帽子樓旅行講什麼
『壹』 帽子上寫著中國旅遊是哪個旅行社的
中國旅行社
『貳』 什麼帽子合適出去旅遊
大檐帽子唄，這么曬
『叄』 送人一頂高帽子講的是什麼故事
俗話說得好，「高帽子不嫌多」。在關鍵時刻對症下葯地送上一頂真正管用的「高帽子」，可以獲得立竿見影的效果。
唐貞觀八年劍南道巡查大使李大亮出巡，發現一個叫李義府的人才學出眾。於是舉薦其才，對策中第，補為門下典儀。由此，李義府便躋身於朝廷。在此期間，又得到黃門侍郎劉洎和侍御史馬周的賞識，此二人又合力向唐太宗舉薦。唐太宗召見他，令他當場以「詠鳥」為題，賦詩一首。李義府脫口吟道：「日里揚朝彩，琴中聞夜啼。上林如許樹，不借一枝棲。」李義府的詠鳥詩充分流露出他想做朝官的急切心情。唐太宗聽後頗愛其才，便說：「與卿全樹，何止一枝!」授予他監察御史，並侍晉王李治。晉王立為太子，他又被授予太子舍人。因其文翰不凡，與太子司儀郎來濟被時人並稱為「來、李」。
李義府曾寫《承華箴》上獻，文中規勸太子「勿輕小善，積小而名自聞。勿輕微行，累微而身自正。」還說：「佞諛有類，邪巧多方，其萌不絕，其害必彰。」
看來，李義府正是一個厚黑大師，自己本就是一個佞邪之輩，卻能大義凜然地發表一篇宏論，這正是在自己的「黑心」上蒙一層仁義道德的作法。太子將此箴上奏，太宗很欣賞，下詔賜予李義府帛四十匹，並令其參與撰寫《晉書》。其實這是一種最高明的「捧」和「恭」，因為這里隱藏著這樣一種邏輯，我是一個正人君子，主子非常敬重我這樣的正人君子，那麼，你的德行修養自然也很高了。
太子李治繼帝位，李義府升為中書舍人。後兼修國史，加弘文館學士。李義府的青雲直上，頗引起朝臣們的注意，特別是他由劉洎、馬周引薦而來，又與許敬宗等相連結，虛美引惡，曲意奉迎，長孫無忌奏請高宗貶他到壁州做司馬。詔令尚未下達，李義府已有所聞，急忙向中書舍人王德儉問計。王德儉是許敬宗的外甥，其貌不揚，詭計多端，善揣人意。他向李義府獻計說：「武昭儀方有寵，上欲立為後，畏宰相議，未有以發之。君能建白，轉禍於福也。」
於是，李義府馬上行動，當王德儉在中書省值宿時，李義府代替王德儉值夜，立即上表高宗，謊稱立武昭儀為皇後是眾望所歸，請廢王皇後，立武昭儀為後，高宗聞後正合心意，馬上召見了李義府，不僅賜給他寶珠一斗，還將原來貶斥到壁州的詔令停止不發，留居原職。武昭儀也秘密派人向他表示感謝。不久，李義府與許敬宗、崔義玄、袁公輸等人結為武昭儀的心腹。是年七月，李義府又超升為中書侍郎；十月，王皇後廢為庶人，立武昭儀為皇後，十一月，李義府又自中書侍郎拜為中書門下三品，監修國史，並賜廣平縣男爵。
向皇上奏報「立武昭儀為皇後是眾望所歸」，這頂「高帽子」送的正是時候，真是一條妙計得逞，立即青雲在上。
