唐代男裝怎麼做

A. 古代男裝長袍怎麼做

漢服是中國漢民族的民族服飾。其由來可追溯到三皇五帝時期一直到明代，連綿幾千年，華夏人民（漢族）一直不改服飾的基本特徵，這一時期漢民族所穿的服裝，被稱為漢服。自炎黃時代黃帝垂衣裳而天下治，漢服已具基本形式，歷經周朝代的規范制式，到了漢朝已全面完善並普及，漢人漢服由此得名。

隨後各朝代的漢服雖有局部變動，但其主要特徵不變，均是以漢代為基本特徵。

漢朝是中國最重要和傑出的王朝之一，也是中國封建王朝以中央集權的國家概念最早、最完備、最先進、最強大的王朝，漢族人從此形成。

在這一時期隨著社會的進步，漢域本土民族文化蓬勃發展，達到了極高的藝術和審美成就。在經濟，科技，文化上全面領先於世界的漢帝國為華夏兒女留下了永遠的自豪。今天，占據絕大多數的中國主體民族-漢族，就是以漢朝的名字命名的。

漢服是漢民族傳承了數千年的傳統民族服裝，是最能體現漢族特色的服裝，每個民族都有屬於特色的民族服裝，漢服體現了漢族的民族特色。從三皇五帝到明代的幾千年時間里，漢民族憑借自己的智慧，創造了絢麗多彩的漢服文化，發展形成了具有漢民族自己獨特特色的服裝體系——漢服體系。

博大精深、體系完備、悠久美麗的漢服，是中國不可多得的一大財富，是非常值得每一個炎黃子孫引以為自豪的。 客觀上的漢族人的某些過渡歷史階段的穿著服飾例如漢化旗裝/旗袍/馬褂等絕對不可以被稱作「漢服」，因為它們與真正的漢服沒有正常的演變銜接過程。漢服以其強大的生命力一直沒有滅絕，直到現代漢族人信仰的道教、佛教以及一些邊遠山民，還有國內許多少數民族都還保持著漢服的特徵,現代社會的一些重要祭祀、紀念活動、民俗節日等仍能看到漢服的身影。漢服的影響十分深遠，亞洲各國的部分民族如日本、朝鮮、越南、蒙古、不丹等等服飾均具有或借鑒漢服特徵。

漢服的主要特點是交領、右衽、束腰，用繩帶系結，也兼用帶鉤等，給人灑脫飄逸的印象。這些特點都明顯有別於其他民族的服飾。

漢服有禮服和常服之分。從形制上看，主要有「上衣下裳」制（裳在古代指下裙）、「深衣」制（把上衣下裳縫連起來）、「襦裙」制（襦，即短衣）等類型。

其中，上衣下裳的冕服為帝王百官最隆重正式的禮服；袍服（深衣）為百官及士人常服，襦裙則為婦女喜愛的穿著。普通勞動人民一般上身著短衣，下穿長褲。配飾頭飾是漢族服飾的重要部分之一。古代漢族男女成年之後都把頭發綰成發髻盤在頭上，以笄固定。

男子常常戴冠、巾、帽等，形制多樣。女子發髻也可梳成各種式樣，並在發髻上佩帶珠花、步搖等各種飾物。鬢發兩側飾博鬢，也有戴帷帽、蓋頭的。
漢服具備獨特的形式，其基本特徵是交領、右衽、系帶、寬袖，又以盤領、直領等為其有益補充。

漢服的基本款式大約有九類，在基本款式下又因其領口、袖型、束腰、裁剪方式等的不同變化演繹出幾百種款式。他與西服大不相同，與那些即使受到漢服影響而產生的韓服、和服等服飾也不同，足以體現華夏民族的特色。

從形制上看，主要有「上衣下裳」制（裳在古代指下裙）、「深衣」制（把上衣下裳縫連起來）、「襦裙」制（襦，即短衣），「通裁」制（長衫、外披）等類型。其中，上衣下裳的冕服為帝王百官最隆重正式的禮服，深衣為士人官員的常服，百姓的禮服；袍衫為百官及士人常服，襦裙則為婦女喜愛的穿著。普通勞動人民一般上身著短衣，下穿長褲。

從朝代上看：

漢服男裝的式樣基本有兩種：

1、自古傳下來的大襟、右衽、交領、寬袍大袖、博衣裹帶那種（秦漢服飾為代表），延續了商、周（春秋戰國）、秦、漢、三國、兩晉、南北朝、隋、唐、五代、宋、元、明，並影響了日本、朝鮮等國。日本和服最常見的式樣就是這種。

2、自隋唐開始盛行的圓領衫（唐太宗李世民所穿）延續了唐、五代、宋、元朝、明，並影響了日本、朝鮮等國。常見的宋太祖、明太祖畫像中所穿均是這個類型服飾。至今日本天皇出席某些場合穿的服飾就是這種漢服的變種。注意這種圓領袍衫也是右衽的，在右肩附近用圓形小扣系緊。

