帽子頂子大黃怎麼處理

1. 清朝的頂子如何區分官員級別

大清朝官員等級分「九品十八級」，每等有正從之別，不在十八級以內的叫做未入流，在級別上附於從九品。
清代官員頂戴分為朝冠與吉服冠兩種。
朝冠的定製是：
親王以下至一品官，其冠頂均用紅寶石，只是用所飾的珍珠（東珠）的數目來加區別。親王冠頂裝飾有10顆東珠，親王的世子冠頂裝飾有9顆東珠，郡王的冠頂裝飾有8顆東珠，貝勒冠頂裝飾有7顆東珠，貝子的冠頂裝飾有6顆東珠，鎮國公冠頂裝飾有5顆東珠，輔國公，不入八分公以及民公冠頂均裝飾有4顆東珠。侯爵的冠頂裝飾有東珠3顆，伯爵的冠頂裝飾有東珠2顆，一品官冠頂裝飾有東珠1顆。以上官員的頂戴上均銜紅寶石。
二品官冠頂飾有小寶石1顆，上銜鏤花珊瑚（鎮國將軍和子爵同武一品官，輔國將軍和男爵同武二品官）。
三品官頂戴上飾小紅寶石，上銜藍寶石。
四品官頂戴上飾小藍寶石，上銜青金石。
五品官冠頂飾小藍寶石，上銜水晶。
六品官頂戴上飾小藍寶石，上銜硨磲。
七品官冠頂上飾小水晶，上銜素金。
八品官為陰文鏤花金頂，沒有裝飾。
九品官頂戴為陽文鏤花金頂（指未入流的文九品）。
會試中試貢士冠頂銜金三枝九葉。舉人、貢生、監生冠頂為鏤花銀座，上銜金雀。生員冠頂為鏤花銀座，上銜銀雀。

吉服冠的定製是：
親王至貝子均用紅寶石頂，一品官用珊瑚頂，二品官用鏤花珊瑚頂，三品官用藍寶石頂，四品官用青金石頂，五品官用水晶頂，六品官用硨磲頂，七品官用素金頂，八品、九品均用鏤花素金頂。貢士用素金頂，舉人冠頂為銀座，上銜素金頂。貢生用鏤花金頂，監生、生員均用素銀頂。

2. 清朝的帽子上面的紅線越厚越多官越大嗎

清朝的帽子上面的紅線越厚越多官越大嗎

不是，具體看頂戴，頂戴，就是官員戴的帽頂的珠子。從色澤上分：一、二品都是紅色的，三、四品都是藍色的，五、六品都是白色的，七品以下為金色。在同色中，各品的頂戴又有區別：一、二品有純紅和雜紅之分，三、四品有亮藍和暗藍之分。進士、舉人、貢生都戴金頂，生員、監生則戴銀頂

通電螺線管上面的線圈匝數越多電阻越大還是越小╭(°A°`)╮初二！

電阻越大

星球體積越大，那麼在上面的生物體積也有越大嗎

個人認為不是。生物體積大小與環境溫度有關。生物活動需要產生熱量和保持一定溫度，例如人體溫是37度。生物調節溫度很重要。環境溫越接近生物體溫度，生物活動產生的熱量排出就越困難（人天熱會流汗），這種情況下生體越小越的利。相反溫度低，就必須保溫。生物體越大越有利。

有沒有打「鬼子」越多官做越大控制的人也越多的單機游戲

八年抗戰

清朝皇帝的帽子?

清朝皇帝的朝冠有冬夏之分，是皇帝在朝會、祭祀時戴的禮帽。冬朝冠面為薰貂和黑狐，夏朝冠面為玉草。無論冬夏朝冠皆帽檐上仰，覆以珠穗，正中飾三層金頂，每層間飾以一等大東珠一顆，環繞金頂周圍，飾以四條金龍，龍的頭上、脊背各鑲嵌一顆一等大東珠，四龍口中各銜一顆大東珠，帽後飾一等東珠七顆，皇帝的朝冠上共飾有二十二顆大東珠。
滿意請採納

清朝高官的帽子叫什麼，級別帽子怎樣分的

區分級別看帽頂的珠子材質頂戴，就是官員戴的帽頂。
花翎，是皇帝特賜的插在帽上的裝飾品，一般是賞給有功的人或對朝廷有特殊貢獻的人。
清代「頂戴」分二種，一是涼帽，一是暖帽。涼帽，像斗笠樣的是，無檐，喇叭式，初期扁而大，後期小而高，用藤、篾席，外裹綾羅，多為白色，也有湖色、黃色，上綴紅纓頂珠；暖帽，圓形，有一圈檐邊，多用皮、呢、緞、布製成，多黑色，中有紅色帽緯、帽子最高處有頂珠，其材料多以寶石製成、有紅、藍、白、金。
按清禮儀，一品為紅寶石，二品為珊瑚，三品為藍寶石，四品用青金石，五品用水晶，六品用硨磲，七品為素金，八品用陰紋縷花金，九品為陽紋鏤花金。無頂珠者無官品

道教的帽子和清朝的官帽有聯絡嗎

道巾指道教徒戴的帽子。俗言「道有九巾」，但是九巾的名目並不固定。清代閔小艮《清規玄妙》記載的九巾，為唐巾、沖和巾、浩然巾、逍遙巾、 *** 巾、一字巾、綸巾、三教巾和九陽巾。清末至今，變化較大，現在流行的九巾為；混元巾、莊子巾、純陽巾、浩然巾、逍遙巾、荷葉巾、太陽巾、一字巾、包巾等九種。