厚黑教主李宗吾曾說過，切不可只聽到「厚黑」兩字，便卻實行，這樣會碰得頭破血流，如此，還不如作個斗升小民更自在了。這里最重要的是取決於你的臉皮的厚度，因為，拍馬獻媚確實有侮自己的人格，所以很多人無法堅持到底。看來，這一策略能否管用，關鍵看你能否徹頭徹尾地「厚臉黑心」。唐朝最初是嚴禁宦官干政的，但到了唐中宗時，宦官人數急劇增多，達數千人。由於中宗無能，韋後干政，宦官中開始出現有權力的人，大宦官開始干政。到了唐玄宗開元末年，宮中的宦官競多至三千人，其中五品以上的宦官就有一千多人，其中還有人到了三品將軍的職位。唐玄宗李隆基早年英明勇武，頗有明君風度，但到了晚年，昏庸霸道，只圖享樂，不思進取，多任用宦官把持實權，政治日趨腐敗。
尤其是高力士，由於從小就與唐玄宗有交情，後又得以親自服侍唐玄宗，再加上十分乖巧，深受唐玄宗的寵信，以至須臾不離，言聽計從。開元末年以後，百官奏章都要經高力士過目，朝中小事悉委高力士全權處理，大事才奏知唐玄宗。李林甫、安祿山、高仙芝等人的將相之位，都是靠高力士一人薦舉而得。高力士簡直成了唐玄宗權力的化身，太子稱他為「二兄」，諸王公稱他為「阿翁」，駙馬稱他為「阿爺」。高力士財產之多也極驚人，京城內外最好的田地和房屋，幾乎一半屬高力士私人所有，不要說公卿，就是王侯也無法同他相比。
高力士雖是太監，卻硬要過娶「妻」之癮。一次，他看到京城小吏呂玄晤的女兒特別美貌，就要「娶」她為妻。呂玄晤一聽，真是喜從天降，呂玄晤在做了高力士的「岳父」後，果然吉星高照，官運亨通，自己升了大官，兒子們也紛紛沾光，佔有了肥缺要職。只是苦了他的女兒，在屈辱和壓抑下，很快就香消玉殞了。
「高夫人」的死訊傳出，真如喪了國母一般，舉國為動，爭相前往祭弔的人們相望於路。舉行喪禮這一天，從高力士的家到墓地，路上擁得水泄不通，真可謂是千古一景!
高力士權傾朝野，巴結他的人也就不絕於途。但因想投靠他的人太多，一般人就很難引起高力士的注意。於是，一名叫程伯獻的金吾大將軍想出一條妙計，在高力士生母死時，他披麻戴孝，號啕大哭，其悲痛欲絕之狀，真乃感天地泣鬼神。高力士被這飛來的「孝子」所感動，不久就升了他的官。
「多送高帽子」不是沒有風險的：送的時機對不對?「帽子」大小合不合適?等等，都可能導致無法預料的後果。常言說，伴君如伴虎。晚唐時，沙陀部落酋長李克用，出生時即瞎了一隻眼睛，他生性殘酷，人稱「獨眼龍」。一天，他叫一位名叫孫源的畫家替他畫一幅肖像。畫家想了想，畫成一幅右臂執弓，左手捻箭，歪著頭，閉著一隻眼，好像正在檢查箭桿彎直的樣子。這張畫一則表現了他威武的神情，二則掩蓋了他一隻瞎眼的缺陷。由此可見，厚黑處世者必須懂得乖巧，必須學會腦筋急轉彎，必須有應變之才。
清初的高士奇，浙江錢塘人，出身微賤，人很聰明，學問也很好。他在科場不得意，僅僅是個秀才，因為成績優異，隨後又取得了監生的名分。但他既沒有考上舉人，更談不上考取進士，又沒有什麼親戚朋友當了大官為他援引。在這種情況下，他想在封建官場中飛黃騰達，是非常困難的，甚至是不可能的。然而就是他，後來竟成了康熙皇帝的寵臣，勢傾朝野，招權納賄，積累了萬貫家私。他的發跡一方面靠的是機遇，另一方面是他的學問，但最重要的還是他的乖巧。