女裝在早期和男裝類似，也穿深衣，後來則以襦裙為主。

漢族各朝服飾某些地方有些不同，但主體部分相同。西漢的深衣和明朝的漢服基本式樣是相同的，只是在細枝末節上不同。

春秋戰國時期，服飾大致沿襲商代的服制，只是略有變化。衣服的樣式比商代略寬松，衣袖有大小兩式，領子通用矩領，沒有扭扣，一般在腰間系帶，有的在帶上還掛有玉制的飾物。當時的腰帶主要有兩種：一種以絲織物製成，叫「大帶」或叫「紳帶」；另一種腰帶以皮革製成，叫「革帶」。這時出現了曲裾深衣，與其他服裝相比，除了上衣下裳相連這一特點之外，還有一明顯的不同之處，叫「續衽鉤邊」。「衽」就是衣襟，「續衽」就是將衣襟接長，「鉤邊」就是形容衣襟的樣式。它改變了過去服裝多在下擺開衩的裁製方法，將左邊衣襟的前後片縫合，並將後片衣襟加長，加長後的衣襟形成三角，穿時繞至背後，再用腰帶系扎。

秦尚黑，所以秦的服飾標准色都是黑色。但式樣依然是大襟右衽交領這種。基本沿襲戰國時期。

漢代的男子的服裝樣式，大致分為曲裾、直裾兩種。曲裾，即為戰國時期流行的深衣，漢代仍然沿用，但多見於西漢早期。到東漢，男子穿深衣者已經少見，一般多為直裾之衣，但並不能作為正式禮服。秦漢時期曲裾深衣不僅男子可穿，同時也是女服中最為常見的一種服式，這種服裝通身緊窄、長可曳地，下擺一般呈喇叭狀，行不露足。衣袖有寬窄兩式，袖口大多鑲邊。衣領部分很有特色，通常用交領，領口很低，以便露出裡衣。如穿幾件衣服，每層領子必露於外，最多的達三層以上，時稱「三重衣」。另外，漢代窄袖緊身的繞襟深衣。衣服幾經轉折，繞至臀部，然後用綢帶系束，衣上還繪有精美華麗的紋樣。

漢代的直裾男女均可穿著。這種服飾早在西漢時就已出現，但不能作為正式的禮服，原因是古代褲子皆無褲襠，僅有兩條褲腿套到膝部，用帶子系於腰間。這種無襠的褲子穿在裡面，如果不用外衣掩住，褲子就會外露，這在當時被認為是不恭不敬的事情，所以外要穿著曲裾深衣。以後，隨著服飾的日益完備，褲子的形式也得到改進，出現有襠的褲子（稱為「褌」）。由於內衣的改進，曲裾繞襟深衣已屬多餘，所以至東漢以後，直裾逐漸普及，並替代了深衣。

魏晉南朝時期，男子的服裝有時代特色，一般都穿大袖翩翩的衫子。直到南朝時期，這種衫子仍為各階層男子所愛好，成為一時的風尚。

魏晉時期婦女服裝承襲秦漢的遺俗，在傳統基礎上有所改進，一般上身穿衫、襖、襦，下身穿裙子，款式多為上儉下豐，衣身部分緊身合體，袖口肥大，裙為多折襇裙，裙長曳地，下擺寬松，從而達到俊俏、瀟灑的效果。

唐代，官吏除穿圓領窄袖袍衫之外，在一些重要場合，如祭祀典禮時仍穿禮服。禮服的樣式，多承襲隋朝舊制，頭戴介幘或籠冠，身穿對襟大袖衫，下著圍裳、玉佩組綬等。襦裙是唐代婦女的主要服式。在隋代及初唐時期，婦女的短襦都用小袖，下著緊身長裙，裙腰高系，一般都在腰部以上，有的甚至系在腋下，並以絲帶系扎，給人一種俏麗修長的感覺。中唐時期的襦裙的比初唐的較寬闊一些，其它無太大變化。

配飾

頭飾是漢族服飾的重要部分之一。

古代漢族男女成年之後都把頭發綰成發髻盤在頭上，以笄固定。男子常常戴冠、巾、帽等，形制多樣。

女子發髻也可梳成各種式樣，並在發髻上佩帶珠花、步搖等各種飾物。鬢發兩側飾博鬢，也有戴帷帽、蓋頭的。

古漢服的鞋也是很講究的，在傳統繪畫和戲曲中體現出來的履與其它民族的有很大不同，有的有很厚的鞋底、鞋頭往往有翹起的的裝飾。鞋頭向上翹起也是為了避免人踩到衣服上，跌倒。

