為什麼不排斥女扮男裝

Ⅰ 為什麼女扮男裝玩游戲不會被人鄙視

因為玩網游的都是男生，女生只有很少，所以女生很受待見....
對於在現實中單身且沉迷於網游的絕大部分男生來說這是一個接觸異性的好機會...
只要看到有一個女角色就會產生各種幻想，即使意識到現實里可能是一個豬扒，但是也比在現實中同為同類 的單身狗來說好上千百倍....
其實這很平常，每個單身狗都有一顆追求異性的心「只要你是女生一切都沒問題」
但一發現原來是同類的時候就覺得對方欺騙了自己，就會對自己的行為感到無地自容之餘也對對方的欺騙剛到憤恨....
所以男性玩女性角色就會被人厭惡
而女性本來就比較讓人容易待見，所以一般不會有人厭惡
————一位玩游戲一直只用女性角色的男性玩家

Ⅱ 為什麼女扮男裝很正常 但是男的打扮成女的就是變態了呢

這是當代社會衍化成的心理問題，男權社會由來已久，女人有固有的社會地位與作用。
一提到女人，90%的男性心理想的就是性和容貌，容貌包括身材，相貌。當然容貌也屬於性的范疇。所以這個思維被無限放大並傳承下來，成為男權社會的標志性傳承思維。
男人穿女裝，特別是典型代表女性的服裝，讓人們潛意識想到這男人的裝扮是向外人展示有關性的東西，所以認為變態。
說句通俗的話，男女，女女手拉手，接吻之類，人們潛意識認為正常，但是男男拉手接吻，你就估計不忍直視了

Ⅲ 我最討厭男扮女裝，女扮男裝我很喜歡——為什麼

因為男扮女裝的好看的太少，一不小心看起就像變態。女扮男裝一般都不怪，反而很清秀，很好看，至少不讓人覺得反胃

Ⅳ 女扮男裝無論怎樣動作表達都容易被接受，男扮女裝怎麼著看起來都比較惡心。這是為什麼

社會期待不同吧。社會對於男性的期待是強壯，威武，而男扮女裝則會給人以裝的感覺，不符合社會期待。女性則不同，她們給人的感覺是柔弱，膽小，女扮男裝，會給人以驚艷和出人意料的感覺，花木蘭就是很好的例子。

Ⅳ 為什麼唐代會出現女著男裝的現象

唐代會出現女著男裝的現象有以下幾個原因：

1、唐朝統治者出身胡族，因而尚武，故此喜著胡服；唐朝前期社會開放，婦女參加社會活動較多，男裝較為方便；唐代婦女的自我表性意識較強，男裝可以體現女性身體各部位的曲線。尚武和開放，無疑是女扮男裝流行的大背景。

2、從性別的角度來看，唐朝前期宮廷和上層社會活動中，不像其他時代那樣排斥女性。而這些女性的社會形象，往往是以男裝的模樣出現的。

3、武則天和太平公主這兩個極具影響力的女性都喜穿男裝，必然會對社會風氣產生影響。

Ⅵ 古人為什麼喜歡女扮男裝

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  古代女性地位極低，不僅要講三從四德，在出嫁以前基本上連門都不讓出。繁瑣的封建禮儀束縛著她們，如果想偷偷出門的話，只能女扮男裝了。

  以古代的封建制度來看，女性是要講求三從四德的，在沒有出嫁的時候基本上連門都不讓出，實際上是古代人對於女性的無理要求。

  誰都有叛逆的時候，如果想要翹家的話，古代女子只能是女扮男裝了，這是沒有辦法的事情，如若不換了行頭，上街是會被抓回來的。女扮男裝說白了可能只是為了一次簡單的上街，它的原因並不浪漫，相反只是一種迫於無奈的抉擇。

