褲子拉底底是什麼

㈠ 希臘人為什麼都叫拉底

「拉底」的發音對應的是希臘語「κρατος」，意思是「力量、權利」。在古希臘，往往組成復合詞作為名字。
例如：
Σωκρατης（Socrates 蘇格拉底），由「σως」「整體而言，未受傷，安全」和κρατος「權力」組成了合成詞——意思是（城邦）安全的力量（保證）
Ἱπποκράτης（Hippocorates 希波克拉底），由「ιππος」「馬（或河馬）」和 κρατος「權力」組成，——意思是「馬力」

㈡ 星座知識＿天底星座可以看什麼

可能很多人都還不知道「天底星座」是什麼意思。天底星座是星盤四軸之一，也稱為第四宮。那麼你知道天底星座可以看什麼嗎？下面就由 星座知識 來為大家講解，一起來看看。

天底的星座象徵無意識當中、不容易察覺的恐懼、壓抑、制約…但也是治療之後獲得重生奧秘的關鍵。天底意味著家庭，這只是一方面，更准確地應該是人的幸福感覺。其實天底也就是月亮能量最強的地方，更多體現的是人的感受。所以天底如果被土冥刑克多半生活不幸福，而被海王星刑合也多少有聚少離多的的現象。而如果被木星影響，多半家裡對其不錯，甚至溺愛。所以有時候看盤別太在意錢的問題，大家賺錢是為了生活好，但生活好並不一定是有錢，這個時候注意天底和四宮就很重要了。

同時也反映出一個人幼兒時期所養成的習慣，它還反映出一個人的家庭狀況、潛意識、晚年生活及與財富、遺產的關聯。第四宮影響的范圍小至家庭，大至家族、國家和民族。

起源故事
天底星座起源於四大文明古國之一的古巴比倫，約5000年以前美索不達米亞地方有一群巴比倫尼亞的牧羊人過著逐草而居的游牧生活。他們在牧羊的流浪生活中，每天仍不忘觀察閃爍在夜空中的星星，久而久之，就從星星的動態中看出了很有規則的時刻與季節的變化。每天一到了晚上，他們就一面看著羊群，一面觀察各種星星，將較亮的星星互相連接，並從連接而成的形狀去聯想各種動物、用具或甚至他們所信仰的神像等，並為它們取名，創造了所謂的星座。據說，如現在所謂的黃道 12星座 等總共有20個以上的星座名稱，在那個時候早已經誕生。此後，古代巴比倫人繼續將天空分為許多區域，提出新的星座。不過那時星座的用處不多，被發現和命名的更少。黃道帶上的12星座初開始只是用來計量時間的，而不像現在用來代表人的性格。在公元前1000年前後已提出30個星座。那裡有底格里斯河與幼發拉底河從西北流向東南，注入波斯灣，所以又叫「兩河流域」地區。

兩河流域文化傳到古希臘以後，推動了古希臘的文化發展。古希臘天文學家對巴比倫的星座進行了補充和發展，編制出了古希臘星座表。公元2世紀，古希臘天文學家托勒密綜合了當時的天文成就，編制了48個星座。並用假象的線條將星座內的主要亮星連起來，把它們想像成動物或人物的形象，結合神話故事給它們起出適當的名字，這就是星座名稱的由來。希臘神話故事中的48個星座大都居於北方天空和赤道南北。

中世紀以後，歐洲資本主義興起，需要向外擴張，航海事業得到了很大的發展。船舶在大海上航行，隨時需要導航，星星就是最好的指路燈。而在星星中，星座的形狀比較特殊，最容易觀測，因此，星座受到了普遍關注。16世紀麥哲倫環球航行時，不僅利用星座導航定向，而且還對星座進行了研究。

1922年，國際天文學聯合會大會決定將天空劃分為88個星座，其名稱基本依照歷史上的名稱。

㈢ 希波克拉底的故事

公元前430年，雅典發生了可怕的瘟疫，許多人突然發燒、嘔吐、腹瀉、抽筋、身上長滿膿瘡、皮膚嚴重潰爛。患病的人接二連三地死去。沒過幾日，雅典城中便隨處可見來不及掩埋的屍首。對這種索命的疾病，人們避之唯恐不及。但此時希臘北邊馬其頓王國的一位御醫，卻冒著生命危險前往雅典救治。他一面調查疫情，一面探尋病因及解救方法。不久，他發現全城只有一種人沒有染上瘟疫，那就是每天和火打交道的鐵匠。他由此設想，或許火可以防疫，於是在全城各處燃起火堆來撲滅瘟疫。

