狩獵者男士毛衣多少錢
1. 給男朋友買毛衣,男士毛衣一般多少錢一件啊
去專賣店買
最多也就500~~600RMB
一般是100~200RMB左右
2. 請問開衫毛衣是區分男左女右嗎
扣為什麼男左女右？
男女衣服的開襟也有「男左女右」之分。男衣紐扣一般在右，扣門在左，由左向右扣衣；而女性的衣服則相反。據說與古代生活也有密切關系。當時，男人狩獵或出征多用右手執戈揮矛，而女人抱嬰餵乳則多用左手，右手便於料理家務。此外，男「左」女「右」的說法在我國相當普遍，就連如今男女結婚拍結婚照也是「男左女右」。
為何男士的紐扣在衣服右邊？原因有三：其一，古時，男人在解衣時，還不忘隨時可能的危險，為了拔別在右邊腰際的劍，他們左手解扣子，右手拔劍，因此，衣服的紐扣被縫制在右邊；其二，而在一般時候，男人要從事許多勞動，普遍右手比較靈活，這樣，用右手解扣在衣服左邊的扣子顯然容易得多；其三，男人大都比較性急，做什麼事情都圖快，自然紐扣在衣服右邊，能夠省下不少寬衣解帶的時間。
那為何女士的紐扣在衣服左邊？原因有二：其一，古時，女士解衣，一般都是侍者或男人的事情，那麼對侍者或男人來說，當然是用右手解別在衣服左邊的扣子比較方便了，而對女士本人來說，則就把扣子縫制在衣服的左邊了；其二，即便是女士本人解衣，用左手解，肯定沒右手方便，沒右手快，但正因為這種慢，才能凸顯女人的韻味，猶抱琵琶半遮面那才叫魅力。
3. 關於A866的問題，買過的進（最高懸賞50分）
樓主你好
1.支持wav（最高1411采樣率無損），m4a（最高400左右采樣率apple lossless，接近無損），MP3（最高320采樣率 壓縮格式 有損）
2.直接在MP4上用的這樣的軟體我還真沒聽說過，電腦上的可以提供給你foobar2000軟體，專業音頻播放與處理軟體。
3.這三個的話理論上講 ri 行應該沒有中文顯示，其他兩個的話應該沒什麼區別，這三個與國 行的卻別就在於保修，國行可以在國內保修期內去s o n y客服維修，其他想維修得寄回對應的guo 家進行修理。
4.樓主，很高興的，握手吧，咱倆的聽音風格是一樣的，我剛出掉自己的IE80，所以我不建議你入IE80，完全不符合你要求，IE80偏向古典，具體原因不用多說了，真心不適合，而且和A866算不上很搭。我可以給你介紹我現在的耳機，是 S O N Y MDR-7550(也就是索尼EX800)，另外我換的是SONY MDR-EX1000的長線，7550在淘寶上代購的話是1380的價格，EX1000的長線最多500從論壇上收的，價格正好是美 行IE80的價格，符合你價格的要求。這個耳機我真心喜歡，應該也符合你的要求，對器樂的表現非常正，人聲稍微有點遠但並不嚴重，三頻均衡略偏低頻，低頻下潛適中。我用的IPC直推的，生音偏冷了一些，如果用A866推得話應該比我用IPC直推效果更好。7550這個塞子很少有人知道，但整體而言確實是不錯，換EXK線的7550如果直推，聽感絕對不比EXK差。所以建議你可以考慮這個塞子。
另，復制粘貼黨自重
4. 各民族的民風民俗
二..彝 族
彝族火把節，也就是彝族年。彝族人的眼裡，火象徵光明、正義、興盛，象徵著能夠摧毀一切邪惡的強大力量。火把節是彝族人民歡樂、愛情和幸福的節日。三.香港年俗
農歷新年是我國傳統上一個盛大的節日，相信無一個個中國人不識。然而，在香港過農歷年，在習俗上和氣氛上卻和傳統的截然不同。
