唐代為什麼要女扮男裝

① 富強繁榮的唐朝，為何風靡女扮男裝

綜合參考了《唐代女著男裝現象透析》《唐代女著男裝現象研究》《淺析唐代女著男裝的獨特現象》這三本書，分為幾個方面來解答。

唐朝女著男裝的現象非常普遍，除了太平公主，小娥也是身著一襲男裝為父報仇，流浪於江湖之間。而紅拂女為了躲避楊素，也是穿上戰袍騎馬馳騁沙場，飛奔而去。

包括唐朝出土的俑，形象有許多為女扮男裝，唐高祖的女兒的墓葬中，就有女子騎馬拉弓射箭的俑，穿著一身男子的服飾，好不英姿颯爽。包括韋公墓、永泰公主墓，這些貴族女性，反而特別多穿著男子衣服的女子俑 。

反過來想一想，我們現在社會也有許多女生喜歡穿的酷酷的，打扮成男生的樣子，是因為我們現在的社會水平很高，男女平等。在當時的話雖然不像現在，但是女性也有一定的自主權。

② 從服飾看《長安十二時辰》這部電視劇：唐代女子穿男裝是正常現象嗎

《長安十二時辰》開播以來就一直引起人們的各種爭議，而對於唐代女子穿男裝這個現象我覺得這個是正常的現象。

第三太平公主也穿男裝，樹立了一個榜樣。在歷史上也記載著太平公主穿了男裝騎馬的事情，既然公主都可以穿男裝外出了，那麼其他女子見到了自然就會有樣學樣也開始流行起了女穿男裝出行了。所以在唐代女子不再像之前的女子一樣一生只能深閨大院彈琴刺綉、相夫教子，女子可以和男子一樣是平起平坐的，所以女子穿男裝也是正常的了。

③ 古人為什麼喜歡女扮男裝

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  古代女性地位極低，不僅要講三從四德，在出嫁以前基本上連門都不讓出。繁瑣的封建禮儀束縛著她們，如果想偷偷出門的話，只能女扮男裝了。

  以古代的封建制度來看，女性是要講求三從四德的，在沒有出嫁的時候基本上連門都不讓出，實際上是古代人對於女性的無理要求。

  誰都有叛逆的時候，如果想要翹家的話，古代女子只能是女扮男裝了，這是沒有辦法的事情，如若不換了行頭，上街是會被抓回來的。女扮男裝說白了可能只是為了一次簡單的上街，它的原因並不浪漫，相反只是一種迫於無奈的抉擇。

  中國女扮男裝的歷史源遠流長，有文字記載的可追溯到夏朝。

  記載中最早好穿男服的女子是夏桀的寵妃末喜。末喜，不同記載或叫“穏嬉”、“末嬉”、“妹喜”、“未喜”。《晉書·五行志》說：“末喜冠男子之冠。”明確說明末喜戴男人的官帽。《漢書·外戚傳》師古注說末喜“美於色，薄於德，女兒行，丈夫心。桀常置末喜於膝上，聽用其言，昏亂失道。於是湯伐之，遂放桀，與末喜死於南巢”。古人把桀、紂看作是中國歷史上的壞皇帝的典型，他們之所以無道和亡國，是由於末喜和妲己，這兩人又是壞女人的代表。從師古的話可知，末喜像男子一樣，願意過問政治，夏桀還聽了她的話。她應該是一個政治人物了，盡管是失敗者。為此她不安心於後宮生活，既要從事政治活動，就要像男人一樣裝束。應該說她是女子男裝的先行者。

