空城計男裝是什麼牌子嗎

1. 三國演義中空城計是哪一計

《三國演義》中的空城計屬於《孫子兵法》中的「虛實之戰」一節中的一種計策，可以迷惑敵人、暴露敵人思慮，讓敵人消耗軍力並取得戰斗勝利。
在小說中，空城計指諸葛亮在對抗曹操的戰爭中所採用的謀略。諸葛亮將全部的部隊藏在關鍵的要沖位置，而留下的城中只有少量兵力，城門敞開，並將主帥趙雲單獨放在城樓上，以達到欺敵的目的。曹操派顏良文丑前來進攻卻發現烽煙不起，城門敞開，且城樓上只有一個人，顏文二人被疑惑和謹慎所佔據，最終顏尺頃良擲盔棄甲，率弟弟文丑撤軍，此計讓曹操大軍空耗了精力，而精通兵法、心靜等待的諸葛亮在這次戰爭中成功迷乎困喊惑了曹操。
可以說空城計是一種難以想像，卻能夠切實有效的謀略。它可以動員敵人的防備和注意力，起到出奇制勝的作用歲野，也是三國時期著名的軍事策略之一。

2. 空城計的故事是什麼

《空城計》故事梗概如下：

三國時，蜀魏交兵，司馬懿統領魏軍兵至祁山，諸葛亮料定魏軍必奪漢中咽喉要地街亭，選將防守；馬謖請令前往；行前，諸葛亮再三囑咐，切須慎選營地，勿有疏虞，並命王平同往相佐。馬謖剛愎自用，不聽王平諫言，扎營山頂，致遭魏軍圍攻，街亭失守。司馬懿乘勝直取西城，蜀軍兵將俱被調遣在外，西城空虛。

倉促間，諸葛亮難以抵禦，遂用空城之計，將城門大開，穩坐城樓，撫琴飲酒，鎮定自若。司馬懿疑有伏兵，未敢進城，率軍而去。馬謖貽誤軍機，諸葛亮為嚴明軍紀，雖惜馬謖之才，終於揮淚斬之；並以任人不當，奏明幼主，自漏漏請罪責。

空城計介紹

《三十六計》中的第三十二計－空城計，指在敵眾我寡的情況下，缺乏兵備而故意示辯隱意人以不設兵備，造成敵方錯覺，從而驚退敵軍之事。後泛指掩飾自己力量空虛、迷惑對方的策略。它是根攜搜廳據我國古卓越的軍事思想和豐富的斗爭經驗總結而成的兵書，是中華民族悠久文化遺產之一。

此計運用此象理，是說敵我交會，相戰，運用此計可產生奇妙而又奇特的功效。

3. 京劇空城計中司馬懿穿什麼衣服

京劇空城計中司馬懿穿的衣服，司馬懿這個角色現在屬於花臉，但是從《昇平署戲曲人物畫冊》中可以看出帆伍，空城計當時他是屬於老生的，頭戴銀亂轎搭色扎鐙，上面綴有深藍色金邊面牌、翡翠光珠和兩顆深藍色絨球，臉上掛白三髯口，身穿白色五彩雲紋蟒袍，腰間掛有金色玉帶和紅嘩拿柄寶劍，左手捋須，右手握住玉帶，體現出此時司馬懿小心謹慎，猶豫不定的性格。

4. 空城計主要內容是什麼

《空城計》這個故事主要講的是，三國時期，諸葛亮北伐，司馬懿帶領十萬兵馬繞開蜀國大隊，直奔諸葛亮的駐地陽平。當時陽平城裡只有兩千多老弱殘兵，大多都是文官，大家都很驚慌，只有諸葛亮從容不迫。
吩咐人打開城門，叫幾個士兵扮作老百姓掃城門，自己坐在城頭上把香點燃。彈琴。司馬懿帶軍隊看到這樣的情況，他認定有重兵埋伏，便命令全軍撤退了，諸葛亮和陽平城裡的百姓脫險了。
讀完後我對諸葛亮佩服得五體投此空爛地，他手下無兵卻大膽的實施了一虧橋個這樣的「空城計」讓老謀深算的司馬懿上了當。我想森漏，我也要像諸葛亮一樣機智勇敢、遇事不慌，碰到困難自己解決。

5. 諸葛亮的空城計是什麼時候的事

三國時期，諸葛亮因錯用馬謖而失掉戰略要地——街亭，魏將司馬懿乘勢引大軍15萬向諸葛亮所在的西城蜂擁而來。當時，諸葛亮身邊沒有大將，只有一班文官，所帶領的五千軍隊，也有一半運糧草去了，只剩2500名士兵在城裡。眾人聽到司馬懿帶兵前來的消息都大驚失色。諸葛亮登城樓觀望後，對眾人說：「大家不要驚慌，我略用計策，便可教司馬懿退兵。」

於是，諸葛亮傳令，把所有的旌旗都藏起來，士兵原地不動，如果有私自外出以及大聲喧嘩的，立即斬首。又叫士兵把四個城門打開，每個城門之上派20名士兵扮成百姓模畝純樣，灑水掃街。諸葛亮自己披上鶴氅，戴上高高的綸巾，領著兩個小書童，帶上一把琴，到城上望敵樓前憑欄坐下，燃起香，然後慢慢彈起琴來。

司馬懿的先頭部隊到彎耐滑達城下，見了這種氣勢，都不敢輕易入城，便急忙返回報告司馬懿。司馬懿聽後，笑著說：「這怎麼可能呢?」於是便令三軍停下，自己飛馬前去觀看。離城不遠，他果然看見諸葛亮端坐在城樓上，笑容可掬，正在焚香彈琴。