  中國女扮男裝的歷史源遠流長，有文字記載的可追溯到夏朝。

  記載中最早好穿男服的女子是夏桀的寵妃末喜。末喜，不同記載或叫“穏嬉”、“末嬉”、“妹喜”、“未喜”。《晉書·五行志》說：“末喜冠男子之冠。”明確說明末喜戴男人的官帽。《漢書·外戚傳》師古注說末喜“美於色，薄於德，女兒行，丈夫心。桀常置末喜於膝上，聽用其言，昏亂失道。於是湯伐之，遂放桀，與末喜死於南巢”。古人把桀、紂看作是中國歷史上的壞皇帝的典型，他們之所以無道和亡國，是由於末喜和妲己，這兩人又是壞女人的代表。從師古的話可知，末喜像男子一樣，願意過問政治，夏桀還聽了她的話。她應該是一個政治人物了，盡管是失敗者。為此她不安心於後宮生活，既要從事政治活動，就要像男人一樣裝束。應該說她是女子男裝的先行者。

  春秋時齊靈公喜見身邊的婦女作男子裝扮，於是媵妾侍婢穿男人服裝，戴男人裝飾。國中婦女紛紛效法，都城滿目皆是男裝女子，於是他又看不順眼，下令禁止民間女子穿著男服，惟獨宮女照常是男子打扮。民間女子對靈公的做法不滿，仍然喜穿男裝，靈公生氣，下令凡見男裝女子就撕裂她的衣服，剪斷衣帶，給人難堪。但是還有少數女子不怕凌侮，照舊穿男裝。晏嬰深知強迫改裝行不通，向靈公建議：若要禁令通行，最好先從宮內做起，如果宮中婦人都穿女子的服裝，民間女子的男子打扮會不禁自絕了。靈公照晏嬰的主意辦，女子愛好男子裝束的風潮就過去了（《晏子春秋》卷六）。

  唐朝前期是婦女著男裝的盛行時代。一次唐高宗和武則天舉行家宴，他們的愛女太平公主一身男性裝束，身穿紫衫，腰圍玉帶，頭戴皂羅折上巾，身上佩戴著邊官和五品以上武官的七件飾物，有紛（拭器之巾）、礪石（磨石）、佩刀、刀子、火石等，以赳赳男子的儀態歌舞到高宗面前，高宗、武後笑著對她說：女子不能做武官，你為什麼作這樣的打扮（《新唐書·五行志》）？太平公主男裝，就其個人來講也不是偶然的，她是一個“多權略”的女子，是唐初在武後、韋後之下的第三個有權干預政治的女人，而韋後自知智謀不及她，因而對她有所畏懼。她參與武則天的謀議，武則天也最喜歡她。武則天末年，她與唐中宗、張柬之誅殺武則天男寵張易之等，使中宗繼位，以後又與唐玄宗清除韋後勢力。玄宗初年有七個宰相，其中五位是她的人，因此“軍國大事，事必參決，如不朝謁，則宰臣就第議其可否”。這種情況為玄宗所不能容忍，乃誅其黨，賜死公主（《舊唐書·太平公主傳》）。太平公主的男裝，一是她的性格像男人，故喜著男服；一是干預政治，不願脂粉氣太重，以男裝具其威儀，助其施展政治才能。

  《舊唐書·輿服志》記載，唐玄宗時宮中婦人，“或有著丈夫衣服靴衫，而尊卑內外，斯一貫矣”。即宮內宮外，貴族民間，多有女子身穿男式衣衫，足蹬男人皮靴，女子服裝男性化了。唐武宗時也有女子身著男裝。武宗妃子王氏，善於歌舞，又曾幫助武宗獲得帝位，是以深得君王的寵愛。王妃體長纖瘦，與武宗的身段很相似，當武宗畋獵時，她穿著男子的袍服陪同，並騎而行，她與武宗的形象差不多，人們分不出來哪個是皇帝，哪個是妃子。武宗還想把王妃立為皇後，宰相李德裕以妃子娘家寒素和本人無子為理由，反對冊立，遂使王妃失去執掌後宮的機會（《新唐書·後妃傳》）。王妃的男裝顯然是武宗所欣賞的，至少是被武宗所接受的。