這位御醫就是被西方尊為「醫學之父」的古希臘著名醫生，歐洲醫學奠基人希波克拉底。

希波克拉底(約公元前460—377年)，出生於小亞細亞科斯島的一個醫生世家，祖父、父親都是醫生，母親是接生婆。在古希臘，醫生的職業是父子相傳的，所以希波克拉底從小就跟隨父親學醫。父母去世後，他在希臘，小亞細亞，裏海沿岸，北非等地一面游歷，一面行醫，從而增長了知識，接觸了民間醫學。

那時，古希臘醫學受到宗教迷信的禁錮。巫師們只會用念咒文，施魔法，進行祈禱的辦法為人治病。這自然是不會有什麼療效的，病人不僅被騙去大量錢財，而且往往因耽誤病情而死去。

一天，希波克拉底在街上看到一個人突然神志不清，全身抽動，面色青紫、口吐白沫。周圍的人都驚惶失措，紛紛說：「他中邪了，趕快請巫師來吧。」

這時，恰好有位僧侶經過，他裝模作樣地看了看病人就說：「他得了神病，只有神才能寬恕他，快把他抬到神廟里去吧。」

「不對!」希波克拉底走上前說：「世上根本沒有什麼神病，他得的是癲癇病，把他抬到神廟是治不好病的」。

那僧侶根本不把希波克拉底放在眼裡，他高傲地說：「什麼癲癇不癲癇的，他的病是山神給的，只有祈禱山神才能治好。你不懂就別瞎說，惹惱了山神，也讓你患上神病!」希波克拉底理直氣壯地說：「癲癇症並不比其他疾病神秘，而是和其他疾病一樣，具有相同的性質和相似的起因。只有魔術師，江湖術士和騙子手，才會把它當作神病!」

「你膽敢當眾咒罵山神，好大的膽!那麼你說這病是什麼引起的?」

「腦，是他的腦子出了問題，才會變成這樣子，」希波克拉底毫不示弱。

但是，在當時的環境下，他的科學解釋是不可能被人們理解和接受的，那個病人最後被抬到神廟里去了，沒有得到及時有效的治療。希波克拉底指出的癲癇病的病因被現代醫學認為是正確的，他提出的這個病名，也一直沿用至今。還有一次，希波克拉底碰到一個巫醫給骨折病人治病。病人右腿被車輪輾斷，鮮血淋淋，已昏死了過去。但巫醫還硬叫家屬扶著病人用左腿跪在神像前，他自己則念念有詞，不知在說些什麼。

希波拉底氣憤地走上前說道：「靠念咒語怎能治好他的傷呢?這簡直是在折磨病人，簡直太荒唐了!」

巫醫不屑一顧地說：「看來你會治傷啊，那好，你說他的傷怎樣治?」

「清洗創口，進行牽引，使斷骨復位!」希波克拉底對骨折病人提出的治療方法，是合乎科學道理的。為紀念他，後人將用於牽引和其他矯形操作的臼床稱為「希波克拉底臼床」。

還有這樣一個故事，一個病人下腹部絞痛，小便不暢。希波克拉底為其診斷後對病人家屬說：病人出現這種症狀，是由於飲用不潔的水引起的。不潔的水在尿道中逐漸凝結起來，不斷增大變硬，就會引起劇烈的疼痛，甚至堵塞尿道，引起小便不暢。很顯然，希波克拉底所說的病，就是尿道結石。為了抵制「神賜疾病」的謬說，希波克拉底積極探索人的肌體特徵和疾病的成因，提出了著名的「體液學說」。他認為復雜的人體是由血液、粘液、黃膽、黑膽這四種體液組成的，四種體液在人體內的比例不同，形成了人的不同氣質：性情急躁、動作迅猛的膽汁質;性情活躍、動作靈敏的多血質;性情沉靜、動作遲緩的粘液質;性情跪弱、動作遲純的抑鬱質。人所以會得病，就是由於四種液體不平衡造成的。而液體失調又是外界因素影響的結果。所以他認為一個醫生進入某個城市首先要注意這個城市的方向、土壤、氣候、風向、水源、水、飲食習慣、生活方式等等這些與人的健康和疾病有密切關系的自然環境。

現在看來，希波克拉底對人的氣質的成因的解釋並不正確，但他提出的氣質類型的名稱及劃分，卻一直沿用至今。那時，屍體解剖為宗教與習俗所禁止，希波克拉底勇敢地沖破禁令，秘密進行了人體解剖，獲得了許多關於人體結構的知識。在他最著名的'外科著作《頭顱創傷》中，詳細描繪了頭顱損傷和裂縫等病例，提出了施行手術的方法。其中關於手術的記載非常精細，所用語言也非常確切，足以證明這是他親身實踐的經驗總結。

