西方人什麼時候戴黑領帶

⑴ 西方人吃飯時什麼時候一般穿什麼樣的衣服

 西方男士在正式社交場合通常穿保守式樣的西裝，內穿白襯衫，打領帶。他們喜歡黑色，因此一般穿黑色的皮鞋。西方女士在正式場合要穿禮服套裝，另外女士外出有戴耳環的習俗。中國男士穿傳統的中山裝，女生則是旗袍。

⑵ 黑色領帶一般在什麼時候用

一般作為制服的一部分常用，在很正式的場合也適於，但不適合一般環境。

⑶ 為什麼美國人參加葬禮時都要撐著黑色的雨傘

因為黑色在西方有寓意另一個世界的意思，就好像咱們的陰間的那個意思。西方古典文化中曾經提及，摩西問耶和華為什麼創造魔鬼，耶和華對摩西說是為了更加光明。所以每到人死的時候，西方人要打黑色的傘寓意盡早升入天堂。

⑷ 領帶是誰發明的，哪個國家的人哦嘿嘿！為什麼要打領帶呢！代表什麼呢！

領帶起源與演變 領帶是上裝領部的服飾件，系在襯衫領子上並在胸前打結，廣義上包括領結。它通常與西裝搭配使用，是人們（特別是男士們）日常生活中最基本的服飾品。 領帶常能體現出佩戴者的年齡、職業、氣質、文化修養和經濟能力等等，它同其服飾一樣是人類獨有的文化特徵。它的產生受地理氣候、生活習俗及審美情趣的影響，也是社會政治、經濟、文化發展變化的一種客觀反映，同時它作為物質與文化的產物順應著歷史的潮流，在求新求美中，處於不斷的演變發展之中。 領帶的起源 最早的領帶是什麼樣的?這是一個難以考證的問題。因為記載領帶的史料很少，考察領帶的直接佐證也很少，而關於領帶起源的傳說很多，各人說法不盡相同。歸納一下，有以下幾種說法。 領帶保護說： 認為領帶最早起源於日耳曼，日耳曼人居住在深山老林里，茹毛飲血，披著獸皮取暖禦寒，為了不讓獸皮掉下來，他們用草繩扎在脖子上，綁住獸皮。這樣一來，風也不能從頸間吹進去，既保暖又防風，後來他們脖子上的草繩被古代西方人發現，逐步完善成了領帶。另有人認為領帶起源於海邊的漁民，漁民到海里打魚，因海上風大而冷，漁民就在脖子上繫上一根帶子，防風保暖，漸漸地帶子成了一種裝飾。保護人體以適應當時的地理環境和氣候條件，是領帶產生的一個客觀因素，這種草繩、帶子便是最原始的領帶了。 領帶功用說： 認為領帶起源是因為人們生活的需要，具有某種用途的，這里有兩種傳說。 一種認為領帶起源於英國男子衣領下的專供男子擦嘴的布。工業革命前，英國也是個落後的國家，吃肉用手抓，然後大塊大塊地捧到嘴邊去啃，成年男子又流行絡腮鬍子，大塊肉一啃就把鬍子弄油膩了，男人們就用袖子去擦。為了對付男人這種不愛干凈的行為，婦女們 在男人的衣領下掛了一塊布，專供他們擦嘴，久而久之，衣領下面的這塊布，就成了英國男式上衣傳統的附屬物。工業革命後，英國發展成為一個發達的資本主義國家，人們對衣食住行都很講究，掛在衣領下的布演化成了領帶。 另一傳說認為領帶是羅馬帝國時代，軍隊為了防寒、防塵等實用目的而使用。軍隊去前線打仗，妻子為丈夫、朋友為朋友把類似絲巾的方巾掛在他們的脖子上，在戰爭中用來包紮、止血。到後來，為了區分士兵、連隊，採用了不同花色和顏色的領巾，進而演變發展到今日， 成為職業服裝的必需品。 領帶裝飾說認為領帶起源是人類美的情感的表現。17世紀中葉，法國軍隊中一支克羅埃西亞騎兵凱旋迴到巴黎。他們身著威武的制服，脖領上系著一條圍巾，顏色各種各樣，非常好看，騎在馬上顯得十分精神、威風。巴黎一些愛趕時髦的紈絝子弟看了，倍感興趣，競相仿效，也在自己的衣領上繫上一條圍巾。第二天，有一位大臣上朝，在脖領上系了一條白色圍巾，還在前面打了一個漂亮的領結，路易十四國王見了大加贊賞，當眾宣布以領結為高貴的標志，並下令上流人士都要如此打扮。 領帶的演變 1668年，法國國王路易十四在巴黎檢閱克羅埃西亞僱傭軍，僱傭軍官兵的衣領上系著的布帶;就是史料記載的最早領帶。領帶的歷史由此開始了；從此，服飾文化史上就盛開著一朵經久不衰且摧璨耀目的奇葩。 說領帶離不開談西裝，可以說領帶和西裝是一對孿生兄弟。領帶的產生和發展同十七世紀歐洲的男子服裝的變化有著十分密切的聯系。 十七世紀的歐洲男子穿緊身衣，戴耳環，穿花皺領襯衫，絲絨，高高捲起的發型上面戴一頂小帽，敬禮時用一個有流蘇的小棒把它舉起。襯衫當作內衣穿在里邊，衣領裝飾相當華麗，高高的領子加了一圈花邊，衣領上綉上了美麗的荷葉邊，衣領打折迭成花環狀，這些領子露在外面，從外衣就可看到。襯衫外是一件背心，然後披上短外套，下身著長統襪和緊身馬褲。這種追求華麗、講究奢侈的服裝在當時貴族中最時髦;它帶有女性風格的嬌艷和柔弱，是「洛可可」風格的典型男服。著這種服裝的男人「與女人的差異僅僅是沒有紡車」，當時人們曾作過種種努力去改造男人服裝，結果卻是徒勞的。 