佩劍也是古漢服的一部分，士人著正式服裝往往有佩劍。

B. 唐代服做成的步驟圖

唐代是中國封建社會的鼎盛時期，無論是人們的思想，或產生的物質已經在歷史上達到了一個高峰。唐代，普遍使用的裝飾花紋，它的自由和活潑的成分，密度勻稱，豐滿圓潤。特別是在連續的波狀圖案和花卉結合聯鎖模式是盛行於唐代。

唐代服飾圖案，改變那種創造性思維的上帝進行素描與真正的花，草，魚，蟲，傳統龍鳳圖案的人才授予在過去沒有被排除在外，這也因著神的皇權影響下放的決定。然後，服裝圖案設計趨向於表現自由，豐滿，脂肪的藝術風格。

服飾圖案晚唐更復雜的外觀。鳥服飾圖案，邊飾圖案，絲綢紗連衣裙柔軟的衣服，真的很花，拼拼嚴聖花卉圖案。正如王五說：「羅衫重綉葉，銀鵝金豐每一個叢，每兩小時跳舞翩，字間和平萬歲。」今天，我們看到這些美麗的豪華服飾圖案，是畫在洞穴工人人經過辛勤勞動保留了珍貴的影像資料。發展是對整個唐代服飾的發展，那麼禮服圖案設計趨向於表現自由，豐滿，華美，圓潤，鞋，帽，毛巾，玉器，發型，化妝，首飾的表現，既說明這一特點。

從圖中我們看到，色彩鮮艷，圖案圖案的發型有鳳凰圖案，像牡丹花圖案。有些頭發呈現雲紋的印記，是雲紋的發展和變化的一種表現。但從鞋的設計點，愛麗絲唐代盛行圓頭鞋，做工非常精細，甚至涼鞋也注重過程。的虎頭鞋絲綢刺綉圖案，現在山東地區的兒童虎頭鞋穿類似的模式，但農村的孩子穿虎頭鞋不是那麼腳趾上翹的？今山東地區。男裝鞋的款式和現代的樣品是相似的，這表明了鞋的時間發展已經達到了頂峰。

在整個唐代服飾圖案，它可以知道：
前承唐王朝繼承了一周，戰國，魏晉風格和魏晉時期，周金融嚴謹的設計上服裝，舒展了戰國，漢代的明快，造型優雅為一體的魏，晉，並在此基礎上，更多的奢侈品，使服飾，服飾圖案達到了歷史高峰;唐代服飾的影響，服飾圖案一直有效，為子孫後代的這一天。環環相扣的現代服飾圖案中使用的模式，呈現出傳統圖案相結合所產生的意蘊的現代審美意識。

C. 唐代服飾是怎樣的呢

1．唐代的服飾制度

隋唐時期，中國南北重新統一，社會安定，百業旺達，紡織業也得到了迅速發展。隋朝歷史短暫，服飾沒有形成明顯特色，但服制在考證古今衣冠及禮儀的基礎上進行了統一頒定，使朝儀典慶服制有序。

唐代服飾制度在隋舊制的基礎上重新頒行：皇帝及群臣百官所服衣制分為祭服、朝服、公服、常服等。皇帝的常服承隋制著赤黃色，黃色此時成為至尊色，為皇帝專用。一般以紫、綠、青等色別來分辨尊卑等級。

2．以袍衫為主的唐代男裝

唐代一般男子的服裝以袍衫為主，其結構形式在秦漢和魏晉時期袍服的基礎上，又摻揉了胡裝風格，其款式特點為圓領、窄袖，領、袖、裾等部位不設緣邊裝飾，袍長至膝或及足，腰束革帶。袍衫在唐代穿著普遍，帝王常服及百官品色服均為袍式。一般士庶亦可穿著，但服色受限，故多穿白色袍衫。

胡裝在中原地區流行，自戰國始至唐代達到極盛。盛行胡裝的原因同唐代社會文化的開放性和包容性有關，從出土的唐代士俑、唐三彩及壁畫中，到處可見身著胡服的人物形象。

唐代男子普遍穿著的服裝除袍衫、胡裝外，還有半臂。半臂是一種半袖上衣，原為隋內官服裝，後四方效仿，唐時流行於民間。其形式為合領、對襟、半袖、衣長至膝，常春秋穿著。

唐代男子的首服，以襆頭巾帽應用得最廣泛，為這一時期典型首服。襆頭是一種經過裁製的四腳巾帛，前兩角綴兩個大帶，後兩腳綴兩個小帶，戴時將前面兩腳包過前額繞至腦後結系在大帶下垂著，另外兩角由後朝前，自下而上收系於腦頂發髻上。

3．追求奇麗的唐代女裝

唐代疆固物豐，世風開放，婦女裝束呈現出紛繁瑰柔和求奇追麗的風貌。這一時期的衣式以襦裙服為代表。袒襦衫初為宮女及宮廷歌舞伎穿著，後成為上層貴婦及仕女的時尚服飾。半臂及披帛也是襦裙裝的重要組成部分。

