古代學生帽子叫什麼
⑴ 古代小孩滿月帽子叫什麼
叫虎頭帽
虎頭帽顧名思義就是如同老虎頭一樣的帽子，是我國民間兒童服飾中比較典型的一種童帽樣式。
⑵ 古代小孩重重的帽子 叫什麼
古代稱小孩和少數民族的帽子為頭衣。 古代把帽子叫做冠、冕，冠、冕是男人戴的，女人戴的不叫冠、冕。女人戴的的帽子一般叫做巾幗.
⑶ 古代人書生把帽子叫什麼呢
所謂：頂天立地，從頭開始。中國作為衣冠上國，向來講究衣冠不分家。首服也稱“頭衣”，泛指一切裹首之物。下面由我給大家介紹古代人書生把帽子叫什麼吧，僅供大家參考。
古代人書生把帽子叫什麼
書生的帽子：冠。
基本字義
1. 帽子：衣～。～戴。～蓋(古代官吏的帽子和車蓋，借指官吏)。衣～楚楚。
2. 形狀像帽子或在頂上的東西：～子。雞～。樹～。～狀動脈。
詳細字義〈名〉
1. (會意。從“冖”( mì),用布帛蒙覆。從“元”(人頭),從“寸”(手)。意思是:手拿布帛之類的製品加在人的頭上,即“冠”。本義:帽子)
2. 同本義 [hat]冠,弁冕之總名也。——《說文》冠至尊也。——《禮記·問喪》緇布冠。——《儀禮·士冠禮》。注:“今小吏冠。”凡甸冠弁服。——《周禮·司服》怒發上沖冠。——《史記·廉頗藺相如列傳》新沐者必彈冠。——《楚辭·漁父》冠蓋相望,乘堅策肥。——漢· 晁錯《論貴粟疏》小民罷市,喪出江上,白衣冠送者夾岸。——《明史·海瑞傳》峨大冠,拖長紳者,昂昂乎廟堂之器也,果能建伊皋之業耶?—— 明· 劉基《賣柑者言》
3. 又如:衣冠整齊;怒發沖冠;二十而冠;冠禮;冠巾;冠玉(帽子上裝飾的美玉。後多用來指代美男子);冠佩(帽子與佩玉。亦指官吏士紳);冠綬(禮帽與印綬)
4. 頂端 [cap] 。如:群芳之冠;冠石(以三石為足而聳立於地的大石)
5. 指突起像帽子的東西 [cap-like object]。如:樹冠;花冠;冠珥(太陽邊緣外面的發光氣團);冠銹病
6. 公雞頭上的肉瘤或高出的羽毛 [comb]
古代人帶帽子的象徵
帽子 傳說 是華夏始祖黃帝首先發明的。奴隸社會時期帽子一開始只是在官僚統治階層普遍使用，不是為了禦寒防暑，而是在於它的裝飾和標志作用，象徵著統治權力和尊貴地位。這時的帽子叫“冠”和“冕”，只有帝王和文武大臣才可以戴的，表示地位和權力的大小。帽子所形成一種科層官僚秩序，就是所謂的中國古代冠冕制度。作為統治階級內部地位和權力的象徵，帽子雖經歷朝代的轉變，但象徵標志一直沒有改變過，樣式有了很大的變化，但是權力和地位的象徵標志更加細化，更加精確，直到清朝結束，民國建立才被取消。帽子的起源和演變，完全體現出男人的社會權力和地位，以及這種 歷史 的發展和瓦解。 古代人帶帽子的起源
⑷ 「帽子」在古代的文言文里被稱做什麼
「帽子」在古代的文言文里被稱做：冠、冕、弁、幘
⑸ 古代讀書人戴的帽子叫什麼 （填戴冠的詞語
儒冠 [rú guān]
基本釋義
1.古代儒生戴的帽子。2.借指儒生。
⑹ 春秋時期讀書人戴什麼帽子
冠帶
1.古代男孩發育之後到了允許使用成人裝束的年齡階段或教化儀式，後被引申為五行發展過程十二種狀態之一，古書中也指穿衣戴帽之行為過程。
