藏族手工毛線被怎麼編織
⑴ 做毛線被要加絲綿嗎
做毛線被裡面是要加一些絲綿的。因為毛線打成棉絮的時候，他沒有那麼多的拉絲呢。
⑵ 跳藏族舞,頭上戴的發戴用毛線怎麼編織
跳藏族舞，頭上戴的發戴用毛線隨意編織。根據查詢相關信息顯示，藏族人頭上戴的發戴是其獨有的編織工藝，跳藏族舞頭上戴的發戴用毛線自己編織就行。
⑶ 毛衣的一根毛線被鉤出來了，環形的，怎麼辦
1、把套拉到裡面去（在針套的原地方）。
2、你看看這套旁邊的針套是不是緊了，用針輕輕地挑緊的針套，把所有抽緊的針套，都調正常，那個大套就會恢復正常了，要耐心、細心、有信心。
⑷ 鉤針編織(創造織物的一種方式)詳細資料大全
鉤針編織是以螺紋棉花線鉤成的白色蕾絲鉤針編織，創造織物的一種方式，透過一支鉤針可將一條線編織成一片織物，進而將織物組合成衣著或家飾品等。英文的鉤針編織「Crochet」是由古法語的「Croc」或「croche」而來，這兩個字都有鉤子的意思。
基本介紹
- 中文名 ：鉤針編織
- 流行區域 ：愛爾蘭
- 起源 ：阿拉伯半島
- 分類 ：編織
簡介
鉤針是進行鉤針編織的重要工具，有相當多種尺寸與規格，大至3.5公釐、小至0.75公釐者都有（美製為00到14吋）。在材質上，鋁制與塑膠制是較常見到的，最常用的鉤針大小是2.5mm到19mm（美製為B到S號），比較特殊的長鉤針被稱為突尼西亞鉤針，織法混合了鉤針編織與棒針編織。鉤針所編織的織物充滿了無數個小環，透過鉤子將線打活結，充做一環，接著將鉤子從第一環穿入，鉤頭勾線，勾出另外一環，就能逐漸組成一排線串，最後一排會僅有一個活動環串在鉤針上，新的一排可再返回勾在舊的一排上，於是線串上的環鉤出無數排，就形成了一片鉤針編織。與棒針編織的邏輯基本上是相同的，但不同在於鉤針編織的花樣比較自由，從頭到尾僅有一支鉤針與一根線，可鉤出許多自由型與花型、圓型，甚至很容易鉤出小型的立體織物，如手指玩偶等。 三個步驟在小環上勾環起源
鉤針編織的起源有相當多種說法，某些理論認為鉤針編織來自於阿拉伯半島、南美洲、或是中國，但現今沒有具體的考古證據證明鉤針編織到底源自於上面哪一個地區。 鉤針編織普及化的時間，可能是1800年代左右的歐洲，透過文獻的了解，最早的鉤針編織可能根本是沒有鉤針而使用手指的，以至於沒有人工工具留下來的痕跡，也無法考據其歷史。某些作家以這些手指編織的圖片推測鉤針編織的歷史必定相當悠久，此論點同樣也沒有證據支持。其他的作家則認為，編結、編織這些方法，都是非常早期的編織方法之一，但至今尚未在有發現織品的考古年代中，發現以鉤針編織法所織成的織物。枝局 法國在18世紀時曾有一種在蹦圈上刺綉的手法稱為「tambour」，這種刺綉的工具其實就是最早的鉤針，只不過鉤出的織品和現今鉤針編織不同，因此沒人注意到。另外，許多早於1800年之前的古老織品，聲稱是早期的鉤針編織，但考據後其實是混合了棒針編織法與鉤針編織法的古老織法「Nålebinding」（此字為丹麥語、意為束縛與針）。19世紀，在英國、美國與法國；鉤針編織逐漸的普及，多數人們將鉤針編織用來補破掉的蕾絲，是一個較省錢的方案。因此以螺紋棉花線織成的蕾絲價格也受到影響而下降，導至後期扁平狀以鉤針編織法做成的蕾絲，比圓狀的更為普及。扁平狀的蕾絲也更快、更容易生產。 進行圓型的鉤針編織 至於鉤針針頭最早是一支彎曲的針，被釘在木製把柄上，可見到早期愛爾蘭蕾絲工人多用這種粗製的鉤針，最昂貴的鉤針，針頭可能是有銀制、黃銅制或是象牙、鋼、骨頭等，把柄也雕有許多經細的花紋，多為上流社會的夫人使用，並被視為裝飾手部的一部份。在1840年代，第一本鉤針編織法的書籍由英國出版，作者是Eleanor Riego de la Branchardiere 與 Frances Lambert。從書上看來，早期的鉤針編織花樣著重於生動的配色，以及線材與織品的搭配，例如棉花和螺紋亞麻質料的線材，最好拿來做蕾絲。而羊毛毛線，最好拿來做衣物。早期發展