左面一個書童，手捧寶劍；右面也有一個書童，手裡拿著拂塵。城門里外，20多個百姓模樣的人在低頭灑掃，旁若無人。司馬懿看後，疑惑不已，便來到中軍，令後軍充作前軍，前軍作後軍撤退。

他的二子司馬昭說：「莫非是諸葛亮家中無兵，所以故意弄出這個樣子來?父親您為什麼要退兵呢？」司馬懿說：「諸葛亮一生謹慎，不曾冒險。現在城門大開，裡面必有埋伏，我軍如果進去，正好中了他們的計。還是快快撤退吧！」於是各路兵馬都退了回去。

(5)空城計男裝是什麼牌子嗎擴展閱讀：

民間最有名的空城計故事取自《三國演義》，作者根據三國志裴松之注「郭沖三事」改編的一段故事。後被用於三十六計，意指虛虛實實，兵無常勢。虛而示虛的疑兵之計，是一種疑中生疑的心理戰，多用於己弱而敵強的情況。歷史上也確有一些運用此計成功的例子，如張守圭守瓜州等。

釋義

解釋指在危急處境下，掩飾空虛，騙過對方的高明策略。比喻掩蓋自己力量的不足，以使對方迷惑或後退，有時也有貶義。

用法作賓語；指欺騙對手。

實例你不能老是用「空城計埋臘」；這「空城計」也有失手的時候。

英文presenting a bold front to conceal a weak defence.

出處明·羅貫中《三國演義》第95回：「『如魏兵到時，不可擅動，吾自有計。』孔明乃披鶴氅，戴綸巾，手搖羽扇，引二小童攜琴一張，於城上敵樓前，憑欄而坐，焚香操琴，高聲昂曲。」

引證

在敵眾我寡情況下，缺乏兵備而故意示人以不設兵備，造成敵方錯覺，從而驚退敵軍之事，史書多有記載。但不限於守城。

明羅貫中據郭沖《條諸葛亮五事》（按系民間傳說）中之第三事，渲染而成《三國演義》第九五回。其情節為街亭失守， 司馬懿大軍直逼西城，諸葛亮無兵御敵，卻大開城門，並在城樓撫琴， 司馬懿疑有埋伏，遂退兵。後以「空城計」泛指掩飾自己力量空虛、迷惑對方的策略。

郭沫若《反正前後》第一篇七：「大堂上面那裡有甚麼機關槍呢？比諸葛亮的『空城計』還要空得厲害的，是老卒殘兵的影子都不見一個。」

茅盾《子夜》十六：「周仲偉像『空城計』里的諸葛亮似的笑退了那八個代表。」

《三國演義》中寫，魏國派司馬懿掛帥進攻蜀國街亭，諸葛亮派馬謖駐守失敗。司馬懿率兵乘勝直逼西城，諸葛亮無兵迎敵，但沉著鎮定，大開城門，自己在城樓上彈琴唱曲。司馬懿懷疑設有埋伏，引兵退去。

事實上，這只是郭沖在註解里編出的小故事，街亭之戰時司馬懿遠在洛陽，攻克孟達後回駐宛城，和發生地點相隔千里，和諸葛亮對戰的是張郃，孔明見街亭敗績，迅速撤回漢中。所以，此事件本身是虛構的。

（且當時就有人質疑：司馬懿如果真得到這樣的機會，麾下十餘萬大軍，把他圍住不就完了？ 派幾個神射手過去射諸葛亮，或者派一個小隊過去火力偵察一下，立即就可以拆穿諸葛亮的把戲，一直老謀深算的司馬懿再怎樣也不至愚蠢膽怯到「扭頭就跑」的地步。）

另一種觀點認為，這是作者根據三國志裴松之注「郭沖三事」改編的一段故事，而「郭沖三事」並未說明諸葛亮是在街亭之戰時用的空城計，以司馬懿在街亭之戰時的所在地來否定「郭沖三事」實在是牛頭不對馬嘴。

另外，歷史上也確有一些運用空城計成功的例子，如果「神射手」、「火力偵察」的質疑成立，那歷史上其他人的空城計豈不是都無法成立？故而不宜盲目否定「郭沖三事」的真實性。

6. 空城計的故事梗概是什麼樣的

空城計的故事梗概：

諸葛亮屯兵於陽平，把部隊都派去攻打魏軍了，只留少數老弱殘兵在城中。忽然聽到魏軍大都督司馬懿率15萬大軍來攻城。

諸葛臨危不懼，傳令大開城門，還派人去城門口灑掃。諸葛亮自己則登上城樓，端坐彈琴，態度從容，琴聲不亂。司馬懿來到城前，見此情形，心生疑竇，怕城中有伏兵，因此不敢貿進，便下令退兵。

空城計的策略：

當那些實孝氏力空春改虛、因遭受意外壓力被迫走投無路的一方，採用此招，目的就是企圖矇混過關或避免遭受更大的損失。

由於此計具有很大的不確定性和風險性，有許多主動權和機遇還掌握在對方手裡，因而，在萬扒慎判不得以的情況下，不宜使用空城計，同時，此計也不宜重復、多次地運用。

在實際戰略中，風險往往與機遇、利益和成功共存，「不入虎穴，焉得虎仔」，空城計的奇巧之處在於：要善於正確、及時地把握對方的戰略背景、心理狀態、性格特性等，因時、因地、因人地以奇異的謀略解除自己的危機。

三國時，諸葛亮之所以能大膽地以「空城」退敵，就是他能准確地惴摸到了司馬懿謹慎、多疑而心虛的心理狀態，而諸葛亮獨出心裁、奇異的思維方式，使他成功地化解了一時的危局。