直到18世紀法國資產階級革命宣告了宮廷貴族生活的終結，男人放棄了華麗服裝，改換成簡單樸素的裝束。那時流行類似燕尾服式樣的帝國式服裝:上衣高腰節，裙擺自然下垂，大領口加燈籠袖，胸部以下略有裝束，華麗的襯衫領子沒有了，代之以襞領，襞領前系黑絲 領帶或系領結。領帶呈領巾狀，用白麻、棉布、絲綢等製作，在脖子上圍兩圈，在領前交叉一下，然後垂下來，也有打成蝴蝶結狀。這在法朗士小說《領帶》中可見:「他的暗綠色上裝的領子豎得很高，他穿著一件南京紫花布背心，黑綢子寬領帶在他的頸子上繞了三圈。」據說詩人拜倫對領帶給法很講究，等到他結好滿意的樣式時，棄置一旁的領帶己堆積如山了。那時女性也結領帶，有位安公主喜歡組合黑色緞帶和蕾絲制的領帶，打出典雅而別致的領結。 1850年左右，西服作為運動服被採用。到1870年左右，人們都開始穿西服了，領帶成為時尚，一種與西裝搭配而不可缺少的裝飾物。根據一些服飾專家的分析，領帶正好象胸衣、裙子一樣展現了人們的性別特徵，象徵著二種富有理性的責任感，體現了一個嚴肅守法的精神世界，而這恰恰是當時男性們所刻意追求的。這時領帶形狀為帶狀，通常斜裁，內夾襯布，長寬時有變化，顏色以黑色為主。據說第一個領帶給是1868年英國發明的。19世紀末溫莎公爵所打出的領帶給風靡一時，是19世紀末藝術家的象徵，那時領帶形狀結法基本影響到現 在。 19世紀末，領帶傳入美國。美國人發明了細繩領帶(或稱牛仔領帶)，黑色的細繩領帶是19世紀美國西部、南部紳士的典型配飾。後來又出現了一種以滑動金屬環固定的細繩領帶，稱保羅領帶。 現在領帶基本沿襲19世紀末的條狀款式，45°角斜向裁剪，內夾襯布、里子綢，長寬有一定的標准，色彩圖案多種多樣。經過幾個世紀的演變發展，隨著文明程度的提高，領帶也越來越講究藝術和精細，從款式、色彩上趨向更完美、更美麗。 第三節 領帶在中國的普及 領帶在中國古代文獻有記載，《宋史·五行志》里有「北海縣蠶自織成絹，成領帶」。這里「領帶」是指古代衣領上的飾邊，而不是現在的領帶。從領帶傳播的歷史來看，領帶最早傳人中國的時間與西服傳入中國的時間大致是一致的。 西服傳入中國，大約在清代晚期。當時的人，特別是有點身份的人士都穿認為是「國粹」的長袍馬褂。誰要是第一個穿上西服，那當然是冒天下之大不韙。據說第一個穿西服的是清末大思想家嚴復的大公子，此公子風流倜儻，狂傲不羈，當時人稱為嚴公子。他操一口流利的英語，曾做過一個法國外交官的翻譯。這位外交官見他常穿長袍短褂，就說:「你這身打扮不方便，還不如穿西裝哪！」嚴公子聽後，不畏人言，毅然剪掉了辮子，穿起西裝，打上領帶走在京城街頭。當然，免不了招來非議，但他勇氣十足。 光緒(1875一1908)中葉以後，出洋留學者日多，西服首先在這些人中間盛行，回國後繼續穿著。在一些通商口岸，年輕人竟皆穿西服，以誇耀鄉里，頑固黨人見之大憤，惡見著服外國之裝，加以譏誚。著西裝者反唇相譏:「吾改西裝，固外國之服矣。公試臨鏡自照，亦古之深衣否?蓋亦滿州衣冠耳。滿州在明亦在外國。是公與吾固皆服外國之服也，又奚擇焉。」頑固黨人被譏得張口結舌，無言以對。 以西服為代表的西方服飾文化，是以孫中山先生領導的辛亥革命推翻了最後一個封建王朝後，開始登上中國歷史舞台的。1941年10月，民國政府公布了「服制」，規定了以西式服裝為大禮服，以男子青褂藍袍，女子上衣下裙為常禮服。這個制度，後來未能在民間實行。1919年後，西服作為新文化的象徵沖擊傳統的長袍馬褂，西服才漸漸得以流行。到本世紀二三十年代，以上海、廣州十天津等沿海發達城市為中心，在上流社會和學校的青年學生、教師、公司洋行及各機關的辦事員中掀起穿西服的熱潮。 建國以來，占服飾主導地位的一直是中山裝。打倒「四人幫」後，改革的春風吹遍中國大地。「忽如一夜春風來，千樹萬樹梨花開」，重新打開國門的中國人，隨著思想的解放，經濟的騰飛，以西服為代表的西方服飾以不可阻擋的國際化趨勢又一次擁進中國大陸，人們不再討論它是否曾被什麼階級穿用過，不再理會它那說不清的象徵和含義，欲與國際市場接軌的中國人似乎以一種挑戰的心理來主動接受這種並不陌生但又感到新鮮的服飾文化。外國人可以穿的，我們中國人為什麼就不能穿?於是，一股「西服熱」席捲中華大地。從「十年浩劫」中解放出來的中國人對西服表現出比西方人更高的熱情。穿西服打領帶成為一種時尚。隨著80年代初的「西服熱」的興起，領帶，也在中國普及和流行。嵊州的領帶服飾行業正是在這個背景下應運而生，隨著持續增長的中國經濟而方興未艾。 參考資料： http://www.blog.e.cn/user2/54848/archives/2005/360087.shtml

