長內衣的別名叫什麼

❶ 內衣別名叫什麼

內衣別名叫小衣、褻衣、汗衣、齊襠、肚兜等。內衣，是指貼身穿的衣物。內衣有保暖作用。早在中國上古時期，內衣就已出現，是用麻布編織而成，但那時內衣卻與外衣無甚區別，只是原始的遮體、保暖之用。

內衣別名叫小衣、褻衣、汗衣、齊襠、肚兜等。內衣，是指貼身穿的衣物。內衣有保暖作用。早在中國上古時期，內衣就已出現，是用麻布編織而成，但那時內衣卻與外衣無甚區別，只是原始的遮體、保暖之用。

胸衣：

最早產生於古羅馬時期。在16世紀，還有鐵、木頭制的緊身胸衣，當時的女子可謂體無完膚。直到十字軍東征，隨著紡織技術的運用發展，16世紀末期，開始使用鯨髦、鋼絲、藤條等來製作緊身衣。在16世紀30年代，當時的時裝武器就是吊襪帶、緊身衣與裙撐，可見西方人對內衣的重視。對其功能的理解也不僅為遮體保暖，而更多的用意是塑造身體曲線。內衣也設計得非常復雜，穿一件內衣，可能要花上幾個小時的時間。到了帝政時期（1804-1825），緊身胸衣已變得簡化。

❷ 各位大大們，胸罩有沒有啥雅稱過別稱啊本人急用

Bra、文胸、內衣

❸ 女孩子穿的長方型的那種內衣叫什麼(圍在胸的)

叫做 抹胸 啊！

❹ 長襪和內褲有幾條線連起來的內衣叫什麼內衣

名字是人定的，叫T型內衣

❺ 大家知道胸罩的別名么

胸罩的別名叫做乳罩、乳房罩，奶罩或文胸。

胸罩是女性使用的內衣之一，又稱奶頭布、乳罩、乳房罩，奶罩或文胸等，功能是用以遮蔽及支撐乳房。

胸罩一詞據說第一次出現在1907年，那年美國版的時尚雜志《VOUGE》印有這個bra字眼，bra這個詞並於1911年被正式載入牛津詞典。

胸罩起源說法不一，但多認為源自法國，稱之為Brassière。中世紀的歐洲貴族流行穿一種非常緊身的束衣，後來因束衣太麻煩，改用兩條手帕製成胸衣，成為了現代胸罩的雛型。

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胸罩的類型：

1、全罩胸罩

全罩胸罩可以將乳房全部包於罩杯內，具有支撐與提升集中的效果，是最具功能形的罩杯。任何體型皆適合，尤其適合乳房豐滿及肉質柔軟的人。

2、3/4罩杯胸罩

3/4罩杯胸罩是常見胸罩中，集中效果最好的款式，可以讓乳溝明顯的顯現出來。任何體形皆適合。

3、1/2罩杯胸罩

1/2罩杯胸罩有利於搭配服裝。通常可以將肩帶取下，成為無肩帶內衣，機能性雖較弱，但提升的效果不錯，胸部嬌小者穿著後會顯得較豐滿。

❻ 內衣的別名

內衣的別名胸罩
胸圍也是胸罩的別稱。是女性使用的一種內衣。又稱乳罩、奶罩或文胸。有時也以泛稱「內衣」來代替，其功能是用以遮蔽及支撐乳房。胸罩源自法國，稱之為「Brassière」，但現在一般都簡稱為「Bra」。

❼ 女性內衣命名始自漢朝

女性內衣命名始自漢朝

從現猜譽有資料來看，為女性內衣命名始自漢朝。以前的內衣肩部都綴有帶子，而唐朝女性的“以肥為美”，所追求的並非肥胖。而是豐滿，也就決定了美麗的女性不能像前朝人一樣穿吊帶的“心衣”，於是，唐代女人便發明了無帶的內衣。唐代浪漫奔放的文化使得內衣的樣式發生了很大的轉變，在我國歷史上首次出現了不系帶的內衣，稱為“訶子”。 藝術品圖片