  春秋時齊靈公喜見身邊的婦女作男子裝扮，於是媵妾侍婢穿男人服裝，戴男人裝飾。國中婦女紛紛效法，都城滿目皆是男裝女子，於是他又看不順眼，下令禁止民間女子穿著男服，惟獨宮女照常是男子打扮。民間女子對靈公的做法不滿，仍然喜穿男裝，靈公生氣，下令凡見男裝女子就撕裂她的衣服，剪斷衣帶，給人難堪。但是還有少數女子不怕凌侮，照舊穿男裝。晏嬰深知強迫改裝行不通，向靈公建議：若要禁令通行，最好先從宮內做起，如果宮中婦人都穿女子的服裝，民間女子的男子打扮會不禁自絕了。靈公照晏嬰的主意辦，女子愛好男子裝束的風潮就過去了（《晏子春秋》卷六）。

  唐朝前期是婦女著男裝的盛行時代。一次唐高宗和武則天舉行家宴，他們的愛女太平公主一身男性裝束，身穿紫衫，腰圍玉帶，頭戴皂羅折上巾，身上佩戴著邊官和五品以上武官的七件飾物，有紛（拭器之巾）、礪石（磨石）、佩刀、刀子、火石等，以赳赳男子的儀態歌舞到高宗面前，高宗、武後笑著對她說：女子不能做武官，你為什麼作這樣的打扮（《新唐書·五行志》）？太平公主男裝，就其個人來講也不是偶然的，她是一個“多權略”的女子，是唐初在武後、韋後之下的第三個有權干預政治的女人，而韋後自知智謀不及她，因而對她有所畏懼。她參與武則天的謀議，武則天也最喜歡她。武則天末年，她與唐中宗、張柬之誅殺武則天男寵張易之等，使中宗繼位，以後又與唐玄宗清除韋後勢力。玄宗初年有七個宰相，其中五位是她的人，因此“軍國大事，事必參決，如不朝謁，則宰臣就第議其可否”。這種情況為玄宗所不能容忍，乃誅其黨，賜死公主（《舊唐書·太平公主傳》）。太平公主的男裝，一是她的性格像男人，故喜著男服；一是干預政治，不願脂粉氣太重，以男裝具其威儀，助其施展政治才能。

  《舊唐書·輿服志》記載，唐玄宗時宮中婦人，“或有著丈夫衣服靴衫，而尊卑內外，斯一貫矣”。即宮內宮外，貴族民間，多有女子身穿男式衣衫，足蹬男人皮靴，女子服裝男性化了。唐武宗時也有女子身著男裝。武宗妃子王氏，善於歌舞，又曾幫助武宗獲得帝位，是以深得君王的寵愛。王妃體長纖瘦，與武宗的身段很相似，當武宗畋獵時，她穿著男子的袍服陪同，並騎而行，她與武宗的形象差不多，人們分不出來哪個是皇帝，哪個是妃子。武宗還想把王妃立為皇後，宰相李德裕以妃子娘家寒素和本人無子為理由，反對冊立，遂使王妃失去執掌後宮的機會（《新唐書·後妃傳》）。王妃的男裝顯然是武宗所欣賞的，至少是被武宗所接受的。

  元人繪女性化男子像男人女人生理不同，服飾式樣有差別也是自然的事情。但古人的傳統觀念，把男女服裝絕對分開，不得摻雜、逾越，否則將要遭到譴責。如男子穿婦人服，三國時以清談著名的思想家何晏“好服婦人之衣”，被另一思想家傅玄指斥為穿“妖服”。女子穿的男裝，也被視為妖服，所以正史《五行志》里往往設有“服妖”一目，責備女子的男裝，如《新唐書·五行志·服妖》在寫出太平公主男裝事實後，接著說“近服妖也”，加以貶責。

  男女裝混穿，在正統的觀念里是嚴重的政治問題，而不是生活小事，更不是個人興趣的事情。傅玄說：“夫衣裳之制，所以定上下，殊內外也。”統治者認為男子主於外，女子主於內，故有男女的服飾制度，使男女各守本分，不得僭越，若女子男裝，會出現牝雞司晨的事，是家庭的不幸，國家的不幸。傅玄還舉例子，說夏桀因寵末喜戴男子冠亡國，又說何晏本身遭到殺身之禍，而且三族皆被夷滅（《晉書》）。所以封建時代，男女服制的不同，是男尊女卑的反映，不許女子著男裝是統治女子的一種手段。那些敢於著男裝的女子，在一定意義上是在反抗封建制度，絕不能以“服妖”視之。指責人家裝束“男不男，女不女”的傳統觀念，並不是天經地義的，不可改變的，那種服制上的尊卑貴賤男女的等級制度和觀念應當徹底清除。

