古代賣內衣內褲的店叫什麼

『壹』 古時候的商店叫什麼

古時候的商店叫：鋪

鋪拼音：pū 、pù

釋義：

鋪pū

把東西散開放置，平擺：鋪開攤平。鋪床。

1、卧具。

2、襯托，陪襯，寫作技巧之一。鋪張。平鋪直敘。

鋪pù

1、商店：飯鋪。肉鋪。鋪面。

2、床：床鋪。搭鋪。卧鋪。

3、舊時的驛站：三十里鋪。

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漢字筆畫：

相關組詞：

1、質鋪[zhì pù]

當鋪。

2、床鋪[chuáng pù]

床和鋪的總稱。

3、鋪保[pù bǎo]輪液返

舊時稱以商店名義所做的保證，在保單上蓋有商店的圖章。

4、鋪戶[pù hù]

商店（多指較小的）。

5、通鋪[tōng pù]臘飢

（埋芹旅店、集體宿舍等）連在一起的鋪位。

『貳』 古代買衣服的店叫什麼店

衣鋪

『叄』 古時的賣衣服的地方叫什麼名字的

估衣鋪。指在舊社會，富裕的人家有穿剩下的、或嫌過時了的衣服，都送到專門收售舊衣物的店鋪，由他們再轉凱態手輪扮賣給那些生活困難買不起新衣服的人從中得利，這種店鋪就是估衣鋪，
又叫「估衣行」。 估衣鋪是當鋪的一種。
「估衣」指舊衣服，或原料次、加工粗的新衣服。
估衣鋪的出處
清代道光年間崔旭寫有《估衣街竹枝詞》一首，生動地描繪了估衣鋪的經營活動：
衣裳臘孫灶顛倒半非新，摯領提襟唱賣頻；夏葛冬裝隨意買，不知初制是何人。
賣估衣講究的是暗碼兒和行話，謂之「暗坎兒」，也叫做「筆」，什麼「老渾筆」、「柳字筆」、「桃字筆」、「番字筆」，直到「杓字筆」，就是由一至十的數碼。

『肆』 南宋時有服裝店賣衣服嗎叫什麼

中國古代傳統地把服飾看作是「禮儀」的一部分。同前代一樣，宋朝在立國之初就建立了服飾制度，三百餘年間，尚文尚質，服飾「或因時王而為之損益」。[1] 服飾的具體製作或有不同，但服制維護上下等級關系和長上尊嚴的目的未變。作為物質文明和精神文明綜合反映的衣冠服飾，在這個時期發生了許多變化，有「衣服變古」之議，甚者則有「服妖」之責，表現出了強烈的時代特徵。 一、「衣服無章，上下混淆」 服飾等級制度從宋初就未被嚴格遵行。《宋史》卷一五三《輿服志五》載，太平興國七年(公元982年)有詔說:「士庶之間，車服之制，至於喪葬，各有等差。近年以來，頗成逾僭。」仁宗時張方平上奏曾言：「巾履靴笏，自公卿大臣以為朝服，而卒校胥史，為制一等，其羅縠、綺紈、織文、絺綉，自人君至於庶人，同施均用。」數槐敬[2] 元佑時，文彥博指出：「數十年風俗僭侈，車服器玩多逾制度。」[3] 其後張耒在《衣冠篇》中也說，當時胥徒的冠服與知州、縣令相差無幾，公卿大夫與武官、技術官的衣冠沒有太大的區別。且言：「自陛下即位以至於今，……衣冠車服之制獨未為之別，以明辨上下等威而消去天下奢侈僭上之心。」[4] 成書於北宋末的王得臣《麈史??儀禮》亦言當時「衣冠之制，上下混一」。 南宋時，服飾的這種變化更趨明顯。紹興四年五月，朝中對衣服「貴賤幾無差等」的問題進行了一番討論。[5] 趙薯慎彥衛說：「至渡江，方著紫衫，號為穿衫尺巾，公卿皂隸，下至閭閻賤夫，皆一律矣。」[6] 孝宗時，李椿曾上奏說：「自軍興以來，士大夫服紫衫以便戎事，不為過也，而四方皂吏士庶服之，不復有上下之別。且一衫之費，貧者亦難辦。甲服而乙不服，人情所恥，故雖欲從儉，不可得也。」[7] 略同時，梁克家記閩地三十年以前的風俗，「自縉紳而下，土人富民胥吏商賈皂隸衣服遞有等級，不敢略相陵躐。士人冠帶或弱籠衫，富民、胥吏、皂衫，販下戶白布襕衫，婦人非命婦不敢用霞帔，非大姓不敢戴冠用背子。」而「三十年來漸失等威，近歲尤甚。農販細民至用道服、背子、紫衫者，其婦女至用背子霞帔。」原先的「等級」已不再被遵行。[8] 秦檜子僖嘗衣「黃葛衫」，說這是「貴賤所通用」的。朱熹也說：「今衣明或服無章，上下混淆。」[9] 除了等級差別已「上下混淆」外，各行業原有的服飾區別也已不再嚴格區分。《東京夢華錄》卷5《民俗》說：「其士農工商，諸行百戶，衣裝各有本色，不敢越外。謂如香鋪裹香人，即頂帽披背。質庫掌事，即著皂衫角帶，不頂帽之類。街市行人，便認得是何色目。」而《夢粱錄》卷一八《民俗》記杭城風俗，談到上述各行有各行服色之後接著說：「自淳佑(公元1241-1252年)年來，衣冠更易，有一等晚年後生，不體舊規，裹奇