據《唐宋遺史》及《綠窗新語》等書記述，這種內衣為楊貴睜祥妃所創。楊貴妃與安祿山私通，兩人頗為狂悖，無意之間安祿山的指甲誤傷了楊貴妃的胸乳，貴妃擔心被皇帝發覺，於是制訶子以遮之，後宮嬪妃未悉深情，反以為未肯露乳，覺得新奇，遂群起效之，成為一時風尚。“訶子”的美在於藏而不露，隱而不堅。由此可見，唐代婦女戴的“訶子”，其作用不在護腹，而在掩胸。唐朝的“訶子”應當是現代女子所用胸罩的最初雛形，“訶子”作為內衣的功效也更接近今天的女性內衣——胸罩。

自宋代始，女子有了束胸的習慣。宋代“抹胸”穿著後“上可覆乳下可遮肚”，整個胸腹全被掩住，因而又稱“抹肚”。明代女性內衣稱“主腰”、“闌裙”，其外形與背心相似，腰側有系帶將所有襟帶系緊後形成明顯的收腰，起到調節腰部的效果，可見明代女子已深諳凸顯身材之道。女子服飾的式樣及品種到了清代愈來愈多，清代“抹胸”又稱“肚兜”，一般做成菱形。上有帶，穿時套在頸間，腰部另有兩條帶子束在背後，下面呈倒三角形，遮過肚臍，達到小腹。有意思的是，清代男子也穿抹胸，這時的抹胸稱作“兜肚”，或作“肚兜”。

