梧桐致愛內衣怎麼樣

『壹』 春風桃李花開日，秋雨梧桐葉落時。

這句話的意思是說：春風吹開桃李花物是人非不勝悲，秋雨滴落梧桐葉場面寂寞更慘凄。

這句話的出處是：唐代·白居易《長恨歌》

《長恨歌》篇幅很長，我給大家節選了包含這句話的一段原文，大家可以參考一下：

歸來池苑皆依舊，太液芙蓉未央柳。

芙蓉如面柳如眉，對此如何不淚垂？

春風桃李花開日，秋雨梧桐葉落時。(花開日 一作：花開夜)

西宮南內多秋草，落葉滿階紅不掃。(南內 一作：南苑)

梨園弟子白發新，椒房阿監青娥老。

這篇文章翻譯成白話文是這樣的：

回來一看池苑的地方依舊，太液池邊芙蓉仍在未央宮中垂柳未改。

芙蓉開得像玉環的臉柳葉兒好似她的眉，此情此景如何不傷心落淚。

春風吹開桃李花物是人非不勝悲，秋雨滴落梧桐葉場面寂寞更慘凄。

興慶宮和甘露殿秋草叢生，落葉滿台階長久不見人打掃。

梨園歌舞藝人頭發已雪白，椒房侍從宮女紅顏盡褪。

只看文章可能很難理解其中的含義，所以我們得結合文章當時的創作背景來解讀就比較好理解：

唐憲宗元和元年（公元806年），白居易任盩厔（今西安市周至縣）縣尉。一日，與友人陳鴻、王質夫到馬嵬驛附近的仙游寺游覽，談及李隆基與楊貴妃事。王質夫認為，像這樣突出的事情，如無大手筆加工潤色，就會隨著時間的推移而消沒。他鼓勵白居易：「樂天深於詩，多於情者也，試為歌之，何如？」於是，白居易寫下了這首長詩。因為長詩的最後兩句是「天長地久有時盡，此恨綿綿無絕期」，所以他們就稱這首詩叫《長恨歌》。陳鴻同時寫了一篇傳奇小說《長恨歌傳》。

既然說到這了，我們就一起來欣賞評析一下這篇《長恨歌》：

《長恨歌》是白居易詩作中膾炙人口橘孝的名篇，作於元和元年（806），當時詩人正在盩厔縣（今陝西周至）任縣尉。這首詩是他和友人陳鴻、王質夫同遊仙游寺，有感於唐玄宗、楊貴妃的故事而創作的。在這首長篇敘事詩里，作者以精煉的語言，優美的形象，敘事和抒情結合的手法，敘述了唐玄宗、楊貴妃在安史之亂中的愛情悲劇：他們的愛情被自己釀成的叛亂斷送了，正在沒完沒了地吃著這一精神的苦果。唐玄宗、楊貴妃都是歷史上的人物，詩人並不拘泥於歷史，而是借著歷史的一點影子，根據當時人們的傳說，街坊的歌唱，從中蛻化出一個迴旋曲折、宛轉動人的故事，用回環往復、纏綿悱惻的藝術形式，描摹、歌詠出來。由於詩中的故事、人物都是藝術化的，是現實中人的復雜真實的再現，所以能夠在歷代讀者的心中漾起陣陣漣漪。

