老太太對襟加肥內衣多少錢一套

A. 漢服指哪一個朝代的服裝哪幾種式樣 是否是一種融合的結果

漢服指漢民族的傳統服飾，男子的有衣裳（chang）、玄端、裋褐（shu he）、半臂、曲裾、直裾、朱子深衣、圓領袍、直身、直裰、道袍、襕衫、大氅、曳撒、褡護等。女子的有曲裾、齊腰襦裙（分為對襟和交領）、齊胸襦裙、褙子、宋褲、襖裙等。漢服延續數千年，在不斷融合其它民族服飾特點的同時，也保留了自己本身的特點。

一、漢服全稱為」漢民族傳統服飾「，也稱華服等。是從黃帝至明末清初時期內通過自然演化而形成的具有獨特漢民族風貌性格的服飾。而《左傳》有言」中國有禮儀之大故稱夏，有章服之美謂之華「，所以華夏也被稱作」衣冠上國「」禮儀之邦「。

二、漢服的基本特點有交領、右衽、系帶暗結等。

下圖為《夜宴》。

B. 一套壽衣都包括哪些東西

口鈴那叫含口錢，「含口錢」，又稱「含口」還有「飯含」，指的是於人臨死之前給死者口中含物的習俗。

通常情況下，比較全的壽衣套餐，主要內容如下：

一、壽衣：壽衣包括衣、褲、裙。衣有長袍、短襖、馬夾等，並有內衣、罩衣之分。

C. 漢服一套穿下來里里外外一共是幾件啊分別叫什麼

一套完整的漢服通常有三層：小衣（內衣）、中衣、大衣。

漢服的形制主要有「深衣」制（把上衣下裳縫連起來）、「上衣下裳」制（上衣和下裳分開）、「襦裙」制（襦，即短衣）等類型。

其中，上衣下裳的冕服朝服為帝王百官最隆重正式的禮服；袍服（深衣）為百官及士人常服，襦裙則為婦女喜愛的穿著。普通勞動人民一般上身著短衣，下穿長褲。

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漢服根據整體結構主要分為三大種類：

1、「上衣下裳」相連在一起的「深衣」制。上下連裳制最典型的就是深扒逗穗衣。因為它上下相連，「被體深遂」，稱之為深衣。包括直裾深衣、曲裾深衣、袍、直裰、褙子、長衫等，這類屬於長衣類。

深衣其中最具有代表性的是上衣和下裳分開裁剪，在腰部相連，形成整體；上下連裳，在裁剪上就是分別裁好上衣和下裙，然後再縫綴在一起，最後衣服還是一體的樣式。衣服縫成一體是為了方便，但上下分裁則是為了遵循古制傳統。

深衣男女均可穿。即被用作禮服，又可日常穿著，是一種非常實用的服飾。它也是君主百官及士人燕居時服裝，燕居指非正式場合，屬於休閑類服飾。深衣普及率很高，流傳的時間有三千多年，從先秦到明代末年，並逐漸形成了深衣制。

2、「上衣下裳」分開的「深衣」制，包括冕服、玄端等，是君主百官參加祭祀等隆重儀式的正式禮服。顧名思春卜義是分為上身穿的和下身穿的衣物。

華夏服飾自古以來，崇尚上衣下裳，並規定「衣正色，裳間色」，也就是說，上衣是顏色端正而且純一，下裳則色彩相交錯。這種方式好比是「天玄地黃」，因為天是清輕之氣上升而成，所以用指悶純色，地是重濁之氣下降而成，所以用間色。

3、「襦裙」制，主要有齊胸襦裙、齊腰襦裙、對襟襦裙等，實際上也屬於上衣下裳制，但是，這種方式沒有很多的禮儀規定，一般是用於常服的。襦裙也是上下分裁的服制最大的反映。「三面梳頭，兩截穿衣」成了傳統女子的服飾特點的描述。