老外說，世界上最早的內衣來源於《聖經》中伊甸園里的樹葉，當夏娃在蛇的引誘下與亞當一同吃下了樹上的蘋果時，他們觸犯了“原罪”，但也啟發了他們蒙昧的思想，於是， 為了遮羞，採摘樹上的葉子遮擋身體，這便是人類最早的內衣。 中國的遠古神話里好像沒提女媧她們穿什麼的，奇怪哦：）大概在先民身上所展現的是沒有道德約束的人類本性吧。想起《詩經·鄘風·桑中》里： 爰采唐矣？沫之鄉矣。雲誰之思？美孟姜矣。期我乎桑中，要我乎上宮，送我乎淇之上矣 。 爰采麥矣？沫之北矣。雲誰之思？美孟弋矣。期我乎桑中，要我乎上宮，送我乎淇之上矣 。 爰采葑矣？沫之東矣。雲誰之思？美孟庸矣。期我乎桑中，要我乎上宮，送我乎淇之上矣 。 內衣在我國最早的文字記錄也是出於《詩經》。商周時期，有首詩同學們以前都背 過，不知道還記不記得——《秦風·無衣》“豈曰無衣，與子同澤。”這個“澤”，其實 就是內衣啦！ 據漢代鄭玄解釋，因為這種緊貼身體的“澤”就是漢代的“褻衣”（褻，音卸xiè），因 其可以吸收從體內排出的“汗澤”，故以“澤”字命名。漢代則乾脆將它稱之為“汗衣” ，也有稱“汗衫”的。據說漢高祖劉邦是“汗衫”一名詞的發明者。楚漢交戰時，劉邦從戰場上回到營帳，一看自己的內衣，已全部被汗水浸濕，於是戲稱其為“汗衫”。流傳開 來，汗衫就成了內衣的別稱。直到今天，人們仍然這么稱呼。 古人內衣的叫法很多，不同的朝代有著不同的叫法。不多我們今天主要說的是，承載中國 內衣文化的主體——肚兜！ 它的神秘源頭可以追溯到公元前500多年的春秋戰國時期，宮女們都要時時勒緊腰帶保持 細腰狀，所以也就有了“楚王好細腰”的鬧劇。那個年代的束身之物應該算是現代美體內 衣的雛形吧？不知道比起婷美之類的品牌效果如何？ 內衣稱謂的變遷表明了古代女性對胸部審美趣味的不斷變化，鑒於中國古代女性通常都是 審美客體，所以事實上，表明了古代男性對胸部審美趣味的不斷變化。女性的象徵最凸顯 的部份非胸部莫屬了，胸部也因此成為女性的認同核心及身體自我核心，當然也自然地成 為被窺視被欲求的性感象徵。 從現有資料來看，為女性內衣命名始自漢朝。漢朝：抱腹和心衣；兩晉南北朝：緉（音兩 liǎng）襠；唐朝：內中或訶（音呵hē）子；宋朝：抹胸、抹肚；元朝：合歡襟；明朝 ：主腰、襕裙；清朝：肚兜；近代：小馬甲、背心。 各朝代的女性內衣可能還有更多的別名，不一一考證了。這里應說明，漢朝以前沒有女性 內衣專用名詞，不等於沒有內衣。《論語·鄉黨》里說“紅、紫不以為褻服”，褻服就是 指內衣裳。（介系為蝦米捏？這是因為古時認為紅紫不是正色，便服不宜用紅紫色。很明 顯，本命年穿紅色內衣不是古風啊同學們） 所以，大致上來說，褻衣其實就是胸悉兆搏兜啦。最使人感到奇怪的是，在南北朝時，婦女的內 衣還有一個雅號，叫“襪”。有時候看古籍翻到，經常要愣一下：襪怎麼會穿到身上去的 呢？原來古人所穿在腳上的叫“足衣”或“足袋”，並不作“襪”，而作“韈”、“韤” 。只是穿在女人身上的內衣，才稱為“襪”。宋朝的“抹胸”、 “抹肚”的早期寫法為 “襪胸”、“襪肚”。梁劉緩《敬酬劉長史詠名士悅傾城詩》中就有“襪小稱腰身”的比 喻。隋煬帝的《喜春遊歌》中也有“錦袖淮南舞，寶襪楚宮腰”的詩句，詠的都是婦女的 內衣。襪是“襪”的簡化字，襪的前身為“韈”和“韤”。後兩字分別為“革”、“韋” 旁。