康熙初年，高士奇這個窮監生自己背著行李來到北京。他想找個家庭教師當當，維持生活。但他根本無法接近那些達官貴人，於是想了一個辦法。自己寫了幾十副對聯，分送給那些達官貴人的僕人。這一招果然見效。當時有一個滿洲貴族，姓納蘭，名明珠，任內務府總管大臣。高士奇寫了副對聯送給明珠的門房，這個門房見高士奇的字寫得很好，又是一個窮監生，要求不高，於是就請高士奇到家裡教自己的兒子。有一次明珠要寫幾封信給外省的官員，匆促之間找不到代筆的人，這個門房就向明珠介紹了高士奇。明珠對高士奇的文筆非常欣賞，於是就讓高士奇到內務府充當書寫。以後二十年間，明珠的官職由總管而尚書，由尚書而內閣輔臣；高士奇也隨著明珠的升遷而升遷，由充任書寫事務，而正式供俸內廷，由供俸內廷又被任命為詹事府錄事，由錄事再升任內閣中書。他不是進士出身，卻被康熙特授為額外翰林院侍講，又轉正式翰林院侍講學士，入值南書房，兼《大清一統志》副總編。
康熙特別喜歡高士奇的捷才敏思，善解人意。有一次，高士奇扈駕南巡，隨康熙來到杭州西湖靈隱寺，靈隱寺的和尚請求康熙寫一塊「靈隱寺」的廟名匾額。康熙提筆寫「靈」字。
繁體字的「靈」，上邊是個「雨」字頭，康熙把上面的「雨」字頭寫大了，下面的筆劃又多，不好寫下去。康熙正在躊躇，高士奇在自己的手掌上寫了「雲林」兩個字，假裝上前為康熙磨墨，偷偷地把掌心向著康熙，於是康熙就寫成：「雲林」。「雲」字下面筆劃少，當然好寫多了。所以後來靈隱寺又稱雲林寺，實際上是高士奇所擬，康熙所書，至今匾額猶存。
康熙來到靈隱寺的大雄寶殿，當時宰相明珠也陪侍在側。康熙笑著對明珠和高士奇說：「今兒個咱們像什麼?」明珠沖口而出，說：「三官菩薩」。高士奇馬上跪奏說：「高明配天」。康熙對高士奇的回答滿意極了，對明珠說：「你還要多讀書呢!」「三官菩薩」指福、祿、壽三星，明珠的回答很不得體，把自己與皇帝等同起來。高士奇的回答卻是說：「我，高士奇，他，明珠，共同在陪侍你這位天子。」所以叫「高明配天」。高士奇的回答很巧妙，很有學問，而且語帶雙關，反應敏捷，奉承皇上，不露媚意，當然贏得了康熙的喜愛。
康熙來到鎮江的金山寺，寺僧也請求賜一塊匾額。康熙想了好久，沒有想出恰當的題字。高士奇用紙條寫了四個字送呈給康熙，康熙展開一看，上面是「江天一色」。康熙點頭稱贊，就照高士奇所擬寫上。後來康熙游蘇州的獅子林，見獅子林結構巧妙，風景幽勝，奇山異石，曲廊流水，亭台樓閣，層出不窮，不禁隨口說了一聲：「真有趣!」他又想題幾個字，但懶得去想了，回頭對高士奇說：「你看這兒題幾個什麼字好?」高士奇跪奏道：「皇上剛才已經題過了，臣不敢再擬。」康熙說：「我哪裡題過了?正因為沒有題，才要你代擬。」高士奇說：「皇上剛才不是說『真有趣』嗎，去掉中間的『有』字，保留『真趣』兩個字，不是很好。」康熙大喜，立賞高士奇金如意一隻，白銀五百兩。
高士奇受到康熙的寵愛，不僅是由於他的學識，他的機敏，更是由於他的乖巧奉承。有一次，他陪侍康熙在南苑打獵，康熙的坐騎突然亂蹦亂跳，險些把康熙摔下馬來。眾侍衛連忙上前勒住馬，扶康熙下來，到行宮休息。康熙一肚子不高興，滿臉慍色。高士奇知道了，故意把自己的衣服弄上許多污泥濁水，一副狼狽不堪的樣子，來到康熙身旁侍立伺候。康熙問他：「你怎麼這副模樣?為什麼衣服這么臟不換洗。」高士奇跪奏道：「剛才臣被馬摔下來，跌到污水溝里，現在還心有餘悸。」康熙聽了不覺大笑：「你們南方人如此文弱，我的坐騎剛才亂蹦亂跳，我不僅沒有摔下來，還控住了呢!」高士奇就是這樣善揣君意，他使康熙感覺到自己的騎術還是頂不錯的，沒有被馬摔下來，於是就由不高興轉變為高興了。