D. 中國女性內衣的歷史，大家了解多少

古代內衣較早的稱謂是「褻衣」。「褻」意為「輕簿、不莊重」，可見古人對內衣的心態。中國內衣的歷史源遠流長。 漢：抱腹、心衣 「心衣」的基礎是「抱腹」，「抱腹」上端不用細帶子而用" 鉤肩」及」襠」就成為「心衣」。兩者的共同點是背部袒露無後片。平織絹是漢朝常用的內衣面料，上面用各色絲線綉出花紋圖案，圖案多以「愛情」為主題，在當時用素色面料來製作內衣的情況是不多的。 魏晉（十六國）：兩當 「兩當」與「抱腹」、「心衣」的區別在於它有後片，「既可當胸又可當背」。材質多為手感厚實、色彩豐富的織錦，雙層，內有襯棉。「兩當」最初是北方游牧民族的服飾，後傳人中原，屬異族文化。 唐代：訶子 唐代以前的內衣肩部都綴有帶子，到了唐代，出現了一種無帶的內衣，稱為「訶子」。這也是其外衣的形制特點所決定的：唐代的女子喜穿「半露胸式裙裝」，她們將裙子高束在胸際然後在胸下部系一闊帶，兩肩。上胸及後背袒露，外披透明羅紗，內衣若隱若現，因而內衣面料考究，色彩繽紛，與今天所倡異的「內衣外穿」頗為相似。為配合這樣的穿著習慣，內衣需為無帶的。「訶子」常用的面料為：「織成」，挺括略有彈性，手感厚實。穿時在胸下扎束兩根帶子即可，「織成」保證「訶子」胸上部分達到挺立的效果。 宋代：抹胸 「抹胸」穿著後「上可覆乳下可遮肚」，整個胸腹全被掩住，因而又稱「抹肚」。用紐扣或帶子系結。平常人家多用棉製品，俗稱土布，貴族人家用絲質品並在其上綉以花卉。單的夾的，形式不一。 元代：合歡襟 「合歡襟」 由後向前系束是其主要特點。穿時由後及前，在胸前用一排扣子系合，或用繩帶等系束。合歡襟的面料用織錦的居多，圖案為四方連續。 明代：主腰 「主腰」外形與背心相似。開襟，兩襟各綴有三條襟帶，肩部有襠，襠上有帶，腰側還各有系帶將所有襟帶系緊後形成明顯的收腰。可見明代女子已深諳凸現身材之道。 清代：肚兜 清代「抹胸」又稱「肚兜」，一般做成菱形。上有帶，穿時套在頸間，腰部另有兩條帶子束在背後，下面呈倒三角形，遮過肚臍，達到小腹。材質以棉、絲綢居多。系束用的帶子並不局限於繩，富貴之家多用金鏈，中等之家多用銀鏈、銅鏈，小家碧玉則用紅色絲絹。「肚兜」上有各類精美的刺綉。紅色為「肚兜」常見的顏色。 20世紀二、三十年代：小馬甲 「小馬甲」形制窄小，通常用對襟，襟上也有數粒扣，穿時將胸腰裹緊。「小馬甲」進一步發展並吸收了西方的某些特點便成了現在的胸罩。面料以棉、絲為主。
編輯本段中國內衣史摘錄
內衣，是指貼身穿的衣物，包括背心、汗衫、短褲、胸罩等。內衣指穿在其他衣物內的衣服，通常是直接接觸皮膚的，是現代人不可少的服飾之一。內衣有吸汗、矯型、承託身體、保暖及不受來自身體的污穢的危害的作用，有時會被視為性徵。某些內衣更含有宗教意味。 內衣在漢代被稱為「心衣」，在二晉稱為「兩襠」，在唐朝稱「內中和褻衣」，在宋代叫「抹胸」，在明朝稱為「闌裙」，在清朝則被稱為「肚兜」。 現代的女性內衣包括遮蔽及保護乳房的胸罩及保護下體的內褲；男性則指三角褲及孖煙囪。現代的內衣除了貼身外，更漸漸發展為多功能內衣，除了保護身體外，還有矯型的功用。保暖內衣是一個現代詞彙，相對要比普通內衣要保暖，普通內衣要單薄輕盈。 內衣的英譯可譯為Lingerie，之所以如此，全因古時候的內衣是由薄的亞麻布所制，而麻的法文是Linge，所以便有Lingerie。