在古文字中，革、韋各代表生皮和熟皮；而“襪”從衣旁，表示由織物做成。所以， 從“韈、韤”到“襪”，象徵古人穿襪由皮革向織物的轉變。古人何時由穿“韈”變為穿 “襪”？從韈字改從“衣”旁的時間看，估計在秦漢時代（或許更早）。 要注意的是， 這里的“襪”發音為“mò” 自魏晉南北朝以儒學獨尊為內核的文化模式出現裂隙後，中國古代內衣文化開始了不為禮 俗所拘的浪漫歲月。隋唐時期，憑借內衣的形制、賦色來袒露身體，更顯唐代內衣服飾文 化的開放氣度及人文精神中精彩絕艷的異光；宋代的由於“程朱理學”的“存天理、去人 欲”制約，使封建專制制度進一步強化，思想禁錮愈益深重，但並沒有使內衣文化黯然失 色，而是以“窄、瘦、長、奇”別具中原特色，為日後的“肚兜”文化奠定了根基；明朝內衣文化中“非綉衣大紅不服”的“主腰”式內衣（本人以為這個主腰是歷代最性感的一 種，下文會詳細交代），更體現了當時社會風尚中“導奢導淫”的生活消費理念；清末民國，既有對傳統內衣的繼承，又有對西方內衣文化的接納，修身塑形、寄寓精神的“肚兜 ”藝術提升了中華內衣的品格。在內衣的發展歷史中，無論禁錮也好，釋放也好，內衣的 魅力是深邃而久遠的。 內衣同時也是一個時代女性身份和地位的晴雨表，女性不斷改變著自己的腰肢和臀部，這 個過程充滿了曲折與艱辛。中國古代內衣都“體”現了時代的特徵。從長方形、菱形、三 角形、半圓形到倒花蕾形、如意形、虎形，呈現千姿百態，縱觀整個內衣文化的發展，軟 玉溫香，精緻考究，一派中國古代內衣畫卷的流動展示，投射的是謙和、內斂、包容的東 方式溫婉美麗。中國古代內衣以一種朦朦朧朧、時隱時顯、含羞內斂來抒發對美、情以及 身體表現的企望：） 漢代以前：褻衣 “褻”意為“貼身的內衣”和“輕薄、不莊重”，可見古人對內衣的心態，是迴避而隱晦 的。《禮記·檀弓下》里寫了這么個故事：“季康子之母死，陳褻衣。敬姜曰：‘婦人不 飾，不敢見舅姑，將有四方之賓來，褻衣何為陳於斯 ’命徹之。”敬姜是季康子從祖母， 這個老太深明禮儀，孔子對她有很高評介。從這段記載可以看出，當時的婦女在去世之後 ，要備褻衣入殮，不過這種女人的內衣通常是不能見人的，所以不能在大庭廣眾面前顯露 。在秦始皇兵馬俑里，從秦兵馬俑服裝的領口就可以看到，這些武士外有鎧（鎧：音kǎ i）甲戰袍，里邊也另有衣服。 漢：抱腹、心衣 漢代內衣的款式，有多種形制，人們對衣飾的追求已經開始趨向精美。這時女性的內衣比 較常用的有帕腹、抱腹和心衣。漢劉熙《釋名·釋衣服》稱：“帕腹，橫帕其腹也。抱腹 ，上下有帶，抱裹其腹，上無襠者也。心衣，抱腹而施鉤肩，鉤肩之間施一襠，以奄心也 。”由此可見，這時的內衣有繁簡之別，簡單的只是橫裹在腹部的一塊布帕，因稱“帕腹 ”；稍微復雜一些的，只是在帕腹上綴以帶子，用時緊抱其腹，故名“抱腹”；如果在抱 腹上加以“鉤肩”及“襠”，則成了“心衣”。穿的時候要像纏綳帶似的前一塊後一塊慢 慢把自己裹成一個肉粽，灰常麻煩…… “心衣”與“抱腹”的共同點是背部袒露無後片。我們從後人所繪的《北齊校書圖＞中，仍可找到心衣的遺型。帕腹、抱腹和心衣，盡管有著繁簡之別，但全都只有前片 ，沒有後片，穿著這種內衣，後背部分是全部袒裸的。HOHO，好像泳衣哦！“心衣”的特 點是以“以帶吊縛”以及“以平裁式布帛遮束”。