混元巾：又稱「冠巾」。圓形，硬殼，帽頂有洞，可以露出發髻。後上部稍高起，以示超脫。混元巾是道教最正式的頭巾，規定舉行「冠巾」儀式拜師之後的道士方可戴用，現在這一限制逐漸打破，未經冠巾戴用此巾的道士不在少數。全真派高功在舉行齋醮科儀時均用此巾，並在露出的發髻上面別以道冠。正一派道士今日已無蓄發傳統，為了方便，就將混元巾和道冠縫在一起戴用，有的帽頂還折出方角，成為混元巾的一種變體，台灣道士稱為「網巾」，又名「角冠」。

莊子巾：又稱「南華巾」。帽底圓形，頂坡而平。帽頂向後上方高起，以示超脫。帽前正中飾有「帽正」。多在秋冬天氣戴用，道士不蓄發者或年老脫發者喜戴此巾。

純陽巾：亦稱「樂天巾」、「華陽巾」、「 *** 巾」、「九陽巾」或「九梁巾」。帽底圓形，頂坡而平。帽頂向後上方高起，以示超脫。帽前上方有九道梁垂下，「九」為純陽之數，代表道教「九轉還丹」之意。帽前正中鑲有帽正。現在的正一派道士多戴此巾。

浩然巾：即「風帽」。裡面絮以棉花，以為御風擋寒之用。北方的道士(尤其老年道士)，冬日風雪天氣可用此巾。

逍遙巾：乃是一塊方形(亦有圓形)巾料，包於發髻之上，繫上兩根長長的劍頭飄帶，稱為逍遙巾。另有一種是用莊子巾或純陽巾，飾以美觀的雲頭圖案，帽字尾上兩根長長的劍頭飄帶，亦稱逍遙巾(古稱「雷巾」)。年輕道士喜戴此巾，行動之間，飄帶搖拽，顯得瀟灑自如。但有些道觀的老道長認為戴用此巾有失莊重，而廢止之。

荷葉巾：外形類似莊子巾，帽底圓形，頂坡而平。帽頂向後上方高起，以示超脫。帽前正中鑲有帽正。帽子有褶如同荷葉，故名。

太陽巾：即草帽或棕笠。道士夏季在烈日下勞作，可戴此巾。有的道士為了和社會上有所區別，就在帽頂掏洞露出發髻，或在帽沿上繪以八卦、太極等道教圖案，或者寫上自己所住道觀的名字。

一字巾：即一根束發用的帶子，兩端各綴一片帽正，兩片帽正相疊扣在一起，就能戴在頭上。這是所有道巾之中，最為簡便的一種。道教規定，不可光頭進入殿堂，必須戴有道巾，若無其他道巾，紮上這根帶子也可頂替。

包巾：又稱「扎巾」。乃是一塊方形布料，四角綴有帶子，可以勒在頭上。帽前正中可飾帽正，但多數不用帽正。包巾是道教最不正式的一種頭巾，初入道門尚未拜師者即戴此巾，也有人認為不應列於九巾之內。《三才圖會》：「幅巾古賤者之服也，漢末始為士人之服。」不過現在有的正式道士也戴此巾。

道教雖有「九巾」之名，但是一般道士只取少數幾種日常戴用。現在全真派道士日常多用混元巾、莊子巾和一字巾，正一派道士多用純陽巾和網巾。

道冠

道冠指道士所戴之冠。多為木製，近世也有塑料製品。按其不同用途，可以分為黃冠、五嶽冠、星冠、蓮花冠、五老冠等五種。

黃冠：又稱「月牙冠」或「堰月冠」，俗稱「冠子」。月牙狀，下沿有相對兩孔，穿過木簪，可以別在發髻上面。這是全真派道士常用的道冠，冠巾拜師之後即可戴此。冠頂兩端，各刻一道指甲掐痕。傳說全真祖師丘處機掌教之時，元代皇帝曾賜給他一塊金子和一塊玉石，要他戴在頭上，丘處機當即運用道家內功，調動體內二味真火，在手心把金子揉捏成月牙冠，又把玉石掐捏成簪子，用指甲掐著戴在頭上，驚得皇帝目瞪口呆，丘處機從此成為掐金斷玉的金玉兩行的祖師爺。後來的全真弟子為了紀念丘處機，就在黃冠上留下這兩道印痕。

五嶽冠：又稱「五嶽真形冠」或「五嶽靈圖冠」。覆斗形，上刻「五嶽真形圖」。受過三壇大戒的道士，方可戴用。

星冠：又稱「五斗冠」。覆斗形，上刻東西南北中五方斗宿圖案。道士拜斗時戴用此冠。

蓮花冠：又稱「上清冠」。狀似蓮花式畫頂插有如意頭。做道場時，高功戴用此冠。

五老冠：乃圍戴頭部之冠。無頂，蓮瓣形，五片蓮瓣上繪有「五方五老」的神像。兩邊垂有兩條劍頭長帶，上有神像圖案或「太乙救苦天尊」字樣。一般在做施食道場時，高功戴用此冠。