近年來，已很少香港人在農歷新年時按傳統在家裡貼春聯、年畫的了，取而代之的則在一些商店或家中貼上「生意興隆」、「出入平安」等的揮春。雖然如此，但貼揮春的原意和貼春聯和年畫一樣，取其吉利之意，希望來年事事順利，平平安安。
此外，舞獅、舞龍燈等也會在一些新界鄉村、圍村中出現，在新年的市區街頭上也很難看到的大型的舞獅、舞龍燈的表演了。至於放炮仗、鞭炮等在香港是一律禁止的，不過自一九八二年開始每年農歷年初二的晚上，在維多利亞港上都會舉行盛大的煙花表演，這已成為這十多年來迎春的一個節目了。
香港被稱為「美食天堂」，春節有關吃的習俗也不少，而大部分家庭也會在春節期間吃「團年飯」，一般是在家裡設宴，於除夕全家上上下下、里里外外聚在一起，享受晚飯。而飯後的一大節目，首選相信是逛花市了，農歷新年期間，港九多處都設有年宵市場，其中以維多利亞公園的花市最大、最熱鬧。香港市民習慣於晚飯後一家大小逛花市，除夕夜時更是人山人海，摩肩接踵，大家一起歡度佳節。
在香港過農歷新年，最開心的莫過於收「利是」的小孩子了，在春節拜年時，到處可以聽到「討」利是的歡笑聲。「利是」原為「利事」，取大吉大利寬好意頭，同時也成為了春節時與親人不可缺少的習俗。
四.澳門年俗
澳門年俗，別有風情。 "謝灶"是澳門保存下來最傳統的中國年俗之一。臘月二十三日送灶神，澳門人謂之"謝灶"。澳門人給灶神按中國傳統也用灶糖，說是用糖糊灶神之嘴，免得其到玉帝面前說壞話。我在澳門花街的一澳門人家的灶頭見過一張聖誕老人像，奇怪的是，聖誕老人像邊貼著"上天言好事，回宅降吉祥"的聯兒。
澳門人過年是從臘月二十八開始的，臘月二十八日在粵語中諧言"易發"，商家老闆大都在這歲晚之時請員工吃"團年飯"以示財運亨通，吉祥如意。澳門的年味，從臘月二十八這天便能真切的感受到的。
除夕之夜，守歲和逛花市是澳門人辭舊迎新的兩件大事。守歲是打麻將，看電視，敘舊聊天，共享天倫之樂；大概受西方聖誕節和情人節的影響，年宵澳門人還爭相購買一些吉祥的花木迎接新春，現今已成了一個澳門年俗。澳門在年宵興辦花市，多是桃花，水仙、盆竹、盆桔，花開富貴，祝報平安，鮮花瑞木兆示著新年的美好前程。澳門的花市辦三天，這三天給奔波一年的澳門人無窮的慰藉。
春節這天，澳門人講究"利市"，"利市"就是紅包，這天老闆見到員工，長輩見到晚輩，甚至已婚人見到未婚人都得"利市"。"利市"純脆是以示吉利。 澳門人把大年初二叫作"開年"。習俗是要吃"開年"飯，這餐飯必備發菜、生菜、鯉魚，意在取其生財利路。從"開年"這天起，三天內澳門政府允許公務員"博彩"（賭博）。 "開年"過後，澳門又完全回到中國傳統春節習俗中，直至元宵佳節，也是煙節爆竹，玩龍舞獅，歡天喜地。
五.台灣春節習俗拾趣
春節，是中華民族歷史悠久、最為隆重的民間傳統佳節。在與福建省一水之隔的台灣，其歷史文化、風士人情、生活習俗、親緣血統等等均與祖國大陸，尤其是福建閩南地區一脈相承，因而島內民眾的春節習俗自然與祖國大陸民間大同小異。
由於寶島居民的祖先(多為閩南和客家人)去台開發，距今年代久遠且屢經滄桑，那裡的春節習俗也逐漸形成了一些獨特的模式和色彩。
六.有趣的江蘇春節習俗
春節的江蘇民間，除了貼春聯、掛年畫、守歲、舞獅子、大拜年等和全國一樣的習俗外，還有一些獨特的習俗，現輯錄數則以饗讀者。
蘇州人除夕在飯內放進熟荸薺，吃時挖出來，謂之"掘元寶"，親友來往，泡茶時要置入兩只青橄欖，謂之喝"元寶茶"，恭喜發財。
