他自然知道老太監們對他的稱呼是不合理的。所以，如果太監們稱呼溥儀為“萬歲爺”，溥儀鏈帆應當會對他們曉之以理，說服他們與時俱進。雖然太監們比溥儀年長，但是溥儀畢竟曾經是皇帝，所以太監們可以用“您”來稱呼溥儀，一來表達對這位“主子”的尊重，二來也不會顯的太出格。

④ 清朝時期鐵帽子王到底有什麼好處

清朝從皇太極到溥儀期間，長達276年，一共有12位皇帝。在這276年的時間里，一共出現了12位鐵帽子王，其中有八位鐵帽子王，是皇太極在位的時候封的開國元勛，其他的四位鐵帽子王是雍正和咸豐時期陸續封賞給大功臣的。鐵帽子王顧名思義就是說帽子是用鐵打的，而且這個爵位是可以承襲的。爵位在世襲的過程中也是有兩種方式的，一種就是世襲降等，意思就是爵位在傳承的過程中每一次傳承都會降一等。爵位在傳承的過程中會越來越低，直到沒有可降級的地步為止。而且爵位在傳承的過程中，是很容易因為犯錯被剝奪的。

而且鐵帽子王到俸祿也非常高，比一般的王爺和大臣都要高很多，所以這也是當鐵帽子王的好處。畢竟大家在朝為官都是希望自己的家庭能夠過上更好的日子，家裡能有更多的收入，所以鐵帽子王最大的好處就是拿的錢多。

⑤ 溥儀為什麼喜歡戴墨鏡

上古皇帝的冠冕上有旒，用以遮擋聖目，意為天子心思不容枉度。
魏晉之後是南北朝，五胡亂華，這規矩就廢了。從此以後直至清末，都緩芹信不會擾輪再有什麼首櫻東西遮擋聖顏。然而這種理念還是存在的，所以見到皇帝要俯首看地，不能直視他的眼睛。
到了民國，講人人平等，於是人們直視溥儀不再有畏懼，這種事令溥儀十分難堪，於是就經常帶墨鏡出入公眾場合。

⑥ 古代君王中為何只有溥儀帶是眼鏡的，他之前就有眼鏡

其實在我國的君王之中也不僅僅是溥儀喜歡戴眼鏡的，而溥儀的祖先雍正也是戴著眼鏡的，並且對眼鏡的佩戴非常有講究，溥儀與雍正戴眼鏡的理由是相同的，兩人都是因為近視才戴的眼鏡。這也說明了在清朝雍正時期已經出現了眼鏡這一事物，但是眼鏡最早時期是出現在明朝，那時的眼鏡出產地是蘇州，而且在明朝的時候還有一位傑出的眼鏡創造技師，名叫孫雲球，為推動我國眼鏡的發展起到了巨大的作用。

如今我們有很多人只知道古代的君王溥儀是戴眼鏡的，是因為溥儀是我國的末代皇帝，而且不管是影視劇還是溥儀的歷史照片中，溥儀都是戴著眼鏡出現的。而雍正帝因為他的政治上的功績，所以人們的關注點並沒有在雍正帝這一眼鏡控的癖好上。不得不說，雍正帝對眼鏡的喜好推動了眼鏡在我國歷史上的發展。

⑦ 作為清朝末代皇帝的溥儀為何剪短發、穿西裝

你好宣統皇帝一登基，就過起了富貴無憂的生活，他在書里記下了他的弟弟溥傑來凱困到宮中看望哥哥時，處處拘束，行為讓他感到很不自在，因為他是皇帝，所以連親人，長輩都要敬他三分。他從小就欺負宮中的太監和宮女，說的動他的只有奶媽王焦氏，她說：「皇上，您拿石子扔別人，別人也會疼，別人也是肉長的。」從此，他改變了霸道的性冊衡格，王焦氏是他最敬重的人，因為他從不多說一句話，從不討盯姿念好皇上，也從不懼怕皇上，是她，教會了皇上做人。

