扎脖子的毛線叫什麼意思

A. 一個圓圈的，毛線做的，圍脖子的東西叫什麼

脖套， 在我老家叫圍脖 ，呵呵

B. 民間什麼事情用得到紅毛線和仙人掌

一，端午節的紅絲線
每年端午節各家各戶最大的一件事，就是用艾草煮一鍋湯給孩子們洗澡；然後再給孩子們的脖子、手腕、腳踝繫上五色絲線；拴到六月六那天或者拴到下第一場大雨的那天，剪下五色絲線扔到河裡和房頂兩個地方，將人們企盼的願望帶走；扔到河裡意思是讓河水將瘟疫、疾病沖走，以保兒童安康沒病沒災！扔到房頂上，是為了讓喜鵲叼著去天河上搭建天橋，成全七月七牛郎織女相會！
五色絲線是由象徵「金、木、水、火、土」五行，以及對應「東西南北中」五個方位的「青、紅、黑、白、黃」五種顏色；所以也包括著紅絲線。
二，月老手中的紅絲線
在傳說中，是月老用紅絲線將男女兩個人拴在了一起，才形成了恩愛的婚姻家庭；這就是人們常說的「千里姻緣一線牽」；所以自古以來，女孩子都用紅頭繩「扎辮子」，意思也就是「好彩頭」，以此方式期待遇到自己的真命天子。
女孩子小辮子上扎的紅頭繩，被稱之為「姻緣絲」，取「絲」的諧音「思」，意思也就是「思姻緣」，以此含蓄的方式告訴生活中遇到的人們，「自己在思姻緣」；寓意就是繫上一條紅頭繩就能解決相思問題，開始一段吉祥幸福的好姻緣。
需要注意的是，姑娘頭上的紅頭繩是用來扎辮子的，不同與寡婦頭上的編辮子。
三，寡婦頭上的彩辮子
寡婦們的彩辮子，是寡婦的標志；守了幾年寡，就辮幾根彩辮子；以彩辮子的方式，在紀念自己的丈夫的同時，告訴生活中相遇的人們，「自己的男人已經意外死亡，有意者可以勾搭她」；期待著新的七彩姻緣「從頭開始」！
用五綵線混到頭發里編成辮子，非常漂亮，不僅可以招來很高的回頭率，主要是用來吸引男性的目光招惹很多桃花！
四，本命年的時候，腰間系著的紅絲帶
在傳統習俗里，凡遇到本命年的人，就會在腰間拴上紅絲線或者紅絲帶或者紅繩，用來辟邪。
先人們都一直認為「本命年犯太歲」，又說「太歲當頭，無喜必有禍」；所以本命年被認為是每個人的一道「檻兒」。
由於紅色代表吉祥喜慶，歷代的人們為了順利度過這道「檻兒」，就繫上了紅腰帶，俗稱「扎紅」；本命年的人，在農歷臘月三十那天，在日落到第二天日出的這個時間段，都要繫上紅腰帶、穿紅衣，用喜慶的色彩來迎接太歲，化解犯太歲。
五，妓女身上的紅絲線
沒有哪個風塵女子是自願的，所以她們為了維護她們最後的尊嚴，在自己的腳踝和腰間繫上紅絲線遮身，表示自己並沒有全裸；直到妓女從良之後，才會剪掉紅絲線！

C. 請問脖子上想圍巾一樣的東西叫什麼啊

絲巾，圍在脖子上用於搭配服裝，起到修飾做用的物品。形狀各異色彩豐富款式繁多，適合不同年齡段的人群。

方巾（fāng jīn）， 面布，頭巾。指舊時行婚禮時新娘頭上所覆的紅方帕或者明 代文人、處士所戴的軟帽。現代人則多指絲巾。
紗巾，是一種紡織成品，特點是經緯線稀疏有網眼。主要是女性佩戴，用作時尚裝飾和保暖的作用。根據地域和文化習慣的不同有不同的解釋方法，很多人與圍巾和絲巾的相混。
圍巾，是圍在脖子上的長條形、三角形、方形等，毛線料、雪紡料、絲料、棉麻料、布料，通常於保暖，也可因美觀、清潔或是宗教而穿戴。