以上各種道冠，均在參加宗教活動時才可戴用，其他非正式場合，則須摘下。

硒越多越作用越大嗎？

補硒不能過量。因為過量的攝入硒可導致中毒，，出現脫發、脫甲等。我國大多數地區膳食中硒的含量是足夠而安全的。臨床所見的硒過量而致的硒中毒分為急性、亞急性及慢性。最主要的中毒原因就是機體直接或間接地攝人、接觸大量的硒，包括職業性、地域性原因，飲食習慣及濫用葯物等。

清朝官官級的帽子和衣服差別

清朝官員服飾是指在清朝 *** 中有正適職位官員的官方著裝，正式名稱為補服。著裝分為帽、外衣、朝珠、朝靴。清 *** 對官員的辦公著裝有著明確的限制，不同品級有不同的著裝，不能自行更改裝束。帽子 清朝改歷代的朝冠為禮帽，禮帽又稱為「頂子」或稱為「頂戴」、「頂戴花翎」。禮帽分為兩種，一種為夏天戴的涼帽，另一種為冬天所戴的暖帽，每年三月開始戴涼帽，八月換戴暖帽。涼帽為喇叭形，無檐，多用藤、篾席，外裹綾羅，多為白色、湖色或黃色，上綴紅纓頂珠。暖帽為圓形，有一圈檐邊，多用皮、呢、緞、布製成，多黑色，中有紅色絨線所製成的帽緯、帽子最高處有頂珠。頂珠的質料和顏色的不同，代表了官員的品級的不同，清 *** 規定一品為紅寶石，二品為珊瑚，三品為藍寶石，四品用青金石，五品用水晶，六品用硨磲，七品為素金，八品用陰紋縷花金，九品為陽紋鏤花金，無頂珠者無官品。雍正八年(1730年)，更定官員冠頂制度，以顏色相同的玻璃代替了寶石：一品為紅色明玻璃，二品為紅色涅玻璃，三品為藍色明玻璃，四品為藍色涅玻璃，五品為白色明玻璃，六品為白色涅玻璃，七品以下仍然用金色頂戴。在頂珠之下有一枝兩寸長短的翎管，多用玉、翠、琺琅或花瓷製成，用以安插翎羽。翎羽又分花翎和藍翎兩種。花翎是帶有「目暈」的孔雀翎，「目暈」又稱為「眼」，在翎的尾端，有單眼、雙眼、三眼之分，翎眼越多說明功勛越高。藍翎為鶡羽製成，藍色，羽長而無眼，較花翎等級為低。順治十八年(1661年)的《大清會典》曾對花翎作出規定，即親王、郡王、貝勒以及宗室等一律不許戴花翎，貝子以下可以戴。以後制定：貝子和固倫額駙（即固倫公主的丈夫）戴三眼花翎；鎮國公、輔國公、和碩額駙（即和碩公主的丈夫）戴雙眼花翎；內大臣，一、二、三、四等侍衛、前鋒營和護軍營的各統領、參領（必須是滿洲正黃旗、鑲黃旗、正白旗這上三旗出身）等均戴單眼花翎。藍翎一般都賜予六品以下、在皇宮和王府當差的侍衛官員享戴，也可以賞賜建有軍功的低階軍官。皇帝賜給臣下花翎是非常審慎的，乾隆至清末被賜三眼花翎的大臣只有傅恆、福康安、和琳、長齡、禧恩、李鴻章、徐桐七人，被賜雙眼花翎的約二十餘人。[編輯] 朝服 清代官員的著裝 [編輯] 皇帝 清代皇帝服飾有朝服、吉服、常服、行服等種類。皇帝的龍袍以明黃、金黃或杏黃等亮黃色為主色，上綉九條龍，但以實物來看前後只有八條，實際上被綉在衣襟裡面，一般不易看到。這樣一來，每件龍袍實際即為九龍，而從正面或背面單獨看時，所看見的都是五龍，與九五之數正好相吻合。龍袍下䙓則綉著許多彎曲的線條，名為水腳。水腳之上，還有許多波浪翻滾的水浪，水浪之上，又立有山石寶物，俗稱「海水江涯」，它除了表示綿延不斷的吉祥含意之外，還有「一統山河」和「萬世昇平」的寓意。[編輯] 親王 清代親王的朝服一般都是龍袍，而貝勒是蟒袍。關於蟒、龍的區別，歷來沒有明確的答案。一般根據《野獲編》「蟒衣為象龍之服，與至尊（即皇帝）所御（龍）袍相肖，但減一爪」及《大清會典》中「凡五爪龍緞立龍緞團補服……官民不得穿用。若頒賜五爪龍緞立龍緞，應挑去一爪穿用」的禁例，得出五爪為龍，四爪為蟒的結論。親王的朝服的顏色只能用土黃或者暗黃，不能是明黃，而龍必須是盤龍或者降龍，不能是升龍或者正龍。親王朝服的下䙓也綉有「海水江涯」。親王補服圖案：身前身後五爪正龍各一團，兩肩五爪行龍各一團 郡王補服圖案：身前身後兩肩五爪行龍各一團 貝勒補服圖案：身前身後四爪正蟒各一團 貝子補服圖案：身前身後四爪行蟒各一團 鎮國公、輔國公補服圖案：身前身後四爪正蟒各一方 公爵、侯爵、伯爵補服圖案：身前身後綉九蟒 [編輯] 官員 清代官員的朝服沿襲明朝[來源請求]，上有一塊方形圖案稱為補服。補服又分為文、武兩種。文官：一品仙鶴，二品錦雞，三品孔雀，四品雲雁，五品白鷳，六品鷺鷥，七品??鶒，八品鵪鶉，九品練雀。 武官：一品麒麟，二品獅，三品豹，四品虎，五品熊，六品、七品彪，八品是犀牛，九品海馬。 另外，御史與諫官均為獬豸。詳《清通典 禮 嘉四》。補子上除了有飛禽走獸外，還綉有海水和岩石的圖案，寓意「海水江崖，江山永固」的意思。補服均是由南京、蘇州、杭州即江南三織造訂做進貢的，用料講究，做工精良，尺寸、圖案都有嚴格規定，官員不能私自改變身上與其品級相對應的官服。[編輯] 朝珠 朝珠是由佛教的念珠演化而來，是由於清代皇帝祖先信奉佛教。朝珠通常由身子、佛頭、背雲、紀念、大墜、墜角六部分組成，每串朝珠的珠數都嚴格規定為108顆。「佛頭」共有4顆，色澤和大小一致，直徑比朝珠大一倍左右，每隔27顆珠子加入一個「佛頭」，將108顆朝珠四分，也稱之為「分珠」，據說是寓意四季。朝珠頂部的那顆佛頭上，連綴一塔形「佛頭塔」，其穿孔的方式為倒置的「T」字形，即把朝珠的兩頭各從對穿的孔的一頭穿進，然後都從中間上部的孔中穿出，合二為一。佛頭塔的頂端用闊絲帶系綴有一塊寶石大墜子，大墜上端還垂有一塊寶石，稱之為「背雲」。 葫蘆狀佛頭塔的兩側又有三串小珠串，每串10粒，珠串的末端各有用銀絲琺琅裹著寶石的小墜角，稱為「紀念」。據說這三串紀念，當時美其名為「三台」。備掛時將朝珠掛於頸項之中，以佛頭緊貼後頸與後腦相垂直，前胸出現的三顆佛頭作中心對稱，後背的「背雲」緊靠後背心。朝珠也不是所有官員都有資格佩帶的，根據清朝 *** 規定，凡文官五品、武官四品以上的，本人及妻室或兒女和軍機處、侍衛、禮部、國子監、大常寺、光祿寺、鴻臚寺等所屬官員穿著朝服時，才得掛用。朝珠的質料多用東珠（珍珠）、翡翠、瑪瑙、琥珀、珊瑚、象牙、蜜蠟、水晶、青金石、玉、綠松石、碧璽、伽楠香、芙蓉石等寶石琢制，以明黃、金黃及石青色等諸色絛為飾，由項上垂掛於胸前。清代朝珠的絛用絲線編織，顏色等級分明：明黃色絛只有皇帝、皇後和皇太後才能使用；全綠和金黃色絛是王爺所用；武四品、文五品及縣、郡官為石青色。婦女懸掛的朝珠，與男子所佩者略有不同。其區別主要看朝珠上的「紀念」，兩串在左者為男，兩串在右者為女，兩者不能顛倒

