宋服男裝怎麼穿
1. 宋朝服飾很簡朴，演變過程是怎樣的
宋代服飾特徵的歷史變遷，從初年的樸素到末年的奢華，一方面表現了社會經濟的發展，另一方面也表現了統治階級的日益腐朽。宋代的服飾明顯體現了少數民族的影響。到了宋代，說到新奇的帽子、衣服甚至鞋子，都不時有“帶妖”的指責，這恰恰說明宋代的服飾處於一個不斷變化的過程中，具有鮮明的時代特徵。在談到宋代服飾的起源時，明確指出：“今生服飾多為胡服，如領衫、靴、鞋等，最早在被消滅。
當時，退休的官員和學者經常穿著一種大袖子的雙排扣長衫，袖口、領口和邊角都有黑邊，頭上戴著一頂方形的桶形帽子，稱為“東坡巾”。宋代女性的著裝是短袖，窄袖長裙，通常在上面穿一件雙排扣長袖褙子，很像現在的馬甲。褙子的領口和前襟都綉有美麗的花邊。從中國古代服飾發展史來看，清代服飾制度發生了很大的變化。幾千年來世代相傳的傳統服飾制度被八旗的進入所破壞，取而代之的是滿族服飾的突變。
2. 男裝漢服下裙怎麼穿
男裝漢服下裙怎麼穿
男裝漢服下裙怎麼穿，漢服的全稱是「漢民族傳統服飾」，也叫漢衣冠、漢裝、華服。從黃帝登基到17世紀中葉(明末清初)，漢族的主要居住區，以「華夏-漢」文化為背景和主導思想，那麼男裝漢服下裙怎麼穿呢？
男裝漢服下裙怎麼穿1
中衣：穿上中衣，古人以右祍為主，先系好左邊的帶子，再綁右邊的中衣帶子（女孩子的襦裙上襦也是同樣的系法）
下裙：將中衣在腰間繞著，先將左邊的帶子系好，然後將下面的裙身繞腰後圍一圈，然後將下裙外的帶子系好
系帶：將系帶按照自己的腰間位置調整，然後將一根帶子繞向腰後，根據帶子的長短和自己的愛好，決定繞幾圈，然後將其打好結
曲裾：將曲裾穿好，然後系好即可
一片式漢服下裙的穿法:
1、調整好襦裙的位置。
2、襦裙一邊往後圍一圈，在後面相交，一側衣身在里，一側衣身在外。
3、襦裙圍腰部一圈後將交叉後的系帶繞到前面後固定。
4、把襦裙拉整齊後打個好看的蝴蝶結
5、襦裙穿完效果。
注意：穿下裙的時候一定要先系左側的帶子，再系右側的帶子。漢服的每一件衣服穿法都必須是貼身的，不然穿到最後會發現非常不合身。
男裝漢服下裙怎麼穿2
漢服的穿法：
1、中衣和下裙穿法中衣（襦裙的上儒也是一樣的穿法）穿法：套上衣服，先系左邊的兩條帶子，再系右邊的兩條帶子。
先系內，再系外
下裙穿法：其實和上衣雷同，也是先系左邊的帶子，再把裙子圍起來，系住外面的帶子。（不過好象有些裙子沒做裡面的系帶）
第一步完成
中衣下裙穿好後，就開始穿外面的曲裾了。套上曲裾，和中衣穿法一樣，先系左邊的帶子，再把裙裾圍繞腰部纏繞，系住末尾的帶子，最後系好腰封，完畢！
男式漢服的種類
常被漢服興者們穿著的漢服款式有：曲裾、直裾、高腰襦裙、襦裙、圓領袍衫、褙子、朱子深衣、玄端等。
□ 曲裾
流行於秦漢時期，到隋唐基本絕跡，到明朝已屬於「古裝」。
□ 直裾
流行於秦漢時期，後來衍生出多種款式，如直裰、直身等。日本和服很大程度上學習於此款。
□ 襦裙
作為女子服裝，她幾乎在各個朝代都是基本款式。
男裝漢服下裙怎麼穿3
現如今，男生穿漢服已經不稀奇，但是有時候，男袍子們難免會遇到這樣一些誤解，穿得秀氣儒雅些就會被人說「娘」「沒有陽剛之氣」。
那麼，怎麼穿漢服才能避免顯得太秀氣呢？
現在很多商家將一些漢服宣傳稱為男女同款，然而實際上仍是以女子的身材為標准做出的版型，齊腰款式深受其害，所以這就是穿上漢服總覺得哪些地方不對勁...問題就在此了。
女生穿漢服時往往會把裙子穿在腰最細的地方，但 男生如果不想顯得太秀氣，可以把腰線往下放一些。比如圓領袍，男女革帶位置應該不同，男生革帶應系在低腰處，這樣顯得儀態大方，精神勁健。女生則可以系在最細的地方，顯得俏皮可愛。
挑選適合自己的漢服
首先要根據體型來選擇合適的款式。這樣搭配的效果就會更得體。
然後再參考膚色來選擇衣服的顏色。這款漢服就是適合自己的。
微胖的男同袍就盡量不要選擇束腰穿漢服，容易有土財主的既視感，選擇寬松的一溜直下的漢服，如道袍，宋長衫等，既寬松又從容。
如果膚色較深的盡量選擇深色衣服，衣服顏色不宜過多，花紋也不要過多，另外盡量避免經典影樓紅黑色。盡量避免熒光色or帶光澤的布料，如亮面真絲、提花綢，同理在疊穿時不要加入過於出挑的亮色系，同色系疊穿即可，避免撞色跳色。
然後，注意穿著的場合。戶外運動或者上課可以穿貼里、曳撒、直裰等窄袖衣服，參加稍微正式的場合道袍、直身、圓領袍，最正式的場合深衣。不要做出類似穿著深衣蹦迪的行為，對傳統文化要抱有足夠的尊重。
其實對於其他衣服來說漢服是非常友好的，畢竟漢服一般款式都偏寬松，能起到很好的遮肉顯瘦效果。
男裝漢服下裙怎麼穿4
一片樣式襦裙穿法
宋制漢服是由吊帶和褙子和裙子為設計，我們拿到一套宋制漢服褙子時候，首先將裡面的吊帶穿好，再穿下半身的裙子，一定不要先穿外面的褙子，因為褙子很長，穿了就不方便穿裙子了。
穿好吊帶，我們再來穿一片式的裙子，先將裙子從中間對齊，在對齊後從一端繞過來一圈，在裡面的那根帶子稍微漏出一點，可以這個倒三角就可以。
再將帶子繞好後，再將裙子的方向調整好，系帶子可以從前面或者後面交叉系緊。
系帶子你看你方便是前面打結方便還是後面方便，主要看你順不順手打結。
將系帶繞道後背，交叉，系帶繞道後背交叉後再將系帶繞至腰前，打好結我們再就是將裙子調整到合適的方向。再去穿外面的褙子。
就像這樣裙子系緊打結，蝴蝶結為主。再穿上我們漂亮的.褙子，就完美的成功穿好啦。像夏天這樣穿一件紗織的褙子除了好看，還可以防曬哦。
兩片式襦裙穿法
首先把裡面的吊帶裙子都穿好後，再接著把褙子的對襟帶子系好，下裙是兩片式的，兩片式就是穿孔的，要將兩根帶子前後繞圈系緊後，這里好了之後要把裙子抹平整，調整調整下裙擺，防止出現褶子突出來不整齊。
這里就是要把前面的帶子系的時候一定要勒緊一點，當然不能勒的喘不過氣哈。不能隨意掉下去即可。
也是這樣帶子系在前面 打好蝴蝶結基本就穿好了這樣的兩片式裙子了，一般有宋制漢服都會有披帛的，這時候我們披上去就好了，是不是一下子變得很優雅呢？其實漢服只要你喜歡和習慣的話，經常的穿，肯定會愛上和習慣，還會越來越會搭配哦。
宋制漢服屬於我國歷代中經濟最繁榮的朝代，也是資本萌芽開始的朝代，從復試中透著一種富氣和典雅。現在我們很多的宋制漢服有改良版的，為了符合我們現在人的穿搭方便和審美。
3. 宋朝服飾：宋朝鞋履
宋代的鞋式初期沿襲前代制度。
宋朝人穿皮革、棉氈等製成的皮鞋、皮靴又稱「馬靴」或「高統靴」，原為北方游牧民族所穿，有旱靴、花靴槐缺、皮靴、氈靴、單靴、棉靴、雲頭靴、鵝頂靴等之分。