《長恨歌》是一首抒情成份很濃的敘事詩，詩人在敘述故事和人物塑造上，採用了中國傳統詩歌擅長的抒寫手法，將敘事、寫景和抒情和諧地結合在一起，形成詩歌抒情上回環往復的特點。詩人時而把人物的思想感情注入景物，用景物的折光來烘託人物的心境；時而抓住人物周圍富有特徵性的景物、事物，通過人物對它們的感受來表現內心的感情，層層渲染，恰如其分地表達人物蘊蓄在內心深處的難達之情。唐玄宗逃往西南的路上，四處是黃塵、棧道、高山，日色暗淡，旌旗無光，秋景凄涼，這是以悲涼的秋景來烘託人物的悲思。在蜀地，面對著青山綠水，還是朝夕不能忘情，蜀中的山山水水原是很美的，但是在寂寞悲哀的唐玄宗眼中，那山的「青」，水的「碧」，也都惹人傷心，大自然的美應該有恬靜的心境才能享受，他卻沒有，所以就更增加了內心的痛苦。這是透過美景來寫哀情，使感情又深入一層。行宮中的月色，雨夜裡的鈴聲，本來就很撩人意緒，詩人抓住這些尋常但是富有特徵性的事物，把人帶進傷心、斷腸的境界，再加上那一見一聞，一色一聲，互相交錯，在語言上、聲調上也表現出人物內心的愁苦凄清，這又是一層。還都路上，「天旋地轉」，本來是高興的事，但舊地重過，玉顏不見，不由傷心淚下。敘事中，又增加了一層痛苦的回憶。回長安後，「歸來池苑皆依舊，太液芙蓉未央柳。芙蓉如面柳如眉，對此如何不淚垂」。白日里，由於環境和景物的觸發，從景物聯想到人，景物依舊，人卻不在了，禁不住就潸然淚下，從太液池的芙蓉花和未央宮的垂柳彷彿看到了楊貴妃的容貌，展示了人物極其復雜微妙的內心活動。「夕殿螢飛思悄然，孤燈挑盡未成眠。遲遲鍾鼓初長夜，耿耿星河欲曙天」。從黃昏寫到黎明，集中地表現了夜間被情思縈繞久久不能入睡的情景。這種苦苦的思戀，「春風桃李花開日」是這樣，「秋雨梧桐葉落時」也是這樣。及彎櫻至看到當年的「梨園弟子」、「阿監青娥」都已白發衰顏，更勾引起對往日歡娛的思念，自是黯然神傷。從黃埃散漫到蜀山青青，從行宮夜雨到凱旋迴歸，從白日到黑夜，從春天到秋天，處圓鬧稿處觸物傷情，時時睹物思人，從各個方面反復渲染詩中主人公的苦苦追求和尋覓。現實生活中找不到，到夢中去找，夢中找不到，又到仙境中去找。如此跌宕回環，層層渲染，使人物感情迴旋上升，達到了高潮。詩人正是通過這樣的層層渲染，反復抒情，回環往復，讓人物的思想感情蘊蓄得更深邃豐富，使詩歌「肌理細膩」，更富有藝術的感染力。

《長恨歌》一出，關於其主題，便成為歷來讀者爭論的焦點。觀點也頗具分歧。大抵分三種：其一為愛情主題。是頌揚李楊的愛情詩作。並肯定他們對愛情的真摯與執著；其二為政治主題說。認為詩的重點在於諷喻，在於揭露「漢皇重色思傾國」必然帶來的「綿綿長恨」，譴責唐明皇荒淫導致安史之亂以垂誡後世君主；其三為雙重主題說。認為它是揭露與歌頌統一，諷諭和同情交織，既灑一掬同情淚，又責失政遺恨。究竟如何，還需從作品本身去分析。

可將詩分為四個層次：

第一層從「漢皇重色思傾國」至「盡日君王看不足」，敘述了安史之亂前，唐玄宗如何重色、求色，終於得到了「回眸一笑百媚生」的楊貴妃。貴妃進宮後恃寵而驕，不但自己「新承恩澤」，而且「姊妹弟兄皆列土」，反復渲染唐玄宗得貴妃後完全沉湎於歌舞酒色。開卷首句既提示了故事的悲劇因素，又喚起和統領著全詩。

第二層從「漁陽鼙鼓動地來」至「回看血淚相和流」，寫安史之亂，玄宗逃難，被迫賜死貴妃，寫出了「長恨」的內因，是悲劇故事的基礎。詩人有意將因玄宗荒淫誤國所造成的安史之亂進行了淡化處理，對二人的生離死別則著意形容，讀者受到的是悲劇氣氛的感染而不是歷史的理性批判。陳鴻《長恨歌傳》「懲尤物，窒亂階」之說是板著面孔做文章，故不能視為此詩的寫作動機。

第三層從「黃埃散漫風蕭索」至「魂魄不曾來入夢」，描述了楊貴妃死後，唐玄宗在蜀中的寂寞悲傷還都路上的追懷憶舊，行宮見月，夜雨聞鈴，是一片「傷心色」和「斷腸聲」。長安收復以後回朝時，重過馬嵬，「不見玉顏空死處」。回宮後，池苑依舊，物是人非，纏綿悱惻的相思之情，使人覺得盪氣回腸。