3. 為什麼清朝皇帝和官員的帽子像斗笠 這個有什麼含義嗎

其一，清朝服飾，尤其是官服，帶有強烈的民族色彩。馬蹄袖、披肩領等等服裝配飾，既好似馬蹄、弓之類的游牧民族標志，又不似漢民族的寬袍大袖，相反，活動更方便更具有實用性。
滿人入關改冠服制後，服飾大多沿用關外時候的模樣，後來再慢慢改進的。

其次，滿人相比之漢人更重視「帽冠」而不是「頭飾」。男女皆是如此。尤其有一點：前清時期滿人男子的頭發占頭部非常少的一部分，後來慢慢增加范圍才形成了晚清時期的「二分之一頭」，前清時期就腦後一小小撮（= =）

綜上所述，以下關於設計原理的結論為在下一人之言，實乃本人推測，僅供參考：

首先，帽子中間高，從側面看是「弧形」的而不是平的，原因是人的腦袋是圓的……
過去漢人都是蓄發的，男人頭上有發髻，頭的後面高出一截，包了頭巾後後面明顯就高一截，帽子也是一樣，所以漢民族的官帽不管方的圓的橢圓的都是前低後高的形狀。而少數民族男子沒有這種發髻，所以我們看到元朝的官帽也是個倒扣的鍋子型，很好的和人頭的外形輪廓同步了（LZ有興趣可以自行網路各朝代的官帽O(∩_∩)O~）

其次，清朝官帽分兩種形狀：冬天戴的暖帽形似火鍋，外檐邊兒是上翻的，大多用的是皮子，這個很好理解，保暖啊，現代的很多帽子也是這樣的。
夏天的涼帽是斗笠型，外檐兒下斜，所穿了就是：有帽檐！！帽檐最基本的功能就是遮陽，這個是古今通用四海皆準的。

有人說花翎是寓意馬尾的，我想可能有一定道理，但帽子本身的形狀應該確實是實用性比較強。

希望能對LZ有幫助
如滿意，請採納O(∩_∩)O~

4. 男式毛線帽子的編織教程

男式毛線帽子的編織教程如下：

男式毛線帽子織法

制帽指用各種紡織原料、皮革和毛皮原料，經剪裁、縫制或壓制帽子的製作，以及針織或鉤針編織成的毛線帽的活動。以下是小編收集整理的男式毛線帽子織法，希望對大家有所幫助。