武進人年初一早晨，將先祖畫像懸掛中堂，供上茶果、年糕，一家老小依次行拜年禮，謂之"拜神影子。"他們掃地不許從家裡往外掃，惟恐把"財氣"、"如意"掃了出去，只能從外往裡掃。
江寧人有春節"打神鼓"之習俗，由大旗開路，鑼鼓手渾身使勁地擂鼓助興，初三"打夜鼓"、初七"上七鼓"，十三至十五打"赤膊鼓"，氣氛熱烈。
南通人有在家門口或堂前插芝麻稈、冬青、柏枝的習俗，取意生活開花節節高，長年青翠。
淮陰人還有初六給孩子"烤頭風"之習俗。是夜帶孩子到田頭空地點燃火把，為孩子驅除病邪，邊烤邊唱："烤烤頭，醒醒腦，烤烤腳，步子矯，烤烤肚皮不拉稀，滿身都烤遍，疾病永不見。"
無錫漁民年初八有乘船去西山祭拜禹王廟之習，祈求水神保佑，祭鰲賧佛，謂之"上�"，禹王廟拆除後，此俗漸漸淡漠。
春節期間，江蘇地區的舊習俗中還有許多禁忌，諸如年初一不動剪刀，免得口舌之爭；不動菜刀，以免殺身之禍；不吃稀飯，怕出門遇雨；不掃地，怕把財運掃光等等。隨著科學知識的普及，有很多不科學的習俗也逐漸被人淡忘；健康有益的娛樂休閑活動，卻一直延續下來。
七.桂林春節習俗
•從"小年夜"到除夕
春節踏著農歷12月24日零時的鍾聲，走入桂林的城鄉。這天是桂林人的"小年夜"，也就是"過小年"。過小年這天，人們宰狗、殺鴨，慶賀春節來臨。這天的爆竹聲，帶著人們送灶王爺"上天言好事"的心願噼哩啪啦地炸響，聲傳高宇。人們認為灶神是一家之主，一家的善惡功過禍福都由它掌管，所以每年將盡，都要送灶神上天向玉帝奏明，為全家降福免災。祭灶的儀式多由家裡的長輩去辦，他們將糖果放在灶頭祭祀灶神，祈求灶神"上天言好事，下凡降吉祥"。用糖果祭灶神，目的是讓糖"粘住"灶神的嘴巴，讓他甜甜的嘴巴盡說好話。除夕夜幕降臨後，再放爆竹接灶王爺下凡。這是桂林"過小年"的古俗，現在即便是鳴放鞭炮，也僅是古俗遺存的儀式罷了。
從臘月二十四到三十，人們忙著置辦年貨，打掃居室內外，以乾乾凈凈迎接新年。過節的傳統食品種類繁多，且寓有美好的願望：臘月二十九蒸年糕，年糕有甜、有成、有葷、有素，吃了年糕（高），新的一年生活、工作蒸蒸日上，步步高升。
除夕的晚餐，人們喜歡闔家團聚，菜餚中必有"圓子"、"歡喜"，取其團團圓圓，歡歡喜喜之意。這個夜晚，萬人空巷，都在家中守歲。守歲時，要把火盆的炭火燒得紅紅火火，以象徵生活歲歲興旺。當零時一到，老老少少喜氣盈盈，以爆竹聲聲迎接新年。這喜炮聲不絕於耳，此起彼伏，直到更深夜靜，人們仍無睡意，爐火依然旺著，就是要去休息，也依然不會忘記把火盆的火偎好，留下火種，等明天一早燃上一盆好火。新年的火種猶如人的生命，它是新年財旺、家旺的好兆頭。人們對火的感情如此深厚，或許是因為火給人類帶來了文明、帶來了溫暖吧。愛火就如同熱愛自己的生命，在新年尤其如此。
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中國少數民族春節習俗
中國是個多民族的國家，除漢族外還有55個少數民族。他們雖有不同的語言、文字，有不同的生活方式和風俗習慣，但是他們大多數都以春節作為本民族的重大節日來歡慶。
八.達斡爾族：年年高
北方的達斡爾族有拜年的習慣，春節時，人們穿上節日盛裝，逐家走訪，互相祝賀。每家都備有蒸糕，拜年者一進門，主人就用蒸糕款待。「糕」在漢語中與「高」諧音，以糕款待，表示互相在新的一年中，生活水平進一步提高。節日期間，達斡爾族還舉行歌舞、體育活動，一直持續半個月。
