四川話帽子怎麼戴
1. 四川話里「取草帽子」什麼意思
草帽子又不是值錢的東西，就算是忘了拿，也沒人回去取，跑一趟路都不劃算，除非你真的是閑的蛋疼，所以別人說，你跑到那去做什麼，取草帽子嗎？是問你一天是不是閑的沒事做。如果別人問你是不是在哪裡哪裡，你回答說，我跑到那去做什麼，取草帽子嗎？意思是說我沒那麼閑。
2. 帽子該怎麼戴.
1人們買帽子常常忽視一條重要的原則，這就是必須與衣著服飾的整體和諧。因此，試戴帽子也要站在穿衣鏡前斟酌一下是否與身上的服飾相稱。
2不可忽視著裝規律。即：身材嬌小的姑娘應選戴寬邊大檐帽，但帽檐不可超過肩寬。身材偏小的女子若要戴有檐帽，則要戴帽檐有一定角度的帽子，這使你會顯得頭重、腳輕。
3穿有墊肩的衣服時，應該戴帽檐呈一定角度的帽子，這會使你顯得瀟灑、高雅，氣度不凡。不過，平頂無檐式也可選用。
4前額蓄有「劉海」的姑娘可將帽子往後戴，即戴在後腦上；另外，選戴平頂無檐帽也大有韻味。
5穿印花服裝時最好選戴顏色較深的帽子。著紅色或藍色服裝時不可戴頂白色帽，而藍色或紅色帽子才能使你引人注目。
6選戴與全身裝束同色的帽子是錯誤的。要麼是鞋與提名相稱而與帽子形成對比色，要麼鞋、提包、帽子相稱而與衣服形成對比。
7越是長時間戴的帽子越是不要過於寬大臃腫。
8帽子的價值要與衣著價值相配。服裝是高檔的，帽子就不能馬虎從事。須知，與衣料質地相當的帽子會給人以深刻的印象，反之，則連衣服也會變得遜色。
3. 川劇演員頭上戴的帽子不盡相同，有什麼不同的作用嗎
川劇，是中國傳統戲曲劇種之一，流行於四川東中部、重慶及貴州、雲南部分地區。川劇臉譜，是川劇表演藝術中重要的組成部分，是歷代川劇藝人共同創造並傳承下來的藝術瑰寶。川劇由崑腔、高腔、胡琴、彈戲、燈調五種聲腔組成。川劇分小生，須生，旦，花臉，丑角5個行當，各行當均有自成體系的功法程序，尤以「三小」，即小丑，小生，小旦的表演最具特色，在戲劇表現手法、表演技法方面多有卓越創造，能充分體現中國戲曲虛實相生、遺形寫意的美學特色。2006年5月20日，川劇經國務院批准列入第一批國家級非物質文化遺產名錄。
如今這些帽子，卻賣不出去，老手藝人們也捨不得丟，就存了下來。現在很多人對真正的川劇帽子都不熟悉甚至不認識，即便看到其「真身」都會產生很大的質疑。這也使對這門手藝情有獨鍾的人感到很悲涼。
這些年即便是和川劇帽子有著莫大關系的各種劇團，購買川劇帽子的都少之又少，這也導致這門手藝人們的生活難以為計。
4. 帽子的戴法有哪幾種，怎麼戴好看
怎麼把帽子戴的更好看
大家可能也會困惑，買到的帽子明明是適合自己臉型的，怎麼戴上去就沒有別人好看呢？
▷ 帽子怎麼戴更好看
普通的帽子佩戴時千萬不要直接全扣到頭頂上，把帽子稍微後戴一些，只戴三分之一左右，露出來些額頭，會更好看。
另外也不要戴帽子時直接把頭發全弄到耳後，臉頰兩邊留些碎發，反而能起到修飾臉型的效果，尤其是覺得自己臉上肉比較多、臉型不太流暢的姑娘。
▷ 怎麼戴帽子能不掉
戴帽子可能最怕掉，前幾天也有讀者留言說，頭頂比較尖，什麼帽子都戴不住。
想要固定帽子，可以去淘寶上買一些這種BB夾，縫在帽子的邊上不太容易掉。也有這種能夠縮小帽子頭圍的魔術貼，直接貼在帽子裡面就好，大家可以根據自己的帽子類型選購。