早在我國上古時期，就已織成最早的麻布，它的密度是10根/厘米，但那時內衣卻與外衣無甚區別，只是原始的遮體、保暖之用。4000年前，麻布己達到了24根/厘米，隨著X祖的絲織技術的傳播，內衣日漸區別於外衣的功能，稱之為抹胸及裹肚等。從《簪花仕女圖》中的薄紗低胸綉花衫，我們看到了唐代女子的"褻衣"；而《西廂記》中的宋代女子，則抹胸在內裹肚，一根幼帶圍頸，一塊菱中遮胸，掩起千般風情，萬種嫵媚。但中國畢竟還是保守的民族，直至清朝末期隨著洋紗洋布進入中國，西方的胸衣才真正演繹在中國女子的身型之上。 內衣是以一種朦朦朧朧、時隱時顯、含羞內斂來抒發對美、情以及身體表現的企望。尤其在民間，中國古代內衣表現著更多的優雅與浪漫，通過內衣來傳頌身體語言更具想像力與創造力，給中華服飾文化增添了不少的生動和瀟灑。 內衣又被譯為Under Cover或Under Wear，這是1983年以來服裝界的用語。它包括緊身胸衣（Corset）、乳罩（Bra Cup）、掐腰（Waist Nipper）、連胸緊身衣（All-in-one ）、背心式襯裙(Camisole) 、短腰(Short)等許多種類。胸衣最早產生於古羅馬時期。在16世紀，還有鐵、木頭制的緊身胸衣，當時的女子可謂體無完膚。直到十字軍東征，隨著紡織技術的運用發展，16世紀末期，開始使用鯨髦、鋼絲、藤條等來製作緊身衣。在16世紀30年代，當時的時裝武器就是吊襪帶、緊身衣與裙撐，可見西方人對內衣的重視。對其功能的理解也不僅為遮體保暖，而更多的用意是塑造身體曲線。內衣也設計得非常復雜，穿一件內衣，可能要花上幾個小時的時間。到了帝政時期（1804-1825），緊身胸衣已變得簡化。 巴瑟爾時期（1870-1890），內衣製造得越發精美，蕾絲、絲綢、薄紗充分運用，但對內衣的塑身要求已逐漸淡化，因為人們發現胸衣中的緯向金屬絲對人體的呼吸道無益。1900年，莎洛特有了健康胸衣。1907年，更放鬆了對腰部的束縛。到了1910年，內衣的位置以長於臀圍線以下10-40厘米為宜。伴隨彈性織物在服裝中的廣泛應用，內衣變得越來越舒適易穿。本世紀40年代，無帶胸罩開始流行。 50、60年代---盡展女性美的時代 高跟鞋、細腰條、平腹及圓胯都是當時女性美的標志。緊身內衣及造型文胸出現，後者為如今隆胸乳罩的前身。 70年代---女性內衣的"黑暗時代" 燒掉乳罩，不要女性粉飾，一切向男人看齊。簡單舒服、實用成了當時女性內衣的基本准則。連身內衣"Body"成為一代時尚。 80年代---還我女性美的年代 80年代是女性從自我解放到自我認可的過渡時期。人們追求自我的肯定，自我的價值，社會變得更加個生化。女性美被人們真正接受，引發了內衣消費的大增長，內衣的設計得到了恢復及光大。設計更加大膽、暴露，令女性更加美麗。 90年代---"第二皮膚"年代 隨著內衣面料的不斷更新，人們越來越追求新技術產品，單純棉製品己不再成為人們的需求。"Microfibre"（微纖維）這一舉世公認的被稱為"第二皮膚"的面料，在女子內衣的歷史上再創輝煌。1997年，杜邦公司推出革命性高品質超彈性纖維Lycrasoft，使內衣既緊貼體型，又毫無束縛，舒展自如。女性真可以舒舒服服地塑造體型美了。