其“帶”的量及位置各有不同，其“平 裁式”的幾何形態化布帛的分割均有變化。應該說“心衣”已經基本具備了後世內衣的特 點。在漢代。還出現過一種既有前片又有後片的內衣；既可當胸，又可當背，因形得名“ 兩當”，它是後世背心的最早形式。漢朝常用的內衣面料是平織絹，上面多用各色絲線綉 出花紋圖案（稱彩綉），圖案多以“愛情”為主題。 魏晉（十六國）：兩當 三國兩晉南北時朝北方游牧民族的女性內衣 “裲襠”傳人中原，後被漢族女性接受。“ 裲襠”也就是“兩當”，顧名思義，有前後兩片，既可當胸又可當背”。通常為兩層，夾 層可襯棉，貼身保暖。《晉書·五行志》稱：“至元康末，婦人出兩襠，加乎交領之上， 此內出外也。” 穿著裲襠的人物形象，在甘肅嘉峪關魏晉壁畫墓中有所反映（見圖），畫中所繪採桑女及 護桑女形象，就身穿方形裲襠。不過這種裲襠形制都比較單薄，當時還有種材質手感厚實 、色彩豐富的織錦裲襠。晉人小說《搜神記》中就有描寫：據說三國時在潁川（今河南長 葛）一帶經常鬧鬼，一日夜晚，魏大臣鍾繇外出，恰巧遇上一個“如鬼”，其“形體如生人，著白練衫，丹綉裲襠”，鍾繇見之，奮臂揮刀斫砍，只見該婦一邊奔跑，一邊以絲綿 揩血第二天，鍾繇派人沿著血跡找到一具女屍，只見其服飾依舊，只是裲襠中的絲綿被抽 掉了不少，那是因為用其揩血的原故。故事內容雖然荒誕，但反映了當時婦女服飾的一些 史實，由此我們知道，在當時，婦女確實穿著裲襠，而且已將其穿著在外面，裲襠的表面 採用刺綉，比較考究；更主要的是在裲襠的裡面，還納有絲棉。這種裲襠當為後世‘棉背 心’的最早形式。時過一千多年，考古工作者在新疆等地，還發掘出這種納有絲棉的“丹 綉”裲襠實物，與文獻記載正好相符。 反閉則是另一種內衣，這種內衣也有前後兩片，不過不象裲襠那樣前後分制。以帶襻相聯 ；而是前後兩片縫綴，於後背開襟，穿著時在背後紐結，“反閉”一名就由此而來。《釋 名·釋衣服》稱：“反閉”，儒之小者也，欲向著之，領含於項，反於背後閉其襟也，說 的就是這種內衣。 唐代 唐代中國在政治、經濟、軍事、文化、中外關系等各個方面都取得了輝煌的成就。唐朝崇 高的國際地位和輝煌的經濟文化成就，遂使中國成為亞洲諸國經濟文化交流的橋梁和中心 ，而且與西北各民族往來甚密，因此而影響到唐人的裝束。同時也孕育了中華文明開放的 著裝制度，並對後世影響頗深。 大唐女子日常服飾是衫、襖、裙，多見是上身著襦、襖、衫，而下身束裙子。裙子以紅色 最流行，其次為紫、黃、綠色。而襦（襦：音rú）到了唐代，由原來的大襟，更多的采 用對襟，衣襟敞開，不用紐扣，下束於裙內，為配合外衣的穿著，唐內衣也隨之改變甚大 。唐代以前的內衣肩部都綴有帶子，唐朝女性的“以胖為美”，所追求的並非肥胖，而是 豐滿，也就決定了美麗的女性不能像前朝人一樣穿吊帶的“心衣”，於是，唐代女人便發 明了無帶的內衣。唐代浪漫奔放的文化使得內衣的樣式發生了很大的轉變，在我國歷史上首次出現了不系帶的內衣，稱為“訶子”。 唐代女子喜歡穿半露胸式裙裝，她們將裙子高束在胸際，然後在胸下部系一闊帶，兩肩、 頸、上胸及後背無帶且袒露，穿時由後及前，胸前有一排扣子系合，或用其他帶子系束， 外披透明羅紗，內衣若隱若現。內衣面料考究，多為織錦，色彩繽紛，與今天流行的“內衣外穿”頗為相似。為配合這樣的穿著習慣，內衣需為無帶。 “訶子”常用的面料為“織成”，這種面料挺括略有彈性，手感厚實，穿時在胸下扎束兩根帶子束緊以支撐胸部， 使兩脅至腰部臀部形成誘惑的曲線。這時候的內衣功效已經有點接近今天的美體內衣了。“織成”保證“訶子”胸的上部分達到挺立的效果。這點我們可以從唐代畫家周昉《簪花 仕女圖》里的女性就帶有一種健康豐腴的自然美，她們的裙子高束在胸際，在胸 部下方系一根裝飾性的錦帶，外穿透明綉花羅紗衫和隨風飄曳的披帛， *** 的臂膀、後背 與前胸若隱若現。裙子裡面的“訶子”在畫面上表現不出來，但這正是“訶子”的特點， “訶子”沒有帶子，胸際為“一字形”的包纏式。這是唐代女性那份對自身的自信與坦然 ，是古代女性自然形體美亮相。 據《唐宋遺史》及《綠窗新語》等書記述，這種內衣為楊貴妃所創。楊貴妃與安祿山私通 ，兩人頗為狂悖，無意之間安祿山的指甲誤傷了貴妃的胸乳…咳咳，貴妃擔心被皇 帝發覺，於是制訶子以遮之，後宮嬪妃未悉深情，反以為未肯露乳，覺得新奇，遂群起效 之，成為一時風俗。由此可見，“遮醜”也是內衣的主要功能之一。“訶子”的美在於藏 而不露，隱而不堅。從這點說來，楊貴妃不僅僅是一個單純美貌的女子，起碼她是深諳中 庸之道的，知道美麗在這種猶疑的時刻方才顯得愈加珍貴。由此可見，唐代婦女“訶子” ，其作用不在護腹，而在掩胸——即遮蔽在乳，應該以楊貴妃為分界線的。我們以現代對女性胸罩的第一個正式名字“ *** 支撐物”來看唐朝的“訶子”，在胸下部系一闊帶，胸 前有一排扣子系合，或用其他帶子系束，唐朝的“訶子”應當是現代女子所用胸罩的最初 雛形，“訶子”作為內衣的功效也更接近今天的女性內衣——胸罩。 宋代：抹胸 宋代大片土地淪為女真貴族統治領地，服飾文化也因其政治和經濟因素而發生交互影響。 《續資治通鑒》記載：“臨安府風俗，自十數年來，服飾亂常，習為邊戎……”，故自宋 代始，女子有束胸的習慣。宋女子日常服飾：上身穿襖、襦、衫、背子、半臂，下身束裙 子、褲。其面料為羅、紗、錦、綾、絹等。 宋代“抹胸”穿著後“上可覆乳下可遮肚”，整個胸腹全被掩住，因而又稱“抹肚”。其 實“抹肚”的早期寫法為“襪肚”。用紐扣或帶子系結。平常人家多用棉製品，俗稱土布 ，貴族人家用絲質品並在其上綉以花卉。有單有夾，形式不一。五代馬縞《中華古今注· 襪肚》：“襪肚蓋文王所制也，謂之腰巾，但以繒為之；宮女以彩為之，名曰腰彩。至漢武帝以四帶，名曰襪肚。至靈帝賜宮人蹙金絲合勝襪肚，亦名齊襠”可見由來已久。“襪肚”又可稱“襪腹”、“抹胸”，原似婦人所服，即指有前片無後片，上可覆乳，下可遮肚腹的內衣。後則男女皆服。這種抹胸實物在考古發掘中常有發現。如福建福州的一座女墓中所出土的一件，制為雙層，表裡均以素絹，內絮少量絲綿，長55厘米，寬約40厘米在抹胸的上端及腰間，各綴有帛帶，以便系扎。 金瓶梅詞話》第62回寫李瓶兒患了重疾“面容不改，體尚微溫，脫然而逝，身上止著一件紅綾抹胸兒”；還有《紅樓夢》寫尤三組妝束：“身上穿著大紅小襖，半掩半開的，故意露出蔥綠抹胸，一痕雪脯”，嘖嘖，多麼驚心動魄的一幕哇。 元代：合歡襟 蒙古族入主中原，服飾上既承襲漢制，又推行其本族制度。至元大德年間，蒙、漢間的士 人之服也就各從其便了。元朝內衣稱“合歡襟”或“合歡”由後向前系束是其主要特點。 元代的“合歡”，無論從形制還是名稱上都很有煽情的味道。