宋代亦普遍流行皮製的皮鞋，男性多穿小頭皮鞋，女性多為圓頭、平頭或翹頭，上面也飾各式擾畢花鳥圖紋。史上有力士脫靴的典故。
一般人士所穿的鞋有草鞋、布鞋等，按所用的材料取名。隨著鞋履文化的發展，社會上開始出鉛李辯現專售鞋履的鋪子。
宋朝金人綉花鞋
4. 宋朝的服裝形制有哪些
宋朝服飾多沿用唐代，百姓大多穿著圓領或交領的長袍，衣服顏色以黑白二色為主。宋代的服裝可以從男服女服兩個角度來展開陳述。
5. 描述以下宋服
宋代服裝分三種：一為自皇後、貴妃至各級命婦所用的"公服"，一為平民百姓所用的吉凶服稱"禮服"；一為日常所用的常服。 宋代官服大部分是沿襲初唐。在北宋初年因服飾沒有定製，又受外來影響，所以曾出現過著"氈笠"、"鉤（敦下+土）"（襪[衣旁+誇]）的契丹服，人們稱它為奇裝異服。宋代官家服飾普遍十分奢侈，民家著裝也很講究。宋太祖三年（乾德年間）規定宮內婦女的服色要隨大夫變化，還規定庶民百姓不得採用綾縑五色華衣。到仁宗、英宗、神宗直至政和七年胡皮知時期，官府提倡改良服飾，而且更趨奢華。對於這些規定民間庶民置若罔聞，綾縑錦綉任意服用。一些京城的貴族閨閣們，還別出心裁地設計出許多種裝扮方法，追求出新與別致。不但衣料選擇考究，而且梳妝也很特別，有的梳大？方額，有的扎發垂肩，有的雲光巧額鬢撐金鳳，貧者還有用剪紙裝飾頭發，身上抹香，足履綉花等。
宋裝繼承唐裝遺制，女服仍以衫、襦、襖、背子、裙、袍、褂、深衣為主，都是命婦之服。1975年在福建省的浮倉山出土了一座墓葬，從眾多的陪葬品中可以瀏覽到宋代女裝的全貌。這是一座十分有研究價值的宋墓，墓主是一位因難產而死的十七歲少婦，是南宋時期的貴族婦女。墓葬中的陪葬品的數量和質量都是上乘物品，出土的衣妝配件十分齊全。長衣、短衣、單衣、夾衣、棉衣其式樣均具有宋代風格，每件還有不同變化。絕大部分是直領對襟式，無帶無扣，頸部外緣重疊縫制著護領。所有服式均採用衣袖相連的裁剪方式。有的限於面料的幅度，因而在衣片的背部或袖椿部分採用接握如縫和貼邊裝飾。單夾衣有前身短後身長的式樣，也有無袖的大背心式樣。出土的衣服都在領邊、袖邊、大襟邊、腰部和下擺部位分別鑲邊或綉有裝飾圖案，採用印金、刺綉和彩繪工藝，飾以牡丹、山茶、梅花和百合等花卉。
出土的幾十件文物中,按原料分可有兩大類。一類是羅、絹質地的褲消平展裙〈以二、三片面料縫製成），分上下兩幅,上幅壓下幅,裙腰上有雙帶,這種裙除少數幾件為全素色外,大部分都有邊飾；另一類是非常精美的印花羅百褶裙其原料既透明又輕薄，除裙腰和帶子以外，全部是印金小團花紋。
文物中還有三種長褲，即開襠的單夾褲，開襠的絲棉褲和滿襠的右側開片褲。長褲是古代女子的內用服式，由於有裙遮蓋，所以當時的褲子更強調實用性，全用素羅、素絹縫制，無花邊裝飾。所謂無襠或開片，主要是為使用方便而設計。這些長褲一般尺寸是：褲長為二尺三寸至二尺七寸；腰圍為二尺至二尺四寸；褲口寬為七寸至一尺,開襠褲的帶子綴在腰部正中,開片褲的雙帶綴在右側，帶長約一尺八寸。
該墓出土的文物包括:袍、襖、裙、衫、褲、肚兜、綬帶、鞋、襪、香囊、粉撲、裹腳布、荷包和例假帶等數種。為後人研究宋代女子衣妝,提供了極好的資料。
宋代品官制度基本上沿襲前代,因此宮中的官服也與前代相仿,分為朝服、祭服、公服、戎服、喪服和時服。 朝服是朱衣朱裳,內著白色羅中單,外束羅料大帶,並有緋色羅料蔽膝,身掛錦綬、玉佩、玉釧，下著白綾襪黑皮履。除這種朝服是統一樣式外,官職的高低是以搭配的不同來區別的。主要是在有無禪衣（中單）和錦綬上的圖案上作級別變化。著朝服時必戴進賢冠（是一種塗漆的梁冠帽）,貂蟬冠(又名"籠巾",是以藤絲編成形,上面塗漆的冠帽),獬豸冠(屬進賢冠一類)。 祭服是參照漢代以後制定的形制。
公服即常服,又名"從省服",以曲領大袖,腰間束革帶為主要形式。另有窄袖式樣也是公服。這種服式以用色區別等級。如九品官以上用青色；七品官以上用綠色；五品官以上用硃色；三品官以上用紫色。到宋元豐年間用色稍有更改,四品以上用紫色;六品以上用緋色；九品以上用綠色。按當時的規定，服用紫色和緋色(硃色)衣者,都要配掛金銀裝飾的魚袋,高低職位以此物加以明顯的區別。 時服是按季節賜發給官臣的衣物。宋建隆三年以後賜發的范圍更加廣泛,上至將相皇帝大將下至侍衛步軍,賜發的品種有袍、襖、衫、袍肚、褲等。所賜之服大部分是織有鳥獸的錦紋。
宋代男子除在朝的官服以外,平日的常服也是很有特色的,常服在這里指"燕居服"(即居室中服用的衣物）因此也叫"私服"。宋官與平民百姓的燕居服形式上沒有太大區別。只是在用色上有較為明顯的規定和限制。從隋代開始,帝王統用明黃色制衣,官臣不得亂用。據文獻記載,由於朝廷內賜佩金銀魚袋的公服是以紫、緋色原料製做,故一般低級官吏不得亂用,而只可服用黑白兩種顏色。 宋時常服有如下幾種： "袍"有寬袖廣身和窄袖窄身兩種類型:有官職者著錦袍,無官職者著白布袍。
「襦」、「襖」為平民日常穿用的必備之服。詩人陸游曾寫道「業農……惟布襦裙,取適寒暑之宜」。襦襖有夾棉之分。 「短褐」是一種既短又粗的布衣，為貧苦之人服用。由於這種衣服體窄袖小,故稱之為筩袖的襦(即筒袖)。 「衫」為宋代男子穿用,外穿寬大的衫叫「涼衫」。色白的衫叫「白衫」。深紫料的衫叫「紫衫」。士大夫用衫有記載「紫衫非公服,特小衫也」。因此紫衫又為「窄衫」。《清明上河圖》中,有頭戴帷帽乘驢之女子也披"涼衫"。由於涼衫大多以淡紫色為主,故宋考宗時曾規定以涼衫為吊喪之服。另外"毛衫"、"？衫"是以羊毛和麻葛原料而取名。
「襕衫」，《宋史·輿服志》記載「襕衫以白細布為之,圓領大袖,下施橫襕為裳,腰間有襞積,進士、圓子生、州縣生服之」。這是一種裳下擺接一橫襕的男人長衫。
「裳」是沿襲上衣下裳的古制。是冕服、朝服或私居服的式樣。宋時也有上衣下裳的穿法。男子也穿用對領鑲黑邊飾的長上衣配以黃裳。燕居之時不束帶,待客之時以大帶束之。
「直裰」是一種比較寬大的長衣。由於下擺無而背部卻有中縫而稱「直裰」。「鶴氅」有記載「又有大袖如中國鶴氅,寬長曳地」。是一種用鶴毛與其他鳥毛合捻成絨織成的裘衣,十分貴重。
此外宋代男式衣著，還有布衫和羅衫。內用的叫汗衫，有交領和頜領形式。質料很考究，多用綢緞、紗、羅。顏色有白、青、皂（黑）、杏黃、茶褐等。襖的質料有布、綢、羅、錦、紵絲和皮。襖的用色有青、紅、棗紅、墨綠、鵝黃等幾種。貴族著褲質地也十分講究，以紗、羅、絹、綢、綺、綾為多，並有平素紋、大提花、小提花等圖案裝飾，褲色以駝黃、棕、褐為主色。平民勞作時著褲質地比較粗劣。