愛爾蘭蕾絲鉤針的早期發展可說是家庭手工業興旺時期的重要推手，特別是在愛爾蘭與法國北部某些傳統農耕或畜牧產業被戰爭、土地變更改變的地區。另外也跟中產階級的興起息息相關，他們是家庭手工鉤針編織的大買家之一，加以鉤針編織易學易懂，在任何地方只要有針跟線就可以工作的特性裂搭棗，也使得它越來越普及，但普及的同時，也逐漸有廉價的隱憂，由於類似的鉤針編織產品越來越多，使得它變成了一種便宜的量產品。幸好在維多利亞女王時期，鉤針編織所給人廉價品的印象逐漸薄弱，由購肆拆買愛爾蘭生產的鉤針編織蕾絲品和自學蕾絲編織逐漸盛行起來，最早的愛爾蘭蕾絲編織法傳到法國之後，花樣就變得更為豐富，1842年，Riego de la Branchardiere出版的蕾絲鉤針編織花樣中，就有更多的片盤狀蕾絲花樣，進而發展到用羊毛毛線來編織衣物的立體構成和花樣，早期鉤針編織的發展在1840年代形成了復雜且豐富的時期，不僅線料種類繁復，花樣也層出不窮，今日1840年代的維多利亞蕾絲作品也成為收藏家的喜好之一。 愛爾蘭蕾絲現代轉變
1890年代之後，鉤針編織與時尚流行逐漸融為一體，1910年到1920年間，蕾絲更為復雜，紋理和立體衣著的構成也更為華麗，這一時期被稱為新愛德華時期，其特色就是將維多利亞形式的蕾絲顏色變淡，轉為白色，與相當多的螺型花紋（1911年雜志上的愛爾蘭鉤針編織包包圖片），維多利亞時的花俏顏色和繽紛的組成，變成在小錢包，串飾上，或是需要搭配亮彩度絲綢的時候才會出現。 第一次世界大戰後，鉤針編織的出版品還是很少量，多數提供的花樣還是早期的簡單樣式，不過第二次世界大戰之後，也就是大約1940年代末期，鉤針編織教學又重新流行起來，變成家庭手工藝熱門的主角，特別是許多新的花色，有想像力的構成，將鉤針編織與流行式樣的結合，造成許多鉤針編織書籍的出版，教導有興趣學習的人們，如何編織花樣多端、五顏六色的小塊鉤針織品，再組成披肩、長裙、桌布、窗簾等等織品。1960年代可說是鉤針編織的一個 *** ，在1970年代初期，鉤針的花樣似乎已經發展到頂端，逐漸穩定成今日固定的編織手法，除了小塊拼織外（被戲稱為老祖母方塊織granny squares）、尚有圓形拼織與多色鉤針編織等形式。 21世紀的今天，鉤針編織依然具有一定的普及性，雖然時尚產業的針織品絕大多數都已變成機器針織的作品，但一般的手工藝中，鉤針編織由於毛線的進化和化學纖維的普及，也算是邁向新科技的一大步。下列是幾種常見的鉤針編織法。 方網鉤針編織（Filet crochet） 突尼西亞鉤針編織法 帚形鉤蕾絲（Broomstick lace） 簪形鉤蕾絲（Hairpin lace） 雙頭鉤針編織（Cro-hook） 愛爾蘭鉤針編織法（Irish crochet）發展現狀
今天隨著中國人民生活水平的提高，人們在擁有極高的物質生活基礎後，開始逐漸追求精神層次的享受，同時由於人們對個性化的需求越來越強烈，鉤編藝術也在逐漸流行。通過對國內幾大編織類網站的調查研究發現，中國喜歡鉤編的群體大多為女性，約佔90%以上，群體分布於全國各地.國際術語