第四層從「臨邛道士鴻都客」至「此恨綿綿無絕期」，寫玄宗派方士覓楊貴妃之魂魄，重在表現唐玄宗的孤寂和對往日愛情生活的憂傷追憶。詩人運用浪漫主義手法，上天入地，後終在虛無縹緲的仙山上讓貴妃以「玉容寂寞淚闌干，梨花一枝春帶雨」的形象再現於仙境。「情」的宣洩已超脫於帝王妃子間的感情糾葛，而更多地帶有詩人的主觀的理想成分，並早已超出了歷史事實的范圍，將主觀願望與客觀現實的矛盾沖突表現無余。結尾「天長地久有時盡，此恨綿綿無絕期」二句，是愛情的嘆息與呼聲，是對於愛情受命運播弄，和愛情被政治倫理摧殘的痛惜，此恨之深，已超越時空而進入無極之境。這樣，詩人便以「長恨」表現了愛情的長存，亦即點明全詩的主題。

作為一首千古絕唱的敘事詩，《長恨歌》在藝術上的成就是很高的。古往今來，許多人都肯定這首詩的特殊的藝術魅力。《長恨歌》在藝術上以什麼感染和誘惑著讀者呢？宛轉動人，纏綿悱惻，恐怕是它最大的藝術個性，也是它能吸住千百年來的讀者，使他們受感染、被誘惑的力量。

『貳』 梧桐花象徵什麼呢

梧桐樹象徵忠貞愛情的意象及寓意梧桐樹也叫鳳凰樹，取「家有梧桐樹，引來金鳳凰」之意，寄託著人們的美好願望。

梧桐枝幹挺拔，根深葉茂，在詩人的筆下，它又鉛腔成了忠貞愛情的象徵。如「東西植松柏，左右種梧桐。枝枝相覆蓋，葉葉相交通晌激雹」，詩中用松柏梧桐的枝葉覆蓋相交，象徵了劉蘭芝和焦仲卿對愛情的忠貞不渝。這雙對純真愛情的追求，對封建禮教的抗爭的夫妻，生前被迫分離，死後合葬九泉，能不震撼人心。

梧桐養護方法

1、基質選擇：選擇較為疏鬆、透氣的土壤最佳，土層要厚一些，方便梧桐紮根。它在酸性、中性的土地中均可生長，但在鹼性土地中成活率低，水窪地同樣宴帆也不利於梧桐生長。

2、溫度管理：梧桐適合生長在溫暖的濕潤的環境中，它怕冷，冬季氣溫低於零下3℃需要做保溫處理。同樣若夏季溫度過高也會影響生長，最佳溫度大致為15℃-25℃。

『叄』 梧桐至愛內衣怎麼樣

蠻好的
內衣僅僅是用來保護自己的么？不，內衣不單單只是用來保護自己的，無論是一個靜靜生活，還是和ta相濡以沫，都要相互愛護，好好吃好好穿，認真對待自己，這個是一輩子事情。梧桐本色內衣就不錯，它不但能保護你，還能夠秀出你的身材曲線等等。那麼，梧桐本色內衣品牌好不好？和小編了解下吧！

大家也許不了解梧桐本色內衣遵循「時尚、簡約、自然、精緻」的品牌理念，堅持「用工匠精神做品牌,用誠信品格做企業「的經營理念，肩負為內衣實體渠道轉型升級引服務者的使命。這更是它的核心及傳播「時尚簡約，自然舒適，品質生活」的品牌價值觀和生活態度。

梧桐本色內衣保持初心和人性本色，讓生活回歸到鎮桐更自然舒適的狀態，用心寧靜的感悟與聆聽自然、文化和基早美學，去發現自然生活中的時尚和美，用時間、記憶、情感將累積的愛與感動去分享與傳播，彰顯自然和搏旅雀人性生活的本色。

『肆』 愛戴和梧桐本色哪個內衣好

梧桐本色的不錯。
梧桐本色內衣的優勢是以時尚、簡約、舒適、精緻為核心定位，堅持原創設計，堅持精品戰略，堅持產品高性價比，布料輕軟舒適，在兼顧美感的同時也符合人體構造。
主要商品包括：文胸、男女內褲、家居服、美體衣、保暖衣、運動內衣、泳衣、襪品、香水等，廠家持續提升產品性價比，不斷提升產品競爭力。2019年在品牌形象店引入香水品牌香遇，增強了店鋪體驗感。

