緬甸男裝什麼顏色

⑴ 傣族人上衣的顏色是什麼

各種各樣顏色的都有。

傣族婦女的服飾，因地區而異。西雙版納的傣族婦女上著各色緊身內衣，外罩緊無領窄袖短衫，下穿彩色統裙，長及腳面，並用精美的銀質腰帶束裙。

德宏一帶的傣族婦女，一部分也穿大統裙短上衣，色彩艷麗，一部分(如潞西、盈江等地)則穿白色或其它淺色的大襟短衫，下著長褲，束一綉花圍腰，婚後改穿對襟短衫和統裙。

民族特色：

傣族無論男女，出門總喜歡在肩上挎一個用織綿做成的挎包（筒帕）。挎包色調鮮艷，風格淳樸，具有濃厚的生活色彩和民族特色。圖案有珍禽異獸，樹木花卉或幾何圖形，形象逼真，栩栩如生。

每一種圖案都含有具體的內容，如：紅、綠色是為了紀念祖先；孔雀圖案表示吉祥如意；大象圖案象徵著五穀豐登，生活美好；充分表現了傣族人民對美好生活的嚮往和追求。

⑵ 緬甸人的皮膚是什麼色

緬甸人的皮膚是偏黑色的。

緬甸屬於熱帶季風氣候，國土的大部分在北回歸線以南，敏橋為熱帶，小部分在北回歸線以北，處於亞熱帶。

緬甸位於亞洲東南部、中南半島西部，其北部和東北部同中國西藏和雲南接界，中緬國境線長約2185公里，其中滇緬段為1997公里；東部與寮國和泰國毗鄰，緬泰、緬老國境線長分別為1799公里和238公里。

緬甸西部與印度、孟加拉國接壤。緬甸南臨安達曼海，西南瀕孟加拉灣，海岸謹鉛線總長2655公里。緬甸的形狀就像一塊鑽石，從南到北長約2090公里，東西最寬處約925公里。

緬甸南端的維多利亞角處於北緯10度，北端葡萄以北的緬中邊界線居於北緯28度，緬甸大部分地區都在北回歸線以南，屬熱帶。

緬甸最西部的孟都處於東經92度線附近，東端的緬老界河湄公河在東經101度線附近。仰光和第二大城市曼德勒都在東經96度線上，緬甸的標准時間就以東經96度為准。

緬甸屬於熱帶季風氣候，國土的大部分在北回歸線以南，為熱帶，小部分在北回歸線以北，處於亞熱帶。

環繞緬甸東、北、西三面的群山和高原宛如一道道屏障，阻擋了冬季亞洲大陸寒冷空氣的南下，而南部由於沒有山脈的阻擋，來自印度洋的暖濕氣流可暢通無阻。緬甸生態環境良好，自然災害較少橋晌猛。

緬甸全年氣溫變化不大，最冷月（1月）的平均氣溫為20℃-25℃；最熱月（4、5月間）的平均氣溫為25℃-30℃。各地氣溫年較差也不大。

緬甸雨量豐沛，降雨多集中在西南季風盛行的6、7、8三個月，其次為5月、9、10月，大部分地區年降雨量達4000毫米以上，中部為雨影區，年降雨量不足1000mm，是緬甸的乾燥地帶。

5-10月各地的降雨量佔全年降雨量的90%-95%左右。由於受季風的影響，緬甸全年可分為熱季（3月至5月中旬）、雨季（5月中旬至10月）、涼季（11月至次年2月）。