1975年從江蘇金壇地區，出土了一座宋代儒生的墓葬，該墓墓主是一位八品以下官職的庶人子弟，太學士周？。由於葬者地位低下，出土的文物，從質量到數量均較為遜色。從古至今男性與女性在衣著儲備上生前自然有別，但在死後更明顯不同，這位儒生的陪葬品就具有這種男性特點。陪葬物中有單衫、夾衫、絲錦袍、短衣和無底的紬襪褲等，比較簡單。衣物大多是合領、交領和圓領式樣。
宋代胄甲——宋代的胄甲，大體繼承晚唐五代的服式略有變化。北宋初年的鎧甲，據《宋史·兵志》記載，有金裝甲、連鎖甲、鎖子甲、黑漆順水山子鐵甲、明光細網甲等多種鐵甲；還有一種以皮革作甲片，上附薄銅或鐵片製成的較輕便的軟甲。《武經總要》是我國一部記述有關軍事組織、制度、戰略戰術和武器製造等情況的重要軍事著作，其中詳細記載了北宋時期的鎧甲樣式及其制度。如頭戴兜鍪，身穿甲衣，兩袖綴有披膊，下配有護腿。
宋代皇後禮服——宋代皇後禮服展示圖。這是宋代皇後最貴重的服飾，平時很少穿著，只有在受皇帝冊封或祭祀典禮時使用。穿著這種服裝，頭上必須戴鳳冠，內穿青紗中單，腰飾深青蔽膝。另掛白玉雙佩及玉綬環等飾物，下穿青襪青舄。
宋代皇帝朝服——本圖為絳紗袍、蔽膝、方心曲領穿戴展示圖及通天冠、黑舄圖。這種服裝僅次於冕服，是皇帝在大朝會、大冊命等重大典禮時穿著的服飾，相當於群臣百官的朝服。通天冠又名卷雲冠，冠上綴卷梁二十四道，高一尺，卷梁寬一尺，戴時用玉犀簪導之。所穿紗袍用絳色，襯里用紅色，領、袖、襟、裾均緣黑邊。下著紗裙及蔽膝也用絳色。頸項下垂白羅方心曲領一個，腰束金玉大帶，足穿白襪黑舄，另掛佩綬。皇太子在大典禮時也穿這種服裝，冠用十八梁(名「遠游冠」)，與此稍有區別。
宋代貴婦禮服——宋代大袖衫、長裙、披帛是晚唐五代遺留下來的服式，在北宋年間依然流行，多為貴族婦女所穿，是一種禮服。普通婦女不能穿著。穿著這種服裝，必須配以華麗精緻的首飾，其中包括發飾、面飾、耳飾、頸飾和胸飾等。
宋代貴婦禮服——本圖為大袖羅衫、長裙穿戴展示圖(山西永樂宮壁畫)。永樂宮壁畫是我國古代壁畫藝術中的瑰麗珍寶。雖然它的題材主要是宗教故事，但其中人物的服飾，則大多植根於生活。
宋代官吏公服——宋朝百官常朝視事，皆穿公服，唯在祭祀典禮及隆重朝會時穿著祭服或朝服。公服基本承襲唐代的款式曲領大袖，下裾加一道橫襕，腰間束以革帶，頭戴襆頭，腳穿靴或革履。公服襆頭，一般都用硬翅，展其兩角，只有便服才戴軟腳襆頭。公服所佩的革帶，是區別官職的重要標志之一，它比服裝顏色分得更細。
宋代朝服——宋代官服分為祭服、朝服、公服、時服、戎服、喪服等。宋代朝服，也叫具服，朝會時使用。上身用朱衣，下身系朱裳，即穿緋色羅袍裙、襯以白花羅中單，束以大帶，再以革帶系緋羅蔽膝，方心曲領，掛以玉劍、玉佩、錦綬，著白綾襪黑色皮履。這種服飾，以官職大小有所不同，六品以以下就沒有中單、佩劍及錦綬。中單即禪衣，襯在裡面，在上衣的領內露出。
宋代婦女襦裙——宋代襦裙的樣式和唐代的襦裙大體相同。唯衣襟有所不同，可用右衽，也可用左衽，可能是受契丹族、女真族等少數民族的影響。身上的裝飾並不復雜，除披帛以外，只在腰間正中部位佩的飄帶上增加一個玉制圓環飾物，它的作用，主要是為了壓住裙幅，使其在走路或活動時不至會隨風飄舞而影響美觀，史書所稱的「玉環綬」，就是這種裝飾。
宋代大袖——宋代大袖，原是皇嬪妃的常服，因其兩袖寬大，故名大袖。《宋史·輿服志》記：」其常服，後妃大袖。」後來傳到民間，成為貴族婦女的禮服。《朱子家禮》稱：「大袖，如今婦女短衫而寬大，其長至膝，袖長一尺二寸。」另註：「眾妾則以背子代大袖。」可見地位稍低的婦女不能穿大袖，只能以背子代替。大袖樣式為對襟、寬袖，衣長及膝，領、衣襟鑲有花邊。
宋代背子——宋代婦女通常的服飾，包括貴族婦女平時所穿的常服，大多為上衣襖、襦、衫、背子、半臂等，下身為裙子、褲等。宋代背子樣式，為對襟、窄袖，領、袖口、衣襟下擺都鑲有緣飾。衣襟部分時常敞開，兩邊不用紐扣或繩帶系連，任其露出內衣。關於婦女的內衣，也有時代特色，除貼身的「抹胸」之外，還有一件「腹圍」。腹圍是一種圍腰、圍腹的帛巾，其繁簡不一，顏色以黃為貴，時稱「腰上黃」。
宋代的服裝，其服色、服式多承襲唐代，只是與傳統的溶合做得更好、更自然，給人的感覺是恢復中國的風格。
宋朝時侯的服飾宋朝的男裝大體上沿襲唐代樣式，一般百姓多穿交領或圓領的長袍，做事的時候就把衣服往上塞在腰帶上，衣服是黑白兩種顏色。
當時退休的官員、士大夫多穿一種叫做「直掇」的對襟長衫，袖子大大的，袖口、領口、衫角都鑲有黑邊，頭上再戴一頂方桶形的帽子，叫做「東坡巾」。
宋代的女裝是上身穿窄袖短衣，下身穿長裙，通常在上衣外面再穿一件對襟的長袖小褙子，很像現在的背心，褙子的領口和前襟，都綉上漂亮的花邊。
男服服飾：
冕服：宋朝開始減少冕服的種類，大典禮穿非冕服的情形，就經常出現。
朝服：宋代在勁下加上特別的裝飾謂之「方心曲領」。
公服：宋代以常服為公服。
女服服飾：
禮服：其服色大致與唐代相同。
常服：均以大袖上衣，長裙、霞帔為常服
宋代建朝初期，衣冠服飾均沿襲晚唐的服飾制度。新制頒發後，才逐漸將其服飾分為祭服、朝服、公服（宋人又稱為常服）、時服（按季節頒賜文武朝臣的服飾）、戎服以及喪服。宋代婦女的穿著與漢代婦女相似，都是瘦長、窄袖、交領，下穿各式的長裙，顏色淡雅；通常在衣服的外邊再穿長袖對襟褙子，褙子的領口及前襟繪綉花邊，時稱「領抹」。宋代的服飾主要的特點是清新、朴實、自然、雅緻。
宋代婦女以裙裝穿著為主，但也有長褲。其褲子的形式特別，除了貼身長褲外，還外加多層套褲。宋代婦女有纏足的習俗，因此裙長多不及地，以便露足。婦女的彎頭短靴形狀小巧玲瓏。
宋代織品非常的發達，泥金、印金、貼金、彩繪、刺綉在服裝上廣泛使用。織品的質地輕薄、飄逸，給人秀麗之感。
6. 和服，唐服，宋服這三種服飾，之間的差別是什麼
和服，唐服，宋服之間的差別為：
1、首先，是服飾的紋樣不同；
唐朝的服飾紋樣「大部分都以花卉為主，或是把花卉作為陪襯，圖案規范、工整、連續、對稱，部分形象趨於寫實。」以大自然為對象的花卉寫真本身就是美麗的圖案，有著工藝的美與圖案的美的雙重語意，而且更具有生態中花卉的譯音。
宋服，宋代的服裝面料，講究的以絲織品為主。宋代絲織品品種有織錦、花綾、紗、羅、絹、緙絲等。
宋代織錦以成都蜀錦最有名。宋代織造的品種也與唐代有所區別，輕薄透氣的羅織物是當時流行的絲織物。
7. 有誰可以告訴我各個朝代漢服的樣式特徵，每個部分的名稱，怎樣做以及怎樣穿最好有配圖。
