古代女人扮男裝叫什麼

『壹』 雷蟄是女扮男裝

您好，雷蟄是一個古代的女性人叢兆物前鄭備，她有著勇敢和堅強的慧毀性格，在古代的故事中，雷蟄為了拯救自己的家鄉，選擇女扮男裝，去參加當時的招兵買馬的活動，最終她成功拯救了家鄉，成為了一個受人尊敬的英雄人物。雷蟄的故事也被用來鼓勵女性勇敢和堅強，也是一個充滿正能量的故事。

『貳』 男扮女裝是「偽娘」，那麼，女扮男裝的應該叫什麼

叫偽郎，不過國人習慣叫偽男

『叄』 古代女扮男裝怎麼稱呼

什麼意思？怎麼稱呼扮成男的那個女的嗎？別人看不出來是女的當然會稱呼一聲，公子*^o^*

『肆』 歷史上有哪些出名的男扮女裝和女扮男裝事件

長期為禮制所禁止的異裝行為在歷史上一直與“服妖”捆綁在一起，而唐朝可能也並非是人們想像中“異裝者時代”。女性在“女扮男裝”的文學游戲中還有望通過異裝來模糊男女性別，獲取建功立業的通行證，來努力贏得社會地位和社會認同感。男性的異裝者則陷入了逃避現實的窠臼。

『伍』 女扮男裝(不是從小伴起)被稱為公子

這是中國古代對男子的一種敬稱，女扮男裝在古代很少而且很難被認出來。

『陸』 女扮男裝叫什麼！

女扮男裝叫偽男。
女扮男裝的目的是為了增加安全系數,因為女子力量較薄弱.女扮男裝在古代得到頻繁應用,因為男女地位較現代更不平等,女子更容易受欺負.
舊時女子，幽居深閨，極慕男子桑弧蓬矢，馳騁四方之志。故而，往往改扮男裝，從六朝到明清，時有所見。她們或參與政事，或從軍征戰，或尚俠懲強，或外地求學，尋覓知音，或游覽山水，陶冶情性……據《太平廣記》所引《玉溪編事》載，王蜀有偽相周庠者，初在邛南幕中，留司府事。
另外一個女扮男裝的代表說是花木蘭。木蘭是古時候的一名民間女子。從小練習騎馬，隨著年齡的增長技術不斷精深，正碰到可汗點兵，她的父親的名字也在名冊上，和同村的許多年輕人都在此次出征中。她的父親因年老多病而不能勝任，木蘭便女扮男裝，給馬在集市配馬鞍，替父親出征。所以現在女性給女扮男裝或者中性打扮起了個好聽的名字叫木蘭裝。

『柒』 女扮男裝的歷史人物

女扮男裝，最有名的是花木蘭。
小說里還有孟麗君，故事源自清代杭州才女陳端生的長篇彈詞《再生緣》。
孟麗君在小說中中了文武狀元，風光無限，「男兒身」時國丈要招駙馬，女兒身時皇帝要納妃，只有瞞天過海，有情人終成眷屬。

《二拍》卷十七「同窗友認假作真，女秀才移花接木」講的也聞蜚蛾女扮男裝的姻緣故事。並且提到了「……至於黃崇嘏女扮為男，做了相府掾屬，今世傳有《女狀元》本……」
這個黃崇暇（xia），歷史上確有其人。
黃崇暇，五代前蜀臨邛人，自幼女扮男裝，被誣陷為失火犯，進了監獄，獄中她作《下獄貢詩》呈獻蜀相周癢。周癢看後，對黃崇嘏的書法及其才氣十分賞識，即查清其案情，推薦她為代理司戶參事。處理政事公正敏捷，得到當時丞相周癢的愛重，想把自己的女兒許嫁給她，她不得已作詩《辭蜀相妻女》辭婚，說明自己的女兒身份：
立身卓爾青松操，挺志鏗然白璧姿，
慕府若容為坦腹，願天速變作男兒。
周癢見詩，大吃一驚，才知道她是黃使君的女兒，尚未嫁人。
後來，明代的徐文長還以她為題材寫了一出雜劇《女狀元》。
後人評其書法，作楷勢巧星密；作行遒美勁健。其擅長琴弈，工書畫。是一代大家。
因她獻詩時，自稱為「鄉貢進士」，所以世俗便訛為「女狀元」了。
歷史記載就這么多，以後的許多閨中女子都視黃崇暇為偶像，明清的每本女扮男裝故事的女主角行動前都會想到黃崇暇。
中國第一個「女狀元」是太平天國時開科考選婦女，20多歲的金陵人傅善樣考中了女狀元。
傅善樣，清人士筆記中頗有記載，後世小說戲劇中亦多有其人。《天父聖旨》記有東王府 「內薄書伏善祥」。「傅」何以作「伏」，是否由於避諱或改字，或原姓伏，清人多訛為傅，今不可知(清人記載中亦有作伏善樣者)。 天父於甲寅四年(1854)正月二十七日為制止焚書、肯定古書的價值而下凡時，首先命伏善樣書寫「千古英雄不得除，流傳全仗笥中書」兩句，然後命她解釋其意。伏善樣作了長篇的解釋，天父滿意，說：「然，爾所解是也。」這是關於伏善祥其人其事的唯一官方記載。
徐文長的雜劇《女狀元》是《四聲猿》之三，全稱《女狀元辭凰得鳳》，寫黃崇嘏女扮男裝，考中狀元，斷冤獄，但在她暴露女兒身分後，只好棄官成婚。劇中高呼：「裙釵伴，立地撐天，說什麼男兒漢！」大有為封建社會婦女受壓迫而抱不平之意。
到了近代，花木蘭的故事也在延續。
14歲從地主家逃出來的唐樹林，聽說通江城裡來了紅軍，她把齊腰的長辮子一剪，一根草繩往衣服上一紮，就上了街。女扮男裝當了紅軍。後來被發現，調到護士工作，長征開始在紅四方面軍婦女獨立團戰斗，過雪山草地。