5. 土家族男帽子怎麼戴的
男子頭包青絲帕或青布，白布帕2至3米，包成人字路，沒有完全蓋住頭發。較古老的上衣叫「琵琶襟」，安銅扣，衣邊上貼梅條和綉「銀鉤」，後來逐漸穿滿襟衣（多指中年以上者）和對胸衣，青年人多穿對胸衣，正中安五至七對布扣。褲子是青、藍布加白布褲腰，鞋子是高粱面白底鞋，鞋底厚。土家族男子穿琵琶襟上衣，纏青絲頭帕。婦女穿著左襟大褂，滾兩三道花邊，衣袖比較寬大，下面鑲邊筒褲或八幅羅裙，喜歡佩戴各種金、銀、玉質飾物，但是並沒有苗族那樣的銀頭飾、銀項圈。
秦漢之後，土家族先民服飾已具有濃郁的民族特徵，《後漢書》中所記述的「武陵蠻」、「五溪蠻」「好五色衣」，表明了土家先民喜「斑斕」 服飾的審美傾向。到了南宋，在唐代即已蓬勃興起的織錦業此時已進入全盛時期，同時，用五彩華美的織錦製作服飾亦自然成為了土家人的最愛，南宋《溪蠻叢笑》對此有描述：「績五色線為方，文采斑斕可見。俗用為被或衣裙，或作巾，故又稱峒布。」《大明一統志》、同治年間《龍山縣志》亦多有記載。土家人崇尚繁麗多姿的服飾習俗，一直延續到清「改土歸流」之前，改土歸流前，土家服飾沿襲舊習：「男女垂發，短衣跣足」「男女服飾均皆一式，頭裹刺花巾帕，衣裙盡刺花邊。」（清乾隆《永順府志》）。到了乾隆二十年間，土家民族形象第一次以草圖形式在《皇清職貢圖》里清晰呈現：此時永順、保靖等地區的部分土家男人已開始著褲，上衣為圓領短袍，衣長至大腿，包頭巾，系腰帶，裹綁腿；女人則「高髻螺鬟」，內穿立領短袍，外套對襟背心，下著過膝百褶裙，以布纏腿。
6. 「帽兒」是什麼意思
在北京 意思差不多就是 傻 苯 蠢 的意思
沒聽過 傻帽兒么
比如說某人「這人真帽兒」
意思就是 「這人真苯真蠢」
7. 戴帽子的方法 怎麼戴帽子
1、帶沒有帽檐的帽子，像這種毛線帽非常貼合頭部，多大的風都不會吹掉。
2、把帽檐壓低，壓低帽檐能夠減少受風面積，這樣帽子也不容易被吹飛。
3、使用防風系帶。戴帽子的時候把這種帶子束緊，就能防止被風吹掉帽子。
4、戴那種棒球帽時把帽子反過來戴，那麼帽檐就不會被風吹飛了。
5、在帽子的內沿裝上一些防風搭扣，帶上帽子時把搭扣固定在頭發上，這樣就增加了固定點，能夠防止被風吹掉帽子，這種方法適合於很多帽子。
8. 彝族帽子怎麼戴
不同地方的彝族頭巾樣式和佩戴方法不太相同。
大小涼山的彝族婦女，喜戴一種類似瓦蓋的長方形綉花包頭，包頭前端遮住額頭，好似帽檐。未婚成年少女梳一條發辮，將發辮盤於「瓦蓋」之上。成年婦女則梳兩條發辮，在腦後交叉向前盤於頭頂，是結婚的標志，也有的地方用黑布做成梯形帽包頭。生過孩子後就戴「羅高帽」。
滇中、滇南一帶的彝族少女，喜戴一種色澤鮮艷的「雞冠帽」。「雞冠帽」所用銀泡多達千餘顆。雄雞是這一帶彝族人崇拜的神物，銀泡則代表星星、月亮，象徵著光明和幸福。
彝族是我國56個少數民族中一個人數比較多、比較古老的民族。彝族所處地域幅員遼闊，支系眾多，因此，其穿戴因地而異，不同支系的服飾及手工藝也各具特色、異彩紛呈。川滇大小涼山的彝族，四周山川環抱，峽谷深邃，巨流滔滔，由此早已形成彝族古樸、獨特的服飾風格。
彝族男子穿大襟右衽、窄袖上衣，下著長褲。褲腳有大、中、小三種。女子上著大襟右衽衣，下著百褶裙。