2.主初始小成，積極向上，蓬勃發展之狀態。取喻男冠女笈之小成。
日歷上的冠帶：冠就是帽子的意思，帶，就是古代配飾的意思。總之是一些裝飾品！
3.據《呂氏春秋通詮·慎勢》載：「冠帶，本指服制，引申為禮儀﹑教化。」
4.借指官吏。
5.指卦象中正印的位置之一。正印臨冠帶， 出生名門， 能顯榮達。
答題不易 望採納
⑺ 古代讀書人戴的帽子叫什麼 （填戴冠的詞語
古代讀書人戴的帽子叫什麼 （填戴冠的詞語
儒冠 [rú guān]
基本釋義
1.古代儒生戴的帽子。2.借指儒生。
古代愛讀書人的詞語
懸梁刺股、
廢寢忘食、
鑿壁偷光、
學而不厭、
學富五車、
牛角掛書、
博覽群書、
韋編三絕、
專心致志、
勤學苦練、
囊螢映雪
古代書生戴的帽子叫什麼
書生的帽子：冠。
基本字義
1. 帽子：衣～。～戴。～蓋（古代官吏的帽子和車蓋，借指官吏）。衣～楚楚。
2. 形狀像帽子或在頂上的東西：～子。雞～。樹～。～狀動脈。
詳細字義
〈名〉
1. (會意。從「冖」( mì),用布帛蒙覆。從「元」(人頭),從「寸」(手)。意思是:手拿布帛之類的製品加在人的頭上,即「冠」。本義:帽子)
2. 同本義 [hat]
冠,弁冕之總名也。——《說文》
冠至尊也。——《禮記·問喪》
緇布冠。——《儀禮·士冠禮》。注:「今小吏冠。」
凡甸冠弁服。——《周禮·司服》
怒發上沖冠。——《史記·廉頗藺相如列傳》
新沐者必彈冠。——《楚辭·漁父》
冠蓋相望,乘堅策肥。——漢· 晁錯《論貴粟疏》
小民罷市,喪出江上,白衣冠送者夾岸。——《明史·海瑞傳》
峨大冠,拖長紳者,昂昂乎廟堂之器也,果能建伊皋之業耶?—— 明· 劉基《賣柑者言》
3. 又如:衣冠整齊;怒發沖冠;二十而冠;冠禮;冠巾;冠玉(帽子上裝飾的美玉。後多用來指代美男子);冠佩(帽子與佩玉。亦指官吏士紳);冠綬(禮帽與印綬)
4. 頂端 [cap] 。如:群芳之冠;冠石(以三石為足而聳立於地的大石)
5. 指突起像帽子的東西 [cap-like object]。如:樹冠;花冠;冠珥(太陽邊緣外面的發光氣團);冠銹病
6. 公雞頭上的肉瘤或高出的羽毛 [b]
旋見雞伸頸擺撲,臨視,則蟲集冠上,加丁不釋。——《聊齋志異·促織》
求採納為滿意回答。
皇帝戴的帽子，叫（）冠 古代士以上戴冠，衣冠連稱，叫（）冠 古希臘人用來授予傑出的詩人的帽子，叫（）
古代希臘人用來授予傑出的詩人或競技優勝者的帽子，叫 桂冠
皇帝戴的帽子，叫 冕冠
古代士以上戴冠，衣冠連稱，叫衣冠
古代皇後妃子戴的帽子，舊時女子出嫁時戴的禮帽叫什麼冠
古代帝王的禮冠和禮冠前後的玉串,叫冕旒，也用作皇帝的代稱冕（corona）。
古代帝王、諸侯及卿大夫在舉行祭祀等大典時所戴的大禮冠。外黑色，里硃色。冕頂有長方板，稱為延，後高前低，略向前傾。延之前端綴有數串小圓玉，謂之旒。冕加在發髻上，要橫插一長笄（簪），以別住冕。笄的兩端繞頷下系一小絲帶，謂之紘；又各用一條名叫枕的絲繩掛下一個綿丸，謂之纊，纊下端飾玉，謂之珎。因兩珎正當左右兩耳，故又名充耳、塞耳。旒、松、纊都是冕的部件。天子的冕十二旒（一說前後各有十二旒），諸侯九，上大夫七，下大夫五。歷和檔代之制大喚歷亂略相同。南北朝以後，只有帝王可以戴冕，因用以專稱皇帝的禮冠。