男式毛線帽子，這款帽子是一款雙面休閑針織帽。雙面雙色，雙面雙織法風格多變，青春潮流，有立體雙層針織，保暖抗寒。而且是一款潮流時尚、休閑運動百搭的帽子!感。

棒針男士毛線帽子的「織法之帽邊: 起針78針，單羅紋織8-9公分後折疊縫合(這是帽子邊的寬度，能夠依據自己喜愛恰當增備培減)。

棒針男士毛線帽子的織法之收頂: 平針一圈並收針到80針，等分紅8份，每份10針，每份最初兩針每行並收，直至最終8針，再兩兩並收留4針，穿線系緊結頂。能夠依據需要做個頂子縫上。我這兒使用了同線3股鉤辮子再鉤一行短針的辦法，做了個圈子頂。

5. 清朝人帶的小圓帽子叫什麼

清朝人帶的小圓帽子叫什麼？
六合一統帽。
清朝官員頭頂上帶的帽子叫什麼
清朝官員頭頂上帶的帽子叫花翎

清官員、貴族冠飾。清制，武職五品以上，文職巡撫兼提督銜及派往西北兩路大臣，以孔雀翎為冠飾，綴於冠後，稱花翎，除因軍功賞戴者外，離職即摘除，花翎有單眼、雙眼、三眼（「眼」即孔雀翎毛上圓花紋）之別，除貝子、固倫、額駙因其爵位戴三眼花翎。鎮國公、輔國公、和碩額駙戴雙眼花翎外，品官須奉特賞始得戴用，一般為單眼花翎。

清代改冠制，替以禮帽。禮帽分二種，一為暖帽，圓形，有一圈檐邊，多用皮、呢、緞、布製成，多黑色，中有紅色帽緯、帽子最高處有頂珠，其材料多以寶石製成、有紅、藍、白、金。

按清禮儀，一品為紅寶石，二品為珊瑚，三品為藍寶石，四品用青金石，六品用硨磲，七品為素金，八品用陰紋縷花金，九品為陽紋鏤花金。無頂珠者無官品；二為涼帽，無檐，喇叭式，初期扁而大，後期小而高，用藤、篾席，外裹綾羅，多為白色，也有湖色、黃色，上綴紅纓頂珠。

清朝的禮帽，在頂珠下有翎管，質為白玉或翡翠，用以安插翎枝。清翎枝分藍翎和花翎兩種。藍翎為鶡羽所做，花翎為孔雀羽所做。花翎在清朝是一種辨等威、昭品秩的標志，非一般官員所能戴用；其作用是昭明等級、賞賜軍功，清代各帝都三令五申，既不能簪越本分妄戴，又不能隨意不戴，如有違反則嚴行參處；一般降職或革職留任的官員，仍可按其本任品級穿朝服，而被罰拔去花翎則是非同一般的嚴重處罰。

花翎又分一眼，二眼，三眼，三眼最尊貴；所謂「眼」指的是孔雀翎上的眼狀的圓，一個圓圈就算做一眼。藍翎是與花翎性質相同的一種冠飾，，又稱為「染藍翎」，以染成藍色的鶡鳥羽毛所作，無眼。賜予六品以下、在皇宮和王府當差的侍衛官員享戴，也可以賞賜建有軍功的低階軍官。鶡鳥生性好勇鬥狠，至死不卻，武士冠上插鶡翎，能夠顯示武士的英勇，倒也貼切。在清朝初期，皇室成員中爵位低於親王、郡王、貝勒的貝子和固倫額附（即皇後所生公主的丈夫），有資格享戴三眼花翎；清朝宗室和藩部中被封為鎮國公或輔國公的親貴、和碩額附（即妃嬪所生公主的丈夫），有資格享戴二眼花翎；五品以上的內大臣、前鋒營和護軍營的各統領、參領（擔任這些職務的人必須是滿洲鑲黃旗、正黃旗、正白旗這上三旗出身），有資格享戴單眼花翎，而外任文臣無賜花翎者。由此可知花翎是清朝居高位的王公貴族特有的冠飾，而即使在宗藩內部，花翎也不得逾分濫用；有資格享戴花翎的親貴們要在十歲時，經過必要的騎、射兩項考試，合格後才能戴用。但後來花翎賞賜漸多，就不一定經過考試了。

花翎如此高貴，故此在清朝特別被人重視、嚮往。福建水師提督施琅在降清後被賜籍漢軍鑲黃旗，平台後力辭靖海侯而懇求照前此在內大臣之列賜戴花翎，康熙特旨許之；後乾隆帝下明詔，不但上述親貴大臣可以戴用，如有顯赫軍功者也可以戴用。皇帝賜給臣下花翎是非常審慎的，乾隆至清末被賜三眼花翎的大臣只有傅恆、福康安、和琳、長齡、禧恩、李鴻章、徐桐七人，被賜雙眼花翎的約二十餘人，這在當時是千古猶榮的恩寵。