D. 什麼毛線適合織圍巾

可以選擇棉線，粗一點的，戴起來舒服也不起球，顏色好看不掉色。

在選擇購買毛線時，必須買足夠的量，以免出現因脫貨而無法完成的情況。另一方面，一些常銷暢銷的毛線品種，雖無脫貨，但亦得將毛線球上的貼紙保留，用作外購時識別之用。

參考資料

常見識別

不同材質的毛線產品，我們只需要一個工具（打火機），大體就能區分出來：

1、棉材質：100%COTTON

棉線在燃燒時， 會有一種燒紙的味道，火焰桔黃色，有藍色煙，毛線不縮不熔，離開的火源，還能繼續燃燒，有少量灰色的粉沫，粉沫細軟，手輕輕一判碰就粉絲了。

2、羊毛纖維：100%WOOL

靠近火源時，羊毛線會馬上捲曲，慢慢溶解，火焰桔黃色，有一種燒頭發的煙味，顆粒有光澤不定形的軒色塊狀物，松而且脆且較粗糙，手磨馬上粉碎。

3、滌綸纖維：POLYESTER

靠近火焰先熔收縮後熔融，冒煙，緩慢燃燒；火焰為黃白色，離開火焰時繼續燃燒，有時自行熄滅；氣味：特殊芳香甜味；殘留物特徵：硬的黑色圓珠。

4、錦綸纖維：NYLON

靠近火焰：熔縮；接觸火焰：熔融，冒煙；離開火焰：自滅；氣味：氨基味；殘留物特徵：堅硬淡棕透明圓珠。

5、腈綸纖維 ACRYLIC

腈綸纖維：靠近火焰：熔縮；接觸火焰：熔融，冒煙；離開火焰：繼續燃燒，冒黑煙；氣味：辛辣味；殘留物特徵：黑色不規則小珠，易碎。

6、丙綸纖維 POLYPROPLENE

丙綸纖維：靠近火焰：熔縮；接觸火焰：熔融，燃燒；離開火焰：繼續燃燒；氣味：石蠟味；殘留物特徵：灰白色硬透明圓珠。

參考資料來源：網路-毛線

E. 今年很流行的戴在脖子上的一圈繩子叫什麼

「吉祥帶」「吉祥結」的紅黃綢帶。
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「本命年」就是十二年—遇的農歷屬相所在的年份，俗稱屬相年。比如猴年出生的人，2004年就是他們的本命年。在傳統習俗中，本命年常常被認為是一個不吉利的年份。「本命年犯太歲，太歲當頭坐，無喜必有禍」的民謠是關於本命年不甚吉利的最好寫照。故民間通常把「本命年」也叫做「檻兒年」，即度過本命年如同邁進一道檻兒一樣。每到本命年時，漢族北方各地，不論大人小孩都要買紅腰帶繫上，俗稱「扎紅」，小孩還要穿紅背心、紅褲衩，認為這樣才能趨吉避凶、消災免禍。這種習俗到今天仍在各地流行，每逢春節，市場上到處有出售「吉祥帶」「吉祥結」的紅黃綢帶，本命年的人們將之系在腰間、手腕上，這樣便可消解災禍、化凶為吉。

「本命年」這一說法早在西漢就有了，起源於中國的十二生肖和「崇紅」心理。在中國古代，人們是用甲乙丙丁、子丑寅卯等天乾地支的組合來記住所生的年份，為了便於記憶和推算，人們就採用鼠、牛等十二種動物來與十二地支相對應的方法，每年用其中的一種動物來作為這一年的屬相。而漢民族的本命年就是按照十二生肖屬相循環往復推出來的，它與十二生肖緊密相連。一個人出生的那年是農歷什麼年，那麼以後每到這一屬相年便是此人的本命年，由於十二生肖的循環往復，每過直2年，人們就要遇到自己的本命年，這樣依次推出，人生本命年為量2歲、24歲、36歲、48歲、60歲……。我國許多民族都有重視老人的60歲生日的習俗，俗稱「花甲」，花甲為一生中第6個本命年，也是干支紀年的一個輪回，須好好慶祝，以此寄託人們企求長壽、健康、吉祥的願望。