高士奇在康熙身邊三十多年，他所做的官都沒有什麼政治實權，只是跟皇上很親近，因此政治上他沒有干什麼大壞事。這一點說明康熙畢竟還是一個英明的君主，他只是喜歡高士奇的學問和聰明，把他當成一個文學侍從之臣而已。高士奇卻利用康熙對他的寵愛，結交大臣，接受賄賂，收羅黨羽，獨立門戶。這樣自然引起別人的嫉恨和公眾的譴責，結果他遭到了左都御吏的彈劾。彈章中列舉了高士奇四大罪狀，請求康熙將他明正典刑。其中有一條是很有說服力的：「高士奇以一個窮監生的身份，隻身來京師，現在只要問他擁有的財產有多少，就可以知道他招權納賄的實情。」
康熙果真拿這些問題來問高士奇。高士奇免冠磕頭跪奏：「臣蒙聖上洪恩，位居近侍，因此地方上的總督巡撫，朝廷內的部院大臣，許多人都送來許多禮物。臣收受這些禮物之後，從沒有在皇上面前為這些送禮的人講過一句話。因此這些禮物對送禮的人來講，沒有起到應起的作用；而對臣來講，臣認為這些禮物都是皇上洪恩所賜，所以臣受之而無愧，望皇上明察。」
於是，康熙對他未加處分，沒有免他的官，沒有抄他的家，僅僅勒令退休，讓他回到杭州那所豪奢的別墅西溪山莊享清福去了。
『肆』 《稻草人旅行家》的主要內容是什麼
《稻草人》是葉聖陶先生的著作，而〈旅行家〉是《稻草人》中的其中一篇文章。
旅行家中講述的是一位在各個星球中到處游歷的旅行大家，在各個星球游歷過後來到了地球，地球人的熱情接待令他感到有趣，而當出現窮人的時候令他不解，接待者的解釋是因為對方沒有錢的緣故。
旅行家覺得地球人用錢換東西的方法並不聰明，他想離開，卻又因為地球人的熱情招待，對他很好，他覺得要想出辦法來幫助他們，以報答他們的好意。
後來旅行家帶來了一張機器圖，教工廠的工人造了許多台機器並且教人們怎麼使用。這種機器可以耕種田地，可以製造器具，成功很快，使用又很方便，要用什麼東西的人，走到機器旁邊，一按機關，就得到心裡所要得的東西，使得地球上的人忘記了換東西的錢。
『伍』 大家出去旅行帶什麼樣的帽子
出去旅遊一般都是旅行社發的帽子，如果你不喜歡可以選擇自己喜歡的太陽帽啊~或者漁夫帽啊！
『陸』 寫童話《帽子旅行記》400字作文
天空中沒有翅膀的痕跡，而我已經飛過。——題記
生活中，每個人都是導演，每個人都拍著不一樣的戲。在這戲中，每個人都扮演著一個角色。你不必在意你是主角還是配角，同樣，你也不必羨慕偉人的大戲。因為總有一部戲，你也是主角，那便是你自編自導的戲——你的生活。
很多時候，生活像一面鏡子。你對它哭泣，它就對你哭泣，你對它微笑，它就對你微笑，所以關鍵還是在於你的態度。
很多人希望在別人的戲中成為主角，但是更多的人只能扮演配角。這時，你不要氣餒，要相信自己，我也是主角，只要安排好自己的戲，那已經足夠了。做自己生活中的主角，別讓他人主宰！