溥儀到了青年時期，王焦氏離開了他，他開始喜歡外國東西，他開始穿西裝，戴眼鏡，甚至讓大清國的男人都開始剪辮子，留短發。這使大清國開始西洋化。從此，街上開始賣西洋玩意了。

⑧ 說說溥儀。好的壞的都說

無奈的皇帝

溥儀生於1906年。公元1908年，光緒帝和慈禧太後相繼死去，由於光緒無嗣禪盯，由其同父異母弟溥儀繼位，父親載灃攝政，此時溥儀僅三虛歲。1911年，辛亥革命爆發，帝制被推翻，1912年2月12日，溥儀退位，年僅七歲，現在說幼兒園大班剛畢業，從當皇帝到下台，完全受人擺布，自己什麼也不知道，實屬無奈。

無能的男人

溥儀一後一妃，皇後婉容，妃文綉。1922年12月1日凌晨，紫禁城裡迎來了最後一次「皇帝」大婚，年紀輕輕拿襲扮的溥儀迎娶了美麗而嬌嫩的新娘——婉容。對於如此美人，但卻沒有洞房歡愉，原因是溥儀失去了男人的功能。婚後，溥儀和婉容好，疏遠了文綉，文綉提出離婚，這對皇帝簡直奇恥，但此己是民國時期，最終文綉離開溥儀。後來溥儀又疏遠了婉容，導致她和侍衛私通生子，一頂大大的有色帽子戴上。後來，溥儀又有三段婚姻，建國後，和李淑賢走到了最後。

無恥的漢奸

九一八事變後，日本在東北建立偽滿洲國，溥儀當上了傀儡皇帝，開始的他的又一次帝王生涯，也實現了復辟夢。其間，幫助日本人維持在東北統治，助長侵略，1945年日本投降，偽滿洲國滅亡，溥儀逃跑被抓，被新中國關進了戰犯管理所。

