為什麼有女扮男裝的男主

❶ 有沒有女扮男裝的小說，給書名就行了

女扮男裝：
《軍師王妃》
女主：凌傲君（前世是殺手）
男主：歐陽謹軒
女主武功絕世，才智無雙，女扮男妝是男主的軍師，男主是戰神，也是王爺。
《鏗鏘紅顏之風行天下》
女主：尉遲如風（胎穿）
男主：木問塵
女主有智有謀，女扮男裝，當過將軍和學生，男主很厲害，淡漠+單純。
喜歡女主的人很多（有男有女），很厲害。
《江山夢》
女主：林楓（前世是殺手）
男主：北辰天
女主雙重身份，女扮男裝名為暗，智勇雙全，腹黑。男主是王，從欣賞變成喜歡，也是個不好惹的主。
《戰神王妃》
望採納喲

❷ 為什麼京劇女扮男裝

京劇在清朝時期，角色全由男性扮演，旦角也由於男性男扮女裝來演。但進入民國後，社會風氣大開，女性地位提高，於是有女性扮演男角出現。代表人物就是孟小冬（就是電影「梅蘭芳」中扮演章子怡的那位）。她唱余（叔岩）派，水平甚至超過了一般男演員，紅極一時！後來很多女性演員根據自己嗓音條件唱須生的就逐漸多了起來。

❸ 有沒有一些漫畫是女主有女扮男裝的或者是男主男扮女裝的

瑪利亞狂熱
《瑪利亞狂熱》是遠藤海成的第三部作品。故事是一部以女校為舞台、講述了圍繞著百合趣味的少女與偽娘少年之間的愛情喜劇。以閨房漫畫的構思來看，可以說是更換了主人公和女主角之間性別的東西。然而也因此衍生出各類具有獨特關聯性的構思。

❹ 古人為什麼喜歡女扮男裝

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  古代女性地位極低，不僅要講三從四德，在出嫁以前基本上連門都不讓出。繁瑣的封建禮儀束縛著她們，如果想偷偷出門的話，只能女扮男裝了。

  以古代的封建制度來看，女性是要講求三從四德的，在沒有出嫁的時候基本上連門都不讓出，實際上是古代人對於女性的無理要求。

  誰都有叛逆的時候，如果想要翹家的話，古代女子只能是女扮男裝了，這是沒有辦法的事情，如若不換了行頭，上街是會被抓回來的。女扮男裝說白了可能只是為了一次簡單的上街，它的原因並不浪漫，相反只是一種迫於無奈的抉擇。

  中國女扮男裝的歷史源遠流長，有文字記載的可追溯到夏朝。

  記載中最早好穿男服的女子是夏桀的寵妃末喜。末喜，不同記載或叫“穏嬉”、“末嬉”、“妹喜”、“未喜”。《晉書·五行志》說：“末喜冠男子之冠。”明確說明末喜戴男人的官帽。《漢書·外戚傳》師古注說末喜“美於色，薄於德，女兒行，丈夫心。桀常置末喜於膝上，聽用其言，昏亂失道。於是湯伐之，遂放桀，與末喜死於南巢”。古人把桀、紂看作是中國歷史上的壞皇帝的典型，他們之所以無道和亡國，是由於末喜和妲己，這兩人又是壞女人的代表。從師古的話可知，末喜像男子一樣，願意過問政治，夏桀還聽了她的話。她應該是一個政治人物了，盡管是失敗者。為此她不安心於後宮生活，既要從事政治活動，就要像男人一樣裝束。應該說她是女子男裝的先行者。

  春秋時齊靈公喜見身邊的婦女作男子裝扮，於是媵妾侍婢穿男人服裝，戴男人裝飾。國中婦女紛紛效法，都城滿目皆是男裝女子，於是他又看不順眼，下令禁止民間女子穿著男服，惟獨宮女照常是男子打扮。民間女子對靈公的做法不滿，仍然喜穿男裝，靈公生氣，下令凡見男裝女子就撕裂她的衣服，剪斷衣帶，給人難堪。但是還有少數女子不怕凌侮，照舊穿男裝。晏嬰深知強迫改裝行不通，向靈公建議：若要禁令通行，最好先從宮內做起，如果宮中婦人都穿女子的服裝，民間女子的男子打扮會不禁自絕了。靈公照晏嬰的主意辦，女子愛好男子裝束的風潮就過去了（《晏子春秋》卷六）。

  唐朝前期是婦女著男裝的盛行時代。一次唐高宗和武則天舉行家宴，他們的愛女太平公主一身男性裝束，身穿紫衫，腰圍玉帶，頭戴皂羅折上巾，身上佩戴著邊官和五品以上武官的七件飾物，有紛（拭器之巾）、礪石（磨石）、佩刀、刀子、火石等，以赳赳男子的儀態歌舞到高宗面前，高宗、武後笑著對她說：女子不能做武官，你為什麼作這樣的打扮（《新唐書·五行志》）？太平公主男裝，就其個人來講也不是偶然的，她是一個“多權略”的女子，是唐初在武後、韋後之下的第三個有權干預政治的女人，而韋後自知智謀不及她，因而對她有所畏懼。她參與武則天的謀議，武則天也最喜歡她。武則天末年，她與唐中宗、張柬之誅殺武則天男寵張易之等，使中宗繼位，以後又與唐玄宗清除韋後勢力。玄宗初年有七個宰相，其中五位是她的人，因此“軍國大事，事必參決，如不朝謁，則宰臣就第議其可否”。這種情況為玄宗所不能容忍，乃誅其黨，賜死公主（《舊唐書·太平公主傳》）。太平公主的男裝，一是她的性格像男人，故喜著男服；一是干預政治，不願脂粉氣太重，以男裝具其威儀，助其施展政治才能。