皇後是鳳冠。但不是皇後妃嬪戴的那種有鳳龍圖案的冠。而是彩冠，即花冠等（女子的一種冠飾），上頭有假花或其他吉祥圖案。肯定有。但鳳龍圖飾的，只能是貴族富家。戴冠，所受重量可不輕，雖然如此，依舊很是討女子喜歡。到了明代，更是流行，而新娘戴的冠也被稱為「鳳冠」。
舊時富家女子出嫁時的頭冠叫鳳冠，服飾叫霞帔，以示榮耀。也指古代貴族女子和受朝廷誥封的命婦的裝束。
鳳冠：古代貴族婦女所戴的禮冠。明清時一般女子盛飾所用彩冠也叫鳳冠，多用於婚禮時。
古代當官戴的帽子後邊的管叫什麼
每個朝代官員帽子都不一樣，差別極大，你問的是哪個朝代的？
拿讀書人的帽子當壺用
劉邦
在西漢建舊前一段時間,劉邦很厭惡儒生,連他們頭戴儒冠、身穿儒服也恨。曾經有儒生戴著儒冠去見他,劉邦將其冠一把抓下,往裡而撒了一泡睬。他輕蔑儒生,動輒破口大罵,斥之為「腐儒」「豎儒」。那麼劉邦討厭儒生的原因是什麼呢? 一、秦始皇焚書坑儒的影響。秦始皇焚書坑儒,嚴禁私學,崇尚法術,使儒生和儒家!學說的地位一落干丈。劉邦早年對秦始皇是特別崇拜的,曾經發出了「大丈夫當如此矣」①的強烈感嘆!在這種情形下,劉邦受秦始皇的影問很火,亦爛猜很討厭儒生。 二、文化水平低,有自卑心理。劉邦出身低微,小時候沒有讀遼糾』么書。《漢書·高帝紀》日:「初,高祖不修文學。」這里, 「文學」並不等於「儒學」,應該指文化水平。劉邦身為亭長,文化水平不高,難於處理政務,應對公文。「不修文學」足他的缺陷,故為此而心存自卑。奧地利著名心理分析!掌家阿德勒說:「沒有人能長期地忍受自卑之感,它一定會使他采l馭某種行動,來解除自己自。緊張狀態。」②劉邦所採取的「行動」就是想方設法去 *** 那些滿睨經綸、學富五車的儒生,這也就是阿德勒所說的「爭取優越感的補償動作」。⑧三、性格與儒生不合。
古代讀書人的房子叫什麼？
文房，有個「文房四寶」
帽子在古代不是誰想戴就能戴，古人戴的帽子象徵什麼
首先說一下，不是古人都愛戴帽子，帽子在古代不是誰想戴就能戴，也不是你想戴哪種就帶哪種的。因為這是身份和地位的象徵。
古時貴族男子戴的帽子稱為：冠。它的樣式和作用與後世並不一樣。
冠又是冕和弁的總稱。冕，黑色，是一種最尊貴的禮冠。先秦時期，天子和諸侯大夫在祭祀的時候都戴冕，所以有冠冕堂皇的說法。冠冕又是仕宦的代稱，又被用來比喻居於首位。弁，也是一種較為尊貴的冠。有爵弁、皮弁。
古時貴族才能戴冠乘車，人戴冠，車有車蓋，所以古人把「冠蓋」作為貴人的代稱，冠蓋也作為仕宦的代稱。
庶人，就是百姓，只能戴「巾」。《釋名·釋首飾》說：「士冠，庶人巾。」
形容讀書人的詞語
學富五車，中國成語。形容學問淵博。語本《莊子·天下》：「惠施多方，其書五車。」 惠施， 戰國中期宋國（今河南商丘）人，戰國時期著名的政治家、辯客和哲學家，是名家思想的開山鼻祖和主要代表人物。惠施是合縱抗秦的最主要的組織人和支持者，他主張魏國、齊國和楚國聯合起來對抗秦國。