⑸ 穿西裝為什麼要打領帶領帶的起源是什麼時候

與西式軍服配套的飾物。領帶最早起源於軍隊士兵脖頸上系著的細布條。在 17世紀的法國巴黎街頭，出現了一支來自南斯拉夫克羅埃西亞的騎兵部隊。這支部隊的士兵身著整齊的制服，脖子上系著一根細布條，巴黎市民看到覺得十分新鮮，一些愛趕時耄的貴族子弟便模仿起來，也在自己的衣領處繫上一根布條，作為飾物。這就是領帶的最早雛形。大約到了 18世紀，系領帶在西方國家的許多人中間已較普遍，人們在人際交往的正式場合或出席比較莊重的活動時，一般都要穿西裝、系領帶。系領帶到底有什麼實用價值?評論家們歷來觀點不同，著名的葡萄牙詩人費爾南多·貝索阿把領帶比作「絞索繩」，認為它毫無實用價值。但是它在世界上相沿三百多年而至今不衰，有如此強的生命力，原因是什麼呢?心理學家研究的結果認為，領帶是象徵男性的一種服飾，女性可以通過發式、高跟鞋、裙子、緊身衣褲來表現其特性的美，領帶或許就是男性用來表現其特性美的一種方式了。也有的人認為，領帶具有表現社會內容的意義，繫上領帶的人，會給人一種嚴肅守法、富有理想、責任感強的印象。 中國人民解放軍正式將領帶列入裝備，作為夏常服的一個組成部分，是從 1988年改著「八七」式軍服開始的。男軍官系藏青色領帶，女軍官系玫瑰紅色領帶，後來士兵亦增配領帶，為草綠色。領帶分為若干個型號，按每個人的身高發放，適宜的尺寸是領帶尖不要遮住褲腰，穿背心時，領帶尖不要露出背心。領帶除著夏常服應佩帶以外，還可用於著軍襯衣時與肩章一起佩帶。美軍的領帶只在男軍人的范圍內佩帶，黑色活結式領帶是統一發放物，穿綠色長袖襯衣時必須佩帶這種領帶，穿短袖襯衣時也可以佩帶。黑色蝴蝶領結是個人選購用品，用以在夜晚穿著陸軍藍色或白色軍裝時佩帶，並可與藍色宴會服和白色宴會服配用。白色蝴蝶領結也是個人購買的物品，用於在穿著藍色晚禮服和白色晚禮服時佩帶。