清朝爵位中最為顯貴的親王、郡王、貝勒，按清初的規定是不戴花翎的；但乾隆年間，許多人以兼任內大臣等職務為由乞翎，因此之後親王、郡王、貝勒開始佩戴三眼花翎。
清朝官員的帽子有兩種樣式，有什麼區別？
清朝的官帽和其他朝代不同。官帽分為激帽和涼帽兩種，暖帽為冬春所戴，涼帽為夏秋所戴。暖帽為圓形，有一圈向上反折的檐邊，多用皮呢緞布製成，多黑色。中有紅帽緯，帽頂有頂珠。涼帽無檐，形如圓錐，用白、湖藍或黃色羅為表。紅紗綢為里，帽表也綴以紅色帽緯。

頂珠即頂戴，俗稱「頂子」，用不同材料辨識官級：一品紅寶石，二品珊瑚，三品藍寶石，四品青金石，五品為水晶，六品硨磲，七品素金，八品陰文鏤花金，九品為陽文鏤花金。無頂珠者無關品。

頂珠下有翎管，用以安插翎枝。翎枝分藍翎和花翎兩種。藍翎為鶡所所做，花翎為孔雀羽所做。花翎有單眼、雙眼和三眼之分，眼多者為貴。眼是指孔雀毛上的像眼睛似的鮮明者。一個就一眼。藍翎無眼，是六品以下、在宮里的侍衛官員戴。也可給低階軍官。貝子和固倫額附用三眼。皇室親貴和和碩額附戴兩眼。五品以上內大臣，軍中統領參領戴單眼。親王郡王貝勒不戴，後也有。道光年間捐官，花翎藍翎可由捐而得。
清朝時官員戴的那種鍋蓋帽子學名叫什麼
頂戴，帽子後面的孔雀毛叫花翎。鍋蓋樣子的是夏天戴的，是涼帽。
清朝官員帽子後面的東西叫什麼？
叫清翎枝，分為藍翎和花翎兩種。藍翎是低等地方官員和宮中的侍衛和太監們所帶，花翎是身份的象徵，不是一般人可帶的，一般是皇親國戚、朝廷重臣以及戰功赫赫的人。花翎又可分為幾個等級，相征不同的身份
清朝皇帝上朝時穿的衣服是龍袍，那麼他的那個帽子，和他肩上的那個東西叫什麼？
關於提問

肩上那個叫：披領

頭上帽子叫：朝冠

清朝皇帝上朝時穿的衣服叫朝服或者是叫朝袍，和龍炮不是一回事是有區別的。

朝袍和龍炮：

清代皇帝的朝服也叫朝袍。它與龍袍的區別在於：一，龍袍無披領而朝袍有披領；二，龍袍為衣裳相連屬的四開裙袍，而朝袍則為上衣下裳不相連屬的裙式袍。皇帝的朝服分為冬朝服和夏朝服二種。冬朝服是皇帝在秋冬季里朝、祭之時所穿的柿蒂形、圓領、馬蹄袖披肩右衽、衣裳不相連屬的下裳為裙式的禮袍。皇帝的夏朝服，大致形式雷同於冬朝服，是皇帝春夏季里朝祭時所穿的朝服，唯其色其制稍稍有別於冬朝服。夏朝服之色僅明黃、藍、月白三種，其功用場合皆同於冬朝服

朝服是皇帝所穿的主要禮服。那它和龍袍有什麼區別呢？清朝皇帝龍袍和朝服的區別在於龍袍沒有披領而朝袍有披領，披領就像是披肩一樣的大領子；龍袍為衣裳相連的四開裙袍，而朝服則是上衣和下裳並不相連的裙式袍子。在皇帝衣服的設計上，清朝的統治者融合了，滿漢兩族的特點。漢族帝王所穿的是傳統的長袍寬袖的禮服，而清代的皇帝朝服保留了具有滿族少數民族特色的披領和馬蹄袖，而上衣下裳也是我國服飾的普遍特點。

披領

清代官服。其樣式兩隅略呈尖銳狀，冬季用紫貂或石青色加以海龍緣鑲嵌，夏季用石青加片金緣邊製作。文武官員、內外命婦及皇帝穿朝服時配用。

朝冠

清朝皇帝的皇冠稱之為「朝冠」，來自於女真蒙古族傳統貴族冠帽（造型來自於女真族蒙古族人民常帶的斗笠），後經美化改造，美化造型來自於清朝的前身後金政權皇宮崇政殿（今沈陽故宮崇政殿），象徵著後金王權。

表述不清的地方請追問，有幫助的話望採納
清朝皇帝登基時的帽子叫什麼
冕旒，天子是十二旒，清朝時廢廢冕旒。
清朝皇帝戴的叫什麼帽子，為什麼要這么設計
清代皇帝在正式場合戴的有兩種，吉服冠和朝冠。估計你說的是朝冠，有冬朝冠和夏朝冠兩種。不同於電視劇，實際上清代皇帝戴朝冠的時候很少，朝冠和朝服一般用於大朝會、祭天、祭祖、登基等重大場合使用，平時的正式場合多用吉服冠。中國古時候沒有帽子一詞，中原地區稱「冠」，滿族人稱「頂子」，清代帽子樣式設計既保留了滿族服飾中的風俗，又沿襲了中國歷代皇帝「崇尚黃色、衣紋雲龍」的傳統。下圖為雍正像，左吉服，右為朝服。
清朝皇帝戴的叫什麼帽子，為什麼要這么設計？
清朝皇帝的帽子跟前朝的有很大不同，號稱叫夏朝冠，是這個形制：