⑻ 中國古代帽飾
帽子是古代「頭衣」的一種，並且是最古老的一種「頭衣」，古代「頭衣」包括帽子、巾、襆、頭、冠、冕、弁等。《說文解字》未收「帽」這個字，可見帽是出現於東漢以後的字。
古代的帽子也沒有什麼特別明確的定義，有時和其他「頭衣」外形相近，沒有一個特別嚴格的界限，但一般說來，帽子是圓頂形的，能覆蓋整個頭部，且易戴易脫，為人們日常所戴。
我國戴帽子的歷史很久了，早在春秋戰國以前，人們都是戴帽子的，並且是皮帽子。只是後來隨著封建制度的建立，，等級制度的出現，一般有地位有身份的人才轉而戴弁、冠、冕等，帽子轉而成了小孩的專用品。到晉代已經要求不是那樣很嚴格了，一般士人亦可戴帽子。實際上在三國時期，凡不做官的士人就可以戴帽子，有名的高士管寧就在家中戴黑布帽子，但在正式場合是不允許戴帽子的，而要按規定戴冠和幘等。
有趣的是，在漢族已不是很講究的時候，作為習慣於戴帽子的少數民族，一面推行漢化制度，一面卻嚴格要求不得戴帽子，還有人為此丟了官。北魏孝文帝一次南征回京，見城裡婦女仍有戴帽子穿小襖的，就責備留守的任城王元澄，問他為何不管，元澄辯解說，戴帽子穿小襖的只是少數。孝文帝很生氣，質問他：「你是否覺得全城人都應該戴帽子穿小襖呢？」結果將任城王及其他留守的官員全罷免了，演出了我國歷史上為帽子而丟官的一幕，可見戴不戴帽子在當時有著重要的政治意義。此事在《魏書》《北史》上都有記載。而據《宋書。禮志》記載，當時的南方，百姓已普遍戴帽子，且士大夫也逐漸以帽子為常服，這對推行漢化的北魏不啻是一個諷刺。由於帽子有其方便的一面，因而北魏以後，士大夫階級也逐漸戴起了帽子，成為日常生活中的一般打扮。到隋唐以後，由於民族的大融合，帽子成為人們日常普遍的一種服飾，並且和現代的帽子一樣，容易脫掉。古代人戴帽子也和現在一樣，喜歡趕時髦，後周時獨孤信打獵時帽子稍微斜了點，結果百姓戴帽子都要學他將帽子斜戴上，以為時髦。隋文帝楊堅未當皇帝以前，因脖子上長有一肉瘤，怕人看見，便戴帽子以遮掩，竟流行而為時尚。帽子的類很多，魏晉南北朝時期就有突孫帽、大帽子、白紗帽、烏紗帽、皂帽等；唐宋時代有席帽、渾脫帽、氈帽、壓耳帽、風帽、婦女戴的帷帽、胡帽等；明清有棕結草帽、遮陽大帽、圓帽、鵝帽、堂帽、巾管帽、瓦楞氈帽、小帽、卷檐氈帽、皮帽、狗頭帽、涼帽等等。它們因材質、形狀等的不同，而分別具有防風、遮陽、保暖、美飾等功用。這其中最負盛名的乃是烏紗帽。
烏紗帽，顧名思義就是用黑色的紗製作的帽子。它不是嚴格的一類帽子，而是將凡是用烏紗製作的帽子都可稱為烏紗帽。在隋以前，帝王戴白紗帽。宮官和官宦有戴烏紗帽的。隋唐時烏紗帽成為朝中官員的一般頂戴。到宋代，四腳襆頭興起，原來式樣的烏紗帽逐漸廢止，但由於襆頭亦多用烏紗製作，故仍將襆頭稱為烏紗帽。宋代烏紗帽多為展腳，即帽翅平展，據說這樣可以防止大臣們在朝上竊竊私語。在明代，官員戴的烏紗帽的定製是前低後高呈台階形，兩翅為牛舌形，寬寸余，長五寸，但亦有戴其他樣式者。由於明代只有官吏才能戴烏紗帽，故後世將烏紗帽作為官帽的代稱。後世在舞台上出現的官員所戴的烏紗帽就是明代的式樣。烏紗帽到清代即廢止了。