⑹ 領帶是哪個國家發明的

最早的領帶是什麼樣的?這是一個難以考證的問題。因為記載領帶的史料很少，考察領帶的直接佐證也很少，而關於領帶起源的傳說很多，各人說法不盡相同。歸納一下，有以下幾種說法。

領帶保護說：

認為領帶最早起源於日耳曼，日耳曼人居住在深山老林里，茹毛飲血，披著獸皮取暖禦寒，為了不讓獸皮掉下來，他們用草繩扎在脖子上，綁住獸皮。這樣一來，風也不能從頸間吹進去，既保暖又防風，後來他們脖子上的草繩被古代西方人發現，逐步完善成了領帶。另有人認為領帶起源於海邊的漁民，漁民到海里打魚，因海上風大而冷，漁民就在脖子上繫上一根帶子，防風保暖，漸漸地帶子成了一種裝飾。保護人體以適應當時的地理環境和氣候條件，是領帶產生的一個客觀因素，這種草繩、帶子便是最原始的領帶了。

領帶功用說：

認為領帶起源是因為人們生活的需要，具有某種用途的，這里有兩種傳說。

一種認為領帶起源於英國男子衣領下的專供男子擦嘴的布。工業革命前，英國也是個落後的國家，吃肉用手抓，然後大塊大塊地捧到嘴邊去啃，成年男子又流行絡腮鬍子，大塊肉一啃就把鬍子弄油膩了，男人們就用袖子去擦。為了對付男人這種不愛干凈的行為，婦女們 在男人的衣領下掛了一塊布，專供他們擦嘴，久而久之，衣領下面的這塊布，就成了英國男式上衣傳統的附屬物。工業革命後，英國發展成為一個發達的資本主義國家，人們對衣食住行都很講究，掛在衣領下的布演化成了領帶。

另一傳說認為領帶是羅馬帝國時代，軍隊為了防寒、防塵等實用目的而使用。軍隊去前線打仗，妻子為丈夫、朋友為朋友把類似絲巾的方巾掛在他們的脖子上，在戰爭中用來包紮、止血。到後來，為了區分士兵、連隊，採用了不同花色和顏色的領巾，進而演變發展到今日， 成為職業服裝的必需品。

領帶裝飾說認為領帶起源是人類美的情感的表現。17世紀中葉，法國軍隊中一支克羅埃西亞騎兵凱旋迴到巴黎。他們身著威武的制服，脖領上系著一條圍巾，顏色各種各樣，非常好看，騎在馬上顯得十分精神、威風。巴黎一些愛趕時髦的紈絝子弟看了，倍感興趣，競相仿效，也在自己的衣領上繫上一條圍巾。第二天，有一位大臣上朝，在脖領上系了一條白色圍巾，還在前面打了一個漂亮的領結，路易十四國王見了大加贊賞，當眾宣布以領結為高貴的標志，並下令上流人士都要如此打扮。

