莎士比亞為什麼喜歡用女扮男裝

『壹』 關於名著的一些問題

1.由密切到疏遠。
2.環境可以很好的反映一個人的內心。巧妙的運用環境描寫，可以把人物的心裡描摹得淋漓盡致，有點明時間，背景，襯托，反襯等作用效果
3.應該是理查三世。
4.莎士比亞（1564—1616）是文藝復興時期英國以及歐洲最重要的作家。他出生於英格蘭中部斯特拉福鎮的一個商人家庭。少年時代曾在當地文法學校接受基礎教育，學習拉丁文、哲學和歷史等，接觸過古羅馬劇作家的作品。後因家道中落，輟學謀生。莎士比亞幼年時，常有著名劇團來鄉間巡迴演出，培養了他對戲劇的愛好。1585年前後，他離開家鄉去倫敦，先在劇院打雜，後來當上一名演員，進而改編和編寫劇本。莎士比亞除了參加演出和編劇，還廣泛接觸社會，常常隨劇團出入宮廷或來到鄉間。這些經歷擴大了他的視野，為他的創作打下了基礎。
1590年到1600年是莎士比亞創作的早期，又稱為歷史劇、喜劇時期。這一時期莎士比亞人文主義思想和藝術風格漸漸形成。當時的英國正處於伊麗莎白女王統治的鼎盛時期，王權穩固統一，經濟繁榮。莎士比亞對在現實社會中實現人文主義理想充滿信心，作品洋溢著樂觀明朗的色彩。這一時期，他寫的歷史劇包括《理查三世》（1592）、《亨利四世》（上下集）（1597—1598）和《 亨利五世 》（1599）等9部。劇本的基本主題是擁護中央王權，譴責封建暴君和歌頌開明君主。比如，《亨利四世》展現的是國內局勢動盪的畫面，貴族們聯合起來反叛國王，但叛亂最終被平息；王太子早先生活放盪，後來認識錯誤，在平定內亂中立下戰功。劇作中，歷史事實和藝術虛構達到高度統一。人物形象中以福斯塔夫最為生動，此人自私、懶惰、畏縮，卻又機警、靈巧、樂觀，令人忍俊不禁。
這一時期創作的喜劇包括詩意盎然的《仲夏夜之夢》（1596）、揚善懲惡的《威尼斯商人》（1597）、反映市民生活風俗的《溫莎的風流娘兒們》（1598）、宣揚貞潔愛情的《無事生非》（1599）和歌頌愛情又探討人性的《第十二夜》（1600）等10部。這些劇本基本主題是愛情、婚姻和友誼，帶有濃郁的抒情色彩，表現了莎士比亞的人文主義生活理想。與此同時，他還寫了《羅密歐與朱麗葉》（1595）等悲劇3部，作品雖然有哀怨的一面，但是基本精神與喜劇同。莎士比亞還寫有長詩《維納斯和阿多尼斯》（1592—1593）、《魯克麗絲受辱記》（1593—1594）和154首十四行詩。
17世紀初，伊麗莎白女王與詹姆士一世政權交替，英國社會矛盾激化，社會丑惡日益暴露。這一時期，莎士比亞的思想和藝術走向成熟，人文主義理想同社會現實發生激烈碰撞。他痛感理想難以實現，創作由早期的贊美人文主義理想轉變為對社會黑暗的揭露和批判。莎士比亞創作的第二時期（1601—1607），又稱悲劇時期。他寫出了《哈姆萊特》（1601）、《奧瑟羅》（1604）、《李爾王》（1606）、《麥克白》（1606）和《雅典的泰門》（1607）等著名悲劇。《奧瑟羅》中出身貴族的苔絲狄蒙娜不顧父親和社會的反對，與摩爾人奧瑟羅私下結婚，表現了反對種族偏見的主題，而導致他們悲劇的原因不僅是奧瑟羅的嫉妒，而且是以伊阿古為代表的邪惡勢力的強大。奧瑟羅臨死前的清醒，包含著人類理性的勝利。《李爾王》中展現的則是一個分崩離析的社會，李爾王因為自己的剛愎自用付出了生命的代價，也給國家和人民帶來了巨大的災難。主人公從具有絕對權威的封建君主變成了一無所有、無家可歸的老人，人物命運和性格發生巨大的變化，這在莎士比亞的作品中最具特色。《麥克白》中，一位英雄人物由於內在的野心和外部的唆使，成為個人野心家和暴君。其悲劇意義在於，個人野心和利己主義可以毀滅一個原本並非邪惡的人物。總體而言，這些悲劇對封建貴族的腐朽衰敗、利己主義的駭人聽聞、金錢關系的罪惡和勞動人民的疾苦，作了深入的揭露；風格上，浪漫歡樂的氣氛減少，憂郁悲憤的情調增加，形象更豐滿，語言更純熟。
1608年以後，莎士比亞進入創作的最後時期。這時的莎士比亞已看到人文主義的理想在現實社會中無法實現，便從寫悲劇轉而為寫傳奇劇，從揭露批判現實社會的黑暗轉向寫夢幻世界。因此，這一時期又稱莎士比亞的傳奇劇時期。這時期，他的作品往往通過神話式的幻想，藉助超自然的力量來解決理想與現實之間的矛盾；作品貫串著寬恕、和解的精神，沒有前期的歡樂，也沒有中期的陰郁，而是充滿美麗的生活幻想，浪漫情調濃郁。《暴風雨》（1611）最能代表這一時期的風格，被稱為「用詩歌寫的遺囑」。此外，他還寫有《辛白林》和《冬天的故事》等3部傳奇劇和歷史劇《亨利八世》。