我不喜歡碌碌無為地走完這一生，也不甘願永遠著當配角，因為我堅信：我也是主角！依稀記得，一年一度校運會，身體略顯單薄的我，總是只能充當配角，為運動健兒們吶喊助威，埋沒在人群之中。終於，去年的校運會，我鼓足勇氣參加了實心球的比賽。面對個個都身強力壯的對手，我並
『柒』 誰知道笑話給我講講
我講吧
『捌』 去旅行男生適合戴什麼帽子
去旅行男生適合戴什麼帽子，需要結合個人臉型：
1.如果你是長臉
長臉最適合的是比較扁的帽子，帽子向兩邊伸展的，這樣可以有效減少臉部的視覺長度。帽檐切忌窄，一定要寬過額頭，這樣可以給人一種橫向的拉伸的視覺效果。適合平檐棒球帽、車夫帽、高爾夫球帽等。
『玖』 望家樓的傳說講的是什麼故事
乾隆年間，新疆地區有一個維吾爾族首領的妻子，長得國色天香，並且身上有一股奇異的香味兒，令人如痴如醉，人們都管她叫香妃。
乾隆皇帝聽說了，對香妃仰慕不已，便下旨召香妃進宮，納為嬪妃。
香妃自從來到清宮，沒有一絲快樂，她仍然想念著自己所愛的人和生她養她的家鄉。她身上藏著鋒利的匕首，不容乾隆接近自己，否則就要自尋短見。
乾隆整日巴望著香妃答應做自己的妃子，可是香妃任憑誰來勸說都堅決不同意。乾隆眼巴巴地看著貌若天仙的美女，卻不敢接近，生怕她急了去尋死。
無奈之下，乾隆只得將香妃安置在寶月樓住下了。
香妃是維吾爾族人，維吾爾族多信奉伊斯蘭教，也就是回教。為了討好香妃，乾隆命伺候她的僕人，一切一定要按回教的風俗習慣安排飲食起居。但是，即便這樣，香妃依舊斷不了想家的念頭。
乾隆天天琢磨給香妃消愁解悶兒的法子。他想，香妃信奉回教，家鄉有做禮拜的教堂，我若在京城給他蓋一個伊斯蘭教樓，她想家時去看看，不就如同回到家裡一樣嗎？
乾隆想到這兒，立即下旨在寶月樓的對面蓋一座伊斯蘭寺。
沒過多長時間，一座兩三丈高、庄嚴肅穆的伊斯蘭教樓便蓋成了，這座樓面闊七間，是兩層木結構的樓房，山頂為重檐琉璃瓦卷的。乾隆還命許多信奉回教的人住在附近。
每當香妃思念家鄉的時候，便登上寶月樓，向南眺望仿照家鄉教樓而新蓋的教樓，看到那些頭戴回民帽子、出來進去的家鄉同胞，香妃思鄉的心終於得到了些許安慰。於是這座樓便被叫做瞭望家樓。
但是香妃仍然不願意陪在乾隆身邊，她依然思念生她養她的故鄉。皇太後生氣了，皇上如此費盡心機，取悅於她，她還是不動心，這樣長此以往，怎麼能行呢？
為了不讓乾隆為香妃再浪費心思，皇太後產生了除掉香妃的念頭。
一天，乾隆出宮去了，皇太後便召見了香妃，她問香妃：「你到底是從還是不從？」
香妃還是不情願地搖搖頭。
皇太後說：「不從，就叫你死！」
香妃笑著說：「我被你們搶來就沒打算活著！」
於是皇太後就扔給她一條白綢子，賜她自盡。
現在「望鄉樓」雖然不復存在了，寶月樓也改成了新華門樓。但香妃的故事卻一代一代地傳下來了。
『拾』 農夫去旅行這本書主要講的是什麼
《農夫去旅行》主要內容：我們先記住這個農夫的名字:貝克。這是一個勤勞的也辛勞的農夫。因為他只知道勞動，不知道也應該去度假。一個農夫即使知道了應該度假，也會遇到困難。貝克就遇到困難了。這個困難不小。因為如果他去度假，那麼他的那些重要的動物怎麼辦？