⑺ 西方人結婚時的穿著打扮

首先，是在傳統結婚儀式上面。中國的傳統婚俗有「三書六禮」「三拜九叩」這些繁俗禮節。所謂「三書」，就是指聘書、禮書、迎親書。（聘書：訂親之書，男女雙方正式締結婚約。納吉（過文定）時用。 禮書：過禮之書，即禮物清單，詳盡列明禮物種類及數量。納征（過大禮）時用。 迎親書：迎娶新娘之書。結婚當日（親迎）接新娘過門時用。）而「六禮」是指納采、問名、納吉、納征、請期、親迎。（納采：古時婚禮之首，屬意女方時，延請媒人作謀，謂之納采，今稱「提親」。 問名：男方探問女方之姓名及生日時辰，以卜吉兆，謂之問名，今稱「合八字」。 納吉：問名若屬吉兆，遣媒人致贈薄禮，謂之納吉，今稱「過文定」或「小定」。 納征：奉送禮金、禮餅、禮物及祭品等，即正式送聘禮，謂納征，今稱「過大禮」。 請期：由男家請算命先生擇日，謂之請期，又稱「乞日」、今稱 「擇日」。 親迎：新郎乘禮車，赴女家迎接新娘，謂之親迎。）而在這之間更有換庚譜、過文定、過大禮、安床等一系列的活動。而在這些活動中有著大量的禁忌和禮俗，比如新娘嫁妝中要有剪刀（蝴蝶雙飛）、痰盂（子孫桶）、尺（良田萬頃）、片糖（甜甜蜜蜜）、銀包皮帶（腰纏萬貫）、花瓶（花開富貴）、銅盆及鞋（同偕到老）、龍鳳被、床單及枕頭一對、兩雙用紅繩捆著的筷子及碗（有衣食）、七十二套衣服，用扁柏、蓮子、龍眼及利是伴著（豐衣足食）等物，每樣物品都有其不同的含義。同時，在婚禮進行時也有一定的順序，按一般的情況，在整個婚禮過程中有：祭祖（男方在出門迎娶新娘之前，先祭拜祖先。）、出發（迎親車隊以雙數為佳。）、燃炮（迎親禮車行列在途中，應一路燃放鞭炮以示慶賀。）、等待新郎（禮車至女方家時，會有一男童侍持茶盤等候新郎，新郎下車後，應賞男孩紅包答禮，再進入女方家。）、討喜（新郎應持捧花給房中待嫁之新娘，此時，新娘之閨中密友要攔住新郎，不準其見到新娘，女方可提出條件要新郎答應，通過後才得進入。）、拜別（新人上香祭祖，新娘應叩拜父母道別，並由父親蓋上頭紗，而新郎僅鞠躬行禮即可。）、出門（新娘應由福高德劭女性長輩持竹篩或黑傘護其走至禮車，因為新娘子在結婚當天的地位比誰都大，因此不得與天爭大。）、禮車（ 在新娘上禮車後，車開動不久，女方家長應將一碗清水、白米撒在車後，代表女兒已是潑出去的水，以後的一切再也不予過問，並祝女兒事事有成，有吃有穿。）、擲扇（禮車起動後，新娘應將扇子丟到窗外，意謂不將壞性子帶到婆家去，扇子由新娘的兄弟拾回，擲扇後必須哭幾聲，且在禮車之後蓋「竹篩」以象徵繁榮。）、燃炮（由女方家至男方家的途中，同樣要一路燃放禮炮。）、摸橘子（迎新車隊到達新郎家時，由一位拿著橘子或蘋果的小孩來迎接新人，新娘要輕摸一下橘子，並贈紅包答禮。這兩個橘子要放到晚上，讓新娘親自剝皮，意謂招來「長壽」。）、牽新娘（新娘由禮車走出時，應由男方一位有福氣之長輩持竹篩頂在新娘頭上，並扶新娘進入大廳。進門時，新人絕不可踩門檻，而應橫跨過去。）、喜宴（時下頗流行中西合壁式的婚禮，大都在晚上宴請客人同時舉行觀禮儀式，在喜宴上，新娘可褪去新娘禮服，換上晚禮服向各桌一一敬酒。）、送客（喜宴完畢後，新人立於家門口送客，須端著盛香煙、喜糖之茶盤。）、鬧洞房（新人被整之災情大小，端視新人是否曾在其他的婚禮上戲弄別人，或平素待人夠不夠忠厚等。）、三朝回門（在婚後第三天，新婦由夫婿陪同下，帶備燒豬及禮品回娘家 祭祖，甚至小住一段日子，然後再隨夫婿回家。）。有此可以見到我國文化的繁瑣，但不要以為繁瑣是我國婚禮的特有特徵，其實，不同國家雖然有不同的婚俗，但從繁復的細節與用品的喻意，都可見對婚姻的尊重和期許無分國界。在西方國家中，婚禮時有舊（Something Old）、新（Something New）、借（Something Borrowed）、藍（Something Blue）等習俗。舊是指母親傳下來之婚紗，頭飾或首飾，代表承受美好的一切；新是指朋友送的禮物如裙子，飾物，象徵新的生活；借是指可向任何人借東西回來，據說從富裕親友借來金或銀放在鞋內，象徵帶來財運；藍是指新娘的一些小飾物或花束用藍色，意味著新娘的純潔及貞潔。而在進行婚禮時，西方亦有大量的習俗。比如，在結婚時新娘總要帶著一方手帕，西方人認為白手帕象徵好運。根據民俗說法，農夫認為新娘在磨擦婚當天所流下的淚能使天降甘露，滋潤家作物。後來，新娘在新婚漢天流淚，就變成她將有幸福婚姻的好兆頭。而在婚禮典禮時，新娘總是站在新郎的左邊，據說，古時候，盎格魯撒克遜的新郎必須保護新娘子免得被別人搶走。在結婚典禮時，新郎讓新娘站在自己左邊，一旦情敵出現，就可以立即揮出配帶於右邊的劍，嚇退敵人。在進行結婚晚宴時，要特別定製結婚蛋糕，根據歷史記載，自羅馬時代開始，婚禮結束時，人們會在新娘頭上折斷一條麵包的材料----小麥象徵生育能力，麵包屑則代表著幸運。新人必須以糖霜，就形成今天的結婚蛋糕了。由此可見，西方的婚俗並不比中方簡潔。