莎士比亞的作品從生活真實出發，深刻地反映了時代風貌和社會本質。他認為，戲劇「彷彿要給自然照一面鏡子：給德行看一看自己的面貌，給荒唐看一看自己的姿態，給時代和社會看一看自己的形象和印記」。馬克思、恩格斯將莎士比亞推崇為現實主義的經典作家，提出戲劇創作應該更加「莎士比亞化」。這是針對戲劇創作中存在的「把個人變成時代精神的單純的傳聲筒」的缺點而提出的創作原則。所謂「莎士比亞化」，就是要求作家象莎士比亞那樣，善於從生活真實出發，展示廣闊的社會背景，給作品中的人物和事件提供富有時代特點的典型環境；作品的情節應該生動、豐富，人物應該有鮮明個性，同時具有典型意義；作品中現實主義的刻畫和浪漫主義的氛圍要巧妙結合；語言要豐富，富有表現力；作家的傾向要在情節和人物的描述中隱蔽而自然地流露出來。

『貳』 莎士比亞為何偏愛讓筆下女性角色女扮男裝，他想表達什麼

莎士比亞想藉此來反抗社會對平民和女性的歧視，想藉此來打破樊籠，引起社會的共鳴。莎士比亞出生在社會的最底層，他自小就天賦異稟，創作了許多戲劇。之後便受到了許多貴族和底層平民的喜愛，但他永遠不可能成為一個“上流社會”的人。在他早期的作品中，他希望通過戲劇中“女扮男裝”的人物形象，表達他對性別平等和階級平等的美好嚮往。他希望以這種方式，來喚起社會的同情和共鳴，並得到上層階級的認可。不幸的是，他未能做到這一點。

在他被阻止進入上層社會後，他的內心就出現了兩種想法。一是他開始自卑，認識到社會對底層人民和女人的歧視；另一個想法就是他想抵制這些歧視，所以才會通過“女扮男裝”的形式來展現出來。