“合歡”後背坦露，以帶子 相連，肩部無帶，穿時由後及前，有胸前一排扣子系合，或用襻（音盼pàn）帶等系束。面 料為手感厚實的織錦，圖案則多為四方續。 明代：主腰 朱元璋推翻元朝，建立大明帝國後先是禁胡服、胡語、胡姓，繼而又以明太祖的名義下 詔：衣冠悉如唐代形制。明代女子服飾規定民間女子只能用紫色，不能用金綉。袍衫只能 用紫綠、桃紅、及淺淡色，不能用大紅、鴉青、黃色。帶則用藍絹布。明衣衫已出現用紐 扣的式樣。明代女性內衣稱“主腰” 、“闌裙”，其外型與背心相似，開襟，兩襟各綴 有三條襟帶，肩部有襠，襠上有帶，腰側有系帶將所有襟帶系緊後形成明顯的收腰，起到 調節腰部的效果，可見明代女子已深諳凸顯身材之道，知道通過衣飾充分勾勒出女性具體 的輪廓和曲線，使人體美充分得到展示。 主腰，其“主”是指系扣的意思，通常為宮女所穿的款式，強調刺綉裝飾。《醒世姻緣傳 》第9回：“許氏洗了浴，點了盤香……下面穿了新做的銀紅綿褲，兩腰白綉綾裙，著肉穿了一件月白綾機主腰。”《水滸傳》27回：“那婦人便走起身來迎接，下面系一條鮮紅 生絹裙，搽一臉胭脂鉛粉，敞開胸脯，露出桃紅紗主腰”，指的或就是這種內衣。主腰作為女子內衣的稱謂早在元代就有。元代戲曲家馬致遠在他的《落梅風》曲中就寫到：“實 心兒待，休做謊話兒情。不信道為伊曾害。害時節有誰曾見來？瞞不過主腰胸帶”。整隻 曲子，以女主人公辯白的口吻，傾吐情思苦深。由此可見曲中的主腰所指的就女子內衣， “瞞不過主腰胸帶”比詩詞中常用的“衣帶漸寬”，更坦誠直率。 清代：肚兜 明代資產階級因素的萌芽和發展，使得下層的市民文藝和上層的浪漫思潮得以蓬勃展開，袁中朗、湯顯祖、馮夢龍、吳承恩、李贄等風靡一時並連成一氣。不料滿族入主中原，強制推行保守的文化政策，“與明代那種突破傳統的解放潮流相反，清代盛極一時的是全盤的復古主義、禁慾主義、偽古典主義。從文體到內容，從題材到主題，都如此。”（李澤厚《美的歷程·十》） 有些東西是可以禁的，有些一旦放閘就禁不住了，比如……人慾 女子服飾的式樣及品種至清代愈來愈多，如：背心、一裹圓、裙子、大衣、雲肩、圍巾、手籠、抹胸、腰帶、眼鏡……，曾出不窮。清代“抹胸”又稱“肚兜”，一般做成菱形。上有帶，穿時套在頸間，腰部另有兩條帶子束在背後，下面呈倒三角形，遮過肚臍，達到小腹。肚兜只有前片，後背袒露，上有系帶套於頸間，腰部另有兩根帶子，束在背後，系帶的材質不一。肚兜上有各類精美刺綉，如將虎、蠍、蛇、壁虎等圖案綉在兜肚上護身驅 。邪以祈平安，而反映情愛的荷花、鴛鴦刺綉圖案則是永恆的主題。材質以棉、絲綢居多。 系束用的帶子並不局限於繩，富貴之家多用金鏈，中等之家多用銀鏈、銅鏈，小家碧玉則 用紅色絲絹。紅色為“肚兜”常見的顏色。婦女所用的兜肚，一般多用粉紅、大紅等鮮艷的彩色布帛製作，一些心靈手巧的年輕婦女，還常常在兜肚上綉以花紋，所綉紋樣大多和愛情題材有關，如鴛鴦戲蓮、和合如意等。《紅樓夢》中就有這方面描寫，如36回：“原來是個白綾紅里的兜肚，上面扎著鴛鴦戲蓮的花樣，紅蓮綠葉，五色鴛鴦。”秋冬之時所用兜肚 ，中間往往蓄有絮棉，以利保暖。 清代男子也穿抹胸，這時的抹胸稱作“兜肚”，或作“肚兜”，一般也作成菱形，上端部分裁 為平形，形成五角，上面兩角及左右兩角綴以帶子，使用時上面兩帶系結於頸，左右兩帶系 結於背，最下面的一角不用帶子，正好遮擋住肚臍小腹。