唐代裙裝以裙腰高束至胸部、裙長曳地為主要特徵。婦女除以襦裙服為主要衣式外，還以石榴裙、胡服及男裝為時尚。

D. 唐朝男子服飾有哪些特點

唐代女子服飾由於其鮮明的特點被眾人所注意，也因此往往忽視了男子服飾的獨特之處，男子服飾發展至唐朝，在延續傳統的交領、對襟漢服的基礎上，又多了許多新的款式。以下是學習啦小編為你精心整理的唐朝男子服飾有哪些特點，希望你喜歡。
男子服飾主要特點
其一是襆頭，其二是圓領窄袖袍衫。
唐時以襆頭袍衫為尚，襆頭又稱袱頭，是在漢魏幅巾基礎上形成的一種首服。唐代以後，人們又在襆頭裡面增加了一個固定的飾物，名為「巾子」。巾子的形狀各個時期有所不同。除巾子外，襆頭的兩腳也有許多變化，到了晚唐五代，已由原來的軟腳改變成左右各一的硬腳。
唐代官吏的主要服飾為圓領窄袖袍衫。另在袍下施一道橫襕，也是當時男子服飾的一大特點。從眾多傳世圖畫看來，這種圓領袍衫在非正式場合下流行一種「瀟灑穿法」：不合頸下胸上的一段，讓袍子前面的一層襟自然松開垂下，形成一個翻領的樣子。這也算向胡服中的翻領靠近，也確實達到了與胡服相仿的效果。用今天的話說，大概就叫顯得洋氣。
翻領並非漢服的傳統。唐代是個多元文化共存的時代，當時的女性們不止自己引領國際時尚潮流，也善於從第三世界民族服裝中汲取靈感。那種曾廣泛流行的翻領對襟，袖口有褶皺邊的半臂，據說很可能起源於西域的音樂國度龜茲。不過，圓領袍並不是田間日頭的老百姓們的通用服裝，更不是重大祭祀與重大政事活動時的服裝。
唐半臂
半臂，又稱半袖，是從魏晉以來上襦發展而出的一種對襟(或套頭)短外衣，它的特徵是袖長及肘，身長及腰，通常套在衫襦之外。
在中國隋唐時期，半臂有對襟、套頭、翻領或無領式樣，對襟的以小帶子當胸結住。流行於隋代宮廷內，先為宮中內官、女史所服，在初唐，半臂更為普及，不僅男、女都可以穿用，而且進入宮廷常服的行列，同時傳至民間。
半臂的興起頗為有趣。它起源甚早，在三國時代，魏明帝曾穿薄綢半袖上衣上朝，結果被一位大臣質問，此種奇裝緣自何禮法規章?可見短袖的款式初現時屬於時尚界的非主流。但隨著時代的推進，到了隋唐盛世它人氣直升。唐代是古代中國的青春時期，是放盪內心恣意想像的年代，半臂便在此時扶搖直上，蔚然成風。
當然也不是百無禁忌。比如太宗時的宰相房玄齡就認為半臂屬「輕佻之服」，特地把不穿半臂寫入家法。說不定他家有追逐時髦的男女為此屁股上挨過板子呢。但這只是部分現象，另一位名臣馬周就巴巴地上疏，請求無論士庶，都可以在單衣外面穿半臂，認為這樣的穿著很得體。能夠對一件服裝提出不同意見，可見當時朝廷和男人們還是非常自信的，也不至於認為所謂的「服妖」會招致亡國——那是他們的先人和後人都很愛找的借口。
男子袍衫種類多
唐時庶民男子的袍衫，在結構形式上與秦漢、魏晉各時期有了很大變化。由於胡服的影響，中國衣冠所固有的褒衣大招、長裙絲履的形式，到隋至盛唐時期已發生了較大的變化。這是外來文化對中原文化影響的必然結果。袍衫的形制變化就很好地說明了這點。此時袍衫的形制特點為:圓領、窄袖;領袖及襟已沒有緣邊;身長至足或膝下。
這種新型的袍衫，在隋唐時期普遍流行，而且不分尊卑貴賤皆同一式，這在大量的歷史形象資料中可以找到鑒證。
這一時期的袍衫又有襕袍、襕衫和缺胯袍、缺胯衫、銘袍與銘衫之分。
襕袍與襕衫
這是一種上衣下裳相連屬的服裝形式，是受胡服的影響而成，而又不失漢族服飾傳統。它與深衣制有相同之處，即上衣下裳相連屬。其不同之處在於，深衣為交領、大袖;領、袖、襟均有緣飾。襕袍、襕衫則是圓領、窄袖;領、袖、襟均沒有緣飾，為士人之上服，亦為一般之常服。
襕袍、襕衫的最大特點是在傳統袍衫的下擺施加一橫襕，故而得名。南北朝時，北周武帝曾下令在袍、衫下加一橫，以象徵古代下裳。唐中書令馬周曾上議在袍衫下加襕。這些都是為了仿古制。從此我們可以看出，在講究禮法、規矩的傳統文化影響下，中國的服飾有著極強的傳承性，同時兩種文化交融為新服飾的誕生提供了契機。
缺胯袍與缺胯衫
所謂「缺胯』，是指在袍衫兩胯下開「衩兒」的形制，以利於行動。因此，這種袍衫被作為一般庶民或卑仆等下層人的服裝。其形制為圓領、窄袖、缺胯，衣長至膝下或及踝。穿這種袍衫，一般內著小口褲。勞作時，可將衫子一角掖於腰帶間，謂之「縛衫」。
銘袍與銘衫
銘袍、銘衫，是指在袍衫之上綉以「銘文」為紋飾的服裝。公元684年，武則天掌權後，曾一改李唐的官員服飾。銘袍、銘衫就是武則天統治時期實行的官服。
銘袍、銘衫的形制均為右衽、圓領、大袖。前有鳥獸紋飾，背有銘文，根據品級高低和文武官職不同而有不同的紋飾和銘文。銘文的形式是先在袍上綉出一個「山」形，然後再以金銀線繞「山』形綉成迴文銘。而袍前紋飾的鳥獸則依文武官員的官職高低，分別綉上不同的圖案。這種在官服上綉以不同鳥獸紋區別文武、分尊卑的制度，自武則天開始，代代沿襲，至明清兩朝，已形成了獨特的一種官服——補服。