『叄』 莎士比亞為什麼喜歡用女扮男裝的情節，他的描寫是否包含某些偏見

莎士比亞戲劇中的女性們，面對生活中的困難與挫折，她們能積極主動地尋找解決的方法並付諸實踐，以此來反抗殘酷的現實社會和封建禮教。她們女扮男裝的直接目的可以分為四類，第一類，變身男性傲立於法庭上以拯救自己的朋友，如鮑西婭；第二類，渾水摸魚意圖與自己的愛人私奔，如傑西卡；第三類，旅途中為了守住貞潔，女扮男裝防止歹徒的侵犯，如羅瑟琳。第四類，以男性身份與自己的心上人有更近距離的接觸，如朱利婭和薇奧拉。可見這些女人們脫下裙子穿上緊身褲，並不是為了滿足她們的好奇心和一時的刺激，而是由於當時的情勢逼人，她們急中生智才想到要女扮男裝應對各種困難。這本身就是對女性柔弱本性的一種極大挑戰，說明她們已經逐漸拋棄一種逆來順受，打落牙往肚子里咽的態度，以一種積極向上的態度來直面人生，主動為自己的愛情生活鏟平道路。 這些積極向上的態度在她們身著男裝時表現得尤為明顯，說到為了拯救自己的愛情奮不顧身，《維洛那二紳士》中的朱利婭和《第十二夜》中的薇奧拉兩人是當之無愧的典型，對比她們的困難處境，竟有些許相似，都是自己的戀人心不在己。對比下來朱利婭要更委屈一些，已經與她私定終身的普洛丟斯在遠離她的情況下迅速移情別戀，並且為了討好新對象用盡各種無恥手段，還宣稱朱利婭已經死亡，但是朱利婭不計前嫌，忍辱負重，直到最後終於用真誠和愛感化了普洛丟斯。另一劇，薇奧拉則扮做男裝伴隨在自己所愛的人身邊，隨時聽候差遣，無怨無悔。當然，她們用自己的機智和善良最後都爭取得到了自己想要的幸福。在《威尼斯商人》中除了鮑西婭還有一位堅強的女人，由於女主角鮑西婭在劇中有著過於耀眼的光芒，這位女性的英勇行為往往被粗心的人們所忽略。她就是夏洛克之女——傑西卡，她並沒有繼承父親的陰險毒辣，而是天生純潔善良，勇於沖破封建觀念的束縛，大膽追求自己的愛情，女扮男裝與男友私奔，終於擺脫了夢魘一般的殘酷家庭。 她們本來就有著強烈的表達自己思想意志的願望，但是作為女性，穿上男裝後，她們終於可以暫時擺脫性別束縛，以最直接的方式表達自己追求愛情和自由的決心。羅瑟琳換上男裝後，立刻獲得了身心的解放，煥然一新，羅瑟琳的姐妹西莉婭對羅瑟琳說：「現在我們是滿心的歡暢，去找尋自由，不是流亡。」 [2]流亡是無可奈何的，但是在她們的意識里，她們是以此為契機去主動追尋自由，雖然有自我安慰的成分，但這充分體現了她們對自由的嚮往和對現實的反抗。

『肆』 莎士比亞為什麼喜歡在自己的劇作中用女扮男裝的故事情節

也許莎翁也是在暗示一個事實，即在男性為主導的社會里有才華的女性很多都被埋沒了。她們要想實現自身價值甚至要喬裝打扮來隱藏自己的性別。並不是她們情願穿上別扭的異性服裝，而是形勢所迫下無奈的選擇。 顯然，那些女性們一旦站到男性職位上的立刻就體現出超乎尋常的智慧與勇氣，令人刮目相看。相反，同劇里的男性形象則不免顯得灰暗、懦弱，或許這也是對男權的嘲笑和諷刺吧。