『伍』 古時的賣衣服的地方叫什麼名字的

古時的賣衣服的地方叫成衣鋪。
成衣鋪：縫制衣服的店鋪。
豎高氏《檮杌閑話》第十三回：「次早到成衣鋪內坐著催趲，完了又買余散酒與他們澆手。」
鄭振鐸《論武俠小說》：「念基前年記著
法
租界某成衣鋪學徒三名入山學道之事。」

『陸』 古代的商店都叫什麼

一、肆

店鋪（上古時代表示商店）。

吾得升斗之水然活耳；君乃言此，曾不知早索我於枯魚之肆。——戰國 莊子《莊子·外物》

意思：眼下我能得到斗升那樣多的水就活下來了，而你竟說出這樣的話，還不如早點到干魚店裡找我！

又如：肆廛(街市，店鋪)；肆宇（肆宅）；肆宅(店鋪)；肆業(泛指店務或其他類似業務）；肆頭(街頭，市上)

二、坊

小手工業者的工作場所和舊時某些店鋪的名稱：作～。油～。茶 ～。

三、鋪

商店。俗滑返作「鋪」。

鋪，賈肆也。——元代 黃公紹《燃運韻會》。

意思：鋪，就是商店。

又如：飯鋪；雜貨鋪；當鋪；鋪家（店家，商店）；鋪席（店鋪；商店；商人）；鋪行（店鋪和商行)；鋪舍(指商店)；匠人鋪（製造或修理物品或機械的店）；鐵匠鋪。

四、號

商店的代稱。

找皮讓梁了一家匯票號，是個日升昌字型大小，匯了八百兩，寄江南 徐州家裡去。——《老殘游記》

五、行

營業機構；商行 。

如:行鋪(商行店鋪)；行貨(貨物；特指壞貨，劣貨；隱語指男性生殖器)；行戶（宋以後稱加入商行的商戶)。

六、庄

規模較大的或做批發生意的商店 。

如：庄款(在錢庄的存款)；庄折(錢庄的存摺)；布莊；茶莊；錢庄；飯庄

『柒』 店鋪古時候叫什麼

店鋪（上古時代表示商店）。
吾得升斗之水然活耳；君乃言此，曾不知早索我於枯魚之肆。—嫌陪—戰國莊子《莊子·外物》意思：眼下我能得到斗升那樣多的水就活下來了，而你竟說出這樣的話，還不如早點到干魚店裡找我！又如：肆廛(街市，店鋪)；肆宇（肆宅）；肆宅(店鋪)；肆業(泛指店務或其他類似業務）；肆頭(街頭，市上)。
古代的商店一般都是賣某一種商品的，比如賣布的就專門賣布，賣鞋的就專門賣鞋，賣吃的就專門賣吃的，賣葯的就專門賣葯。因為百貨店是到近代才出現的。
其次，各種不同的商店在古代有不仔掘同的叫法，比如書店芹戚蠢叫書局(清代),布店叫綢段庄,銀行叫錢庄,武器店叫鐵鋪,葯店叫葯房，旅店叫客棧等等。

『捌』 古代商店叫什麼名字

店鋪。

陝西省早在1000年前，就已慣用「店鍵答缺鋪」一詞。如今，民間習慣稱大者為「店」，小者為「鋪」。另外，旅舍也叫「店」，舊時稱住旅舍為「住店」。店鋪的營業場所，叫「店面」、「鋪面」，「門店」，「專賣店」等。

舊時，店鋪門首懸掛幌子作為商店的招牌，用以標志經營的性質。幌子大致可以分為以下四類：文字幌。有用木板製造的，也有竿頭懸一個布簾的。上面寫字，字少而精，酒館寫個「酒」字，當鋪寫個「當」字，裁縫鋪寫「成衣」，理發店寫「整容」等。

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店鋪名字四種來源

第一種來源是上級賜名。如古代皇帝大臣、現今的各級首腦們賜予題寫的名號。大凡得到這種名號的店家便無尚榮幸，因可借著上級的威信作生意，是一筆特別實用好用管用的無形資產。多少人求之不得哩。

第二種來源是稿辯地名、名勝古跡名、外來名、序號加買賣實物合在一起命名。如老邊餃子館、重慶火鍋、西炮台酒家、老爺閣糧店、加州牛肉麵館、第一百貨商店、第三人民醫院等。

第三種來源是舉凱根據吉祥語起名。如繁榮昌盛、幸福吉祥、合家歡樂、恭喜發財、興旺發達、如意平安、欣欣向榮、勝利、興壟豐收、滿意、青春、年輕、美麗等，可以將它們分開了用，簡潔好聽，一個能給顧客舒心感，一個能激勵和希望自己鋪面買賣越做越好，財源滾滾而來。