商朝 （前17世紀初 - 前11世紀） 商朝是中國第一個有文字記載的朝代。根據眾多的考古發現，這一時期的漢服基本樣式已經完全成型。這一時期的服裝主要由兩部分組成，上衣和下裳（裙）。袖口較窄，沒有扣子，在腰部束著一條寬邊的腰帶，肚圍前再加一條像裙一樣的「蔽膝」，用來遮蔽膝蓋。 這個時期的織物顏色，以暖色為多，尤其以黃紅為主，間有棕色和褐色，但並不等於不存在籃、綠等冷色。只是以硃砂和石黃製成的紅黃二色，比其他顏色更鮮艷，滲透力也較強，所以經久不變並一直保存至今。經現代科技分析，商周時期的染織方法往往染繪並用，尤其是紅、黃等正色，常在織物織好之後，再用畫筆添繪。 西周 （前11世紀 - 前711年） 周朝以封建制度建國，以嚴密的階級制度來鞏固帝國，制定一套非常詳盡周密的禮儀來規范社會，來安定天下。服裝是每個人階級的標志，因此服裝制度是立政的基礎之一，規定是非常嚴格的。 周代服飾大致沿襲商代服制而略有變化。衣服的樣式比商代略為寬松。衣袖有大小兩種樣式，領子通用交領右衽。不使用鈕扣，一般腰間系帶，有的在腰上還掛有玉制飾物。裙或褲的長度短的及膝，長的及地。 東周（春秋 戰國）（前711年 - 前256年） 春秋戰國時期誕生了一種重要的漢服---深衣。深衣是直筒式的長衫，把衣、裳連在一起包住身子，分開裁但是上下縫合，因為「被體深邃」，因而得名。深衣延續了漢服交領右衽的特點，在社會上影響很大，不論貴賤男女、文武職別，都可以穿著。裙分為曲裾和直裾兩種樣式，外觀區別在於下身是否有圍繞的線條。這一時期紡織和染色技術已經非常發達，漢服上已經出現很多繁復華麗的圖案。 秦漢漢服 （前221年 - 280年） 秦朝 （前221年 - 前206年） 公元前221年，秦滅六國，秦始皇 贏政 建立了中國歷史上第一個大一統國家。秦始皇統一了文字，貨幣，度量衡等，為中華國家勢力和漢民族的形成及延續留下了極其深遠的影響。 秦代漢服主要承前朝影響，仍以袍為典型服裝樣式，分為曲裾和直裾兩種，袖也有長短兩種樣式。秦代男女日常生活中的服飾形制差別不大，都是大襟窄袖，不同之處是男子的腰間系有革帶，帶端裝有帶鉤；而婦女腰間只以絲帶系扎。 因為秦始皇陵 兵馬俑 的發現，秦代的服飾和風俗研究有著豐富的歷史資料。 漢朝 （前206年 - 220年） 漢朝是中國最重要和傑出的王朝之一。在這一時期隨著社會的進步，本土民族文化蓬勃發展，達到了極高的藝術和審美成就。在經濟，科技，文化上全面領先於世界的漢帝國為華夏兒女留下了永遠的自豪。今天，占據絕大多數的中國主體民族-漢族，就是以漢朝的名字命名的。 從這一時期開始，平民開始穿著精織服飾。漢代曲裾深衣不僅男子可穿，同時也是女服中最為常見的一種服式。這種服裝通身緊窄，長可曳地，下擺一般呈喇叭狀，行不露足，以表示出女性的文靜與優雅。衣袖有寬窄兩式，袖口大多鑲邊。衣領部分很有特色，通常用交領，領口很低，以便露出裡衣。如穿幾件衣服，每層領子必露於外，最多的達三層以上，時稱「三重衣」。另外，漢代窄袖緊身的繞襟深衣。衣服幾經轉折，繞至臀部，然後用綢帶系束，衣上還繪有精美華麗的紋樣。 漢代的直裾男女均可穿著。這種服飾早在西漢時就已出現，但不能作為正式的禮服。原因是古代褲字皆無褲襠，僅有兩條褲腿套到膝部，用帶子系於腰間。這種無襠的褲子穿在裡面，如果不用外衣掩住，褲子就會外露，這在當時被認為是不恭不敬的事情。所以外要穿著曲裾深衣。以後，隨著服飾的日益完備，褲子的形式也得到改進，出現有襠的褲子。由於內衣的改進，曲裾繞襟深衣已屬多餘，所以至東漢以後，直裾逐漸普及，並替代了深衣。 漢代婦女的襦裙 上襦下裙的女服樣式，早在戰國時代已經出現。到了漢代，由於深衣的普遍流行，穿這種服式的婦女逐漸減少。據此，有人認為漢代根本不存在這種服飾，只是到了魏晉南北朝時才重新興起。其實，漢代婦女並沒有摒棄這種服飾，在漢樂府詩中就有不少描寫。這個時期的襦裙樣式，一般上襦極短，只到腰間，而裙子很長，下垂至地。襦裙是中國婦女服裝中最主要的形式之一。自戰國直至明朝，前後二千多年，盡管長短寬窄時有變化，但基本形制始終保持著最初的樣式。 湖南 馬王堆漢墓 出土的漢代大量絲綉織品，生動呈現出其裝飾風格的特點，並反映出來漢代紡織業的發展水平。漢代的染織工藝在繼承戰國傳統的基礎上有著飛躍的發展，染織的品種增多，不僅能織出精美多樣的花紋，而且染織技術也有較高的水平，染織工藝的進步是漢代服裝質量得以提高的基礎。隨著著名的 絲綢之路 的建立，中華服飾之美，從此開始得以傳向四面八方。 魏晉南北朝漢服 （220年 - 589年） 三國 （魏，蜀，吳）（220年 - 280年） 晉朝 （265年 - 420年） 南北朝 （420年 - 580年） 魏晉時期，風流名士們崇尚自然、超然物外，率真任誕而風流自賞。姿容飄逸的魏晉風度也反映到了漢服上，這一時期的男子一般都穿大袖衫-大袖翩翩的衫子，上自王公名士，下及黎庶百姓，都以寬衫大袖，褒衣博帶為尚。直到南朝時期，這種衫子仍為各階層男子所愛好。衫和袍在樣式上有明顯的區別，照漢代習俗，凡稱為袍的，袖端應當收斂，並裝有祛口。而衫子卻不需施祛，袖口寬敞。魏晉服裝日趨寬博，而衫由於不受衣祛等部約束，故成為一時風俗。 魏晉南北朝時期的婦女的衫裙 魏晉時期婦女服裝承襲秦漢的遺俗，並吸收少數民族服飾特色，在傳統基礎上有所改進，一般上身穿衫、襖、襦，下身穿裙子，腰用帛帶系扎，款式多為上儉下豐，以寬博為主，其特點為：對襟，束腰，衣袖寬大，並在袖口、衣襟、下擺綴有不同色的緣飾，下著條紋間色裙，腰間用一塊帛帶系扎。衣身部分緊身合體，袖口肥大，裙為多折襇裙，裙長曳地，下擺寬松，從而達到俊俏瀟灑的效果。加上豐盛的首飾，反映出奢華糜麗之風。當時婦女的下裳，除間色裙外，還有其它裙式。 魏晉南北朝時期的雜裾服 傳統的深衣制已不被男子採用，但在婦女中間卻仍有人穿著。這種服裝與漢代相比，已有較大的差異。在衣服的下擺部位，加一些飾物，通常以絲織物製成。其特點是上寬下尖形如三角，並層層相疊。另外，由於從圍裳中伸出來的飄帶比較長，走起路來，如燕飛舞。到南北朝時，這種服飾又有了變化，去掉了曳地的飄帶，而將尖角的「燕尾」加長，使兩者合為一體。 南北朝時期褲褶 褲褶的基本款式為上身穿齊膝大袖衣，下身穿肥管褲。這種服裝的面料，常用較粗厚的毛布來製作。穿褲和短上襦，合稱襦褲，但封建貴族必須在襦褲外加穿袍裳，只有騎馬者、廝徒等從事勞動的人為了行動方便，才直接把褲露在外面。封建貴族是不得穿短衣和褲外出的。到了晉代這種習慣才有所改變。