『伍』 莎士比亞喜劇中的女扮男裝有什麼作用

莎士比亞眼中的「男」與「女」一從存在主義看莎劇中「女扮男裝」現象
摘要:
汗青上的文藝中興時代是具有首創性的時代,人文主義思潮深刻人心,人們開端熟悉到神學對感性的壓制,轉而看重對人的價值的研討。這一時代的文學大師威廉·莎士比亞(1564-1616)應用卓著而年夜膽的藝術技能創作了年夜量放射著激烈的人文主義思惟光線的戲劇作品,其意義超越了他的時期和國度的規模。個中,在他創作的四部悲劇作品《威尼斯商人》、《大快人心》、《第十二夜》和《辛白林》中涌現了「女扮男裝」景象,「男」、「女」身份的交織涌現讓我們看到了莎士比亞對界定「男」、「女」存在的抵觸。本研討站在存在主義的角度上對劇中女配角們在化裝前、化裝、和換裝後三個階段中的心思和行動停止剖析。本研討選擇的實際基本是存在主義的「安閑存在」與「自為存在」,「安閑存在」是超出認識的存在,是本身的固有,而「自為存在」則在時光化的進程中完成。觸及到關於「安閑」與「自為」關系的成績的一個主要而根本的要素是身材的存在,薩特以為「我們的身材,其特點即實質上是被別人熟悉的：我熟悉的器械就是別人的身材,而我關於我的身材所曉得的重要器械來自別人熟悉它的方法」(Sartre,1956289),而我們面臨著「存在」的兩個困難：一個是「別人的存在」,另外一個就是我與「別人的存在」的存在關系(Du, Xiaozhen 188-189),所以,他者身分在「安閑存在」與「自為存在」的跨度中飾演了主要的腳色。本文基於該實際,比較剖析研討了莎劇分歧時代女配角「女扮男裝」景象中的「安閑存在」,「自為存在」,因為「別人的存在」和與「別人的存在」的關系的介入,「女扮男裝」景象從鮑西亞「安閑存在」的尋求知足心坎男女對等,過渡到了伊摩西完整「自為」的情勢化裝,這中央的進程啟發我們重視「安閑存在」與「自為存在」的關系,准確對待觸及的他者身分的價值,回歸到與社會協調的「自為存在」,樹立協調的兩性社會。本論文共分為六章。第一章為緒論,起首引見了本文的研討配景,闡述了研討該論題的需要性與可行性；隨後集中論述了本文的研討目標；最初筆者概述了本文的整體構造。第二章為實際基本和文獻回想。本章節的第一部門概述了國際外對存在主義的研討,因為存在主義觸及的荒謬虛無等主題暗涵消極宿命的映照,國際外學者也多應用這一實際發掘荒謬系列小說及莎士比亞喜劇中的荒謬與逝世亡。第二部門重要引見了本文的實際根據一「安閑存在」與「自為存在」。第三部門從兩方面概述了國際外對莎士比亞的研討：對莎劇筆下女性腳色塑造的研討和對莎士比亞性別不雅的研討。第三章基於「安閑存在」與「自為存在」闡釋了《威尼斯商人》中鮑西亞化裝前後的真實存在。婚姻是一個弗成疏忽的他者身分,為此該章重點剖析了鮑西亞對遴選金銀鉛盒子決議其婚姻的立場,獲得結論鮑西亞化裝的自動性凸顯了其「安閑存在」中對精力的尋求促使了其「自為存在」的存在。最初,筆者進一步聯合文藝中興時代的思惟剖析了鮑西亞自動化裝景象轉達出的社會心義,我們要聯合內在的身分合時調劑心坎的願望。第四章平分節探討了《大快人心》、《第十二夜》和《辛白林》中女配角的「女扮男裝」景象。三部戲劇女配角的化裝均產生在轉變的生計情況,且三位女配角的「自為存在」也逐一過剩「安閑存在」。這就進一步解釋了社會上的「他者」身分對莎士比亞創作中的「安閑存在」也慢慢走向「自為存在」,換句話說,莎士比亞最後幻想的男女對等不雅念終究倒戈向男權社會。第五章側重剖析了他者身分對「安閑存在」與「自為存在」的影響。起首,筆者商量的他者身分是莎士比亞的生平,經由過程比較剖析,我們可發明因為這一他者的參與,「女扮男裝」在其分歧創作時代展示出了分歧情勢的存在；其次,筆者商量了其他他者身分,如天然身分和社會關系等對存在的影響；最初得出結論,當人們面臨他者身分的介入時,最後主意的男女對等不雅念在與實際碰撞的進程中會逐步崩潰,終究回歸到社會對「男」與「女」的設置的軌道上。第六章為結論部門。起首,筆者總結全文並闡釋本研討的含義,啟發人們重視「安閑存在」與「自為存在」的關系和其包含的社會心義。其次,筆者指出了本文的缺乏。因為筆者學問尚淺,使得本研討尚不敷周全和體系,有待進一步完美。最初筆者提出往後的研討趨向,莎士比亞作品中的古代性已逐步被人看重。總之,經由過程剖析「女扮男裝」景象下的「安閑存在」與「自為存在」的接洽,我們可以看到在面對願望和選擇時,要建立准確的價值取向,豈論是主動接收照樣自動爭奪,人們都須要重視各類存在的恰當性和需要性。 隱藏