  《舊唐書·輿服志》記載，唐玄宗時宮中婦人，“或有著丈夫衣服靴衫，而尊卑內外，斯一貫矣”。即宮內宮外，貴族民間，多有女子身穿男式衣衫，足蹬男人皮靴，女子服裝男性化了。唐武宗時也有女子身著男裝。武宗妃子王氏，善於歌舞，又曾幫助武宗獲得帝位，是以深得君王的寵愛。王妃體長纖瘦，與武宗的身段很相似，當武宗畋獵時，她穿著男子的袍服陪同，並騎而行，她與武宗的形象差不多，人們分不出來哪個是皇帝，哪個是妃子。武宗還想把王妃立為皇後，宰相李德裕以妃子娘家寒素和本人無子為理由，反對冊立，遂使王妃失去執掌後宮的機會（《新唐書·後妃傳》）。王妃的男裝顯然是武宗所欣賞的，至少是被武宗所接受的。

  元人繪女性化男子像男人女人生理不同，服飾式樣有差別也是自然的事情。但古人的傳統觀念，把男女服裝絕對分開，不得摻雜、逾越，否則將要遭到譴責。如男子穿婦人服，三國時以清談著名的思想家何晏“好服婦人之衣”，被另一思想家傅玄指斥為穿“妖服”。女子穿的男裝，也被視為妖服，所以正史《五行志》里往往設有“服妖”一目，責備女子的男裝，如《新唐書·五行志·服妖》在寫出太平公主男裝事實後，接著說“近服妖也”，加以貶責。

  男女裝混穿，在正統的觀念里是嚴重的政治問題，而不是生活小事，更不是個人興趣的事情。傅玄說：“夫衣裳之制，所以定上下，殊內外也。”統治者認為男子主於外，女子主於內，故有男女的服飾制度，使男女各守本分，不得僭越，若女子男裝，會出現牝雞司晨的事，是家庭的不幸，國家的不幸。傅玄還舉例子，說夏桀因寵末喜戴男子冠亡國，又說何晏本身遭到殺身之禍，而且三族皆被夷滅（《晉書》）。所以封建時代，男女服制的不同，是男尊女卑的反映，不許女子著男裝是統治女子的一種手段。那些敢於著男裝的女子，在一定意義上是在反抗封建制度，絕不能以“服妖”視之。指責人家裝束“男不男，女不女”的傳統觀念，並不是天經地義的，不可改變的，那種服制上的尊卑貴賤男女的等級制度和觀念應當徹底清除。

❺ 有什麼動漫里的男主角男扮女裝有一些我看過了

《迷茫管家與懦弱的我》
講述了患有女性恐懼症的男主角坂町近次郎某天發現了名門大小姐涼月奏的專屬管家近衛昴居然是位女扮男裝的美少女！？並且與涼月家有著只要高中期間不被人發現就能繼續做管家的協議！被次郎發現了真正身份的昴面臨大危機，而發現了危險人物真正身份的次郎也同樣面臨了危機！究竟該怎麼辦？又該如何解決？

《Le Chevalier D』Eon》故事的舞台是路易15世紀統治時期的巴黎，大革命的前夜，騎士迪昂·德·鮑蒙作為秘密警察的一員，正在追查淑女連續失蹤案件的真相。就在這時，國王的下臣莉亞也慘遭不幸。成為該事件的犧牲者。莉亞的屍體被人在河中發現，而她正是迪昂的姐姐。在莉亞的棺蓋上，刻有一串神秘的字母「PSALMS（詩篇）」。迪昂背負著與姐姐莉亞的羈絆，漸漸被引向迷霧重重的禁忌世界中。本作是以18世紀真實存在的美貌天才騎士為主人公的華麗推理動畫。迪昂·德·鮑蒙在歷史上是真有其人，他以擅長易容成異性聞名。迪昂·德·鮑蒙在回到路易十六統治的法國以前，曾長年在路易十五底下服務，做過間諜、政治家和士兵。返回法國以後他以女性的身份繼續生活。一直到他逝世後醫師才證實他的真實性別是男性……

《少女愛上姐姐》
出身名門，成績優秀能在貴族學校上學,優越感一定十分強吧.然而，事實卻並非如此… 這樣的男孩子便是這個故事的男主人公.

《瑪麗亞狂熱》
這間女校都是女生，加奈子轉來之後，發現每個學妹都好萌喔！原本對男生過敏的

她，好高興再也不會起蕁麻疹了。但就在加奈子徜徉在幸福夢幻之際，卻發現事實不是這樣…

剛轉入天妃女學院高二的宮前加奈子，最喜歡美少女，卻非常害怕男人，只要碰到男人就會渾身過敏，冒出一顆顆的蕁麻疹。加奈子才剛踏進校門，就發現天妃的美少女機率非常高，不禁滿心歡天喜地。沒想到卻意外發現「美少女」祇堂鞠也的秘密，兩人還成了
室友！於是加奈子又悲又喜的校園生活，就此展開！
（動漫自找簡介為網路復制）