④ 盛唐時期，大唐的女子為啥會有穿男裝的愛好

我們在看電視劇的時候常常可以看到這樣的一幕：大戶人家的小姐想要出去玩，但是因為女子不能公然拋頭露面以及行動方便，因此往往改換男裝，假裝英俊小生。有時候她們會結識男主，甚至成為兄弟（如梁山伯與祝英台）；有時候她們會迷倒其他姑娘，成為姑娘眼中的“如意郎君”（如《武林外傳》中郭芙蓉與楊蕙蘭）。

我們可見她們穿男裝，很大程度上不是因為喜歡穿男裝，而是為了掩蓋自身的女性特徵不得不穿男裝。

安史之亂擊碎了大唐的自信

因此綜上來說，唐代女子男裝的現象是伴隨著昂揚進取的大唐帝國的出現而出現的。大唐帝國敢於去海納百川，並不建議各種胡人文化的傳入，有著自身的廣闊胸襟，同時也包容了女子胡服的現象。

但是後來隨著安史之亂的爆發，盛唐衰落，在心理上唐人也從華夷一家轉向華夷之辯。唐代的風氣也開始逐漸趨向於保守與封閉，胡服也不再興起，女子胡服的現象也就漸漸地成為了鳳毛麟角了。

⑤ 男裝大佬！歷史上的唐朝真的很多女人扮男裝嗎

衣服作為我們不可或缺物質需求的一部分，有著保暖驅寒等實用性功用。隨著時代的發展，我們也賦予其審美與文化的內涵。

中國自古便秉持著”男女之別，男尊女卑”的思想。這一鮮明特色同樣也體現在服飾上起著別身份，明等級的作用。所以男女往往不通衣服，女扮男裝的現象極少出現。

然而也有特例，在唐朝便出現了諸多女扮男裝、女著男裝的現象。

唐朝女著男裝的現象有相當多的例子可考，比如太平公主在宴會上著男裝歌舞於高宗與則天面前；為父報仇的小娥也身著男裝，佣保於江湖間。再如紅拂女因躲避楊素亦雄服乘馬，排闥而去；

唐朝的多座墓葬出土的俑也多有女著男裝形象，如唐高祖李淵孫婦盡享公主的墓葬中，便有女子騎馬狩獵俑，其著男子服飾，英姿颯爽。此外如韋公墓、永泰公主墓都有許多著男衣的女子俑。

而女著男裝的形象不僅出現在了陶俑上，繪畫中也有所展現，譬如《虢國夫人游春圖》便是最好的明證，畫中有5位女子都身穿圓領袍衫，且頭戴襆頭，都是時下流行的男子裝扮。此外，如《唐人宮樂圖》、《內人雙陸圖》、《觀鳥捕蟬圖》也都有女著男裝的形象出現於畫中。

盡管有後人將唐代的這些女性的“男女同服稱之為服妖，然而”留在今人記憶深處的卻是虢國夫人以一馬當先的形象出現在畫中卷首；亦或是身著男裝的太平公主，在父母面前作小女兒狀。這么多人的巾幗風度，才組成了這獨特的盛唐氣韻。

⑥ 唐代女扮男裝現象探討是時代對女子的包容，女子對權力的渴望嗎

唐朝在我國漫長的歷史當中存在了289年，在這期間，唐朝發展成了讓後人引以為傲的朝代。在唐朝，整個國家的各個方面都獲得了空前絕後的繁榮和昌盛，正是因為如此，許多外國的使者紛紛來到唐朝學習，這就造成了唐朝具有很大的包容性，對於各個方面的思想都有著一定的接納。