彝族雞冠帽是女裝不可缺少的配套服飾，因其形似雞冠而得名。這種帽的製作方法：第一步是把幾張布疊起來，縫緊；第二步是根據帽圈的大小，按公雞冠的形象，把布剪裁成相同的兩片；第三步把這兩片布的兩端及上部縫好即成；第四步進行裝飾。
裝飾最為繁復，大致可分為三類：一是鑲銀珠的雞冠帽，以直徑約為5至6毫米的銀珠串起來，從帽的外沿起，由外及里，一層緊挨一層地把銀珠串鋪在布片上釘緊。鑲好銀珠，整個帽面都是銀珠，而且很有秩序，這種華美的銀珠雞冠帽戴在頭上，銀光閃閃，極其引人注目。
二是綉花雞冠帽，在布面上綉上自己喜歡的各種紋飾。
三是綉花加銀飾雞冠帽，在綉花雞冠帽的空餘地方再鑲上銀花、銀鏈。這種雞冠帽既有綉花又有銀飾，另外一番風韻。
彝族人民不僅把戴雞冠帽作為吉祥的象徵，而且將它作為一種審美的標准。同時也是婦女們聰明才智的結晶。哪位姑娘的雞冠帽做得漂亮，她就會贏得人們的贊揚。因此，雞冠帽在彝族婦女中廣泛流行，製作技藝也在不斷提高。
彝族它有著屬於自己民族的獨特文化，包括語言、文字以及風俗禁忌。風俗主要表現在日常生活和節日慶典兩個方面。
彝族的日常生活習俗，彝族有著大分散、小聚居的生活特點，所以各地的彝族住宅不很相同。但屋內大多設一個火塘，塘火終年不熄，除用於取暖、照明、燉煮或烘烤食物外，亦是聚友會客的中心。火塘的鍋庄石或三腳架，不能用腳去踩，嚴禁往火塘里吐唾沫。燒烤不潔之物，並禁忌在火塘邊裸露身體。
在長幼、男女、主客之間，彝族有嚴格的禮俗。途遇長輩，晚輩須待立一側，讓長者先行；長輩入室須讓其上座，余再依次而坐；吃飯時，長輩坐上方（習稱「上席」），下輩依次坐兩旁和下方，並伺候長輩，為其添飯、夾菜、泡湯。不能摸成年人和老人的頭。
兄弟可與嫂嫂開玩笑，但兄長不能與弟媳開玩笑。客人入室讓上座，主人坐在客人左邊，小輩坐在客人對面。
禁穿草鞋上火炕床；上樓要脫掉鞋子；禁裸體、半裸體成年人入家門；不能用腳踩門檻，或坐在門檻上；不能用筷子敲桌子和碗；禁在家中吹口哨、唱山歌、說粗話；婦女的衣褲不能晾曬在過路的地方和蜂窩旁邊；禁止面對著太陽大小便。
彝族的待客習俗，彝族素有「打羊」、「打牛」（殺羊殺牛）迎客的好客之風，客至，必須殺牲款待客人。殺牲之前，執活牲於客人面前讓其過目，俗稱「領牲」，以此表示對客人的誠意和敬意。宰殺後，自首至尾、四腿、肚雜一鍋煮之，煮熟後-一擺於客人面前，稱為「全席」。
待客肉食以膘肥、肉厚為體面，切成大坨，拌入佐料，俗稱「砣砣肉」。吃飯前，主人必先在火塘中燒羊肝、牛肝給客人吃，表示敬重。
雞頭送給最尊貴或最年長的人吃。席間，主婦時刻關注客人碗里的飯，未等客人碗中飯吃光，便添飯給客人。彝族認為，客人碗里的飯吃光後才給他添飯是不禮貌的。
在招待客人的時候，彝族也會遞茶。彝族人也會每人發給一個小沙罐、一個茶杯，互不佔用，意思是，飲別人飲過的茶不過癮，同時也表示對客人的尊敬和誠意。
客人到家，必敬酒、傳煙、遞茶，這是雲南彝族的傳統習俗。若客人不會抽煙，或不能飲酒，不要拒絕主人的盛情，可收下而不抽不飲，以示對主人的尊重，感謝。
彝族的習俗內容豐富，涉及范圍很廣，大到節日，小到生活細節，彝族風俗是彝族人們日常生活中的一種行為的規范，經過長久的發展，成為一種特色的彝族文化。