⑶ 緬族的服飾

在漫長的生產活動及生活過程中，緬族逐漸形成了民族物質生活上的共同點。由於緬族是外來民族，隨著物質生活環境的改變及歷史上與其它民族的長期相處、融合，物質生活習俗方面較先緬人時期有很大變化。緬族服飾根據其功用的不同可以分為頭飾、上衣、筒裙、拖鞋、男裝、女裝、普通服飾、傳統民族服飾等。
緬族人平時都穿民族服裝。男子一般穿立領長袖汗衫和無領對襟長袖緬式外套，下身穿沙籠；女子一般穿無領長袖偏襟緊身上衣，下身穿緊身筒裙。無論緬甸男子或女子平日都腳穿拖鞋。緬甸婦女喜歡戴花，大多是鮮花。臉上抹一種用檀那卡樹加水研磨的粉漿——一種緬甸傳統的化妝品，用以防曬和保護皮膚。 傳統男性頭飾為包頭（崗虧型包）。包頭風俗據傳源於印度，緬族人包頭巾的風俗始於阿瓦朝時期（14世紀中葉）。古代緬族男性以留長發為美。作為一種發式，他們常將發髻盤於頭頂。為了不使發髻掉下散掉，緬族人借鑒印度人的做法，用布將發髻包上紮好，或在盤好的發髻外再圍上一條布帶。到了貢榜朝後期（19世紀）緬族人不再蓄發，崗包的功能也就隨之改變，由實用轉為裝飾。
在古代，崗包是官員與平民、大官與小吏明貴賤的標志。現代緬族人一般不戴崗包，只有在正式場合如慶典婚禮上才系包頭。包頭巾完全成了裝飾品。從質地上看，包頭巾多為絲質，顏色多樣。包頭巾的右側有包頭巾尾。女性頭上無包頭。在頭飾方面有發髺，並常在頭上戴金花裝飾。現代，緬族婦女還在頭上插鮮花，在肩上披披巾。披巾始出於阿瓦，顏色較為鮮艷，貢榜後期曾大規模流行。緬王時期，披巾約有一肘寬（1.5尺），長過雙膝，現代披巾較以前略有縮短。 緬族男女下身均著筒裙，筒裙又稱紗籠。穿簡裙之俗在蒲甘時期就有了。筒裙一般長4.5尺，寬5尺，用整塊布縫接兩頭而成。
男式筒裙稱作「布梭」，多由大花格布或冷色調棉布縫制而成。女式筒裙叫作「特門」，顏色艷麗，上腰縫有兩三寸寬的腰邊，腰邊多為黑色。系筒裙時，男子在腰間正前方系紗籠結，女子在左側系紗籠結。 緬族人不論男女均穿人字帶拖鞋。拖鞋質地上分牛皮底平板絨帶拖鞋和泡沫拖鞋兩種。旱季、涼季穿牛皮底拖鞋，雨季穿泡沫塑料喊禪拖鞋。
緬族婦女愛打扮，喜歡扎發髻，在頭上插鮮花。婦女常戴的飾品有耳環、耳釘、戒指、手鐲等，現代女性好用化妝品。傳統上，緬族鄭空塵婦女常在臉上和身上擦黃香楝粉。黃香楝粉由黃香楝樹干研磨而成。婦女們早上沐浴後，常把黃香楝粉調水，塗抹於臉頰、手臂上。黃香楝粉不但氣味芳香，而且還可以潤滑肌膚、祛熱防曬。鄉下婦女喜歡用黃香楝粉在臉頰上抹兩個圓圈，或用牙刷刷成四方格子等形狀。
緬族男子有紋身習俗。紋身起源於圖騰信仰，為的是防災避禍。後成為男子成人的標志。紋身部位在上體胸前背後、腰至雙膝之間，胳膊上也可以紋身，紋身的圖案多為吉祥物如：伽龍鳥、龍、魚等。也有紋經文。咒語的、古代不紋身的男子被認為是懦夫，常被人看不起，現在這種觀念已經改變。大范圍紋身的現象已經很少見了，人們一般只在手腕、胳膊等處稍許紋上幾個字或簡單圖案。

⑷ 緬甸關於顏色和服飾的習俗主要表現在哪裡

緬甸人喜愛鮮明色彩，也喜歡用貓頭鷹作圖案。他們除了喜歡穿「紗籠」以外，還愛用金首飾，不少人寧願節衣縮食也要買一二件首飾佩戴。婦女首飾除金耳環、金項鏈、金祥察悔戒指、金手鐲之外，還有金腳鐲；男人則簡單些，通常是金項鏈、金戒指、金紐扣。

緬甸男人沒譽頭上愛扎素色裹巾，緬甸人稱之為「崗包」；而女子穿的紗籠一般很薄，配有底裙，有的還繫上銀帶或裝飾紐扣，而女子最隆重的盛裝是穿著白色蟬翼紗的上衣和紅色的紗籠。

在緬甸，不論男女平時很少穿鞋襪，不是光腳，就是穿拖鞋或有孔的涼鞋，政府官員只是在接待外賓時才穿鞋襪。緬甸人以米飯為主食，吃飯不用筷子，也不使刀叉，而是用手來抓。他們有愛謹正好洗澡的習慣，一般早晚各洗一次。