其次是在服裝方面。在進行婚禮不只是有儀式習俗需要遵守，在穿著方面也有講究。中國傳統婚禮進行時新郎和新娘具著紅色的禮服，象徵的吉祥如意，預示在結婚後日子紅紅火火。而西方的新娘則穿白色的禮服。自羅馬時代開始，白色象徵歡慶。1850年到1900年之間，白色亦是富貴的象徵。到了本世紀初，白色所代表的純潔意義更遠超其他。西方認為白色與童貞有關。古羅馬的新娘穿著白色的婚紗，蒙著鮮橙黃色的面紗，象徵著激情的火焰。在西方的天主教傳統里，白色代表著快樂；其他一些地區，白色在他們的婚禮和葬禮里指示各種各樣的通路典禮和意義。例如，在安達曼群島（Andaman Islanders），白色代表一種地位的變化。「傳統」的白色結婚禮服，在早期是貴族的特權。在多利亞女王時代，大多數的新娘只能穿傳統的國家服裝，只有上層階級才能穿代表權力和身份的白色婚紗。一直到近代，貴族階級的特權消失以後，白色的婚紗才成為普通新娘的禮服。而相對於西方白色婚紗的歷史，中國婚禮中的大紅色的鳳袍的歷史則較簡單。龍鳳在中國的神話中有著重要的地位。龍主陽鳳主陰，而陽則代表男子，陰就表示女子。因此新娘就用鳳表示。所以在紅色的禮服上綉著鳳也就很容易理解了。

還有就是在一些小的習慣上面，中西方的婚俗有相似的地方。例如，中國古代有拋綉球迎親的習俗；而西方的新郎新娘在教堂舉行婚禮後，會把手中的鮮花拋向空中，如果有人接到的話就預示著他將很快結婚。

中西方在婚俗上面有以上種種的差異，這和中西方人在思想思維的差異有直接的聯系。中國人比較保守，喜歡熱鬧，思維較古板，所以在中國歷史幾千年的時間里整個婚禮的習俗並沒有多大的變化。直到近代西方的文化傳入以後，中國的傳統文化才開始向西方轉化，但在很大的程度上任有中國傳統婚俗的禮儀。而中國人愛熱鬧的性格在中國傳統婚禮中可以得到充分的體現。除了中西方都有的結婚晚宴以外，在中國的傳統婚俗中，還有一個為新娘餞行的結婚午宴。其次在婚宴結束以後，新人的親朋好友會去新房中鬧洞房。認為在新房中越熱鬧，新人在婚後的生活越幸福。因此鬧新房的成員們無不用所其極，用種種方法刁難新郎新娘。西方人的思想則比較開放，對於婚禮的要求也比較低，他們婚禮的高潮則是在教堂中：隨著神聖的《婚禮進行曲》步入鮮紅的地毯，嬌美的新娘手挽著父親捧玫瑰慢慢向新郎走去，新娘的父親將女兒的手放在新郎的手上，將女兒的一生託付給你，所有人的目光注視著這對新人，幸福洋溢在他們的臉上。她是今天最美的新娘。 在神聖的教堂上空，他們的誓言在回盪，帶上永結同心的婚戒，只到神父說：「你可以親吻你的新娘了…… 結婚是一生的盟約，你是要為之堅守一輩子的誓言。 主耶穌說：上帝所配合的人便不可分開。 這一生一世的愛情，因為今天而完美。」然後新郎新娘或是去晚宴地點或是去渡蜜月，並沒有中國傳統婚俗的種種禮節。另一個造成中西方差異的原因是中西方不同的宗教。中國是以佛教為主，而西方則是基督教為主的。所以西方的婚禮是在教堂中舉行而主婚人則是神甫。中方的傳統婚俗中的最重要環節就是拜天地，拜了天地以後就算是禮成了。