南北朝的褲有大口褲和小口褲，以大口褲為時髦，穿大口褲行動不便，故用錦帶將褲管縛住，有、又稱縛褲。 隋唐漢服 (581年 - 960年) 隋朝 （581年 - 618年） 唐朝 （618年 - 907年） 五代 （907年 - 960年） 公元581年，隋朝的建立，結束了自東漢以來相繼四百年的分裂局面。這是繼秦漢之後再度建立的封建統一國家，一個以漢族為中心的新的民族共同體。南北兩地服裝彼此仿效，業以合壁。唐朝時中國封建社會的鼎盛時期，揭開了中國古代最為燦爛奪目的篇章。唐朝時國家穩定，經濟繁榮、文化事業全面發展，封建文化已經達到高峰。近三百年的唐代服飾經過長期的承襲、演變、發展成為中國服裝發展上一個極為重要的時期。一方面唐代服裝上承歷代冠服制度，下啟後世衣冠之徑道；另一方面唐朝服裝發展兼容並蓄，廣采博收，大放異彩。唐以後的五代十國是唐宋封建軍閥割據的繼續，在服飾上大體沿襲唐朝之制。隋唐服裝無論官服或民服，男裝和女裝，都表現其開放的思想、開拓的精神，充分反映了鮮明的時代性和強烈的民族性。 襦裙是唐代婦女的主要服式。在隋代及初唐時期，婦女的短襦都用小袖，下著緊身長裙，裙腰高系，一般都在腰部以上，有的甚至系在腋下，並以絲帶系扎，給人一種俏麗修長的感覺。披帛，又稱「畫帛」，通常一輕薄的紗羅製成，上面印畫圖紋。長度一般為二米以上，用時將它披搭在肩上，並盤繞於兩臂之間。唐代婦女，以體態豐腴為美。由於身材豐碩，中唐女服也漸趨寬大，裙子的寬度比隋末唐初時要肥大的多。衣衫雖為小袖，但與初唐、盛唐女服相比，也明顯趨於寬松。 唐代大袖衫 盛唐以後，胡服的影響逐漸減弱，女服的樣式日趨寬大。到了中晚唐時期，這種特點更加明顯，一般婦女服裝，袖寬往往四尺以上。中晚唐之際的貴族禮服，一般多在重要場合穿著，如朝參、禮見及出嫁等。穿著這種禮服，發上還簪有金翠花鈿，所以又稱「鈿釵禮衣」。大袖衫裙樣式為大袖、對襟，佩以長裙、披帛。以紗羅作女服的衣料，是唐代服飾中的一個特點，這和當時的思想開放有密切關系。尤其是不著內衣，僅以輕紗蔽體的裝束，更是創舉，所謂「綺羅纖縷見肌膚」，就是對這種服裝的概括。 隋唐時代也產生了漢服的一種重要變體 - 圓領衫。圓領式樣在中國服飾歷史上很早便有出現，但一直到隋唐才開始盛行，成為官式常服。這種服裝延續了唐，五代，宋，明，並對日本，高麗等國產生了很大的影響。裹襆頭、穿圓領袍衫是唐代男子的普遍服飾，以襆頭袍衫為尚。襆頭又稱袱頭，是在漢魏幅巾基礎上形成的一種首服。唐代以後，人們又在襆頭裡面增加了一個固定的飾物，名為「巾子」。巾子的形狀各個時期有所不同。除巾子外，襆頭的兩腳也有許多變化，到了晚唐五代，已由原來的軟腳改變成左右各一的硬腳。 需要指出的是，這種圓領漢服變體的盛行並不代表傳統右衽交領漢服的消失。實際上，即便是在其最盛行的唐朝，也多局限於以長安為中心的地區，以及官員，皇室成員之中，而在如吳越地區以及普通百姓之間，則以大襟右衽交領這種漢服為主，宋明類似。唐代官吏，除穿圓領窄袖袍衫之外，在一些重要場合，如祭祀典禮時仍穿禮服。禮服的樣式，多承襲隋朝舊制，頭戴介幘或籠冠，身穿對襟大袖衫，下著圍裳，玉佩組綬等。圓領漢服和交領漢服一樣，是漢民族服飾的重要組成部分。 宋代漢服 （960年 - 1279年） 宋朝 （960年 - 1279年） 宋朝是一個在經濟，科技和文化上高度發達的王朝。農業，制船，紡織和造紙業達到了新的高度，火葯，指南針和印刷技術被發明。宋代服飾總體來說可分官服與民服兩大類。官服又分朝服和公服。朝服用於朝會及祭祀等重要場合，皆朱衣朱裳，佩帶和襯以不同顏色和質地的衣飾，還有相應的冠冕。公服是官員的常服，式樣是圓領大袖，腰間束以革帶，頭上戴襆頭，腳上穿革履或絲麻織造的鞋子。依照規定，凡有資格穿紫、緋色公服的高級官員，都必須佩帶用金、銀裝飾為魚形的「魚袋」。庶民百姓只許穿白色衣服，後來又允許流外官、舉人、庶人可穿黑色衣服。但實際生活中，民間服色五彩斑斕，根本不受約束。 宋代婦女服飾——宋代一般婦女所穿服飾有襖、襦、衫、背子、半臂、裙子、褲等服裝樣式。宋代婦女以裙裝穿著為主，但也有長褲。宋代婦女的穿著與漢代婦女相似，都是瘦長、窄袖、交領，下穿各式的長裙，顏色淡雅。襦和襖是基本相似的衣著，形式比較短小，下身配裙子。顏色常以紅、紫為主，黃次之。宋代的襦裙樣式和唐代的襦裙大體相同。身上的裝飾並不復雜，除披帛以外，只在腰間正中部位佩的飄帶上增加一個玉制圓環飾物，它的作用，主要是為了壓住裙幅，使其在走路或活動時不至會隨風飄舞而影響美觀，史書所稱的「玉環綬」，就是這種裝飾。 宋朝流行一種叫褙子的外衣，宋代的褙子為長袖、長衣身，腋下開胯，即衣服前後襟不縫合，而在腋下和背後綴有帶子的樣式。這腋下的雙帶本來可以把前後兩片衣襟系住，可是宋代的褙子並不用它系結，而是垂掛著作裝飾用，意義是模仿古代中單（內衣）交帶的形式，表示"好古存舊"。穿褙子時，卻在腰間用勒帛系住。宋代褙子的領型有直領對襟式、斜領交襟式、盤領交襟式三種，以直領式為多。斜領和盤領二式只是在男子穿在公服裡面時所穿，婦女都穿直領對襟式。有身份的主婦則穿大袖衣。婢妾穿腋下開胯的衣服，行走也較方便。宋代女子所穿褙子，初期短小，後來加長，發展為袖大於衫、長與裙齊的標准格式。 明代漢服 （1368年 - 1644年） 明朝 （1368年 - 1644年） 歷經蒙古帝國元朝的野蠻統治，中國在經濟，科技，文化上全面倒退。蒙元末，中國經濟與社會陷入徹底崩潰和混亂。為重塑禮儀與民族自尊心，明朝復國以後，十分重視整頓和恢復服飾制度，很快丟棄了蒙元少數民族服度，上采周漢，下取唐宋，全面恢復了漢族服飾的特點。明代服飾儀態端莊，氣度宏美，是華夏近古服飾藝術的典範，當今中國戲曲服裝的款式紋彩，多采自明代服飾。明代的章服衣冠更趨豪奢，織綉技藝邁向頂峰，文化內涵更加豐富。 明代襦裙 明代上襦下裙的服裝形式，與唐宋時期的襦裙沒有什麼差別，只是在年輕婦女中間，常加一條短小的腰裙，以便活動，有些侍女丫環也喜歡這種裝束。上襦為交領、長袖短衣。裙子的顏色，初尚淺淡，雖有紋飾，但並不明顯。至崇禎初年，裙子多為素白，即使刺綉紋樣，也僅在裙幅下邊一、二寸部位綴以一條花邊，作為壓腳。裙幅初為六幅，即所謂「裙拖六幅湘江水」；後用八幅，腰間有很多細褶，行動輒如水紋。到了明末，裙子的裝飾日益講究，裙幅也增至十幅，腰間的褶襇越來越密，每褶都有一種顏色，微風吹來，色如月華，故稱「月華裙」。 