緬甸人喜歡鮮明的色彩，例如傳教徒所穿的番紅黃色裝束。

⑸ 佤邦軍服和緬甸軍服區別

設計理念不同、顏色不同。
1、設計理升橘御念不同：佤邦軍服設計受到佤族傳統文化和服飾的影響，注重表現佤族文化特色和軍人形象，而緬甸軍服則更多地借鑒了英國和印度等國家的軍裝設計理念。
2、顏色不同：佤邦軍服通常採用黑色、綠色、藍色等顏色，與佤族傳統服飾和伍搭環境相協調，而緬甸軍服則主要採用綠色和灰色調，與緬甸地理環境和氣候相吵岩適應。

⑹ 和尚衣服有幾種區別分別是什麼顏色又分別代表什麼

袈裟分類：
安陀會(五條衣)、郁多羅僧(七條衣)、僧伽梨(九條大衣)三種

顏色
袈裟之顏色在諸律中各有異說，然大抵贊同三種壞色之說，即以青、泥（皂、黑）、茜（木蘭色）三種為袈裟之如法色（或謂若青、若黑、若木蘭色）。四分律刪繁補闕行事鈔卷下一復舉青、黃、赤、白、黑五方正色與緋、紅、紫、綠、硫黃等五方間色為不如法色。然大比丘三千威儀卷下、舍利弗問經等更說五部衣色殊異，而以青（化地部）、黃（大眾部）、赤（法藏部）、黑（說一切有部）、木蘭（飲光部）五種為如法色。法藏梵兆謹孫網經菩薩戒本疏卷三，解釋袈裟為混和青等五色而染成一不正色之意，然義寂於同疏卷三謂，小乘五部各用一色，而大乘菩薩於五無所偏執，通服不正之五色。又吉藏金剛般若疏卷二、玄應音義卷十五、南海寄歸內法傳卷二等皆以袈裟之濁赤色為佛本制，所謂青、黃、木蘭三色之別唯在衣上點印之異，雖為有力之傳說，但似欠妥。毗尼母經卷八稱，諸比丘衣色褪脫，佛聽許染用十種色，此即法衣不僅一種赤血色衣之明證。
佛教傳入中國後，漢、魏時穿赤色衣（被赤衣），後來又有黑衣（緇衣）、青衣、褐色衣。唐宋以後，朝廷常賜高僧紫衣、緋衣。明朝佛教分禪（禪宗）、講（天台、華嚴、法相宗）、教（又稱律，從事喪儀、法事儀式）三種類別，規定禪僧穿茶褐色衣和青儐玉色袈裟，講僧穿玉色衣和綠儐淺紅色袈裟，教僧穿皂衣和黑儐淺紅色袈裟，然後來一般皆著黑衣。

衣體
袈裟之材質，稱為衣體或衣財。有關衣體之種類，善見律毗婆沙卷十四舉驅磨、古貝、句賒耶、欽婆羅、娑那、婆興伽等六種，十住毗婆沙論卷十六舉出居士衣、糞掃衣二種，摩訶僧祇律卷二十八列七種，四分律卷三十九舉出十種。此等皆以作一重為法，然若財體細薄時，亦允作數重，稱為重法。大凡僧眾之法衣，以避在家並外道人所用者為旨，即在異於俗。故四分律卷四十所列綉手衣、草衣、樹皮衣等，為外道之法，僧眾不著用；摩訶僧祇律卷二十八謂上色衣不異俗人，所謂丘佉染、迦彌遮染、青染、華色等，如是等皆不著一切上色。但衣體得用紬絹與否，古有異論，道宣律師以之為非法，義凈三藏反以為如法。

製法
先把布截成小片，而後縫綴，像一塊塊的田，故又名福田衣、割截衣，也稱作慈悲服、無上衣、離塵服、解脫服等。[2] 割截系為既經裁作袈裟者，不能再供其他販賣貿易之用。依之，弟子等能對衣物舍棄欲心，並去除盜人奪取之念。三衣雖皆以割截為法，若財少難辦時，亦允許以外葉揲於不割截、
無田相之縵衣上，稱為揲葉。又安陀會之一種，
特允許疊作葉，稱為摺葉。
縫法可分為馬齒縫、鳥足縫二種。袈裟四周設緣，以防破損。緣內邊之四隅設揲，稱四揲，俗稱四天王，有助貼治輕舉之功用；又於左肩內面處設帖，稱肩揲，以此處易藏垢膩，常洗速壞，故設之。穿帖置絇，胸前緣邊作紐，以防衣脫落；關於絇、紐之位置，亦有不同之說法，就材料
亦有異說，後世以象牙作圓鐶，稱鐶，或哲那環，代替絇（鉤）而置於胸前。