九.蒙古族：酒肉不盡
北方的蒙古族過春節卻是另一番景象，節前家家戶戶都備下了當年生長的公羊和各種奶製品以及幾壇美酒。除夕之夜，人們穿上漂亮的蒙古袍，全家席地坐在蒙古包中央，迎接新的一年的到來。午夜開始飲酒進餐，按常規要多吃多喝，酒肉剩得越多越好，這樣象徵著新的一年酒肉不盡，吃喝不愁。初一早晨，身穿各式服裝的男女，跨上駿馬，三五成群奔向「浩特」（村鎮），挨個地串蒙古包。串包時，先要給長輩叩頭祝願，接著主人家的女婿為前來串包的客人敬酒，人們邊歌邊舞。
十.壯族：迎英雄
居住在中國南方的壯族，稱春節為「新年節」。這一天，人們出門無論遇到誰都要相互祝賀，認為這樣一年才能吉祥。在壯族民間還有過晚年的習慣，壯族稱做「吃立節」。「吃立節」是在這個月的30號，相傳在100多年前，壯族的一支農民武裝在抗擊外來侵略者後凱旋歸來，這時春節已過，壯族群眾為了歡迎他們，就在這個月的30號為他們重過春節。
十一.布依族：姑娘搶挑第一擔水
居住在中國西南邊疆的布依族，每年除夕晚上，都通宵達旦地守歲。天一亮，姑娘們爭著到屋外去挑水，誰挑回第一擔水，誰就是最勤勞的姑娘。而那裡的景頗族人民喜歡在春節前舉行打靶活動，姑娘們是這項活動的組織者和裁判員。她們把綉好的荷包用線吊在竹桿上，在樹尖中左右搖擺，請小夥子射擊。誰先射落荷包，姑娘們就把酒作為獎品送給誰。荷包里一般裝有一枚硬幣，幾粒穀子和幾顆裝飾用的珠子，作為幸福的象徵。
十二.哈尼族：盪鞦韆
春節前幾天，哈尼族居住的村寨就已經熱鬧起來，婦女們都忙著舂粑粑。粑粑是用糯米做的餅子。而小夥子們則忙著上山砍竹子，准備立鞦韆。那裡的鞦韆有十幾公尺高，哈尼族不管男女老少都很愛盪鞦韆。節日里，大家都穿著自己最喜愛的衣服去盪鞦韆，處處呈現出熱鬧、和睦的節日景象。
十三.傣族：擲糠包
傣族青年男女喜愛甩糠包的游戲，春節期間，小夥子和姑娘們互相投擲糠包，看誰投得准，看誰接得著。玩到一定的時候，姑娘們就悄悄搶走小夥子身上佩的腰刀、包頭布或拴著的馬，跑回家去。假如小夥子有情就追隨而來。父母見到女兒拿著頭布、牽著駿馬回來，便設宴款待。
另外，每年4月13日是傣歷新年，也是傣族人民的最隆重的節日——潑水節，他們把潑水看成是驅邪除污，吉祥如意的象徵，也把這一天視為最美好，最吉祥的日子。
十四.高山族：「圍爐」
居住在中國台灣省的高山族，他們在過春節時則是另一番情趣。除夕晚上，一家老少圍坐在放有火鍋的圓桌上聚餐，叫做「圍爐」。平常滴酒不沾的婦女，也要象徵性地喝一口酒，以示吉利。「圍爐」時吃的蔬菜不用刀切，洗凈後帶根煮熟，表示祝願父母長壽。如果家裡有人外出，也要空出一個席位，把這個人的衣服放在空位上，表示全家人對他的思念。
十五.滿族：掛旗過年
滿族分「紅、黃、藍、白」四旗人。春節時，紅旗人在門上貼紅掛旗，黃旗人在門上貼黃掛旗，藍旗人在門上貼藍掛旗，白旗人在門上貼白掛旗。這些掛旗圖案優美，色彩鮮艷，象徵著一年的吉祥開端。
節日期間，男孩成幫結伙地放鞭炮，或乘坐自製的各式各樣的木爬犁，在山崗上、冰面上嗖嗖飛馳。少女和年輕的媳婦們穿著新做的花衣服，三五成群，分家合夥地玩嘎拉哈（豬或牛的膝關節骨）。從初一到初五的晚上，人們還自願組織起來扭秧歌拜年，陣容較強的秧歌隊，不僅在本村扭，還到外村去扭。圍觀的群眾常常樂得前仰後合，忘記了疲勞和寒冷。甚至還有熱心的觀眾—直尾隨著秧歌隊走鄉串戶，直到天明才歸。