新中國公民

1956年，關押十年的溥儀被國家主席劉少奇特赦，成為中華人民共和國公民，後擔任第四消灶屆中國人民政治協商會議全國委員會委員。1967年在北京去世。

⑨ 末代皇帝溥儀

愛新覺羅·毓 ，現名毓君固，1923年生於大連。其父是清光緒年間恭親王溥偉。作者14歲時，被帶入長春偽皇宮內，在巧做溥儀辦的私塾讀書，從此開始了他與溥儀共處20年的特殊經歷。1945年作者與溥儀被蘇聯紅軍俘虜，後又一同被遣送回國，在撫順戰犯管理所學習改造。他在其著作《末代皇帝20年———愛新覺羅·毓 回憶錄》中，揭示了愛新覺羅家族中一些不為外人所知的事情。下文即摘自該書。 請家法———打板子 打板子，這是把話說白了，這和縣太爺的打板子是兩回事。打板子的專門術語：請家法。從前中國封建大家族中都有個祠堂，供著歷代的祖先，還有族長，族人中有犯了家規的或犯了什麼嚴重的錯誤，就聚族人於祠堂，請家法來處置，是一件大事。家法可以是板子，可以是棍子，平時放在祠堂里。請家法的族長還要燒香上供，向祖宗說明原因，意思是替祖宗來管教不孝的兒孫，是很嚴肅的家規。 溥儀就可以用家法來教訓愛新覺羅的子孫，他也不用上祠堂，只要他的邪火上來了就可以「請家法」。「家法」是什麼樣子呢？就看你這回的運氣如何了。從前縣太爺打板子，老師也打板子，板子是什麼木頭做的，不知道。溥儀的板子———家法，在下不但知道，而且挨過無數回。何以要看運氣呢？ 溥儀雀寬仔的板子用不著放在祠堂，就在他外屋門後邊立著，別管打誰都用這一塊。大概有三十多厘米長，七八厘米寬，就是從包裝箱子上拆下來的，如果趕上薄一點兒的，木質軟一點兒的，打在手上痛得輕點兒，算是你小子走運了。要趕上塊厚板子，木質再硬點兒，你小子就認倒霉吧。幸而那些包裝木箱用的木板，哪能用好木板，都還是比較軟一些的。 我那時心中就有想法，難道這就叫家法？打愛新覺羅當然要動家法，可是打隨侍的，打勤務班的孤兒也要用愛新覺羅的家法嗎？可是誰敢和皇上去討論家法呢，那就應了那句話了：太歲爺頭上動土，老虎嘴裡拔牙。那你就處處小心點，別招皇上生氣，不就得了嗎？不行！ 為什麼呢？我們要分析一下究竟為什麼要挨打？可以這樣說：不為什麼。要打人有沒有輕重之分呢？比如說是打二十板子，或是打五十板子，也沒有。全憑的溥儀的喜怒，再不勝其小心，十多個學生沒有沒挨過揍的，一個個都是那麼沒心眼嗎？舉一個例子： 溥儀有一點兒感冒，發一點兒燒，需要避風，暫時不要外出，屋子裡不要大開窗子也就可以了吧。可是他的避風可是極為徹底，比如你在他的旁邊看報，翻過來看另外一版，就翻報紙這點兒風，能有多大的風。 「你不知道我在避風嗎？用報紙在我身邊扇風，是不想讓我的感冒快點兒好吧？」 溥儀就這樣給我扣上一頂不想讓他的感冒快好的帽子，說白了，這就叫找碴兒。你敢分辯嗎，說翻一下報紙能有多大的風呢，豈不是找揍嗎？ 「和我頂嘴，反了！」「啪」地一拍桌子。俗話說了，借給我點兒膽子也不敢吶。 那你就別廢話，立馬趴地下請罪、碰頭。碰頭和磕頭完全不一樣，頃汪磕頭，頭不碰地。碰頭是腦袋要碰到地上沒有數，如雞啄米、如搗蒜。碰到地下的聲音越大，越表示你認罪的誠心，溥儀不言語就得碰起來沒完，到此時你不碰也不行了，腦門子碰腫了還得碰，碰破了碰出了血還得碰。直到溥儀的氣消了，或是火消了，才能對你開恩。你的腦門子出點兒血腫個包，算是免了一場臭揍，也算劃得來吧。這一招也不是永遠靈驗，溥儀一發火就趕快碰頭吧，為什麼碰了頭還免不了挨打呢，就要講述一下打人的是怎麼個打法。 一般的書上有這樣的描寫，皇帝龍顏大怒，給某某大臣降罪，其他大臣們紛紛下跪求情，請求皇帝從寬發落。但是溥儀的家法絕對不許可這樣，比如說我犯了什麼錯誤，不打不足以畢其辜了，其他的學生必須是爭著搶著打，和打賊一樣，都發瘋了，歇斯底里地叫喊著，勢不兩立似的，先不問別的，「你招皇上生氣」這一條似乎就可以打死無論了。如果其中有一個人不是那麼義憤填膺，沒那麼歇斯底里，這一下子挨打的人就撿便宜了。打人的「矛頭」全都指他那裡了，他的罪名大概就是對於招皇上生氣的人有同情心，他這通揍就挨上了，誰還敢給犯了錯誤的人求情呢。

⑩ 溥儀出宮後，幾乎散盡珍寶，你知道唯獨留下哪件嗎

古詩中提到：“延陵有寶劍，價重千黃金。”這句話的意思是說某個地方有一把寶劍，價值不菲。自古以來中國就不缺乏寶貝，從現代生活中，中國考古學家也陸續發現了很多來自古時的一些歷史文物，而這些文物也可以被稱之為是珍寶。但是清朝最後一位皇帝溥儀卻在新中國成立之後，主動將自己一直珍藏在身邊的珍寶，無條件上交給了國家，現在也成為了鎮館之寶。

1949年之後，為了能夠回報新社會，溥儀還是認清了現實，明白在新社會到來之後，很多歷史文物可能無法屬於個人，而是應該回歸祖國的懷抱。所以在這件印章上交之後，故宮博物館也極其欣慰，後來也演變成了故宮博物館的鎮館之寶。