E. 古代衣服怎麼做

中國是世界文明古國，也是人類發源之一，也是文化遺址最多的國家。我國考古學家最早發現了元謀人，在周口店山洞發遠古人類骨蓋，我們叫他為北京人。

中國遺留下來最文明的神話傳說女媧造人。傳說天庭有兩位天神一位叫祝融一位叫共工在打鬥中一不小心銀河打破一個洞。

天帝知道後派女媧去將補起來，女媧來到凡間覺得特別無聊，用泥土造人，當時女媧忙於補天忘記造衣服了，古代第一批人類無衣服穿，隨著人類進步，他們慢慢的就開始用樹葉做衣服了。

一年四季穿梭在叢林中，後來發現冬天比較冷，凍死不少的人，再就是古代的人打獵，那些動物毛皮他們都不需要，覺得丟了也是浪費。就試著披在自己的身上，發現比樹葉好的多。

這也就算是古代人類的第一件衣服吧！也是元謀人進化成人類的一種象徵。

隨著後來人類還是發現了毛皮外漏的還是感覺到有點冷，在1886年一位英國人發明布料，人類開始進行布料時代。

中國古老的服裝材料：

元謀人：樹葉、皮，為代表性。

商朝：絲、麻。為代表性。

由於紡織技術的進展，絲麻織物已佔重要地位。商代人已能精細織造極薄的綢子，衣料用色厚重。

西周時，等級制度逐步確立，周王朝設「司服」、「內司服」官職，掌管王室服飾。根據文獻記載和出土文物分析，中國冠服制度，初步建立於夏商時期，到周代已完整完善，春秋戰國之交被納入禮治。

從周代出土的人形文物看，服飾裝飾雖繁簡不同，但上衣下裳已分明，奠定了中國服裝的基本形制。

春秋戰國服飾(公元前770~前221)

春秋戰國時期織綉工藝的巨大進步，使服飾材料日益精細，品種名目日見繁多。工藝的傳播，使多樣、精美的衣著服飾脫穎而出。

春秋戰國時期的衣著，上層人物的寬博、下層社會的窄小，已成為趨勢。

深衣有將身體深藏之意，是士大夫階層居家的便服，又是庶人百姓的禮服，男女通用，可能形成於春秋戰國之交。深衣剪綵獨特，衣與衫相連在一起，製作時上下分裁，中間有縫相連接，用途最為廣泛，隆重程度僅次於朝祭之服。

公元前307年趙武靈王頒胡服令，推行「胡服騎射」。胡服指當時「胡人」的服飾，與中原地區寬衣博帶的服裝有較大差異，特徵是衣長齊膝，腰束郭洛帶，用帶鉤，穿靴，便於騎射活動。

秦漢服飾(公元前221~公元220)

這一時期的衣料較春秋戰國時期豐富，深衣也得到了新的發展。

西漢建元三年(公元前138)、元狩四年(公元前119)，張騫[qiān]奉命兩次出使西域，開辟了中國與西方各國的陸路通道，成千上萬匹絲綢源源外運，歷魏晉隋唐，迄未中斷，史稱「絲綢之路」。於是，中華服飾文化傳往世界。

秦代服制與戰國時無大差別，保持中國服飾深衣的基本形制。西漢男女服裝，仍沿襲深衣形式。不論單、綿，多是上衣和下裳分裁合縫連為一體，上下依舊不通縫、不通幅;外衣裡面都有中衣及內衣，其領袖緣一並顯露在外，成為定型化套裝。下著緊口大褲，保持「褒衣大裙」風格。秦代服制，服色尚黑。