他的重要的動物不是一個，而是浩浩盪盪。奶牛施密特，施密特的兒子小施密特。兩只熱愛爭吵的公雞。一群母雞。一群母雞是多少只呢？是五隻。接著是一隻豬。接著是一匹馬。接著是一隻綿羊。接著是一隻山羊。接著還有狗。
貝克去度假，這些浩浩盪盪的重要動物怎麼辦？
貝克是一個負責的農夫。負責的農夫是愛惜的農夫。愛惜一把鋤頭，也愛惜浩浩盪盪的動物。因為他愛惜，所以它們就都是重要的。
於是，他要帶著它們去度假。
一個農夫帶著浩盪的動物度假那一定是我們想像不出來的情景，想像不出來的旅途，想像不出來的艱難和想像不出來的風趣，可是我們讀著這本《農夫去旅行》，尤其是讀著書里的圖和神情，結果我們就都看見了。
很多人奇怪地認為，讀有圖的書，不如讀沒有圖的書，因為有圖的書，把情景和神采畫出來，讓人看見了，不用再想像，所以無助想像力的提高。
這是奇怪的想法。奇怪在哪兒呢？奇怪在它其實不明白一個人在閱讀沒有圖的純粹的文字的書、文字的故事的時候，究竟會有多少「想像力」，究竟有能力想像出些什麼？真的那麼有能力嗎？真的那麼有興趣去想像嗎？
比如，我們現在讀這個農夫的故事，讀到了農夫和他的浩浩盪盪們去度假了，如果沒有圖，那麼我們果真也能想出那些豬啊牛啊羊啊們的神態嗎？想得到豬戴著帽子，雞站在牛的頭上，它們去住旅店，要登記，動物們一起趴在服務台上，看著登記……沒有圖，我們全能想像得出嗎？
我們想像得出，旅店的房間在五樓，浩浩盪盪們是怎麼往樓上走的嗎？想像得出，貝克穿著短褲下海游泳，浩浩盪盪們，啊，第一次看見主人只穿著短褲的……驚訝嗎？
我是想不出的。
沒有圖，只有文字，那麼我閱讀著的時候，也不可能總是「慢慢騰騰」地停下，很用心地去想像。不會的。
貝克和他的浩浩盪盪們的度假的確困難重重。
沒有什麼地方適合接待他們。牛啊馬啊豬啊羊啊狗啊雞啊，哪個旅店、哪個賓館、哪個度假村、哪個招待所適合接待它們？最後貝克和他的一夥還是來到了一個農庄。
這可是分外有趣。貝克不在自己的農莊裡度假，卻浩浩盪盪歷經艱苦到另外一個農庄去度假。聞著和自己家裡一模一樣的糞堆的味道，看別人的馬奔跑雞咕咕叫，貝克有些哭笑不得。
我們也哭笑不得。
但是我同情。而不嘲笑。一個農夫的生活的確不易。貝克是一個多麼稱職的農夫！
只是如果貝克再為一個農夫的生活增添一些別的安排，增添一些下海游泳的時間，上山看日出的時間，進城喝咖啡的時間，哪怕是在自己的農莊裡打打撲克的時間，那麼一個稱職的農夫，也是一個合情理的人了。
那麼貝克的動物們怎麼辦呢？
不難辦。只要貝克學會安排。只要貝克願意把一切都委託給幫手們、幫工們。托尼們先去度假。然後他自己度假。他自己先去度假。然後托尼們去度假。牲口們就不用浩浩盪盪跟著了。牲口是牲口的日子，人是人的日子。人如果和動物混在一起，好玩雖然也好玩，可是畢竟會滑稽不斷、尷尬不斷、哭笑不得……不斷。
這樣的意思，孩子們是不是能讀到，是不是需要講給他們聽都無所謂。他們只要覺得故事好玩，圖里的神情好逗，就已經可以。