『伍』 梧桐漸攪涼思的解釋梧桐漸攪涼思的解釋是什麼

橫塘棹穿艷錦，引鴛鴦弄水。斷霞晚、笑折花歸，紺紗低護燈蕊。潤玉瘦、冰輕倦浴，斜_鳳股盤雲墜。聽銀床聲護。梧桐漸攪涼思。解釋：昔日住在橫塘，與心愛的人日日泛舟湖上，穿梭在艷錦一般的荷花叢中，相偎看鴛鴦戲水。直到晚霞升起暮色將至，才戀戀不舍與美人折一枝荷花相攜歸去。夜色漸濃，紗罩中透露出的柔和燭光朦朧了卧室，美人出浴後膚若凝脂發髻斜墜，干嬌百媚。兩人卧聽井欄邊的梧桐隨風墜落的護語微聲，彷彿感到了秋天來臨的絲絲涼意。
橫塘棹穿艷錦，引鴛鴦弄水。斷霞晚、笑折花歸，紺紗低護燈蕊。潤玉瘦、冰輕倦浴，斜_鳳股盤雲墜。聽銀床聲護。梧桐漸攪涼思。解釋：昔日住在橫塘，與心愛的人日日泛舟湖上，穿梭在艷錦一般的荷花叢中，相偎看鴛鴦戲水。直到晚霞升起暮色將至，才戀戀不舍與美人折一枝荷花相攜歸去。夜色漸濃，紗罩中透露出的柔和燭光朦朧了卧室，美人出浴後膚若凝脂發髻斜墜，干嬌百媚。兩人卧聽井欄邊的梧桐隨風墜落的護語微聲，彷彿感到了秋天來臨的絲絲涼意。詩詞名稱：《鶯啼序·荷和趙修全韻》。本名：吳文英。別稱：詞中李商隱，吳夢窗。字型大小：字君特號夢窗，晚年號覺翁。所處時代：宋代。民族族群：漢族。出生地：四明（今浙江寧波）。出生時間：約1200。去世時間：約1260。主要作品：《渡江雲三犯》《風入松》《浣溪沙》《解連環》《解連環》等。主要成就：南宋著名朦朧詞人。
我們為您從以下幾個方面提供「梧桐漸攪涼思」的詳細介紹：
一、《鶯啼序·荷和趙修全族凱韻》的全文點此查看《鶯啼序·荷和趙修全韻》的詳細鍵則內容
橫塘棹穿艷錦，引鴛鴦弄水。
斷霞晚、笑折花歸，紺紗低護燈蕊。
潤玉瘦、冰輕倦浴，斜_鳳股盤雲墜。
聽銀床聲護。梧桐漸攪涼思。
窗隙流光，冉冉迅羽，
訴空梁燕子。誤驚起、風竹敲門，
故人還又不至。記琅_、新詩護掐，
早陳跡、香痕纖指。怕因循，
羅扇恩疏，又生秋意。
西湖舊日，畫舸頻移，
嘆幾縈夢寐。霞佩冷，
疊瀾不定，麝靄飛雨，
乍濕鮫綃，暗盛紅淚。
_單夜共，波心宿處，
瓊簫吹月霓裳舞，向明朝、未覺花容悴。
嫣香易落，回頭澹碧鎖煙，
鏡空畫羅屏里。殘蟬度曲，
唱徹西園，也感紅怨翠。
念省慣、吳宮幽憩。暗柳追涼，
曉岸參斜，露零漚起。
絲縈寸藕，留連歡事。
桃笙平展湘浪影，有昭華、_李冰相倚。
如今鬢點凄霜，半篋秋詞，
恨盈蠹紙。
二、吳文英其他詩詞
《浪淘沙·九日從吳見山覓酒》、《瑞鶴仙》、《祝英台近·除夜立春》、《風入松》、《水龍吟》稿穗棚。三、賞析
《鶯啼序·荷和趙修全韻》為憶姬之詞，與清真之實惜別而題詠柳者同意。這首詞忽起忽伏，聲情激越，是變徵聲。全詞共分四片。
第一片將出水芙蓉的美艷與抒情對象巧妙地結合起來，生動細致地刻畫了所戀女性的優美形象。詞人曾在「橫塘」寓居，這里以倒敘方法，敘寫當年的一個片斷。他們在湖中乘舟穿過荷叢，觀賞、戲弄著湖裡的鴛鴦。她在晚霞中「笑折花歸」，「潤玉瘦、冰輕倦浴，斜_鳳股盤雲墜。」形象地刻畫出有似出水芙蓉的女性形態之美。「聽銀床聲細。梧桐漸攪涼思。」桐葉飄墜的微細聲響引起了詞人心中秋涼將至的感覺。