那麼這個跟斗笠一樣的東西是滿人自己的發明嗎？不，來看看下面幾個圖，這些都是明代的雜役俑：

清朝的服裝，大概除了廠字襟這一形式，沒有什麼是自己發明的了。其他都從明代官吏、軍丁、雜役、女子服裝演化而來。其中尤其受兵丁、雜役、女子的服裝影響較大。大概這幾種身份，也是滿人在明代真實地位的寫照。

6. 六片帽子的裁剪教程視頻

六片帽子的裁剪教程：

1、首先將一張正方形折紙對折，如下圖所示。

帽子是戴在頭部的服飾，多數可畝搭以覆蓋頭的整個頂部。主要用於保護頭部，部分帽子會有突出的邊緣，可以遮蓋陽光。帽子亦可作打扮之用，也可以用來保護發型、遮蓋禿頭。可不同種類，例如貝雷帽、鴨舌帽等等。

(6)帽子頂子大黃怎麼處理擴展閱讀：

中國穆斯林頭飾之一。據傳，中國伊斯蘭教蘇菲派哲赫林耶門宦創始人馬明心，為了在服飾上有別於其他教派，專門設計了一種帽子：此帽整體如同阿拉伯禮拜殿的拱圓形屋頂；帽檐2/3高處攢聚6個等邊三邊形，象徵該教派堅持「六大信仰」

戴帽子在不同的地區有不同的文化，這在西洋文化之中尤其重要，因為戴帽子在過去是社會身份的象徵世山。帽子頂端有一個用絲綢或布條縫制的頂子，象徵「真主獨一」。此帽多為黑色，也有綠、白二色。人稱「六角帽」，亦稱「六牙兒帽」。

7. 清代官員帽子上的珠子，到底值多少錢

清代官員帽子上的珠子價值，和官員的品級有關系，品級越高，珠子的材質越珍貴（以清朝時的珍貴程度而不是現在）。

接下來，我們一起來看看從最低的九品芝麻官到一品大員頂珠材質的變化（下圖為清朝電視劇中朝堂上的官員，大家可以看到他們帽子上的頂珠多種多樣）。

比如紅寶石，天然的紅寶石非常珍貴，但是人工合成並不難；再比如六品官員的頂珠材質硨磲，由於現代生產水平的提高，價值也不再想清朝那樣珍貴。

對此，大家怎麼看？如果讓你以現代價值給清朝官員重新佩戴頂珠，你會怎麼排序？

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參考文獻：

《清史稿》，《中國通史》，《世界經濟史》等。

8. 請介紹下清朝官帽頂子顏色區分、花翎、補服、胸前珠子的情況及來歷

「頂子」也是區別清朝官員品級的重要標識。「頂戴」分朝冠用及吉服冠用兩種。朝冠頂子共有三層：上為尖形寶石，中為球形寶珠，下為金屬底座。吉服冠頂子比較簡單，只有球形寶珠及金屬底座兩部分，底座用金的，也有用銅的，上面鏤刻花紋。頂珠的顏色及材料有多種，反映不同官員的品級，按照清朝禮儀：一品官員頂珠用紅寶石，二品用珊瑚，三品用藍寶石，四品用青金石，五品用水晶，六品用硨磲，七品用素金，八品用陰文鏤花金，九品陽文鏤花金。頂無珠者，即無品級。如果清朝官員犯法，就要把頂戴花翎拿下，表示解除他的一切職務。「在現在的許多電視劇里，看著扮演清朝官員們戴的『頂戴』，其實有許多錯誤的地方。」何志華說，「他們戴的頂戴上面的翎子只有一根孔雀毛，這樣的翎子在清朝是不會出現的。當時的翎子是藍翎裡面加上孔雀毛，分出單眼花翎、雙眼花翎、三眼花翎幾個檔次，按照立功的大小來賞賜幾眼翎子，所謂眼就是孔雀毛上的彩暈，而且孔雀毛也不是一根，是厚厚的一把。

清代補服、補子 清朝補服，也叫「補褂」，為無領、對襟，其長度比袍短、比褂長，前後各綴有一塊補子，清朝補子比明朝略小，，是清代主要的一種官服，穿著的場所和時間也較多。凡補服都為石青色。補子是區分官職品級的主要標志。圓形補子有以下幾種：皇子，龍褂為石青色，綉五爪正面金龍四團，前後兩肩各一團，間以五彩雲紋。親王，綉五爪龍四團，前後為正龍，兩肩為行龍。郡王，綉有行龍四團（前後兩肩各一）。貝勒，綉四爪正蟒二團（前後各一）。貝子，綉五爪行蟒二團，（前後各一）。

朝珠似是有清一代帝後、官員、命婦正式朝服中特有的飾物。《大清會典》便有，「凡朝珠，王公以下，文職五品、武職四品以上及翰詹、科道侍衛、公主、福晉以下，五品官命婦以上均得用。」但禮儀完畢即不準佩戴，庶民百姓則是完全不能掛朝珠。滿清諸帝篤信佛教，這朝珠許是從佛教的「念珠」衍化而來的，108珠與佛門敲響108下佛鍾，象徵佛家「醒百八煩惱」蓋有相同的意義