第四種來源是別出心裁、出人意外的店名。往往能流傳千古，經久不衰。如天津狗不理飽子，北京全聚德烤鴨，皆是名揚四海的老字型大小，全國開了許多分店，有很多美食家慕名而來一飽口福。

『玖』 古代買衣服的地方叫什麼

買衣服可能現代人更多的是在網上購買或者到超市商場這些實體店購買。那麼，古代呢?古代買衣服是要去哪裡買呢?讓我們一起來了解一下吧。

古代買衣服的地方叫什麼

古時的賣衣服的地方叫成衣鋪。

成衣鋪：縫制衣服的店鋪。

《檮杌閑話》第十三回：“次早到成衣鋪內坐著催趲，完了又買酒與他們澆手。”

鄭振鍵襪鐸《論武俠小說》：“前年記著 法 租界某成衣鋪學徒三名入山學道之事。”

成衣鋪，也就是已經做好了衣服往出賣。

裁縫鋪，你自帶或者讓他出布料，由裁縫為你量體裁衣。

中國素有“衣冠王國”的美譽，服飾文告手化源遠流長。中國早期的服裝業是以手工縫制方式生產的。隨著推移，產生了專門的衣著加工者----裁縫，他們逐漸從自然經濟中分離出來，成為使用簡單工具進行服裝加工的個體手工業者。早在古代揚州建城初期，就出現中式成衣鋪，專為地方官僚、富商加工服裝。在明清時代，中國的服裝業就十分發達了。這些個體手工業者在其發展過程中，逐漸形成了按地域來劃分的各大流派，18世紀末，南方中式服裝業就以蘇州幫造形巧，廣州幫款式新，揚州幫工藝精而聞名全國。1840年鴉片戰爭爆發後，中國的國門逐漸被打開，中國存在幾千年的自經自足的自然經濟開始遭到破壞，大量的洋貸充斥著國內市場，中國的政治、經濟環境面臨著巨大的變化，衣冠服飾也隨之發生了變化。19世紀60年代以來，隨著租界的開設，西方僑民大量湧入，新生的洋行買辦階級也得到發展，以洋服為主的消費群體逐漸形成。因此，許多加工洋服的服裝店也應運而生。進入20世紀，隨著外國資本主義勢力的擴大，中國的服裝業受到的影響也不斷擴大。影響，最集中表現於1911年的辛亥革命以及1919年的“五四”運動兩件大事上。他們不僅改變了中國社會的面貌，對中國幾千年來封建社會服裝傳統的變革也是極為深刻的。20世紀50年代以後，中國服裝產業的發展進入了一個較為團轉折的發展階段，這主要是由於當時的社會決定的。當時的中國剛剛解放，國民經濟力量還很薄弱，這些反映在穿衣上比較明顯，這個時期的服裝主要是簡潔和實用為主。20世紀70年代以後，中國服裝界沉悶的局面仍是沒有完全打開，但相比六十年代中期的情況有所好轉 。畢竟，人們對美的追求是阻擋不住的。到1978年，全國許多大中城市 服裝行業機械化的程度基本達到了70%左右。這段時期，中國的社會主義建設開始走入正軌，人們的生活水平也得到了很大的提高。人們對美的追求也強烈，再加上市場上服裝面烊的品種、色都十分豐富，許多人開始擺脫老三色、老三樣服裝，追求新的服裝式樣。那些歇業的服裝店 又逐漸恢復了往日忙碌、熱鬧的場面，特別是一些服裝老字型大小又重新掛牌營業，他們精湛的技藝、良好的質量吸引了許多老顧客。七十年代末期，人們除了在裁縫店加工服裝外，還喜歡購買成衣，因為這樣更加方便/省事。這種轉 變是歷史潮流的必然趨勢，對中國服裝業的發展也起到很大的促進作用。稿友激到了七十年代末期，中國服裝出品產品的數量也越來越大，業曾現出一牌勃勃生機。五十年代到七十年代，發展的速度並不是很快，這主要是由於當時的社會條件決定的。但是縱觀全局，中國服裝發展在這段時間還是有著一定的進步，誕生了一些中、小規模的服裝廠，服裝機械化的程度也得到了較大的提高，並為中國服裝業的發展提供了許多技術人才，為中國服裝業進一步發展奠定了一定的基礎。

古人讀書的地方叫什麼

古人讀書的地方叫書院。

書院是中國古代民間教育機構。開始只是地方教育組織，最早出現在唐朝，正式的教育制度則是由朱熹創立，發展於宋代。原由富室、學者自行籌款，於山林僻靜之處建學舍，或置學田收租，以充經費。當時，著名的書院有江西廬山的白鹿洞書院、湖南長沙的嶽麓書院、河南商丘的應天書院、江西上饒的鵝湖書院、湖南衡陽石鼓山的石鼓書院、河南登封太室山的嵩陽書院等。後由朝廷賜敕額、書籍，並委派教官、調撥田畝和經費等，逐步變為半民半官性質的地方教育組織。仁宗慶歷年間，各地州府皆建官學，一些書院與官學合並。神宗時，朝廷將書院的錢、糧一律撥歸州學，書院一度衰落。