腰帶上往往掛上一根以絲帶編成的「宮絛」，一般在中間打幾個環結，然後下垂至地，有的還在中間串上一塊玉佩，藉以壓裙幅，使其不至散開影響美觀，作用與宋代的玉環綬相似。 明代官吏服飾公服 明代穿公服的官吏。其制為盤領右衽，袖寬三尺。袍服所用的紋樣及顏色，因級別而異：一至四品，用緋色；五至七品，用青色；八至九品，用綠色。紋樣也不一樣，一品用大朵花，徑五寸；二品用小朵花，徑三寸；三品用散花，無枝葉，徑二寸；四[品五品用小朵花，徑一寸五分；六[品七品用小朵花，徑一寸；八品以下，無花紋。以上服飾，與展腳襆頭搭配，多用於重大朝會。 明代官吏常服 明代文武官員服飾主要有朝服、祭服、公服、常服賜服等。官員戴烏紗帽、襆頭，身穿盤領窄袖大袍。「盤領」即一種加有圓形沿口的高領。這種袍服是明代男子的主要服式，不僅官宦可用，士庶也可穿著，只是顏色有所區別。平民百姓所穿的盤領衣必須避開玄色、紫色、綠色、柳黃、姜黃及明黃等顏色，其他如藍色、赭色等無限制，俗稱「雜色盤領衣」。明朝建國二十五年以後，朝廷對官吏常服作了新的規定，凡文武官員，不論級別，都必須在袍服的胸前和後背綴一方補子，文官用飛禽，武官用走獸，以示區別。這是明代官服中最有特色的裝束。 清軍入關，要求男子採用滿族服制，雖有文人抗爭，但很快被接受，交領服只被允許存在於戲子，僧侶道士中，並沒有剃發時所引起的大規模反抗和流血沖突。經過清代的發展，漢族服飾長衫雖然是半交領，但在民間保持了漢族一貫的主流服飾特點，寬袍大袖，並由於多民族國家的原因，服飾種類增多，甚至脫離了漢民族原有的特點，如馬褂，旗袍等， 最近流行的「漢服」，雖然在古代為了區別民族時用過，但從未形成過確定的概念。現在民間人士懷念交領服制，以流行概念」漢服」定義，意圖恢復這種古老的服制。 漢服的主要特點是交領、右衽、束腰，用繩帶系結，也兼用帶鉤等，給人灑脫飄逸的印象。這些特點都明顯有別於其他民族的服飾。 漢服有禮服和常服之分。從形制上看，主要有「上衣下裳」制（裳在古代指下裙）、「深衣」制（把上衣下裳縫連起來）、「襦裙」制（襦，即短衣）等類型。 其中，上衣下裳的冕服為帝王百官最隆重正式的禮服；袍服（深衣）為百官及士人常服，襦裙則為婦女喜愛的穿著。普通勞動人民一般上身著短衣，下穿長褲。配飾頭飾是漢族服飾的重要部分之一。古代漢族男女成年之後都把頭發綰成發髻盤在頭上，以笄固定。 男子常常戴冠、巾、帽等，形制多樣。女子發髻也可梳成各種式樣，並在發髻上佩帶珠花、步搖等各種飾物。鬢發兩側飾博鬢，也有戴帷帽、蓋頭的。 漢族人裝飾還有一個重要特徵就是喜飾玉佩玉。 右衽：漢族的服飾,右衽是其服裝始終保留的特點。因此右衽成為漢族的象徵符號。與之相反，我國古代某些少數民族的服裝,前襟向左掩,異於中原一帶的右衽。因此左衽用以指受外族的統治。所以孔子說：「管仲相桓公，霸諸侯，一匡天下，民到於今受其賜，微管仲，吾其被發左衽矣。」意思是說要是沒有管仲,我們就得淪為異族的奴隸，穿著左衽的衣服，披散著頭發。 另外，左衽也被用來指死者，在陪葬的壁畫和繪畫先人的畫像中，使用左衽，以示陰陽有別。 深衣： 古代上衣、下裳相連綴的一種服裝。為古代諸侯、大夫、士家居常穿的衣服也是庶人的常禮服。 深衣的特點： . 上下衣連體的一種設計 .設計保守（寬大、長袖、不開胸） 色彩以冷色調為主 三代時期的男女正裝樣式 深衣的內涵： 深衣是最能體現華夏文化精神的服飾。深衣象徵天人合一，恢宏大度，公平正直，包容萬物的東方美德。袖口寬大，象徵天道圓融；領口直角相交，象徵地道方正；背後一條直縫貫通上下，象徵人道正直；腰系大帶，象徵權衡；分上衣、下裳兩部分，象徵兩儀；上衣用布四幅，象徵一年四季；下裳用布十二幅，象徵一年十二月。身穿深衣，自然能體現天道之圓融，懷抱地道之方正，身合人間之正道，行動進退合權衡規矩，生活起居順應四時之序。 襦裙： 襦裙由短上衣加長裙組成，即上襦下裙式，套裝。 襦裙從有實物考證的戰國時期開始，終於明末清初的「剃發易服」，是漢族傳統服裝最基本的形式。其間2000多年，盡管長短寬窄時有變化，但基本形制始終保持著最初的樣式。 襦裙是是我國服飾史上最早也是最基本的服裝形制之一。 按領子的式樣不同，可分為交領襦裙和直領襦裙。 按裙腰的高低，可分為低腰襦裙、高腰襦裙和齊胸襦裙。 PS：襦裙的確有齊胸襦裙，是唐代的，將唐代襦裙稱為高腰襦裙有誤；高腰襦裙束與胸下 襦可分為單襦和復襦，單襦近乎衫，復襦則近襖，區別在於是否夾里。 襦的袖子一般較長，窄，明代多見琵琶袖。 交領右衽 漢服標準的領口式樣，外觀如字母y形。（右衽指領子系向身體右邊。方向不可以相反，左衽為異族或死者的樣式。） 直領則多配以訶子或抹胸。 腰帶用絲或革製成，起固定作用。（漢服無如和服的寬腰帶的式樣，切忌） 宮絛（如圖）以絲帶編成，一般在中間打幾個環結，然後下垂至地，有的還在中間串上一塊玉佩，藉以壓裙幅，使其不至散開影響美觀。（此為非必需品） 裙從六幅到十二幅，有各種顏色及繁多的式樣 與其它服裝形制相比，襦裙有一個明顯的特點：上衣短，下裙長，上下比例體現了黃金分割的要求，具有豐富的美學內涵。 它們有一個共同的特點：平面裁剪，多緣邊，綢帶系結；上襦變化主要在領型及門襟上，下裙長至鞋面。 大凡衣短則裙長，衣短至腰間，裙長至腳踝骨之下；衣長則裙闊，衣長時，長到臀至膝下，而裙露僅幾寸，裙子不必顯出特色。襦裙忌諱上下平分秋色，會顯得呆板少變化 漢服的直椐,曲裾穿法很簡單,哪個我給你個網址 曲裾:http://www.56.com/u92/v_Mzc3NTc4ODk.html 上襦和下裙的穿著圖解
8. 中國古代宋朝時人穿的什麼衣服
宋代人穿的衣服，棉布，絲綢和麻布的都有。
宋代男式衣著，有布衫和羅衫，內用的叫汗衫，有交領和頜領形式。質料很考究，多用綢緞、紗、羅。顏色有白、青、皂（黑）、杏黃、茶褐等。襖的質料有布、綢、羅、錦、紵絲和皮。襖的用色有青、紅、棗紅、墨綠、鵝黃等幾種。
宋代女服仍以衫、襦、襖、褙子、裙、袍、褂、深衣為主，都是命婦之服。長衣、短衣、單衣、夾衣、棉衣都有，每件還有不同變化。絕大部分是直領對襟式，無帶無扣，頸部外緣重疊縫制著護領。所有服式均採用衣袖相連的裁剪方式。
貴族褲子的質地也十分講究，多以紗、羅、絹、綢、綺、綾，並有平素紋、大提花、小提花等圖案裝飾，褲色以駝黃、棕、褐為主色。
(8)宋服男裝怎麼穿擴展閱讀
宋代的服裝，其服色、服式多承襲唐代。但與唐朝服裝相比，宋朝服裝與傳統的融合做得更好、更自然，給人的感覺是恢復中國的風格。
宋朝時候的服飾宋朝的男裝大體上沿襲唐代樣式，一般百姓多穿交領或圓領的長袍，做事的時候就把衣服上塞在腰帶上，衣服有黑白二色。