❽ 內衣的別稱叫法網路流行語

內內。
網路流行語與網路語言為同義詞，指從網路中產生或應用於網路交流的一種語言，包括中英文字母、標點、符號、拼音、圖標圖片和文字等多種組合，這種組合，往往在特定的網路媒介傳播中表達特殊的意義。
當流行語使用一個時期後，就會消失，如果沒有消失，而在這個流行層面達到一定的普遍性時，比如作為北京、上海的地域流行語在北京、上海區已經相當通用的時候，並逐漸失去新鮮感，使用的頻率相應降低的時候，流行語就進入了地域方言，成為當地方言的一個普通詞語，盡管它們來源於流行語。

❾ 內衣別名叫什麼

內衣別名叫小衣、褻衣、汗衣、齊襠仔穗、肚兜等，內衣是指貼身穿的衣物，早在中國上古時期，內衣就已出現，是用麻布編織而成，但那時內衣卻與外衣無甚區別，只是原始的遮體、保暖之用。

內衣別名叫什麼

隨著嫘祖的絲織技術的傳播，內衣日漸區別於外衣的功能，稱之為抹胸及裹肚等，直至清朝末期隨著洋紗洋布進入中國，西方的胸衣才真正演繹在中國女子的身型之上。

胸衣最早產生於古羅馬時期，最早還有鐵、木頭制的緊身胸衣，直到十字軍東征，隨著紡織技術的運用發展，16世紀末期，開始使用鯨髦、鋼絲、藤條等來製作緊身衣。

隨著內衣面料的不斷更新，人們越來念圓卜越追求新技術產品，單純棉製品己不再成為人們的需求，現代人不僅重視內衣所帶來的誘惑感，更腔猜重視其帶來的健康呵護，健美造型。

❿ 從前面解扣的內衣叫什麼

從前面解扣的內衣叫前扣胸罩。

前扣胸罩指鉤扣安裝於前方之胸罩，一般便於穿著，也具有集中效果。

胸罩按外形設計分：

1、無肩帶胸罩

大多以鋼圈來支撐胸部，便於搭配露肩及寬領性感的服飾。

2、魔術胸罩

在罩杯內側裝入襯墊，藉以提升並托高胸部，可表現胸形及深墜的乳溝。

3、無縫胸罩

罩杯表面是無縫處理，中間縫入厚的綿墊，胸下圍之土台也是無縫處理，適合搭配緊身服飾。

4、前扣胸罩

指鉤扣安裝於前方之胸罩，一般便於穿著，也具有集中效果。

5、長束型文胸

長束型文胸是標准胸罩一種，罩杯下端之土台較長，能把腹部、背部贅肉及多餘的脂肪往胸部集中。

6、無肩帶長型胸罩

可以調整腹部、腰部之贅肉，表現出女性優美曲線，多用來搭配性感服飾，如晚禮服等。

7、休閑型胸罩

休閑型胸罩一般都是用來搭配服飾或平日居家休閑而穿著的。

(10)長內衣的別名叫什麼擴展閱讀：

胸罩發展簡史：

文藝復興以前，歐洲女性身體幾乎不加束縛。貴婦們穿上襯裙作為內衣；勞工階層女性和農婦使用小束腰，胸前系帶。

1859年，一個叫亨利的紐約布魯克林人為發明的「對稱圓球形遮胸」申請了專利，被認為是胸罩的雛形。

1907年，法國設計師保羅·波烈「以自由的名義宣布束腰的式微和胸罩的興起」。他由此被認為是胸罩的發明人。

1914年11月3日，瑪麗以Caresse Crosby的名字為「無背式胸罩」申請注冊專利。

20世紀20年代，流行高挑纖瘦身材，胸罩最主要的變化，就是沒有任何支撐物了，人們用特殊的花邊來支撐穩固胸部。

20世紀30年代，曲線美回歸流行，胸罩在背部上採用大量松緊帶，拉鏈取代了鉤扣。另外，鐵線胸罩也帶動了襯墊的發明。

1941年，霍華德·休斯發明的襯墊胸罩（即上托型或集中型胸罩）問世。40年代末，美國公司開發了十字交叉、迴旋織法來製造圓錐型罩杯，俗稱「導彈式」的胸罩。

20世紀60年代，隨著無帶晚裝的興起，無帶胸罩也應運而生。1965年，Rodi Gernreich設計出「無胸罩式胸罩」，它利用了有承托力而不變形的萊卡來縫制內衣。

1994年4月，美國的魔術胸罩在紐約首次登場。

進入21世紀，硅膠胸罩、乳貼也接下「無胸罩式胸罩」的「隱形」接力棒；無論在華麗、性感、運動、塑身等設計領域，都在見證胸罩正在走進全新的紀元。