第二片寫詞人所處的現實環境。時光飛逝，往事已隔多年。燕子歸來，舊巢不存，心愛的人已經離去。風吹竹響，引起詞人的錯覺，以為是故人敲門，但很快便意識到，故人再也不會象以往一樣叩門而入了。「誤驚起、風竹敲門，故人還又不至。」借用李益《竹窗聞風寄苗發司空曙》詩句「開門復動竹，疑是故人來」。因竹而思及故人，因故人又想起與竹有關的另一件事情：「記琅_、新詩細掐，早陳跡、香痕纖指。」睹物思人，舊情不堪追記。「羅扇恩疏」是她當時的怨語，現在竟成事實，特別感到後悔和自責。由此又引起對於往事的種種回憶。
第三片寫「舊日」。「西湖舊日，畫舸頻移，嘆幾縈夢寐。」三句由西園移到西湖。寫昔日西湖上共賞一湖荷蓮，盈盈照水，如今幾度夢魂縈繞。「乍濕鮫綃，暗盛紅淚。」分寫雨打在花瓣上，如鮫綃乍濕；雨落在花心中，如盛紅淚的情狀。與起筆「橫塘棹穿艷錦，引鴛鴦弄水」相比，這里已蘊含深深的離別之悲。「_單夜共，波心宿處，瓊簫吹月霓裳舞」四句，寫月下荷葉荷花隨風搖曳如霓裳雲舞。這段描寫使讀者不由產生關於青春的歡樂、真摯的情感、浪漫的趣味的聯想。「向明朝、未覺花容悴。嫣香易落，回頭澹碧鎖煙，鏡空畫羅屏里。」這時詞意忽然逆轉，以嘆息的語氣描摹出西湖情事的悲慘結局：「嫣香易落」。「回頭」與「幾縈夢寐」相照應，合理地插入對這一段艷情的回憶。結尾處痛感往事已煙消雲散。這一片詞，有頭有尾，在描寫中又處處體現物性，予讀者以一種朦朧之類。
第四片寫今昔之感。「殘蟬度曲，唱徹西園，也感紅怨翠。」三句，寫秋蟬感傷西園花枯葉落，哀鳴聲聲。「念慣省」明寫蟬，實為逆入，回憶雙棲於西園的往事。「暗柳追涼，曉岸參斜，露零漚起。」三句既寫昔，也寫今。既寫二人夏夜柳蔭納涼，絮絮細語，不覺參星西斜，天近拂曉。也是寫眼前在西園中孤單的日子。「曉岸參斜，零露漚起」，為荷塘邊獨自漫步的眼前景，「絲縈寸藕，留連歡事。」含蓄地表達了夏夜兩人之歡。空見藕而不見蓮，應前「回頭澹碧鎖煙，鏡空畫羅屏里。」二句，繁華飄撇，鏡屏已空，徒令人悲。「桃笙平展湘浪影」對應「_單夜共」，「有昭華、_李冰相倚」對應「瓊簫吹月霓裳舞」，遣詞妍雅，涵蘊無限感傷。結以「如今鬢點凄霜，半篋秋詞，恨盈蠹紙。」三句，人已老，詞空賦，「霜」為「凄霜」，「詞」為「秋詞」，如何不令人恨。往事如零露漚起，轉瞬已在浮光泡影中。
這首詞詠荷，能得荷之神理、氣韻。寫雨中之荷、月下之荷，筆致曲折多變，但通篇清氣流貫，澄澈如月，因所詠皆由憶姬而起，脈絡清晰。這首經過高度藝術處理的詠物抒情詞，內容十分豐富，是詞人一生情事的總結。作者以曲折變換的詞筆表現出來，藉以掩飾心中那不願為人所知的情感秘密，飽含了詞人對造成這種悲劇的封建禮權和封建制度的反感。
四、註解
紺紗：天青色的燈紗罩。
斜_鳳股盤雲墜：形容美人浴後鳳釵斜掄，發髻如盤雲，搖石搖欲墜之貌。同「拖」，牽引；發髻如盤雲。井床。
冉冉迅羽：時光流逝如疾馳而過的飛鳥。
琅_：美竹別名。刻新詩於竹竿上。
羅扇恩疏：即秋扇被摒棄。
畫舸：遊船。
疊瀾不定：雨打在湖面、荷葉上，水、葉搖漾。
麝靄：細雨荷塘的靄靄香霧。
鮫綃：絲綢手帕。
紅淚：悲傷的眼淚。見晉王嘉《拾遺記》載，曹丕寵美女薛靈芸。薛別父母，「以玉唾壺承淚，壺則紅色。既發常山，及至京師，壺中淚凝蟲口血。用綠葛製成的被單。