『陸』 鮑西亞女扮男裝有何審美意義

意義：鮑西亞代表著新時代女性形象，在她身上閃耀著女性覺醒時代的曙光。

古希臘傑出悲劇大師索福克勒斯說得好：「婦女一同男人平等就比男人強。」其實，鮑西亞法庭取勝僅僅借了一下男人的外包裝，還遠沒有達到與男人平等的地步。

透過《威尼斯商人》，我們不難看出歐洲人文時代的文明面紗，無論「善」勝，還是「惡」敗，都表現出對法律「玩」的絕招，夏洛克殘忍地要割人肉，居然符合法律條文；鮑西亞要達到她的目的，竟採取和現代刑法格格不入的方式──誘騙，將原告不知不覺推向被告席，推向斷頭台，也是合法的。

當然，「你」可以用法律做幌子，把人當牲畜宰割，「我」為什麼不可以用法律做掩護，把「你」「文明」地送上黃泉路呢。

在莎士比亞那支奇譎多變的筆下，若用「智」的光環去觀照，鮑西亞形象鮮明、沉穩、典型，她翻手為雲，巧與周旋，才和德的唱和，外顯美和內在美的統一，註定她要進入世界文學畫廊而不朽了。

然而，在她不朽的背後，我彷彿又看到了女性人生的沉重，鮑西亞，作為優秀的社會人（這里姑且把「女性」二字隱去），不能堂而皇之地進入法庭辦案，而要靠女扮男裝，這又是多麼可悲。

原來，人文主義時代所謂的以人為本，平等、博愛，也只是體現資產階級圈子中以男人為中心的企望和要求。解放了的僅僅是男性，女性則與解放無緣。

由此可以想到，由性別差異引起的性別歧視，即使在開放的時代也是一個不容忽視的社會問題。女性長期以來作為男性的附庸，是沒多少選擇權可以走出其主觀人格的低谷的。由此，我很懷疑達·芬奇《蒙娜麗莎》中的人物微笑是發自真心。

至多，她可以作為上流社會的某太太，也無法擺脫男人的需要，擁有自己獨立的人格。從男權世界看，她也只是另樣的擺設。既然如此，其微笑又何以發自肺腑呢？

倒是當時的波提切利來得實在，他的名畫《維納斯的誕生》中的維納斯，盡管站在貝殼中從海浪上升起，左面的春風之神把春風吹給她，右面的春之神為她獻上新衣，可是她的表情不是表現對未來的樂觀和自信，相反，卻露出讓人無法猜透的惆悵和迷惑。其內心恐怕在祈求一個願望──女性的解放吧。

結婚的故事

鮑西婭按照父親的遺囑，用抽簽的方式來決定自己的婚姻。誰能夠在金、銀、鉛三匣中選出有她肖像的一隻，就可以與她匹配成親，摩洛哥親王選擇了金盒，而阿拉貢親王選擇了銀盒，巴薩尼奧選擇了鉛盒，巴薩羅奧選擇對了，成了鮑西婭的丈夫。

也許戀愛中的女人是盲目的，鮑西婭愛上巴薩尼奧沒有令人信服的理由；巴薩尼奧向鮑西婭求婚的理由卻實實在在為了金錢。巴薩尼奧是一個沒落貴族，浪盪公子，除了高貴的出身一無所有，還欠下大筆債款。他希望得到鮑西婭的財富來還債和維持他奢侈的生活。

他不守信用，對愛情不忠，將鮑西婭送給他的愛情信物隨意送人。他對朋友不忠誠，濫用安東尼奧對他的友情，讓安東尼奧為了他簽下危險的契約。當安東尼奧陷入危境，他不積極想辦法搭救，只是以空洞的言詞安慰自己的良心。