披著法
有通掛左右肩之通肩，與露右肩披左肩之偏袒右肩兩種。於族鏈對佛及師僧修供養時偏袒右肩，若外出遊行或入俗舍時，披通肩法。又大比丘三千威儀卷上舉著用法衣之五事，是亦出行之法。四分律卷十九、毗奈耶卷十等，謂僧眾須整齊披三衣。五分律卷二十謂，依時宜，袈裟聽許反翻披著。復有不披袈裟亦不得罪者，此有四事，如大比丘三千威儀卷上載，一無塔寺，二無比丘僧，三有盜賊，四國君不樂道。
演變
依佛本制，袈裟包括安陀會（即五條衣）、郁多羅僧（即七條衣）晌升、僧伽梨（即九條大衣）三種，稱為三衣，其製法一定。有關顏色，雖有諸說，大抵不拘顏色，而以質素為要。然後世流於華美，至用黃、赤等正色或金襕衣等，殆失本制。又搭袈裟，由於印度屬熱帶地方，多直接用袈裟襯著其身，故印度僧團唯擁有三衣。而在中國、日本等地，則將袈裟被著在褊衫或僧服上，袈裟與衣，合稱袈裟衣。尤其在日本安陀會出現種種變形，衍生五條袈裟、小五條、三緒五條袈裟、種子袈裟（或輪袈裟）、疊五條（或折五條）、絡子、威儀細、鈴懸之別。此外，另有平袈裟、甲袈裟、衲袈裟、遠山袈裟等種別。相傳金襕衣系佛姨母摩訶波闍波提奉施佛者，中阿含經卷十三、賢愚經卷十二等記其事緣，然不見於諸律。

⑺ 緬甸人對顏色有什麼忌諱嗎，請專業人士告知！！

沒有的.

樓主請放心.

以下是一些國家對顏色的禁忌..

樓主如果要去那裡就要注意哦....

由於各國的民族習俗和歷史背景的差異,迷信的事物及忌諱的內容也不盡相同,某個事物在這個國家被認為是美好的,而在另一國家可能被認為是不祥的象徵。在禁忌的奇風異俗中,顏色的禁忌就是其中的一種。很多民族和國家都有自己禁忌的顏色。
顏色可以象徵喜怒哀樂。我國人們以紅色 (red)為寬畢納喜慶、熱烈、高貴的顏色,因此新娘(bride)穿紅衣服。而在西方國家,新娘的婚紗則是白色,以此象徵愛情的數謹純潔、忠貞。近年來隨著改革開放,我國也有新娘穿婚紗的習俗。
不少國家和民族都以黑色 (black)作為喪服的顏色,因為黑色顯得嚴肅、莊重,穿黑色喪服可以表示對死者的愛戴和尊敬。但在西方,新郎(bridegroom)的結婚禮服卻用黑色。而蒙古人(Mongolian)卻對黑色異常厭惡,把黑色視為不詳之兆,認為它意味著不幸、貧窮等。俄羅斯人(Russian)也忌諱黑色,有些人連黑貓也討厭。傳說黑貓會給人帶來厄運,誰如果在路上遇見黑貓誰就可能大禍臨頭。
許多國家都喜歡綠色 (green),特別是居住在沙漠里的阿拉伯人(Arab)視綠色為生命,把綠色當作生命的象徵,用於國旗(National Flag)上。但日本人(Japanese)卻忌諱綠色,認為綠色是不吉祥的。
埃及人(Egyptian)則視綠色為惡魔。英國人(English)也厭惡綠色,因為他們以橄欖色作為裹屍布的顏色。
在法國 (France)和比利時 (Belgium),人們都厭惡墨綠色 (blackishgreen)。因為在第慎沒二次世界大戰期間,兩國曾飽受德國納粹佔領之苦,而納粹的軍服色是墨綠色。
比利時人還忌諱藍色,如果遇到不祥都用藍色為標志。
紫色 (purple)是秘魯 (Peru)平時禁用的,只有在十月份舉行宗教儀式時才開禁。
在巴西 (Brazil),人們則以棕色 (brown)為凶色,他們認為,死人好比黃葉飄落,所以忌諱棕黃色。
敘利亞 (Syria )忌用黃色 (yellow), 人們認為它表示死亡。
衣索比亞人(Ethiopian)出門做客不穿淺黃色衣服,因為他們穿淡黃色服裝是表示對死者的哀悼。