十六.白族：「放高升」
雲南白族同胞過年時，有一種叫「放高升」的慶祝活動。所謂「放高升」就是用整棵的大竹子，在竹節里裝上火葯，點燃以後可以把整個大竹子崩上天空百十丈，成為名副其實的「高升」。有的地區的白族同胞與苗、壯族一樣，從春節到元宵節，男女青年都進行「拋綉球」活動。凡接不住綉球的，要贈給對方紀念品，多次失球而又贖不回紀念品的人，就是表示接受對方的愛情了。
十七.侗族：蘆笙會
貴州、湖南一帶的侗族同胞，春節期間盛行一種「打侗年」（又叫蘆笙會）的群眾活動。這種活動類似漢族的「團拜」，只不過比「團拜」顯得更加歡樂、熱烈。這種活動一般是由兩個村莊共同商定舉辦的。兩隊在廣場上正式舉行蘆笙歌舞比賽。這時兩個村莊的觀眾，伴隨著樂曲，翩翩起舞，盡情地歡樂。
十八.彝族：跳虎
在雲南省雙柏縣小麥地沖的彝族人過年時有著「跳虎節」的特殊風俗，正月初八，全村成年男子集於村後土地廟遺址，殺狗獻「咪司」（「咪」意土，「司 」意主人，迷司即為土主神之意），隨後由本村「畢摩」祭土主請虎神。8位村民化裝成老虎翩翩起舞，「老虎們」兩耳高聳，尾巴粗壯，渾身虎紋，額上繪一漢字「王」，頸上掛一個大銅鈴，威風凜凜。「畢摩」念罷祭辭請虎神後，虎王率眾老虎入村。整個跳虎節期內，全村上下男女老幼都沉浸在迎虎、送虎、觀虎跳躍和驅趕邪惡鬼怪的一派歡樂氣氛中，當地老百姓都深信只有通過一年一度的傳統跳虎、敬祭虎神和祈願老祖宗的保佑後，全體村民才能五穀豐登，人丁興旺，一年比一年更美滿幸福。
十九.撒尼族：食湯圓
除夕，撒尼語叫「思搓期」。除夕之夜供祖，吃年飯，是很肅穆的。午後，家家門前插上綠樹枝，枝上掛一頂草帽。這是無言的告示：請勿入內！不許談話！就連家中的人也是不可以高聲言談的。
撒尼語中有一個有趣的現象：「湯圓」和「過新年」是同一個詞，叫「闊期瑪」。因為過新年必食湯圓。從正月初一起的半個月內，人們縱情歡樂。初一晚上舉行篝火晚會，民歌對唱、三弦胡獨奏，古樸抒情。嘭嘭咚咚的大三弦高亢激昂，人們伴隨音樂載歌載舞。
初二祭山神，初四送火星為的是驅逐災害，顯示人的力量。
每年春節初二日午後，農民要把牛牽出來，繞著寨心走幾圈，在它的額上戴紅布扎的花朵，表示對它一年貢獻的敬意。還喂它米飯和肥豬肉，表示對自己親密夥伴的慰勞。
撒尼人從除夕至初五，都有祭祀祖先的活動。從他們對祖先的敬仰和懷念，可以發現這個民族的凝聚力和傳統道德中美好的東西。
5. 有一個牌子，忘了叫什麼了，只記得它標志圖案，希望各位幫我想想
POLUBULAK 傑尼保羅是一個美國的皮具品
Polo一詞是英文中馬球的意思，而馬球運動是一項貴族運動，參與者通常穿用的是源自網球衣的針織短袖運動衣，將這種運動衣演變成為大眾服式，是拉爾夫·勞倫的功勞。 歷史進入二十世紀六十年代末，一個新的時裝帝國的崛起，[1]使拉爾夫·勞倫的名字頻頻出現在各種媒體上，這位時裝設計師的創造力首先是極大地影響了美國時尚，其次對整個國際時尚也產生了深刻的影響。他的設計思想是強調服裝與社會環境、時代文明的協調性，而非僅僅服裝的孰緊孰松、是長是短，因此，被評價為「推銷現代生活方式的成功者。」 優悠中顯古典的Polo恤 和Levi』s牛仔褲一樣，由拉爾夫·勞倫創造的Polo恤也是現代成衣時尚中的成功傑作。牛仔褲進行的是對人的身體軀干以下的服飾革命，而Polo恤則是完成了另一半的革命。