9. 為什麼清朝的官帽上有頂子，帽後有花翎

為什麼清朝的官帽上有頂子，帽後有花翎？

從古籍文獻中的記載或電影電視上演的宮廷戲中，如果注意觀察，可以發現明朝以前的官員和清朝的官員，除了官服不同，戴的官帽樣式也不同。明朝之前大多是我們熟悉的烏紗帽，而清朝的官帽則是頂戴花翎。

那麼，為什麼清朝的官帽上有頂子，帽後還插著一束花翎呢？

清朝以前的官帽，就是我們常見的烏紗帽。烏紗帽是以烏紗製成的帽子，原是民間常用的一種便帽。最早源自於東晉成帝時，凡在宮中做事的官員，都戴一種叫烏紗帢的帽子。到了南朝宋，這種帽子開始普及，烏紗帽成為百姓常戴的一種便帽。烏紗帽正式成為官服的一部分，則始於隋朝，盛行於唐朝。

宋太祖即位後，為免議事時朝臣交頭接耳，就下令在烏紗帽兩邊各加一個翅，只要有人腦袋一動，軟翅就會跟著顫動，皇帝居高臨下，一目瞭然。明朝時，烏紗帽始定為官帽，老百姓就不能再戴了。如《明史‧輿服志三》上載︰「文武官常服，洪武三年定，凡常朝視事，以烏紗帽、團領衫、束帶為公服。」烏紗帽於是成為官職的代稱。

清朝時，由於民族性不同，清帝改冠服制衫備稿，服飾以滿族服裝為主，官帽也與明朝截然不同，以禮帽代之，帽後都拖一束花翎，稱為「頂戴花翎」。清朝官帽，有上朝戴的朝冠與平時戴的吉服冠兩種，亦即有禮帽、便帽之分。這兩種帽子又各有冬、夏二式。

滾頌清朝官員戴的禮帽，又稱為大帽，有冬季戴的「暖帽」和夏季戴的「涼帽」兩種款式。依據規定，每年三月開始戴涼帽，八月換戴暖帽。暖帽大多為圓形樣式，中間飾以紅纓，冠頂有頂珠，帽檐反折向上，檐面質料多為皮質，也有呢料、絨布、綢緞等。涼帽多為圓錐形的笠帽，用玉草、竹絲或藤絲編織而成，外罩綾羅，多為白色，亦有湖藍色、黃色，頂上綴有紅纓、頂珠。

頂戴、花翎都是清朝官品的冠飾，也是區分官階大小的重要標幟。清朝官吏品級，依帽上頂珠的顏色和質地來區別，稱為「頂戴」，也可作頂帶、頂子、頂珠，就是指裝在官帽頂上正中的飾物。

朝冠頂子共分三層，頂端為尖型寶石，中為球型珠寶，下為金屬底座；吉服冠頂子只有球型珠寶與金屬底座兩部分。底座有金制，也有銅制，上面並鏤刻花紋。按照清朝禮制，頂珠質地以寶石為主，一品官為紅寶石，二品用珊瑚，三品為藍寶石，四品為青金石，五品用水晶，六品為硨磲，七品為素金，八品用陰紋鏤花金，九品用陽紋鏤花。冠上無頂珠即無官品。

此外或孝，清朝的官帽，在頂珠下都裝有翎管，目地是用來安插花翎。翎管約兩寸長，圓柱型。文武大官所戴翎管都是用各類玉石、象牙或玻璃燒制而成，當時以翡翠翎管最珍貴、盛行，但官品低的官員只准用紅玉。

玉制翎管（網路圖片）

清朝官員禮冠上用來區別品級的羽飾，有「花翎」、「藍翎」兩種，又稱為翎子，以花翎為貴。花翎以孔雀毛做成，俗稱孔雀翎；藍翎以鶡羽製成，色藍，故稱。在清朝昭槤《嘯亭續錄。花翎藍翎定製》上載︰「凡領侍衛府員、護軍營、前鋒營、火器營、鑾儀衛滿員五品以上者，皆冠戴孔雀花翎，六品以下者冠戴鶡羽藍翎，以為辨別。」

所以，藍翎是賜予六品以下而在皇宮、王府當差的侍衛官員，亦可賞賜給官階低的功臣。但後來賜戴浮濫，出錢即可得。

孔雀翎上有眼狀的圓圈，一個圓圈算一眼，故花翎又分單眼、雙眼、三眼，以三眼最為尊貴。因此，花翎主要是以翎眼多寡來區分官吏等級。如《清會典。禮部四。冠服》上載：「孔雀翎，翎端三圓文者，貝子戴之。二圓文者，鎮國公、輔國公、和碩額駙戴之。一圓文者，內大臣，一、二、三、四等侍衛，前鋒護軍各統領、參領、前鋒侍衛，諸王府長史、散騎郎、一等護衛均得戴之。翎根並綴藍翎。」

花翎原本是清朝皇帝賞賜給有功勛的大臣或貴族的冠飾，代表榮耀與官階。花翎有昭示官爵品秩、賞賜勛業的作用，故其規定嚴格，不可隨意佩戴。如有擅戴者，則送吏部從嚴處罰，若被罰以拔去花翎，則表示解除他的一切職務。

到清末，隨著花翎賞賜范圍擴大，也就不及之前尊貴，五品以上的官，不用勛賞只要捐納就可得花翎戴。後來，第一次鴉片戰爭後，國庫空虛，捐例大開，用錢就可以買到花翎戴了。