當時退休的官員、士大夫多穿一種叫做「直裰」的對襟長衫，有大袖子，袖口、領口、衫角都鑲有黑邊，頭上再戴一頂方桶形的帽子，叫做「東坡巾」。
9. 南宋服飾詳細資料大全
宋以來，受到理學思想的影響，帝王的思想趨於古板，苛刻化。出現了我國著名的三綱五常，這就要求民眾去執行和認可。這個時候服裝的要求以寬松但要遮住全身，而不能坦胸露乳。
基本介紹
- 中文名 ：南宋服飾
- 歷史要求 ：寬松但要遮住全身
- 材料 ：以綾紗為主
- 特點 ：以花卉為主，刺綉花邊沿邊
- 男性服飾 ：以六幅素紗拼制而成，紗孔稀疏
- 女性服飾 ：長裙短衫為主體
狀況
宋代由於國力衰弱，財力空虛，大量織錦用於向異族納貢或貿易，國內統治者服裝面料大 部分以綾紗為主，湖南衡陽何家皂北宋墓、江蘇金壇茅麓南宋周瑀墓、福州北郊浮倉山南宋黃升墓出土的實物都如此。北宋初年，宋朝皇家儀仗隊都穿錦綉的服裝，後來就改用印花代替，印花工藝禁止民間使用。但宋代官僚地主唐仲友就違禁在家鄉婺州開彩帛鋪，套用公款雕制印花版印染斑纈。洛陽賢相坊民間也有著名的李姓印花刻版藝人，被稱為「李裝花」。《圖書集成》卷六百八十一《蘇州紡織物名困睜目》講到南宋寧宗嘉定年間（公元1208年至1224年），嘉定安亭鎮有歸姓者創始葯斑布，「以布夾灰葯而染青；候乾，去灰葯，則青白相間，有人物、花鳥、詩詞各色，充衾幔之用」。葯斑布又名澆花布，就是現今民間的藍印花布的前身。這種印花布，是民間婦女重要的服裝面料。 宋代刺綉工藝已經高度發展，福州南宋黃升墓出土的衣服，一般都用刺綉花邊沿邊。題材以寫生花卉為主，並將一年四季的各種花卉組合成「一年景」的花飾，對後世也有很大的影響。特點
宋代的服裝面料，講究的以絲織品為主，品種有織錦、花綾、紗、羅、絹、緙絲等。宋代織錦以成都蜀錦最有名，花紋有組合型幾何紋的八搭暈、六搭暈、盤毯等。幾何填花的葵花、簇四金雕，大窠馬打毯，雪花毯路、雙窠雲雁等。器物題材的天下樂（燈籠錦，是文彥博在成都為諂媚仁宗張貴妃而創制）。人物題材的宜男百花等。穿枝花鳥題材的真紅穿花鳳、真紅大百花孔雀、青綠瑞草雲鶴等。花卉題材的如意牡丹、芙蓉、重蓮、真紅櫻桃、真紅水林檎等。動物題材的獅子、雲雁、天馬、金魚、㶉鶒、翔鸞等。幾何紋的龜紋、曲水、回紋、方勝、波紋、柿蒂、棗花等散尺亂。宋代服飾紋樣受畫院寫生花鳥畫的影響，紋樣造型趨向寫實，構圖嚴密。宋代的紋樣風格與唐代截然不同，而對明清時期的影響非常明顯，無論從題材到造型手法，幾乎都形成了一種程式。南宋的男子服飾
整個服裝以六幅素紗拼制而成，紗孔稀疏，似為夏季服裝。 衣襟部分的結構較有特色：掀開表面一層衣襟，裡面還有一層衣襟，兩道衣襟一左一右，大襟交領，左右兩襟對稱，均用紐扣系在兩邊。 南宋男子的褲子：南宋出土實物——南宋男子的褲子有兩種。一為合襠單筒褲，為前後兩幅縫合，上接褲腰，另加三角襠，在右側開腰處系帶。二為開襠褲，褲筒為前後兩幅縫合上接褲腰，褲筒內側上有一個三角形小襠分開而不縫合，在背後開腰，兩側系帶。 南宋出土實物——隋唐時期的襆頭，發展到宋代，已成為男子的主要首服。上自皇帝，下至百官，除祭祀、隆重朝會需服冠冕之外，一般都戴襆頭，襆頭的形制，也和前代有明顯的不同。從圖像反映看，作官宦形象多用直腳，仆從、公差或身份低下的樂人，多用交腳或局(曲)腳。襆頭內襯木骨，或以藤草變成巾子為里，外罩漆紗。 *** ，為足衣，有長統和短統，一般女子所用，男子也有穿著。南宋的女子服飾
服式
一個歷史時期的男女服式，往往與時代的政治、經濟狀況緊密關聯，在南宋都城臨安，尤其在宋金和議之後，社會安定，都市經濟日趨繁榮；講吃穿、圖逸樂的奢靡之風，不但在沖檔王孫貴族和士大 夫的上層社會滋蔓，而且也波及中下層士庶；遭到加上臨安的絲綢業和織布業的發達，這對婦女服飾的影響很大。紹興以後，南宋婦女服裝不再是沿襲北宋舊制以寬長為主的款式，又不完全因循宣和服裝改革以後的"不旋衿紐，束身短制"的婦女便服，而是進入了以長裙短衫為主體的多種形制的時代。 臨安婦女不論貴賤，一律系長裙，宋史卷65記載：「理宗朝宮妃系前後掩裙而長地，名趕上裙」在《西湖游覽志余》中，有「裙拖六幅汀江水」之句，婦女穿長裙，這在宋代話本小說里更是屢見不鮮。裙的用料，按質分，主要有布、紗、羅、綢等品種，用得最多的是羅，故羅裙的統稱。至於裙的款式和色彩，更是多種多樣，如細布麻裙、多幅羅裙、黃羅銀泥裙、大紅紗裙等，還有一種屬於短制的旋裙，「前後開胯，以便乘驢 。」據說這種裙，開始只是 *** 穿著，而後逐漸在社會上流行起來。 婦女上身衣服，一般統稱「衫兒」或「衫子」，雖不束身，但系短制，有羅衫、綢衫、絹之前、布衫等，比較高級的是短金衫兒。滸服色以青、紅、白、粉為主色，配以各種明暗花紋。有少數婦女，還在腰間配上一條綉花裹肚（圍裙），更顯俏麗。 「上著織金短衫兒，下穿黃羅銀泥長裙，系一條鄉花裹肚兒」，這大概就是當時臨安婦女的時樣服式了。頭飾
臨安婦女一般都梳髻，也就是將頭發盤上頭頂挽髻，猶如一朵彩雲，故名雲髻，好所謂「髻挽巫山一段雲。」在面頰兩旁的鬢發上，撐起金鳳，而一般尋常人家的婦女，買不起金鳳，就用五色紙剪制襯發。 《清波雜志》上有這樣一段記載：「皇祜初，詔婦人所服冠，高毋得過七寸，廣毋得逾尺，以角為之。先是宮中尚白角冠，人爭效之，號『內樣冠『名曰『垂肩『，『等肩『，至有三尺者。等車檐，皆側身而入。琉長亦渝尺，議者以為服妖，乃禁之。……當時名『大梳裹『，非盛禮不用。」這里說的是北宋汴京的婦女服冠情況，這種宮冠，非禮不用，可見不是一般婦女服冠的發式，何況以後就禁止了。南宋時期的一般臨安婦女，自然更是不冠了。 南宋臨安婦女對於頭飾是相當講究的，每個婦女都墜掛耳環;由於梳髻，釵兒也成了每個婦女必不可少的飾物，除了這兩項基本頭飾之外，還有玉簪、金釧、珠鈿等飾物，這些首飾有、銀、銅等金屬製品，也有玉石製品，花式品種之多，無與倫比：僅釵一項，就有話頭、素式、連二、連三、短釵等款式。當時婦女的頭飾是以多為美的，所謂「金銀珠翠插滿頭。」平時婦女們喜愛在頭上插鮮花，梔子花被視為珍品。每逢元宵燈節，婦女頭上還插著雪柳、玉梅、鬧娥、蟬、蜂、蝶、燈毪兒等等，這些飾物都是用絲織物或桑皮紙製成的手工藝品，是元宵賞燈應景之物。當時詩人劉邦彥在《上元五夜觀燈》詩中說：「歸遲不屬金吾禁，爭覓遺簪與墜鈿。」當時婦女頭上飾物之多，可以想見。纏足