西方的婚禮是屬於浪漫型的,整個婚禮從開始到結束到充滿了浪漫氣息。新娘的禮服一般為白色,新郎是黑色的禮服,使整個婚禮顯的莊重嚴肅.到教堂去舉行結婚儀式是整個婚禮最重要的環節.首先,隨著婚禮進行曲的節奏,新娘挽她的父親的手走到新郎面前,由她的父親將她親手交到新郎手中.牧師會要求新郎新娘對對方作出一輩子的承諾,這也是整個婚禮的高潮.然後他們會在牧師和眾人的祝福下,交換結婚戒指並親吻對方。而新娘手中的花球也不是一般的裝飾用品.在婚禮結束時,新娘就會拋給到場的女賓客,如果誰接到花球,誰就是下一個結婚的人,這就使整個婚禮在歡聲笑語中結束了。
中國的婚禮就不同於西方,整個婚禮的主色調是紅色,這也是中國的傳統的代表喜氣的顏色。這也就使婚禮變的喜氣洋洋.在傳統婚禮中,新娘一般穿著紅色羅衣,頭戴鳳冠,上面還有一塊紅色絲巾.而新郎就穿著紅色的長衫馬褂,頭戴紅色大沿帽。新娘乘著大紅花轎在後,新郎騎著馬在前,隨著紅娘和迎親隊伍到新郎家中拜堂.雙方家長坐在上堂,而新郎新娘在下堂成婚.整個婚禮由司儀主持,在他的指揮下,新郎新娘一拜天地,下拜高堂,然後夫妻對拜,送入洞房.鬧洞房是婚禮的高潮,新娘先回洞房等待新郎,而新郎就在外招待客人,酒足飯飽後,新郎在一大堆人的簇擁下來到洞房.眾人就開始鬧洞房了,新郎新娘在大家的起鬨下做各種游戲……這樣整個婚禮就在一片笑聲中結束了。

⑻ 在美國,人們打黃色領帶是代表什麼意思

在美國， 黃色領帶是同性戀的意思..!!

⑼ 美國人在葬禮時穿什麼顏色的衣服

在我們中國參加葬禮的時候 一般都會穿黑顏色的衣服 如果沒有黑顏色的衣服 也會選擇比較深顏色的衣服 因為參加葬禮是一件非常莊重的事情 現場會非常的寂靜 如果穿的太花枝招展太鮮艷 可能是對死者的不尊重 所以我相信不管是在外國還是在中國 參加葬禮時穿的衣服都應該是顏色比較深的 最好是黑色的 如果沒有黑色的衣服也要穿比較深一點的

⑽ 領帶顏色的選擇有什麼講究

顏色能夠給出不同的信息。即便是同一套西裝，不同顏色的領帶也能給人留下不同的印象，傳遞不同的信息。

1、藍色

如果你不想傳遞錯誤的信息，戴藍領帶就好。畢竟這是天空和海洋的顏色，讓人身心安寧。

藍色亦是全球通行的象徵權力的顏色。有花紋的藍色領帶予人傳統可靠的職業形象之感，適用於任何會議。溫柔的藍色讓人覺得柔軟而內省，鈷藍或者皇家藍則讓人脫穎而出；深藍色讓人聯想到受人尊敬的飛行員制服，海軍藍則令人信賴，予人自信。

人們大概不會戴黑色領帶參加正式的會議，但是它的確是雞尾酒會和晚宴的好伴侶，因為黑色領帶能給人「這個人挺復雜又迷人」的印象，比如圖中萊昂納多·迪卡普里奧的黑色領帶。不過請注意，這很可能會給人留下傲慢和過度裝扮的感覺。