漢代有了輿服制度。史書列有皇帝與群臣的禮服、朝服、常服等20餘種。服飾上的等級差別已十分明顯。主要表現在:冠服在因襲舊制的基礎上，發展成為區分等級的基本標識;佩綬制度確立為區分官階的標識。

公元前202年，劉邦戰勝項羽，建立漢朝，定都長安，

漢初統治者汲取秦亡的教訓，對農民採取輕徭薄賦的休養生息政策。一般制度多無太大改變，冠服制度，也大都承襲秦制。直至東漢明帝永平二年，才算有正式完備的規定。

漢初，由於統治者採取了休養生息政策，經濟得到恢復發展，出現了「文景之治」這樣的太平盛世。農業和手工業得到了長足提高。當時民間手工業最普遍的就是紡織業。這一時期絲綢錦綉產量極多。漢代的紡織工藝也達到很高的水平。

漢朝的衣服，主要的有袍、襜褕〔直身的單衣〕、襦〔短衣〕、裙。漢代因為織綉工業很發達，所以有錢人家就可以穿綾羅綢緞漂亮的衣服。一般人家穿的是短衣長褲，貧窮人家穿的是短褐〔粗布做的短衣〕。漢朝的婦女穿著有衣裙兩件式，也有長袍，裙子的樣式也多了，最有名的是「留仙裙」。

〔相傳漢朝趙飛燕被立為皇後以後，十分喜愛穿裙子。有一次，她穿了條雲英紫裙，與漢成帝游太液池。鼓樂聲中，飛燕翩翩起舞，裙裾飄飄。恰在這時大風突起，她像輕盈的燕子似的被風吹了起來。成帝忙命侍從將她拉住，沒想到驚慌之中卻拽住了裙子。皇後得救了，而裙子上卻被弄出了不少褶皺。可是說來也怪，起了皺的裙子卻比先前沒有褶皺的更好看了。從此，宮女們競相效仿，這便是當時的「留仙裙」。〕

漢代創造的前所未有的物質財富，使漢代人對人類生產能力持有樂觀信心。在《中國美學思想史》中作者說到「漢人繼承了道家美學的基本思想，又舍棄了它的消極出世思想，吸取了儒家某些合理觀點，注意了自然規律與人的目的的統一性，堅信廣大的外部世界存在著無限豐富多樣的美，人們應當積極地去發現、佔有，享受這種美。」

魏晉南北朝服飾(220~589)

魏晉和南北朝時期，等級服飾有所變革，民族服飾大為交融。魏初，文帝曹丕制定九品官位制度，「以紫緋〔大紅〕綠三色為九品之別」。這一制度此後歷代相沿雜而用之，直到元明。

南北朝時，北方少數民族入主中原，人民錯居雜處，政治、經濟、文化風習相互滲透，形成大融合局面，服飾也因而改易發展。北方民族短衣打扮的袴褶漸成主流，不分貴賤、男女都可穿用。女子衣著「上儉下豐」。

東晉末至齊、梁間，衣著為襦裙套裝，原始於漢代，晉代時具有了上衣短小、下裙寬大的特色。少數民族服飾受漢朝典章禮儀影響，穿起了漢族服裝。

鮮卑族北魏朝於太和十八年(494)遷都洛陽後，魏孝文帝推行華化政策，改拓跋姓氏，率「群臣皆服漢魏衣冠」。原來鮮卑族穿著夾領小袖衣服，這次改革舊俗，史稱「孝文改制」，使秦漢以來冠服舊製得以賡續，推動了中華服飾文化的發展。

魏晉南北朝時期的服飾，大體上仍承襲秦漢舊制。南北朝各少數民族初建政權時，仍然按照本族的習俗穿著，後受到漢族文化的影響，也開始穿著漢族的服飾。

中原人民的服飾，特別是便服、常服，在原有的基礎上吸收不少北方民族的服飾特點，衣服的形式適體。六朝的服飾，男子穿袍衫而低敞衣襟，女子則穿褂襦，雜裾雙裙，甚是美觀。這個時期的服飾，可以參鑒《洛神賦》、《列女傳》等圖卷。

北朝的服飾，以合身的褲褶裝、短袍衫，各式的靴子為特點，服裝窄短，裙腰略微高提。婦女的服裝多以簪花、珠翠及各種花冠為點綴，進而導致宋代的鳳冠定製。

魏晉南北朝是我國古代服裝史的大變動時期，這個時候因為大量的胡人搬到中原來住，胡服便成了當時時髦的服裝。緊身、圓領、開叉就是胡服的特點。

隋唐服飾(581~907)