時至今日，可以說：牛仔褲和針織恤衫是全世界男女穿著最普遍的服式。 Polo一詞是英文中馬球的意思，而馬球運動是一項貴族運動，參予者通常穿用的是源自網球衣的針織短袖運動衣，將這種運動衣演變成為大眾服式，是勞爾夫·勞倫的功勞。這位生於紐約的美國設計師十分羨慕和崇拜英國貴族浪漫典雅而悠閑趣味的生活品味和方式，但他在設計上並未盲目地選擇和模仿英國貴族過分嚴謹講究的服飾裝扮，而是捕捉到馬球運動衣所體現出的生活上的高素質和氣質上的不平凡，並融合了美國民族自由開放的性格，創造出匯傳統的優雅與現代的時髦於一爐的Polo牌針織全棉恤衫。此後，凡是這種樣式的上衣，無論是什麼品牌，人們都稱為Polo恤，它已成為一種永恆的經典。 1968年，拉爾夫·勞倫成立了男裝公司，以Polo為品牌名。這種服式首先被美國校園接納，逐漸亦受到上流社會的青睞而成為全球男士的常服。 二十多年來，Polo恤的基本樣式不變：羅紋針織的領子和袖口，前襟有兩到三顆紐扣，領座的高度足以使襯西裝時衣領的露出。寬松適度的身圍和袖圍，柔軟且有張力的棉針織料，既適合運動、逛街、出遊，又可以配合西裝或其他外衣。 Polo恤比無領的T恤多一份嚴謹認真，比襯衫又少一份拘束緊張。Polo恤的樣式始終未變，只是變換色彩來適應不同的年代，每一季都會以豐富的色彩來順應新的流行。這種巧妙地將古典品味的優哉悠哉融入現代生活方式的設計哲學，貫穿於拉爾夫·勞倫的各類設計之中。Polo/RALPH LAUREN牌的男裝，包括套裝、恤衫、T恤、褲子、牛仔裝、皮茄克，都具有一種現代意味的高貴，非常適合有地位、身份的中產階層的男士穿著。 Polo牌最大的風格特點在於，不追求一時一季，而標榜雋永親切。同樣，七十年代開始的RALPH LAUREN牌女裝也貫穿了這樣的設計理念，女襯衫、套裝、毛衣、外衣等種類，款式都是穩定耐穿的，也可以在多種場合配搭穿著，因此，吸引了大批職業女性。 八十年代後，拉爾夫·勞倫開始將注意力投向運動時裝，至今，運動裝(POLO SPORT)已成為公司的重要產品種類，其中包括釣魚服、狩獵裝、高爾夫球衣等。對於熱愛運動與健美的美國人來說，這種運動時尚服裝正合需求。八十年代開始，全球興起的健身熱，和九十年代的懷舊、復古及環保的意識觀念，更令簡潔舒適的運動時裝浪潮高漲。 1994年在紐約新開張的POLO SPORT連鎖店無疑給籠罩在經濟不景之下的美國帶來強烈的刺激和對比。而商店的整體裝修風格仍然保持了一貫：古典的尊貴、悠然的瀟灑，傳統西方紳士式的浪漫情懷和現代氣質的完美結合，並具有永不受時代限制的魅力。 「我堅信服裝最終將會超越時間。」拉爾夫·勞倫自信地說，「它們應該是誕生以後的年代裡看起來也是美的。穿上我的服裝的人並不知道它們是『時裝』。它們就是好的服裝，就像可口的食物一樣。」一言以蔽之，這正是他的設計哲學，正是使他成功的信條。
6. 男裝品牌標志是馬身人像
品牌：polo
Polo一詞在英文中是馬球(馬球，史稱"擊鞠"、"擊球"等，騎在馬背上用長柄球槌拍擊木球的運動。蒙古族民間馬上游戲和運動項目，流行於內蒙古等地。相傳唐初由波斯(今伊朗)傳入，稱"波羅球"，後傳入蒙古，相沿至今。)的意思，而馬球運動是一項貴族運動，參與者通常穿用的是源自網球衣的針織短袖運動衣。將這種運動衣演變成為大眾服式，是拉爾夫·勞倫的功勞。這位才華卓著的設計師還將他的設計理念與風格融入到了POLO箱包、皮具、帽、眼鏡等領域。