在他的題為《箴言》的論文集中，輯錄了許多關於醫學和人生方面的至理名言，如「人生矩促，技藝長存」;「機遇誠難得，試驗有風險，決斷更可貴」;「暴食傷身」：「無故睏倦是疾病的前兆」;「簡陋而可口的飲食比精美但不可口的飲食更有益」;「寄希望於自然」等，這些經驗之談膾炙人口，至今仍給人以啟示。

據說，希波克拉底與古希臘傑出的唯物主義哲學家德謨克利特交情頗深。德漠克利特致力於自然科學和哲學的研究，不善理家業。他的族人便以瘋癲和敗家的罪名起訴他，目的是霸佔他的財產。希波克拉底在為特謨克利特治病時，發現眼前所謂的「病人」根本不是瘋，而是一個智慧出眾的思想家。於是，他出庭據理力爭，終於使德謨克利特無罪釋放了。古代西方醫生在開業時都要宣讀一份有關醫務道德的誓詞：「我要遵守誓約，矢忠不渝。對傳授我醫術的老師，我要像父母一樣敬重。對我的兒子、老師的兒子以及我的門徒，我要悉心傳授醫學知識。我要竭盡全力，採取我認為有利於病人的醫療措施，不能給病人帶來痛苦與危害。我不把毒葯給任何人，也決不授意別人使用它。我要清清白白地行醫和生活。無論進入誰家，只是為了治病，不為所欲為，不接受賄賂，不勾引異性。對看到或聽到不應外傳的私生活，我決不泄露。」這個醫道規范的制定者就是希波克拉底。20世紀中葉，世界醫協大會又據此制定了國際醫務人員道德規范。

㈣ 空之要塞迦勒底王國的大部分地區屬於什麼地形

空之要塞迦勒底王國的大部分地區屬於沖積平原地形。因為空之要塞迦勒底王國屬於巴比倫尼亞地區的南部,幼發拉底河與底格里斯河匯聚之後在這里注入波斯灣,形成了大片的沖積平原。

㈤ 服裝拉底是什麼意思

比如你在秋末或冬季穿一件半袖毛衣。裡面肯定要加一件緊身的衣服啊。
衣服打底其實就是打底衫。可以直接穿在身上的，裡面再穿件內衣（比如文胸）然後可以搭配任何貼身穿的衣服，一般全部叫打底衫。也就是穿在裡面，貼身型的，可以搭配任何外套的T恤衫或羊毛衫。
打底衫是穿在毛衣或西裝裡面顏色好看的衣服，打底褲就是配長上衣穿的像九分褲的那種緊身褲子。一般全部簡稱為打底衫！

㈥ 拉底名詞解釋

拉底，是一種冶金學學科的一種專有名詞。
金屬或合金進行范性形變時的溫度，可低於或高於再結晶溫度。前種變形常稱冷作、冷變形或冷加工；後者稱熱加工。金屬或合金在熱加工的同時伴有回復、再結晶或晶粒長大等過程，這些也可能產生於變形後的保溫或冷卻過程中。熱加工過程中所伴生的回復和再結晶，稱動態回復與動態再拉底工業上常藉助回復完成消除應力的退火，提高合金的抗腐蝕性；藉助再結晶消除形變組織，使合金具有某種特定的性能，如一些經受大變形的軟磁合金即可藉此獲得有利的再結晶織構而有最佳的磁導率（見硅鋼片）。金屬的再結晶和晶粒長大是制訂合理的熱加工工藝規范的重要依據。工業上還稱金屬或合金在指定時間內拉底（一般0.5～1小時）完成或達到規定程度的再結晶所需要的最低溫度為再結晶溫度。
由於拉底在一小時內完成再結晶過程所需的溫度范圍很窄（在典型情況下，提高退火溫度10℃，拉底再結晶過程所需時間便可縮一半），所以往往將其看作某一固定的溫度：高於它可完成再結晶；低於它則無再結晶。但實際上它受時間、材料斷面尺寸等因素影響，不應視為金屬的一種特性。對特定材料於一小時的保溫條件下，描述再結晶退火後晶粒尺寸、變形量和退火溫度三者關系的再結晶圖，是制定生產工藝的重要參考依據。圖2是純鐵退火1小時的再結晶圖，由該圖可知：溫度一定時,當范性形變數達到某一臨界值（稱臨界形變度,一般在2～10％左右）時會出現晶粒的急驟長大，在金屬塑性加工的生產中通常要力求避免這種臨界形變度；有時也可利用這種特性生產大晶粒（甚至單晶）材料。一般來說，形變數越大，晶粒越小；形變數一定時，溫度越高，晶粒越大。