隋唐時期，中國由分裂而統一，由戰亂而穩定，經濟文化繁榮，服飾的發展無論衣料還是衣式，都呈現出一派空前燦爛的景象。

隋唐時期最時興的女子衣著是襦裙，襦裙是唐代婦女的主要服式。在隋代及初唐時期，婦女的短襦都用小袖，下著緊身長裙，裙腰高系，一般都在腰部以上，有的甚至系在腋下，並以絲帶系扎，給人一種俏麗修長的感覺。中唐時期的襦裙的比初唐的較寬闊一些，其它無太大變化。隋唐女子好打扮。從宮廷傳開的「半臂」，有對襟、套頭、翻領或無領式樣，袖長齊肘，身長及腰，以小帶子當胸結住。因領口寬大，穿時袒露上胸。半臂歷久不衰，後來男子也有穿著的。當時還流行長巾子，系用銀花或金銀粉繪花的薄紗羅製作，一端固定在半臂的胸帶上，再披搭肩上，旋繞於手臂間，名曰披帛。

女裝男性化是唐代社會開放的表現之一，婦女穿著男裝是當時一種時尚。唐人善於融合西北少數民族和天竺、波斯等外來文化，唐貞觀至開元年間十分流行胡服新裝。

宋遼夏金元服飾(947~1368)

宋代基本保留了漢民族服飾的風格，遼、西夏、金及元代的服飾則分別具有契丹、黨項、女真及蒙古民族的特點。各民族服飾再度交流與融合。

宋代服飾大致有官服、便服、遺老服等三式。宋代官服面料以羅為主，政府因五代舊制，每年要贈送親貴大臣錦緞袍料，分七等不同花色。官服服色沿襲唐制，三品以上服紫，五品以上服朱，七品以上服綠，九品以上服青。官服服式大致近於晚唐的大袖長袍，但首服(冠帽等)已是平翅烏紗帽〔烏紗帽的翅是平直的〕，名直腳襆頭，君臣通服，成為定製。宋代的服裝，其服色、服式多承襲唐代，只是與傳統的溶合做得更好、更自然，給人的感覺是恢復中國的風格。

宋朝時侯的服飾宋朝的男裝大體上沿襲唐代樣式，一般百姓多穿交領或圓領的長袍，做事的時候就把衣服往上塞在腰帶上，衣服是黑白兩種顏色。當時退休的官員、士大夫多穿一種叫做「直裰」〔ō，古代士子、官紳穿的長袍便服，也指僧道穿的大領長袍〕的對襟長衫，袖子大大的，袖口、領口、衫角都鑲有黑邊，頭上再戴一頂方桶形的帽子，叫做「東坡巾」。

宋代的女裝是上身穿窄袖短衣，下身穿長裙，通常在上衣外面再穿一件對襟的長袖小褙子，很像現在的背心，褙子的領口和前襟，都綉上漂亮的花邊。宋代建朝初期，衣冠服飾均沿襲晚唐的服飾制度。新制頒發後，才逐漸將其服飾分為祭服、朝服、公服(宋人又稱為常服)、時服(按季節頒賜文武朝臣的服飾)、戎服以及喪服。宋代婦女的穿著與漢代婦女相似，都是瘦長、窄袖、交領，下穿各式的長裙，顏色淡雅;通常在衣服的外邊再穿長袖對襟褙子，褙子的領口及前襟繪綉花邊，時稱「領抹」。宋代的服飾主要的特點是清新、朴實、自然、雅緻。

宋代婦女以裙裝穿著為主，但也有長褲。其褲子的形式特別，除了貼身長褲外，還外加多層套褲。宋代婦女有纏足的習俗，因此裙長多不及地，以便露足。

遼、西夏、金分別為中國古代契丹、黨項、女真民族建立的政權，其服飾反映了在與漢民族進行長期文化交流中，各自發揚民族傳統的發展軌跡。黨項族婦女多著翻領胡服，領間刺綉精美。契丹、女真族一般穿窄袖圓領齊膝外衣，足下著長統靴，宜於馬上作戰射獵;婦女穿窄袖交

F. 唐代衣服布料是什麼

隋唐時，一般人是穿白色圓領的長衫，低下階層穿的是用麻、毛織成的「粗褐」。隋代女子穿窄合身的圓領或交領短衣，高腰拖地的長裙，腰上還系著兩條飄帶。唐代的女裝主要是衫、裙和帔；帔就是披在肩上的長圍巾。還有特別的短袖半臂衫，是套穿在長衫外面。唐代初期的婦女還喜歡穿徂領的小袖衣、條紋褲、綉鞋等西域式的服裝，她們的頭上還戴著「冪離」、「帷帽」。隋唐的女裝，以紅、紫、黃、綠四種顏色最受歡迎。