⑻ 緬甸人穿什麼服裝

緬甸是一個傳統文化保存得非常好的國家，在仰拆拆雀光，超過80%的人還穿著民族服裝。無論男女，下身都穿紗籠，男式叫「籠基」，女式叫「特敏」。

雖然男女穿法稍有不同，但色彩都較為鮮艷。男女上衣均為右衽，也有對襟的。男人上衣為無領對襟長袖短衫，用一條或粉紅或黃或白的薄紗或絲綢帕包在頭上，作為出席盛會的禮帽。

女子的上及多為斜襟長袖衫，衣袖長而窄，顏色多為乳白色或粉紅色。為了旅早適應熱帶氣候，多用薄紗製成。婦女一般都留長發，卷發髻，並插花，還特別喜歡佩戴各種首飾。緬甸人很少穿鞋襪，男女老少都愛穿拖鞋。

(8)緬甸男裝什麼顏色擴展閱讀

緬甸人只有在極為正式的場合才會穿著西式的套裝、套裙和皮鞋。在日常生活之中，絕大多數緬甸人都喜歡穿著自己的民族服裝。緬甸男子的著裝通常為：上穿對襟無領長袖短外衣，下穿以方格布縫制而成的類似於筒裙的沙籠，並且在正面用結子束好。

在他們的頭上，往往要裹上一塊素色的扎頭巾，名為「崗包」。緬甸婦女的著裝則大多是：上穿斜襟長袖短衫，內襯白色胸衣；下穿花布長身筒裙，並且在側面束住，但不用腰帶。她們的上衣往往透明或者半透明，出門在外時大多還要披上一條彩色披巾。

緬甸婦女很愛梳成又高又光的發髻，並且對各種金首飾倍加青睞。在緬甸的一些地區，婦女以脖子細長為美。於是那裡的女孩子自小開始，便不斷地往脖子上面套銅環，以便促使自己變得頸長。

由於天氣炎熱之故，緬甸人一般都不穿鞋襪，至多穿上一雙拖鞋罷了。緬甸的警察執行公務時頭戴鋼盔，婦女們臉頰上往往要塗上一塊用以裝飾的植物粉漿，人們不分男女老幼出門時大多挎上一隻布包。

女用筒裙與男用筒裙不同，常有一乍左右寬的黑色或紅色群腰，裙長也比男群長，穿時使裙底邊觸及腳面。赤足穿人字帶或其他各式拖鞋，也有穿高跟鞋鞋者。在正式場合則必穿料質較厚或精緻的長窄袖上衣，有的為表示更加鄭重則在上衣之上又加披各式紗巾或其他披巾。

著各種首飾，頭帶鮮花。不論年長年幼，不論居家出門，緬甸女性都喜歡在頭上戴鮮花。一般緬甸代表團出國訪問，男子往往在平時著西服，但逢對方接見、宴請等正式場合又換上了民族服裝。

緬族人的服飾與東南亞各國以及西南許多民族的服飾有不少相似之處，緬人的服飾在歷史的長河中先後曾有過不少的變化，但由於獨立以來歷屆政府都強調維護民族文化傳統御廳，抵制西方文化的影響，所以現在仍較好地保持了它的古老傳統與主要特色。

⑼ 緬甸西裝是怎麼穿的

緬甸對西裝無特殊穿法，都是在正式場合中穿，絕大多數緬甸人只穿自己的民族服裝。步驟如下：
1、西裝袖標要去掉，穿西沖掘蘆裝前一定要將西裝袖口上的商標去除，要不然的話散帶會讓人感覺非常無知而貽笑大方。
2、西裝口袋內不能裝太多東西。
3、西裝領帶搭配要合適，在正式場合穿西裝都要打領帶，領帶的顏色要選擇與西裝顏色散迅協調搭配合理，打領帶要使領帶的末端要剛好蓋住皮帶扣。