古代男子穿的內衣內褲叫什麼

⑴ 古代「犢鼻褌」就是現在的「內褲」嗎

「犢鼻褌」，這個是什麼呢？大家都知道，犢，就是牛，一般指的是小牛，牛犢子，犢鼻褌，顧名思義就是像牛鼻子一樣的褌。那褌又是什麼呢？
我國古代，褲子有兩大類，一種叫做「袴」或「絝」，另一種叫「褌」。
袴，就是褲，《釋名》中說是「兩股各跨別也」，而《說文》中則說是「脛衣」。
不管是「兩股各跨別」，還是「脛衣」，其實都是一樣的，即套在兩條腿上的東西，類似於套褲，沒有褲襠，大概就是把今天的吊帶絲襪去掉內褲的樣子。
而褌是古代的內褲，有襠，分兩種：一種像今天的平角內褲，略長些，一般齊膝，或者在膝蓋稍微往上，有兩條明顯的褲管。
另一種很短，跟現代的三角內褲很像，這就是「犢鼻褌」。
來看看牛鼻子，就知道「犢鼻褌」是多麼形象了。
犢鼻褌和今天的內褲其實還是不一樣的，仔細看圖就能發現，它是先纏著兩邊，再從襠下穿過。這種褲子流行了幾千年，原本屬於內衣，但是底層人比如僕人、馬夫、農民等，為了方便，還是會直接穿在外邊~

⑵ 古代人，內衣 內褲是怎樣的

古代人的內衣統稱褻衣。

古代內衣，較早的稱謂是「褻衣」。「褻」意為「輕簿、不莊重」，可見古人對內衣的心態。

古人還沒發明合檔的長褲之前有一種掛檔的衣物叫褌。

褌，《釋名》曰:「褌，貫也，貫兩腳，上系腰中也。」褌就是檔間的著裝，形制有二。

一、短，僅遮襠部，不縫褲腿，類似現在內褲的形制。因古人認為類似牛的鼻子，被稱為犢鼻褌。

二，長可達膝部，縫有兩個褲腿，

漢：抱腹、心衣

「心衣」的基礎是「袍腹」，「抱腹」上端不用細帶子而用"鉤肩」及」

古代內衣（女性）演變

襠」就成為「心衣」。兩者的共同點是背部袒露無後片。平織絹是漢朝常用的內衣面料，其上多用各色絲線綉出花紋圖案（稱彩綉），圖案多以「愛情」為主題，在當時用素色面料來製作內衣的情況是不多的。

魏晉（十六國）：兩當

「兩當」與「抱腹」、「心衣」的區別在於它有後片，「既可當胸又可當背」。材質多為手感厚實、色彩豐富的織錦，雙層，內有襯棉。「兩當」最初是北方游牧民族的服飾，後傳人中原，屬異族文化。本貼包含圖片附件:

唐朝：訶子

唐朝以前的內衣肩部都綴有帶子，到了唐代，出現了一種無帶的內衣，稱為「訶子」。這也是其外衣的形制特點所決定的：唐代的女子喜穿「半露胸式裙裝」，她們將裙子高束在胸際然後在胸下部系一闊帶，兩肩。上胸及後背袒露，外披透明羅紗，內衣若隱若現，因而內衣面料考究，色彩繽紛，與今天所倡異的「內衣外穿」頗為相似。為配合這樣的穿著習慣，內衣需為無帶的。「訶子」常用的面料為：「織成」，挺括略有彈性，手感厚實。穿時在胸下扎束兩根帶子即可，「織成」保證「訶子」胸上部分達到挺立的效果。

宋代：抹胸

「抹胸」穿著後「上可覆乳下可遮肚」，整個胸腹全被掩住，因而又稱「抹肚」。用紐扣或帶子系結。平常人家多用棉製品，俗稱土布，貴族人家用絲質品並在其上綉以花卉。單的夾的，形式不一。

⑶ 古代人穿的內褲，叫褲，這個字怎麼打

通常叫做，褻（xiè）褲
就是內褲或稱底褲，指古人裡面穿的小褲，那時候可沒有現在這樣的內褲。古代人穿的內褲，其褲腿比較長，因此不便於運動，而之所以稱之為褻褲，是因為內褲是一種在古人看來比較猥瑣和輕慢的衣服，不可輕視與他人。
女子也穿「窮褲」，便是開襠褲