  元人繪女性化男子像男人女人生理不同，服飾式樣有差別也是自然的事情。但古人的傳統觀念，把男女服裝絕對分開，不得摻雜、逾越，否則將要遭到譴責。如男子穿婦人服，三國時以清談著名的思想家何晏“好服婦人之衣”，被另一思想家傅玄指斥為穿“妖服”。女子穿的男裝，也被視為妖服，所以正史《五行志》里往往設有“服妖”一目，責備女子的男裝，如《新唐書·五行志·服妖》在寫出太平公主男裝事實後，接著說“近服妖也”，加以貶責。

  男女裝混穿，在正統的觀念里是嚴重的政治問題，而不是生活小事，更不是個人興趣的事情。傅玄說：“夫衣裳之制，所以定上下，殊內外也。”統治者認為男子主於外，女子主於內，故有男女的服飾制度，使男女各守本分，不得僭越，若女子男裝，會出現牝雞司晨的事，是家庭的不幸，國家的不幸。傅玄還舉例子，說夏桀因寵末喜戴男子冠亡國，又說何晏本身遭到殺身之禍，而且三族皆被夷滅（《晉書》）。所以封建時代，男女服制的不同，是男尊女卑的反映，不許女子著男裝是統治女子的一種手段。那些敢於著男裝的女子，在一定意義上是在反抗封建制度，絕不能以“服妖”視之。指責人家裝束“男不男，女不女”的傳統觀念，並不是天經地義的，不可改變的，那種服制上的尊卑貴賤男女的等級制度和觀念應當徹底清除。

Ⅶ 古代的很多公主小姐都喜歡女扮男裝出去玩，為什麼她們會不容易被別人發現

不是不會被發現，而是古代真實生活中這種現象應該不是很多。即便有的時候跟家裡的哥哥弟弟一起出門，大家即便發現也沒有說出來而已。

影視劇里出現這樣的情況，那是為了推動情節的發展，大多數情況下是為了讓男主和女子相識，或者是讓男主英雄救美。不安排女主出門，總不能讓男主去女主家裡救吧？估計會被當成神經病打出去。所以才會讓女子女扮男裝出門，然後大家集體眼睛失明看不出這是個女子。

Ⅷ 古代男扮女裝女扮男裝，為什麼會不易被人看出來呢

因為古代封建思想和等級制度的影響，男主外女主內，在古代很多女性都是直接待在家中的，很少會出現，因為封建思想的影響，所以導致古代的女性大多都是待在閨房之中。即便是有客人來的話，那麼女性也是要迴避的，同時客人不能隨便的見別人家的女眷。

不過，在唐朝卻掀起了男裝的風潮。其實對於古代女性來說，因為地位的不同，所以很多女性會想感受一下男性有什麼不同。即便是走在大街上，如果是穿著男裝的女性的話，那麼也會得到更多的尊重。而女性一般只需要待在家中適逢好公婆便可，而男性則是會告訴女性無才便是德的道理，同時讓女性深信這種道理。而之所以會這樣教化，其實也是男性對自己地位的一種保護。

Ⅸ 現代社會女扮男裝那麼明顯，為什麼在古代女扮男裝就不容易被發現呢

可能很多人對電視劇裡面的女扮男裝卻很久都沒有被識破的劇情，都感到有些不解，如果換做是現代，那麼肯定一眼就辯出你是男還是女，在古代卻是這么難辯清楚.

最後一個原因就是因為在古代的時候男子都是盤起頭發來的，所以，古代女子要女扮男裝的話，只需要把自己的長發盤起，加上一頂帽子，那就很難被辨別出來了。

這歸根到底還是封建思想影響了人們的判斷能力。

Ⅹ 男生回答，男生會反感女扮男裝的女生嗎

不一定的。
蘿卜青菜，各有所愛啊。
女扮男裝的女生，給男生感覺比較大方，容易相處。
但會缺少點女人味。