諸葛亮的帽子要怎麼做

『壹』 諸葛亮的帽子怎麼畫

諸葛亮的帽李轎子怎麼畫如下：

諸葛亮的草船借箭可謂是我們及其熟悉的故事了，羽扇綸巾也是諸葛亮的典型形象了。那麼這位智慧的人物該怎麼畫呢。

1.畫出諸葛亮的帽子，帽子是舉族向後彎曲的，畫出上面的線條裝飾，要順著它的方向去畫，在帽子中間畫一個長長的發髻。帽子下面畫一個圓形的裝飾。

3.往下畫出諸葛亮的身體部分，諸葛亮的衣服十分的有特點，是一個長的開衫，諸葛亮的左手彎折，右手垂直向下。在諸葛亮的手中拿著一個羽毛的扇子。這樣就畫好了，可以根據自己的喜好以及人物特點塗上顏色。

『貳』 要演話劇，其中有諸葛亮和周瑜，請問他們兩個的頭飾怎麼做

周瑜：將軍頭盔，諸葛亮：羽扇綸巾，身披鶴鶩。

具體圖片請看下方，可以照著這個樣子做，不是特別難，大致就行了，要體現出周瑜威猛和諸葛亮道士風范決勝於千里之外的氣質。

望採納！

『叄』 諸葛亮拿著「羽扇綸巾」形象設計，究竟是怎麼包裝出來的

歷史上的諸葛亮究竟有沒有手拿“羽扇綸巾”其實沒有史料可以證明，但是後來人們心中的諸葛亮形象是由影視劇帶出來的，而“羽扇綸巾”則是出自蘇東坡的詩，如今，手持羽扇綸巾的諸葛亮也就成了諸葛亮的經典形象。因此，可以說諸葛亮的羽扇綸巾完全是因為蘇東坡的那首《念奴嬌赤壁懷古》得來的。

而且根據史料記載，諸葛亮拿的其實是毛扇而非羽扇，羽扇是鳥類的羽毛做的扇子，而毛扇是由動物尾巴部分的毛製成的，兩者區別其實非常大，諸葛亮手裡拿的毛扇應該是由鹿毛製成的，而周郎的扇子才是用羽毛做的。因此，由於文學作品和影視作品的原因，導致了原本屬於周郎的羽扇綸巾形象成為了諸葛亮的經典形象。

『肆』 怎樣用卡紙做古代的帽子

1、准備一張正方形的紙，對折成矩形。

『伍』 三國演義諸葛亮戴的帽子有什麼講究

沒什麼研究，羽扇綸巾，「綸(guān)巾」，古時頭巾名。幅巾的一種，以絲帶編成，一般為青色。 相傳為三國時諸葛亮所創，又稱「諸葛巾」。後被視作儒將的裝束。

『陸』 諸葛亮的帽子怎麼做

民間傳說諸葛亮的羽毛扇和帽子的來歷
傳說諸葛亮還沒有出山的時候，有一天，去井裡打水，桶放到井裡不吃水。諸葛亮把繩轉著擺著，叫桶吃水。正轉轉，反擺擺，桶吃水了。諸葛亮把桶打上來一看，桶里有個三條腿蟾。誰知這個蟾會說話。蟾說：「你不要害我，我給你說個地方兒，你可去得一寶，日後能助你成名。」諸葛亮問那是個啥寶哩？蟾說離這多遠多遠，有個大槐樹，高的很。槐樹上有個老鷹窩兒，窩里有個老鷹是個寶貝，給鷹逮住殺了，肉吃了；羽毛做個扇子，無冬立夏把扇子拿著，凡遇到事腦子糊塗不能決斷的時候，用扇子一扇，腦子立時就清醒了，馬上就能決斷了。諸葛亮說好是怪好，可老鷹是個寶，逮不住了咋辦哩？蟾說只要放了它，它就給逮老鷹的決竅。諸葛亮說行，蟾就把老鷹的訣竅給諸葛亮說了，還囑咐諸葛亮千萬千萬別說是它說的。諸葛亮答應了，放了蟾，去逮老鷹去了。 諸葛亮一去，真把老鷹逮住了。誰知這個老鷹也會說話。說啥哩？老鷹說它也是有多大多大的道行哩！肯定有人給他指點的。諸葛亮不說。老鷹說不說它也知道，必定是井裡的三條腿蟾，沒有第二個主知道咋逮它。諸葛亮見老鷹猜著了，只好承認是蟾指點哩。老鷹說：「既然是如此，我實話告訴你。我是決斷之寶，蟾是思慮之寶。我倆當初修行，曾遵師訓：鷹不離蟾，蟾不離鷹，生死與共，不得獨生。如今它已將我出賣，我就是死了，也要助你成功。只是有我無它，美中不足。你去把蟾也逮住，殺了吃肉，皮剝了做個帽子戴到頭上，遇事腦子轉勁快，思慮周密。再拿我這個羽毛扇子一扇，該咋決斷立時明白。」 諸葛亮說好是怪好，咋逮住蟾哩？老鷹說逮蟾也有訣竅。只要把桶下到井裡，正轉三圈兒，反轉三圈兒，就把蟾打到桶里了，打上來就逮住了。一聽，噢 ，是這呀，上次打水擺桶，是無意之間巧命了訣竅。諸葛亮把訣竅牢牢記在心裡，去到井上照鷹魚的訣竅一弄，真個把那個三條腿蟾又打上來了。諸葛亮把蟾殺了，羽毛做個扇子，無冬立夏拿著。從此以後，諸葛亮遇事腦子機靈哩很，轉勁快，決斷清白，料事如神，就因為他得了蟾帽鷹扇兩件寶。

『柒』 怎樣手工做諸葛亮的帽子

諸葛亮帽子和古代帽子，如果誰需要我可以製作，純手工