「本命」禁忌，在民間有著廣泛的影響，在南北民俗中，都有在本命年掛紅避邪躲災的傳統。因此人們每逢本命年對紅色就特別鍾愛。本命年的紅色講究應該是源於中國漢民族傳統文化對於紅色的崇拜。紅色辟邪，紅色吉祥，這種觀念早在原始社會就已經存在，紅色是太陽的顏色，是血的顏色，是火的顏色。隨著時代的變遷，這種尚紅思想卻沒有變，新年貼紅對聯，漢族的舊式婚禮中新婚的紅嫁衣、紅蓋頭、紅蠟燭、新科的紅榜等等，不論何時何地，人們都要用紅色來增添喜慶。漢民族把紅色視為喜慶、成功、忠勇和正義的象徵，尤其認為紅色有驅邪護身的作用。因此在大年三十，人們便早早地穿上紅色內衣，或繫上紅色腰帶，有的隨身佩帶的飾物也用紅絲繩系掛，來迎接自己的本命年。認為這樣才能趨吉避凶，消災免禍。這些為本命年辟邪的紅色什物就是什麼常說的「本命紅」。

人逢本命年還有拜祭「本命神」的風俗，以求延壽。本命神的說法來源於道教。道教吸收民間流行的「本命」說法，提出「本命星」、「本命年」「本命日」的理論。凡本人的出生年在六十甲子干支之年，叫本命。元辰，也叫本命年。作為中國土生土長的宗教，道教自然與天干、地支、十二生肖有著天然的親和關系。對於本命神，有的地方叫「本命守命星君」，有的叫「本命元辰」，統稱為六十甲子神。以甲子年為首，六十年內不同年份出生的人都能找到屬於自己的本命神。如民族英雄岳飛生於公元一一零三年，夏歷癸未年，他的本命星君為「癸未太歲魏仁二大將軍」。按照道教說法，修真煉性須致力於本命元辰，本命年或平常年份禮拜本命元辰，會消災獲福，成為一種習俗流傳至今。

本命年要從正月初一開始算。對於2006年過本命年的狗狗們來說，非常幸運的是，明年是好的本命年，好好把握，一切都會順利，而且會有新的發展噢。不過雖然是個大吉的本命年，還是不要忘記了，不但要穿紅內衣褲，方便的話還要佩戴紅繩，可以根據個人喜好、習慣系在手腕上、脖子上、腰上，紅繩子一般不取，戴全年直至新年到來，繩子上可掛玉飾或金飾。雖然特別記住的是紅色內衣、內褲一定要別人送，因為據說如果自己買的話就會失去辟邪的功效。

所謂「本命年」就是十二年—遇的農歷屬相所在的年份，俗稱屬相年。比如猴年出生的人，2004年就是他們的本命年。在傳統習俗中，本命年常常被認為是一個不吉利的年份。「本命年犯太歲，太歲當頭坐，無喜必有禍」的民謠吏是關於本命年不甚吉利的最好寫照。故民間通常把「本命年」也叫做「檻兒年」，即度過本命年如同邁進一道檻兒一樣。每到本命年時，漢族北方各地，不論大人小孩都要買紅腰帶繫上，俗稱「扎紅」，小孩還要穿紅背心、紅褲衩，認為這樣才能趨吉避凶、消災免禍。這種習俗到今天仍在各地流行，每逢春節，市場上到處有出售「吉祥帶」「吉祥結」的紅黃綢帶，本命年的人們將之系在腰間、手腕上，這樣便可消解災禍、化凶為吉。

據考證，「本命年」這一說法早在西漢就有了，起源於中國的十二生肖和「崇紅」心理。在中國古代，人們是用甲乙丙丁、子丑寅卯等天乾地支的組合來記住所生的年份，為了便於記憶和推算，人們就採用鼠、牛等十二種動物來與十二地支相對應的方法，每年用其中的一種動物來作為這一年的屬相。而漢民族的本命年就是按照十二生肖屬相循環往復推出來的，它與十二生肖緊密相連。一個人出生的那年是農歷什麼年，那麼以後每到這一屬相年便是此人的本命年，由於十二生肖的循環往復，每過直2年，人們就要遇到自己的本命年，這樣依次推出，人生本命年為量2歲、24歲、36歲、48歲、60歲……。我國許多民族都有重視老人的60歲生日的習俗，俗稱「花甲」，花甲為一生中第6個本命年，也是干支紀年的一個輪回，須好好慶祝，以此寄託人們企求長壽、健康、吉祥的願望。