『捌』 女扮男裝的歷史人物有哪些

女扮男裝，最有名的是花木蘭。

小說里還有孟麗君，故事源自清代杭州才女陳端生的長篇彈詞《再生緣》。

孟麗君在小說中中了文武狀元，風光無限，「男兒身」時國丈要招駙馬，女兒身時皇帝要納妃，只有瞞天過海，有情人終成眷屬。

《二灶滾拍》卷十七「同窗友認假作真，女秀才移花接木」講的也聞蜚蛾女扮男裝的姻緣故事。

並且提到了「……至於黃崇嘏女扮為男，做了相府掾屬，今世傳有《女狀元》本……」

這個黃崇暇（xia），歷史上確有其人。

黃崇暇，五代前蜀臨邛人，自 *** 扮男裝，被誣陷為失火犯，進了監獄，獄中她作《下獄貢詩》呈獻蜀相周癢。

周癢看後，對黃崇嘏的書法隱薯余及其才氣十分賞識，即查清其案情，推薦她為代理司戶參事。

處理政事公正敏捷，得到當時丞相周癢的愛重，想把自己的女兒許嫁給她，她不得已作詩《辭蜀相妻女》辭婚，說明自己的女兒身份：

立身卓爾青松操，挺志鏗然白璧姿，

慕府若容為坦腹，願天速變作男兒。

周癢見詩，大吃一驚，才知道她是黃使君的女兒，尚未嫁人。

後來，明代的徐文長還以她為題材寫了一出雜劇《女狀元》。

後人評其書法，作楷勢巧星密；作行遒美勁健。

其擅長琴弈，工書畫。

是一代大家。

因她獻詩時，自稱為「鄉貢進士」，所以世俗便訛為「女狀元」了。

歷史記載就這么多，以後的許多閨中女子都視黃崇暇為偶像，明清的每本女扮男裝故事的女主角行動前都會想到黃崇暇。

中國第一個「女狀元」是太平天國時開科考選婦手汪女，20多歲的金陵人傅善樣考中了女狀元。

傅善樣，清人士筆記中頗有記載，後世小說戲劇中亦多有其人。

《天父聖旨》記有東王府 「內薄書伏善祥」。

「傅」何以作「伏」，是否由於避諱或改字，或原姓伏，清人多訛為傅，今不可知(清人記載中亦有作伏善樣者)。

天父於甲寅四年(1854)正月二十七日為制止焚書、肯定古書的價值而下凡時，首先命伏善樣書寫「千古英雄不得除，流傳全仗笥中書」兩句，然後命她解釋其意。

伏善樣作了長篇的解釋，天父滿意，說：「然，爾所解是也。」這是關於伏善祥其人其事的唯一官方記載。

徐文長的雜劇《女狀元》是《四聲猿》之三，全稱《女狀元辭凰得鳳》，寫黃崇嘏女扮男裝，考中狀元，斷冤獄，但在她暴露女兒身分後，只好棄官成婚。

劇中高呼：「裙釵伴，立地撐天，說什麼男兒漢！」大有為封建社會婦女受壓迫而抱不平之意。

到了近代，花木蘭的故事也在延續。

14歲從地主家逃出來的唐樹林，聽說通江城裡來了紅軍，她把齊腰的長辮子一剪，一根草繩往衣服上一紮，就上了街。

女扮男裝當了紅軍。

後來被發現，調到護士工作，長征開始在紅四方面軍婦女獨立團戰斗，過雪山草地。

『玖』 古代說女扮男裝是用一個四字詞語（易……為……）請教啊！，

易
釵
而
弁
（biàn）
易釵而弁--易，更換；釵，女子頭上飾品；弁，帽子。意為把金釵去掉，換上帽子。在這里，釵代指女子，弁代指男子（古時候只有男子可以戴帽子）。總的意思是說女子喬裝打扮，女扮男裝。