女子在我國古代，普遍地位都是比較低的，但在唐朝，這個想法有了微妙了變化。在唐朝，除了有女子登基稱帝，女子掌握朝政以外，還能從社會之中發現其中的變化，例如女扮男裝。在很多書籍中能夠看見對於女子穿男裝的評價，在《禮記·內則》中曾規定「男女不通衣服」，當時的女子如果穿男裝，會被人們認為是不守婦道，但在包容性強大的唐朝，女扮男裝就是一件很平常的事情。

打馬球圖

在我國古代，朝中的女官很少出現，就是社會中經商的女子也十分的少見，其中有很大一部分的原因是男子對女子的束縛，女子從小被教導，要尊崇父母的命令，出嫁之後要聽從丈夫的要求，所以女子想要成就屬於自己的事業是非常困難的，就太平公主來說。太平公主是李治和武則天最寵愛的女兒，她之所以穿男裝在宴會中舞蹈，她的本意是想跟男子一樣能夠在朝為官，獲得一定的權力。一直到武則天登基，女子對權力的想法就更加明顯了，當時除了武則天，太平公主以外，還有韋後等人，她們都希望能夠成為跟武則天一樣，擁有權力的女子。

⑦ 古代人很看重「男女有別」，為何在唐代的時候女扮男裝卻成為一種潮流

因為唐朝婦女地位比較高。

其實唐朝前期許多的女孩子開始出現女扮男裝的新潮這個原因，有很多的古代研究者都曾經研究過，後來又出現了各種各樣的說法，比較主流的說法就是認為因為唐朝時期統治者他們原本是出生胡人基因，所以他們的性格上並不會有太多的拘束，而且又因為他們本來是一些比較崇尚武力的人，因此也非常喜歡穿胡服。

也因為唐代原來就是我們中國歷史上一個非常開放包容的時期，經濟十分的繁榮，人民的思想也特別的開放，各種文化都在唐代融化在一起，所以在這種比較特殊的環境，以及特定的歷史條件之下，婦女的地位對比起先前也提高了不少，所以開始出現女扮男裝的新潮之風也是非常正常的。

⑧ 「女著男裝」之風始於何時，為何在唐朝非常流行

據史料文字記載，「女著男裝」之風最早產生於夏朝，歷史上有名的暴君夏桀的一個愛妃，末喜就是這種風氣的開創者。末喜不似宮中其他女子那樣，安分守己。她不安心於後宮無趣沉悶的生活，所以喜歡把自己打扮成一個男子模樣，穿戴男人的官帽以及衣物，參與當時的政治活動。

二、男女平等意識的覺醒。古代社會男尊女卑，女子穿男子服飾也在一定程度上反應了她們渴望向男子靠攏的心願。因為唐朝與少數民族文化的融合，少數民族的母系氏族中婦女地位較高，以及她們性格灑脫，深深地影響了唐朝女子。她們希望能夠獲得和男子一樣的社會地位，而穿男裝就是她們邁出的第一步。

⑨ 歷史上唐朝的女子為什麼喜歡穿男裝

這個可能就是因為在唐朝女性的地位得到了提高，而且女子穿男裝的事情武則天也是用過的，那麼這樣的事情肯定是受到了很多人的關注，那麼很多人都是會效仿的，再加上當時唐朝的女子受到了廣泛的包容以及接納，那麼女子也是能夠穿一些男裝的，畢竟這在當時是一種非常流行的一種穿法，並且得到了很多大人物的認可，所以說這樣的服飾才會被廣大女性運用並且逐漸形成一種習慣。

這個唐朝女性喜歡穿男裝的原因應該就是這些了，畢竟作為一個開放的朝代女性穿男性的服裝也是合情合理的，再加上得到了別人的認可，那麼這樣的事情就變得非常常見了。