⑷ 古人把內衣叫什麼

我們趕快來了解下胸罩的前生吧。

古人的內衣最早稱為“褻(xiè)衣”。“褻”意為輕浮、不莊重，可見古人對內衣的心態是迴避和隱諱的。中國內衣的歷史源遠流長，最早見於先秦時期。《禮記·檀弓下》記載：“季康子之母死，陳褻衣。敬姜曰： 婦人不飾，不敢見舅姑。將有四方之賓來，褻衣何為陳於斯? 命徹(撤)之。”

兩漢時期內衣稱“抱腹”、“心衣”，兩者的共同點是背部袒露無後片，質地多用平織絹，圖案多以愛情為主題。魏晉南北朝時期的`內衣稱為“兩當”，它有前後兩片，既可當胸又可當背，材質多為色彩豐富、內有襯綿的織錦。唐代出現了一種無帶的內衣，稱為“訶子”，訶子常用“織成”(一種名貴織物)為面料，挺括而略有彈性，穿時在胸下扎束兩根帶子即可。

自宋代開始，女子有了束胸的習慣。此時內衣上可覆乳下可遮肚，用紐扣或帶子系結，整個胸腹全被掩住，因而又稱“抹肚”。元朝內衣稱“合歡襟”，由後向前系束是其主要特點，胸前用一排扣子系合，或用繩帶等系束。合歡襟的面料用織錦的居多，圖案為四方連續。

明代內衣稱“闌裙”，外形與背心相似卻為開襟，兩襟各綴有三條襟帶，肩部有襠，襠上有帶，腰側有系帶，可起到調節腰部的效果。清代內衣稱“兜肚”，一般做成菱形。上世紀二三十年代，兜肚演變成小馬甲，面料以棉、絲為主，形制窄小，通常用對襟，襟上施數粒紐扣，穿時將胸腰裹緊。小馬甲進一步發展並吸收了西方的某些特點，便成了現在的胸罩。

⑸ 古代男人穿什麼樣子的內衣

代內衣較早的稱謂是「褻衣」。「褻」意為「輕簿、不莊重」，可見古人對內衣的心態。中國內衣的歷史源遠流長，以下所訴的內衣歷史線索是從漢朝開始的。中國古代內衣發展史——漢代前的褻衣 漢代以前：褻衣 「褻」意為「貼身的內衣」和「輕薄、不莊重」，可見古人對內衣的心態，是迴避而隱晦的。《禮記·檀弓下》里寫了這么個故事：「季康子之母死，陳褻衣。敬姜曰：『婦人不飾,不敢見舅姑，將有四方之賓來，褻衣何為陳於斯 』命徹之。」敬姜是季康子從祖母，這個老太深明禮儀，孔子對她有很高評介。從這段記載可以看出，當時的婦女在去世之後，要備褻衣入殮，不過這種女人的內衣通常是不能見人的，所以不能在大庭廣眾面前顯露。在秦始皇兵馬俑里，從秦兵馬俑服裝的領口就可以看到，這些武士外有鎧（鎧：音kǎi）甲
代的男人也要穿"內衣"古代管內衣叫做肚兜,古代男孩子也要穿肚兜呢國古人認為肚臍連通五臟，最為嬌弱，尤畏風寒，兒童的對疾病的抵抗力較差，又不懂得自我保護，因此對於兒童，不論男女一般都要給他（她）穿上一件肚兜，為臍部和腹部遮風禦寒

⑹ 古代男子的內衣，裡衣叫什麼

內衣有多種稱呼，包括澤、心衣、衵衣、汗衣、褻衣、帕腹、寶襪、訶子、抹胸、主腰、肚兜等。其中，「澤」的本意是汗水、唾沫，先秦時引申而具有了貼身內衣的含義。

《詩經·秦風·無衣》開篇就說：「豈曰無衣，與子同澤。」用今天的話翻譯就是：怎麼能說你沒有衣服穿呢？我的內衣也可以和你共用。

相傳這首詩是秦國國王為鼓舞將士士氣而作，從中能看出，春秋戰國時的君王們，極其善於宣傳鼓動，出征打仗，做戰前動員，都能巧舌如簧、以情感人。而那些浸染在血雨腥風中的將士們，又怎能不為之捨身拼殺、效死疆場呢。

(6)古代男子穿的內衣內褲叫什麼擴展閱讀

在陝西的關中一帶，肚兜往往伴隨著人生禮儀。婦女有喜後，母親和婆家要為快出世的娃娃縫制肚兜。端午節時，舅舅要給小外甥送肚兜兒。未過門的媳婦也會給未來的丈夫做肚兜。

壯年人到了「過門坎」的年歲，也會換上新裹肚兒圖個平安；老年人到了「過門坎」的忌年，閨女要為老人做裹肚兒，禱求長壽。不少地方人死後，凈身後先給穿裹肚兒，再穿壽衣。