鮑西婭富有、機智、果斷而有俠義心腸，卻對巴薩尼奧謙遜地表白自己，說：「我這一生卻是一無所有，我只是一個不學無術、沒有教養、缺少見識的女子。」是什麼使鮑西婭對巴薩尼奧如此謙遜而傾心呢？

鮑西婭相信巴薩尼奧純粹是為了愛情才向她求婚，因為巴薩尼奧選中的鉛盒上刻的話似乎表明了他的心跡：「誰選擇了我，必須准備把他所有的一切作為犧牲。」具有諷刺意味的是，巴薩尼奧的求婚是為了索取，相反是鮑西婭准備把她所有的一切作為犧牲。

巴薩尼奧假惺惺地表示為了愛情而犧牲的決心，實際上讓女性不計得失地為男性犧牲一切，這反映了男權社會下男性在婚姻中對女性的期待。鮑西婭犧牲自我時所感受的甘心和幸福，是男性的一廂情願。

在《威尼斯商人》中真正說話的其實分別是擁有話語權而力圖抑制女性話語的男權社會和竭力顛覆男權話語的不屈女性。盡管莎士比亞著力塑造一位能力超凡的女性，他仍然沒能擺脫男權主義的局限，將鮑西婭的美德限制在符合男性利益的范圍之內。鮑西婭的形象反過來又強化了男權社會對女性的道德要求。

『柒』 莎翁戲劇里的「男人演女人女扮男裝「

盤面觀察

截止收盤，滬指報2954.18點，跌0.87%，深成指報9746.13點，跌0.57%；創指報1686.58點，跌1.05%。從盤面上看，區塊鏈、豬肉、動物疫苗居板塊漲幅榜前列，半導體、5G、無人零售板塊跌幅榜前列。

後市展望

在莎士比亞所處的時期是不準女人登台的，所有的女性角色都要由男演員來表演。大家如果去讀莎士比亞的著作，常常會發現這樣的情節：劇中的女性角色經常會女伴男裝。之所以這么做，是因為這樣的話男孩表演起來就游刃有餘了，畢竟演員和編劇都是朝夕相處的朋友。作為當時的觀眾會不會產生迷惑？看一個男演員演一個女人，而且這個「女人」還女伴男裝。那時候的觀眾是否迷惑不知道，但是這兩天的投資者對區塊鏈概念應該會有這種感覺。

這兩天區塊鏈和數字貨幣很有點這個味道，區塊鏈概念的股票打扮成數字貨幣的模樣，演著區塊鏈或者數字貨幣的故事，總之，什麼概念受到熱捧就扮演成什麼角色，讓投資者看著迷惑。僅僅只過了一天，區塊鏈概念就出現了較為嚴重的分化，目前部分強勢個股還能繼續保持強勢上漲，而部分蹭熱點的股票卻早早的出現了調整。區塊鏈與數字貨幣其實是兩個不太一樣的概念。

中國人民銀行科技司司長李偉在外灘金融峰會上表示：「區塊鏈作為一項重要的新興技術，在推動數字經濟創新發展方面潛力巨大。」同時，外匯局正在推動區塊鏈技術和人工智慧在跨境貿易融資、宏觀審慎管理中的應用場景。區塊鏈技術可以解決實體產業中由於信息不真實性造成的痛點。比如礦產業，由於前期勘探文件造假頻出，礦產行業很難從銀行貸款。「如果能夠結合區塊鏈，讓前期參與勘探的三方——監理、勘察隊和委託勘探的隊伍都進入區塊鏈的鏈條，前期勘察的可信度就會大大提高，也能使企業基於勘探權從金融機構獲得融資。這就是一個區塊鏈推動實體經濟轉型的例子。這些都是區塊鏈技術的應用，目前很多東西都還在探討嘗試階段，後續的應用到某些公司盈利還有很長的路要走。現階段，我們認為那些跟風的，什麼熱就說自己主營業務跟這熱點相關的公司，投資者還是注意風險為好。

操作策略

短期內區塊鏈產業在應用角度或將獲得更多的關注度，但關注度稍低的基礎技術和安全治理產業或將成為性價比更高的投資方向。【投資顧問 文賦，執業證書編號：S0260611050006】