霓裳舞：霓裳羽衣曲，舞曲名。詞中指荷花隨風搖曳，若翩翩起舞。
悴：憔悴。
嫣香：指花嬌艷芳香。
鏡空：鏡中花之意。
參斜：參星西斜，天將曉。
露零：降落的露珠。
漚起：浮起的水泡。露、漚皆轉瞬即逝，亦以喻人生短促。
桃笙：用桃竹織成的涼席。
昭華：古樂器，俗名玉管。
_李：指繁盛的李花，亦代指艷妝女子。
篋：長方形藏物竹器，大為箱，小為篋。
蠹紙：被蠹蟲蝕過的紙或詩箋。
五、譯文
橫塘棹穿艷錦，引鴛鴦弄水。斷霞晚、笑折花歸，紺紗低護燈蕊。潤玉瘦、冰輕倦浴，斜_鳳股盤雲墜。聽銀床聲護。梧桐漸攪涼思。
昔日住在橫塘，與心愛的人日日泛舟湖上，穿梭在艷錦一般的荷花叢中，相偎看鴛鴦戲水。直到晚霞升起暮色將至，才戀戀不舍與美人折一枝荷花相攜歸去。夜色漸濃，紗罩中透露出的柔和燭光朦朧了卧室，美人出浴後膚若凝脂發髻斜墜，干嬌百媚。兩人卧聽井欄邊的梧桐隨風墜落的護語微聲，彷彿感到了秋天來臨的絲絲涼意。
窗隙流光，冉冉迅羽，訴空梁燕子。誤驚起、風竹敲門，故人還又不至。記琅_、新詩護掐，早陳跡、香痕纖指。怕因循，羅扇恩疏，又生秋意。
時間飛逝，流光容易把人拋。燕子再度飛回，卻是人去梁空巢已傾。他在舊屋中猛地聽到了敲門聲，以為是美人歸來，便起身推門迎接，才發現是風吹翠竹拍打在了門上，故人並未回來。遙想當年佳人坐倚窗前用纖纖玉指在竹竿上刻寫新詩，那些殘留的痕跡如今已是陳舊不堪。當初總怕韶華易逝，有朝一日情意斷絕，卻不料一語成讖。
西湖舊日，畫舸頻移，嘆幾縈夢寐。霞佩冷，疊瀾不定，麝靄飛雨，乍濕鮫綃，暗盛紅淚。_單夜共，波心宿處，瓊簫吹月霓裳舞，向明朝、未覺花容悴。嫣香易落，回頭澹碧鎖煙，鏡空畫羅屏里。
後來在西湖與另一位佳人共度的日子，也時常魂牽夢縈惹人空嘆。彼時兩人亦常常泛舟湖上，看醉人景色，享人間樂事。潮起潮落，煙雨流雲，季節變換，不時惹得佳人淚濕巾帕，更顯楚楚動人。天黑後兩人依舊廝守在船上，共宿水波深處，佳人在月下為悅己者翩翩起舞，即使繾綣到天色明亮，依舊容光煥發沒有一絲睏乏倦意。花開註定會謝，當時的情深意長和海誓山盟終究煙消雲散，再回頭不過又一段鏡花水月的露水情緣罷了。
殘蟬度曲，唱徹西園，也感紅怨翠。念省慣、吳宮幽憩。暗柳追涼，曉岸參斜，露零漚起。絲縈寸藕，留連歡事。桃笙平展湘浪影，有昭華、_李冰相倚。如今鬢點凄霜，半篋秋詞，恨盈蠹紙。
庭院中的秋蟬聲陣陣入耳，恍然想起往日西園幽會時的蟬鳴，仿若為他們的談情說愛伴奏唱曲。又憶起在吳宮的垂柳岸邊與情人纏綿幽憩，從天黑到天明，夜夜歡好。那時有美麗妖嬈的歌妓陪伴身邊，與她沉醉在男歡女愛中，翻雲覆雨，是何其逍遙快樂；如今兩鬢已如霜染，每每念及往事，抑鬱難當，遂寫下一首又一首悲涼的詩詞，憤恨充滿了那一頁頁的舊紙箋。摯愛過的女子們皆未能相守相伴，一個個出現在他的生命里，然後又離去，再也不見，只留他獨自揮筆抒憤，緬懷往事。
相同朝代的詩歌
《曹將軍》、《下瞿塘》、《滕王閣》、《兒餒嗔郎罷妻寒怨藁砧唐眉山詩也戲為箋之》、《題艾溪》、《廢貢院為米廩過之值盤_》、《送客至靈谷》、《嘆_詞》、《題陳朝玉愛竹軒》、《酬春湖史履庸惠四皓圖》。
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