南宋臨安的婦女，大都是纏足的，她們把形同玉筍一般的小腳用長絹包裹起來，套上錦襪，穿上綉花鞋子，有的在鞋頭上還扎著彩色絨球，叫「鳳頭」，故有「鳳頭綉鞋」之稱。 我國的纏足始於何時？無確切資料記載，據說南唐李後主令宮嬪窨娘以帛繞腳，令纖小作新月狀，由是人皆效之。這雖然是個傳說，但有一點是明確的，那就是婦女纏足不是為了別的，只是為了滿足統治者們荒淫取樂的需要。而這種陋習在何時成為一種普遍社會現象，使中國婦女深受其害的呢？宋車若水《腳氣集》記載：「婦女纏腳，不知起於何時，小兒未四五歲，無罪無辜，而使之受無限之苦，纏得小來，不知何用？」北 宋時，婦女纏足雖已開始，但還沒有盛行，尤其是南方婦女，大抵不纏足。可是在宋室南渡之後，把所謂的「瘦金蓮方」從北方傳入臨安，纏足之風遍日漸盛行起來。當時行都上層階級生活奢華，縱欲荒淫，一般人家的女子為了生計，以能當士大夫豪門朱戶的侍女、婢妾為榮，於是投其所好，把足纏裹起來，走起路來婀娜多姿，所謂「蓮步輕移，如花枝招展」了。 臨安婦女講究服飾打扮，雖蓬門貧女，亦有一兩件錦衣羅裙或幾樣頭飾。「兩浙婦人皆事服飾口，而恥營生。」庄綽在《雞肋篇》中的記述，正是臨安婦女服飾浮華的真實寫照。實物
素紗圓領單衫，為南宋男子服飾。整個服裝以六幅素紗拼制而成，紗孔稀疏，似為夏季服裝。均用鈕扣系在兩邊。(在江蘇金壇曾出土實物) 南宋服飾實物南宋與唐服飾比較
南宋女人講究服飾打扮，即使是貧家女子也有一兩件錦衣羅裙幾樣頭飾。「兩浙婦人皆事服飾口腹，而恥營生。」（《雞肋編》南宋：庄綽），「都民土女，羅綺如雲，蓋無夕不然也。」（《武林舊事》南宋：周密），「里巷婦女以琉璃為首飾。都人以碾玉為首飾。有詩雲：京師禁珠翠，天下盡琉璃。」（《宋史 五行志》元：脫脫等。 南宋女人佩帶首飾比起唐朝有更多花樣，更多新奇妙美。「如官巷之花行，所聚花朵、冠梳、釵環、領抹，極其工巧，古所無也。」（《都城紀勝》南宋：灌圃耐得翁），「都城內外，侵晨滿街叫賣楸葉，婦人女子及兒童輩爭買之，剪如花樣，插於鬢邊，以應時序。」（《夢粱錄》南宋：吳自牧），「元夕節物，婦人皆戴珠翠、鬧蛾、玉梅、雪柳、菩提葉、燈球、銷金合、蟬貂袖、項帕，而衣多尚白，蓋月下所宜也。」（《武林舊事》南宋：周密），「花影亂，笑聲喧。鬧蛾滿路，成團打塊，簇著冠兒斗轉。」（《瑞鶴仙》南宋：康與之），「花艷艷，玉英英。羅衣金縷明。鬧蛾兒簇小蜻蜓。相呼看試燈。」（《阮郎歸》南宋：洪瑹），「蛾兒雪柳黃金縷，笑語盈盈暗香去。」（《青玉案》南宋：辛棄疾）。南宋的貴族女人更是珠光寶氣竟相互斗美攀艷，「有善女人，皆府室宅舍內司之府第娘子夫人等，建庚申會，……俱帶珠翠珍寶首飾赴會，人呼曰斗寶會。」（《夢粱錄》南宋：吳自牧）。 南宋女子追趕時髦、追求新穎稀奇，裝束常變幻，「女婦裝束，數歲即一變，況乎數十百年前，樣制自應不同。如高冠長梳，猶及見之，當時名大梳裹，非盛禮不用。若施於今日，未必不誇為新奇。」（《清波雜志》南宋：周煇）在南宋何止愛美的女子就是少數男子也穿奇裝異服，「自淳年來，衣冠更易，有一等晚年後生，不體舊規，裹奇巾異服，三五為群，斗美誇麗，殊令人厭見，非復舊時淳樸矣。」（《夢粱錄》南宋：吳自牧），「男子服帶犀玉，婦人塗飾金珠，尚多僭侈，未合古制。」（《宋史 五行志》元：脫脫等）。 「金翠為婦人服飾，不惟靡貨害物，而侈靡之習。」、「士庶家競以胎鹿皮製婦人冠，山民采捕胎鹿無遺。時去宣和未遠，婦人服飾猶集翠羽為之，近服妖也。」（《宋史 五行志》元：脫脫等）「婦人小兒，服飾華炫，往來如雲。」（《武林舊事》南宋：周密），「這就是南宋的女人華麗炫美真實的寫照。 唐朝只有極少數宮廷里的或貴族女子才稱得上華麗，而廣大的士庶、里巷、貧家女子衣著樸素，華麗全然與她們無關。「聞婦之道。以貞、順、靜、專為禮。若夫矜車服耀首飾。族出讙鬧以飲食觀游。非婦人宜也。」（《河間傳》唐：柳宗元），「任禮恥任妝，嫁德不嫁容。」（《靜女吟》唐：孟郊），「女為狐媚害即深，日長月長溺人心。」（《古冢狐》唐：白居易），「平生不識綉衣裳，閑把荊釵亦自傷。」（《貧女》唐：李山甫），「綠窗貧家女，寂寞二十餘。荊釵不直錢，衣上無真珠。」（《貧家女》唐：白居易）。 南宋的女人比去唐朝女人更注重裝扮自己，南宋的女人穿的、戴的、供選擇的服裝手飾比唐朝的女人豐富得多，南宋女人比唐朝女人的裝扮更時髦、更絢麗，南宋的女人比起唐朝的女人來說更幸福、更華美。
10. 宋制漢服的形制有哪些
宋制漢服的形制外穿有衫、襖，單衣為衫，有夾層的為襖，款式長短都有，最為經典的款式其實就是褙子了，褙子分為男款和女款，大多為上衣襖、襦、衫、褙子、半臂等，下身為裙子。
在宋代最為出名的就是漢服了，大家現在穿著的許多漢服其實都是經過改良的版本，宋朝服飾一般指宋朝流行的服飾，包括北宋南宋流行的服飾，那麼宋制漢服的形制有哪些?
宋制漢服的形制有哪些內穿為抹胸和褌，下身還可以敏臘穿袴、襠，輕便舒適，作為內搭是胡拿旅一個很不錯的選擇褲凳。外穿有衫、襖，單衣為衫，有夾層的為襖，款式長短都有。褙子男女款款式不同，女款褙子是常禮服，男款褙子為便服。下裙有單片裙、兩片裙、百迭裙、三襇裙。
宋制漢服的特點有哪些1、結構特點
漢服採用幅寬二尺二寸(50cm左右)的布帛剪裁而成，且分為領、襟、衽、衿、裾、袖、袂、帶、韍等十部分 。
2、交領右衽
漢服中左側的衣襟與右側的衣襟交叉於胸前的時候，就自然形成了領口的交叉，所以形象地叫做「交領」。兩條直線的交叉代表著傳統文化的對稱性，表現出獨特的中性魅力，代表著一個人的公正性。如果漢服表現出天人合一，則交領代表地，地即人道，即方與正。
而袖子，則是圓袂，即代表天圓地方中的天圓。這種天圓地方學在漢服上的表現也是中國古代文化的一個體現。
3、褒衣廣袖
漢服自古禮服褒衣博帶、常服短衣寬袖。與同期的西方服飾相比，中國服飾在人性上具有無可爭辯的優勢。當西方人用胸甲和裙撐來抑制女性的身體發育時，寬廣的中國服裝已經意識到了讓身體隨意伸展的特點。
宋朝最常見的漢服款式當然就是褙子啦。宋代褙子是宋代婦女通常的服飾，包括貴族婦女平時所穿的常服，大多為上衣襖、襦、衫、褙子、半臂等，下身為裙子、褲等。宋代褙子樣式，為對襟、窄袖，領、袖口、衣襟下擺都鑲有緣飾。
衣襟部分時常敞開，兩邊不用紐扣或繩帶系連，任其露出內衣。關於婦女的內衣，也有時代特色，除貼身的「抹胸」之外，還有一件「腹圍」。腹圍是一種圍腰、圍腹的帛巾，其繁簡不一，顏色以黃為貴，時稱「腰上黃」。
宋制漢服的形制外穿有衫、襖，單衣為衫，有夾層的為襖，款式長短都有，最為經典的款式其實就是褙子了，褙子分為男款和女款，大多為上衣襖、襦、衫、褙子、半臂等，下身為裙子。