男服服飾：

冕服：祭服，最隆典禮禮服。自天子至百官均服之。

朝服：為次於冕服的第二等禮服。

通天冠服：天子之最隆重朝服。

遠游冠服：為皇太子及親王的最隆重之朝服。

具服：亦稱朝服。

公服：為次於冕服、朝服的第三等禮服。

弁服：天子在朔日受朝時服之，皇太子在朔望視事時服之。

公服：皇太子在五月常朝、元日冬至受朝時服之。

平巾幘服：戎裝的公服。

烏紗帽服：為天子及皇太子視朝、聽訟和宴見賓客的服裝，以烏紗做帽。

黑介幘服：沒有公職的士人，在朝見受詔時穿著。

常服：為使用最多的一種服裝。

黃袍：天子開始常穿黃色袍。

品服：以不同服色來分別品官之職位高低的傳統。

女服服飾：

褘衣：最隆重的大禮服。

褕翟：皇太子妃最降重的大禮服。

青衣：皇後禮見皇帝時穿著的。

朱衣：皇後宴見賓客時穿著的。

鈿釵禮衣花釵禮衣：歸嫁禮服。

還有大禮服和常禮服。

中原古代沒有棉花。棉布是從南方少數民族那兒傳來的，當時按當地的語言音譯為"白疊"。從《後漢書·南蠻西南夷列傳》可知，在今雲南境內的哀牢夷人能製作"帛疊"（即白疊），還能"染采文綉"，"織成文章如綾錦"。還有今為海南省的珠崖郡，出產一種"廣幅布"，一般認為也是棉布。從《太平御覽》卷八一二引《晉令》"士卒百工不得服越疊"來看，棉布的確還沒有普及到民間。但到唐朝似乎逐漸多起來了，白居易有《新制布裘》詩雲："桂布白如雪，吳綿軟於雲。布重綿且厚，為裘有餘溫。"桂布就是白疊，今廣西一帶產的棉布；吳綿則是江南的絲綿。棉花約在十三世紀末在江南普遍種植。松江婦女黃道婆年輕時漂流到海南島從黎族人民那裡學了棉紡技術後，經過三十多年重返家鄉，革新了紡車，使棉紡織業在漢族地區中迅速發展起來。棉布取代了麻布的地位，成為中國人主要的衣料之一。從此麻布退居為夏天的專用布。

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G. 古裝衣服怎麼做的

古裝漢服採用幅寬二尺二寸（50cm左右）的布帛剪裁而成，且分為領、襟、衽、衿、裾、袖、袂、帶、韍等十部分 。取兩幅相等長度的布，分別對折，作為前襟後裾，縫合後背中縫。前襟無衽即為直領對襟衣。若再取一幅布，裁為兩幅衽，縫在左右兩襟上，則為斜領右衽衣。前襟後裾的中縫稱為裻 ，即督脈、任脈，衽在任脈右側，故稱右衽。裾的長度分為腰中，膝上，足。根據裾的長短，漢服有三種長度∶襦 、裋、深衣 。袖子與襟裾的接縫稱為袼，袖口稱為祛 。一套完整的漢服通常有三層：小衣（內衣）、中衣、大衣。

作為「交領」補充的是「直領」和「盤領」。直領就是領子從胸前直接平行垂直下來，而不在胸前交叉，有的在胸部有系帶，有的則直接敞開而沒有系帶。這種直領的衣服，一般穿在交領漢服外面，像罩衫、半臂、褙子等日常外衣款式中經常運用。盤領是男裝中比較多見的一個款式，領型為盤子狀的圓形，也是右衽的，在右側肩部有系帶，在漢唐官服中採用，日常服中也有盤領款式 。

「袖寬且長」是漢服禮服袖型的主要特點，但不是唯一的款式特點，漢服的小袖、短袖也比較多見。主要有這幾種用法：參與日常體力勞動的庶民服裝、軍士將領的戎服、取其緊袖保暖的冬季服裝等。有時候歷史上各朝代的經濟文化和審美關注不同，在袖型上也有不同的表現，比如：漢唐時期貴族禮服多用寬廣大袖，宋明時期的常服褙子多用小袖。

漢服中的隱扣，其實包括有扣和無扣兩種情況。一般情況下漢服是不用扣子的。即使有用扣子的，也是把扣子隱藏起來，而不顯露在外面。一般就是用帶子打個結來系住衣服。同時，在腰間還有大帶和長帶。所有的帶子都是用製作衣服時的布料做成。一件衣服的帶子有兩對，實用性的，左側腋下的一根帶子與右衣襟的帶子是一對打結相系，右側腋下的帶子與左衣襟的的帶子是一對相系，將兩對帶子分別打結系住完成穿衣過程。

古裝是指相對於現今的時裝而言，一種時間性的服裝概念，一般指具有中國古典氣質和韻味的裝扮。狹義上是指具有古代（民國以前）元素的服裝。現多用於拍攝武俠等影視作品，多數古裝並非真正歷史上存在的服裝，是藝術化了的古代服飾，古裝更偏向於時間性和藝術效果。古裝一指古風的服裝，多用於影樓等：二指古代的服裝。