「本命」禁忌，在民間有著廣泛的影響，在南北民俗中，都有在本命年掛紅避邪躲災的傳統。因此人們每逢本命年對紅色就特別鍾愛。本命年的紅色講究應該是源於中國漢民族傳統文化對於紅色的崇拜。紅色辟邪，紅色吉祥，這種觀念早在原始社會就已經存在，紅色是太陽的顏色，是血的顏色，是火的顏色。隨著時代的變遷，這種尚紅思想卻沒有變，新年貼紅對聯，漢族的舊式婚禮中新婚的紅嫁衣、紅蓋頭、紅蠟燭、新科的紅榜等等，不論何時何地，人們都要用紅色來增添喜慶。漢民族把紅色視為喜慶、成功、忠勇和正義的象徵，尤其認為紅色有驅邪護身的作用。因此在大年三十，人們便早早地穿上紅色內衣，或繫上紅色腰帶，有的隨身佩帶的飾物也用紅絲繩系掛，來迎接自己的本命年。認為這樣才能趨吉避凶，消災免禍。這些為本命年辟邪的紅色什物就是什麼常說的「本命紅」。

人逢本命年還有拜祭「本命神」的風俗，以求延壽。本命神的說法來源於道教。道教吸收民間流行的「本命」說法，提出「本命星」、「本命年」「本命日」的理論。凡本人的出生年在六十甲子干支之年，叫本命。元辰，也叫本命年。作為中國土生土長的宗教，道教自然與天干、地支、十二生肖有著天然的親和關系。對於本命神，有的地方叫「本命守命星君」，有的叫「本命元辰」，統稱為六十甲子神。以甲子年為首，六十年內不同年份出生的人都能找到屬於自己的本命神。如民族英雄岳飛生於公元一一零三年，夏歷癸未年，他的本命星君為「癸未太歲魏仁二大將軍」。按照道教說法，修真煉性須致力於本命元辰，本命年或平常年份禮拜本命元辰，會消災獲福，成為一種習俗流傳至今。

關於「本命年」的說法，不是漢民族所獨有的，其實在我國一些少數民族中也有類似的說法。按藏族舊的說法，每人均有凶日和吉日，這是按生辰算出來的。人們主為，藏歷的每一個地支終了，第二個地支了於始時是一個「朵」(意為坎，即凶年)所以每個人的13歲、25歲、37歲(以此類推)那年忌諱出門和同生生接觸，只宜多念經多放布施，才能避免災難降臨。而對於我國的契丹少數民族來說，過「本命年」這一習俗最初是契丹人慶祝始生的一種風俗。在遼代，過「本命年」又稱再生禮或復誕禮，因遼代時已經用12生肖紀年，每12年生肖輪回一次，到了屬於每人出生生肖這—年，就要舉行儀式紀念自己的始生，報答母親的養育之恩。

總的來說，本命年是福是禍或者是與大多數人認為的那樣：本命年順著一順百順，鴻運當頭，勢不可當；背著到處是關口，滿眼皆門坎，霉運到家的說法，目前還尚無定論。但可以肯定的是，本命年是凶年的這種說法是沒有任何科學依據的。但在本命年，人們是常常會遇到很多不遂心的事，或者做一些荒唐事，這讓人覺得很蹊蹺，這種「本命」現象在民俗研究中還是一個空白。故往往過本命年的人們就很擔心自己這一年的運勢，想用什麼辦法越過這道檻是大多數人的本命年最大的事。更讓人啼笑皆非的是，每逢年關將至時，商家就充分利用人們趨吉避凶的心理特點，大力宣傳「本命年」商品——比如什麼紅內衣、紅內褲等等，抓住商機賺大錢。如今的本命年已和我國傳統其它的一些習俗一樣，失去了其固有的意義，淪為了商家宣傳的一種喙頭。而我們大多數人則抱著「寧可信其有，不可信其無」』的態度而從眾於這種潮流，或者當它是一種新的時尚o「本命年」穿紅衣服、系紅腰帶也不單純是為了「辟邪」，它成了一種流行的時尚。