㈦ 服裝廠的拉腳是做什麼

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㈧ 希波克拉底研究什麼，奠定了醫學的基礎

希波克拉底因研究人體，奠定了醫學的基礎。就像德漠克利特和修昔底德之考察物理和政治現象不帶宗教和哲學成見一樣，科斯島的希波克拉底研究人體也不受任何成見的支配，從而奠定了醫學的基礎。他是約公元前460—前400年的人，在傳世的以他名字命名的希波克拉底文集中，有少數幾篇從觀點和風格看可認為是屬於他在世時期的作品，其中有一篇名叫《神聖的疾病》，是談癲癇症的論文，包括如下一段話："這種病，據我看來，和其他疾病相比並無絲毫神聖之處，它和其他疾病同樣性質，也屬同樣起因。

它同樣是可以治療的，並不比別的病更難治……只要患者還未中毒到難以醫治的程度就行。他的病因，像其他疾病一樣，在於遺傳……它的病根則在頭腦之中，就像所有最嚴重的疾病一樣。"這種擺脫了宗教和哲學成見的疾病觀，和克尼都斯醫學派的精於觀察和科斯學派的重視預測相結合，就有可能在了解疾病的性質、起因和療法方面取得相當大的進展。

在這個時期，幾何、數學、天文學方面也取得重大發展。畢達哥拉斯和他的門徒在這方面起了奠基的作用，他們研究了平行線的性質，運用幾何面積表現數學的加減法，發展了一種數的理論，詳究了一些立方體，接近了"2"的平方根。德謨克利特這個"原子論"的集大成者，開創了立體幾何學的研究，成功地計算了三角錐體和圓錐體的體積。他的"大年"可能把太陰年和太陽年結合成一體，而在自然地理方面他主張地面並非圓形而是一個長度約及寬度一倍半的橢圓形。

家庭份地，在以前是不能轉讓的，現在也在經濟需要的壓力下拿到市場上買賣了。年青一代的道德標准由於瘟疫、革命、和長期戰爭的苦難而受到動搖、震撼。在這一點上新的學問也起了破壞性影響，因為它也懷疑傳統的信條。歐里庇得斯的一個角色就曾說過："想出這些條條的人真不知羞恥。"這樣的思想，在一個上層階級生活放盪並習慣於和非雅典人的妓女廝混的城市裡傳播得很普遍，威脅到傳統的道德風范，引起民憤特別是雅典婦女們的憎惡。

宗教信仰的第三個層次，也就是通常所謂的"迷信"，不大容易確知其究竟。它的表面形式是信神諭、占卜和兆應，例如日月食和怪異事物、星象或禽獸內臟的神示等。它的內在力量是由於害怕冒犯那些不可見、不可知的幽神暗鬼，它們在災難時期最容易出現，這種害怕的最明顯的例子就是"怯祓"（Miasma），即擔心由於某一瀆神行為而使全城不潔和受災。

一直要等到瀆神者獻過犧牲祓除不潔以後全城才得安寧，索福克勒斯有關俄狄浦斯的那套著名悲劇就說的是這么一次"怯祓"的災難，它使當地人遭受一年之久的瘟疫，在傳為安替芬所作的《四人對話》中也提到這種信仰在當時還是很流行的。

具有同樣原始性質的外來宗教，例如馬其頓的迪奧尼修斯祭儀（戲劇性地表現為酒神祭［Bacchae］），或者對色雷斯女神本迪斯和科吉多的淫猥的崇拜，是由奴隸和外邦人帶進來的，這時也在公民中贏得不少信徒。對於這一層次的信仰，理性主義者是毫不妥協的。

對理性主義者說來，太陽不過是一個比伯羅奔尼撒大一點兒的火球，月亮不過是有山有谷的陸地，但對迷信者說來，日月卻是神的眼睛，它的閉合就使敘拉庫斯軍隊在那關鍵的月份慘遭失敗。在理性主義者看來，獨角的羊說明它頭腦有病，但對迷信者說來，它的畸形卻暗示著一位政治家的倒台。在理性主義者眼中，疾病是可以解釋的生理現象，在迷信者眼中疾病卻是天神所降，正如一個城邦受災受難是由於還未祓除的瀆神之罪仍在作祟一樣。

㈨ 迦勒底王國大部分地區屬於什麼地形

迦勒底王國大部分地區屬於沖積平原。根據相關信息查詢，迦勒底屬於巴比倫尼亞地區的南部，幼發拉底河與底格里斯河匯聚之後在這里注入波斯灣，形成了大片的沖積平原。迦勒底王國又稱新巴比倫王國，公元前626年至前539年存在於西亞的國家。