F. 我的毛衣領子很扎脖子是怎麼回事

告訴你個小竅門，如果你不想在裡面也穿一個高領的話就在貼近脖子的部位縫一塊柔軟的布，既不影響穿著也很實用~

G. 什麼毛線適合織圍巾

可以選擇棉線，粗一點的，戴起來舒服也不起球，顏色好看不掉色。

在選擇購買毛線時，必須買足夠的量，以免出現因脫貨而無法完成的情況。另一方面，一些常銷暢銷的毛線品種，雖無脫貨，但亦得將毛線球上的貼紙保留，用作外購時識別之用。

參考資料

常見識別

不同材質的毛線產品，我們只需要一個工具（打火機），大體就能區分出來：

1、棉材質：100%COTTON

棉線在燃燒時， 會有一種燒紙的味道，火焰桔黃色，有藍色煙，毛線不縮不熔，離開的火源，還能繼續燃燒，有少量灰色的粉沫，粉沫細軟，手輕輕一判碰就粉絲了。

2、羊毛纖維：100%WOOL

靠近火源時，羊毛線會馬上捲曲，慢慢溶解，火焰桔黃色，有一種燒頭發的煙味，顆粒有光澤不定形的軒色塊狀物，松而且脆且較粗糙，手磨馬上粉碎。

3、滌綸纖維：POLYESTER

靠近火焰先熔收縮後熔融，冒煙，緩慢燃燒；火焰為黃白色，離開火焰時繼續燃燒，有時自行熄滅；氣味：特殊芳香甜味；殘留物特徵：硬的黑色圓珠。

4、錦綸纖維：NYLON

靠近火焰：熔縮；接觸火焰：熔融，冒煙；離開火焰：自滅；氣味：氨基味；殘留物特徵：堅硬淡棕透明圓珠。

5、腈綸纖維 ACRYLIC

腈綸纖維：靠近火焰：熔縮；接觸火焰：熔融，冒煙；離開火焰：繼續燃燒，冒黑煙；氣味：辛辣味；殘留物特徵：黑色不規則小珠，易碎。

6、丙綸纖維 POLYPROPLENE

丙綸纖維：靠近火焰：熔縮；接觸火焰：熔融，燃燒；離開火焰：繼續燃燒；氣味：石蠟味；殘留物特徵：灰白色硬透明圓珠。

參考資料來源：網路-毛線

H. 現在的羊毛圍巾到底扎不扎脖子呢 腈綸的好不好

羊毛的肯定會扎脖子~羊絨的就不會了~呵呵~
腈綸吧~說不好~
給你個介紹吧~自己琢磨唄~
1.腈綸的生產

腈綸的原料為石油裂解副產的廉價丙烯：由於聚丙烯腈共聚物加熱到230C以上時，只發生分解而不熔融，因此，它不能 像滌綸、錦綸纖維那樣進行熔融紡絲，而採用溶液紡絲的方法。紡絲可採用干法，也可用濕法。干法紡絲速度高，適於紡制模擬絲織物。十分紡絲適合制短纖維，蓬鬆柔軟，適用制仿毛織物。

2.腈綸的性能及用途

彈性： 它的彈性較好，僅次於滌綸，比錦綸高約2倍。有較好的保形性。
強度： 腈綸的強度雖不及滌綸和錦綸，但比羊毛高1～2.5倍。
耐熱性： 纖維的軟化溫度為190～230C，在合成纖維中僅次於滌綸。
耐光性： 腈綸的耐光性是所有合成纖維中最好的露天暴曬一年，強度僅下降20％。

腈綸耐酸、氧化劑和一般有機溶劑，但不耐鹼。腈綸的製成品蓬鬆性好、保暖性好，手感柔軟，有良好的耐氣候性和防霉、防蛀性能。腈綸的保暖性比羊毛高15％左右。腈綸可與羊毛混紡，產品大多用於民用方面， 如毛線、毛毯、針織運動服、蓬布、窗簾、人造毛皮、長毛絨等。腈綸還是高科技產品――碳纖維的原料。

I. 70年代女孩脖子里戴的用毛線織的叫什麼名字

織圍脖。使用毛線編織圍巾，圍脖。因為圍巾一般繞在脖子上，所以也叫圍脖。在70年代年的時候進入除了媽媽級別以外的人的視野，毛線的種類和顏色、款式都有了很多變化，徹底顛覆了曾經那個年代的圍脖了，學生、老師、醫生都有閑著沒事織的，織的快的幾個小時就能織一條。