國際共享的鉤針花樣圖示雖然各國鉤針編織的花樣符號略有不同形狀和稱呼，但基本符號的國際通用性相當高，某些特殊花樣的鉤針符號的辨認與稱呼，則有專書介紹，如專鉤立體造型玩偶，或是花樣繁雜的衣著等。 鉤針符號的基礎都來自於一個環狀的標示，即代表了鎖針，如鎖鏈狀而得其名，一個鎖針上可有多種變化，不斷將鎖針套鎖針會有一條長線，在同一個鎖針上打很多個鎖針，則出現一個圓形，以此理類推，就是鉤針編織從一條線變成一片織物的基礎。因此在所有鉤針花樣圖示上，鎖針可說是無所不在。 英制與美製的鉤針編織術語則略有說法上的不同，下列是簡單的例子： 短針：英制稱為Double crochet（DC）、美製稱為Single crochet（SC）長針：英制稱為Treble crochet（TR）、美製稱為Double crochet（DC） 右側的圖示則是國際共享的鉤針花樣圖示，並附有英美不同的念法。特殊材料
由於鉤針的自由度很高，所以編織材料的靈活度也相對提高，一些在毛線之外的線材都有可能利用鉤針編織，常見的有塑膠繩，不論粗細都可以編織，織物有可能小至桌上盒，大至地毯，亦能將舊衣分為布條，用鉤針編為可用的小毯，或是雜貨店的塑膠袋分為小條，再編為可一直利用的購物袋等（圖片）。 鉤針編織也能編貴重的金屬線，如銀線編織成的飾品，可穿上珍珠、寶石等。
⑸ 藏族圍裙平時能穿嗎
您好，藏族圍裙是藏族傳統服飾之一配掘，通常由精美的刺綉和手工編織而成，是藏族女性的日常穿著，也是重要的禮儀服飾。在傳統場合下，如婚禮、葬禮、節圓賣櫻日等重要場合，藏族女性會穿上圍裙，展示自己的美麗和身份地位。
在現代社會中，隨著生活方式和穿著習慣的改變，藏族圍裙的穿著頻率已經減少了很多。但是，對於喜歡傳統文化的人來說，穿著藏族圍裙也是一種表達自己身份和文化認同的方式。因此，如果你喜歡藏族文化，想要穿著圍裙展示自己的美麗和文橘叢化，那麼在適當的場合下，穿著藏族圍裙是完全可以的。
⑹ 藏族工藝品 藏族的工藝品有哪些有什麼特點
外出旅遊回來肯定會帶一些當地的工藝品或者藝術品，這些東西都是具有當地特色的東西，是我們平常見不到的。少數民族的衣服什麼的都是具有民族特色，也可以看作是工藝品。在藏族文化中，極具藝術魅力的藏族工藝品有哪些呢？
藏毯
藏毯分為卡墊、地毯、靠墊、座墊、馬具墊、掛毯等。藏毯的原料為藏系綿羊毛，以纖維長、軟硬度適中、彈性強為特點。圖樣設計別致，色彩鮮艷、和諧，美觀大方，毯面柔軟、細膩，洗滌不褪色、不掉毛，經久耐用，加之濃厚民族色彩的圖案花紋，使其具有很高的欣賞價值，在世界三大名地毯中佔有一席之地。
藏裝
因地區不同，藏裝在用料、工藝上差別較大，但樣式上大同小異。一般來說，藏裝有藏袍、便裝和襯衫等。藏袍是最常見的，為大襟服裝，男式寬大，帶袖，女式稍窄，分有袖、無袖兩種。城鎮居民喜用高級毛料製作藏袍，農區用氆氌，牧區用毛皮。
藏帽
日喀則日照強，氣候多變，風沙大，群眾都比較喜歡戴帽子。又根據不同的身份、性別和地區，戴不同形式的帽子，所以日喀則的帽子種類繁多，式樣各異。
最常見的是一種藏語稱之為「次仁金克」的帽子，其意思是「漢地金絲帽」，帽子的里子用氈帽坯，帽頂復以金絲緞，邊沿鑲以絲帶，帽沿有四，前後沿大，左右沿小，帽沿上縫以水獺等皮或毛氈，製作精細，做工講究，在陽光下閃閃發光。
藏被
藏被是藏族人民生活中不可缺少的日常生活用品，又是傳代性的家財。相傳在公元641年，文成公主入藏時就開始有了藏被，至今已有1000多年的歷史了。
藏被一般分為4種規格，即雙股線、高派三股線、四股線織的和高級藏被，重量分別為10斤、14斤、16斤和25斤不等。最普通的也能使用8年左右，好的能用一兩代人。高級藏被的用料純為細羊毛，特別柔軟，保溫性很強。一般說藏被具有細潔、平整、柔軟、密度緊、質地厚、身骨硬挺等特點，並具有獨特的編織方法。
藏靴
藏靴種類繁多，名目不一，大致有「松巴」、「嘎洛」、「多扎」、「扎松」等幾種。
「松巴靴」最為出名，由牛皮、棉線、絲線、金線、毛線、氆氌、呢子等材料用手工縫納而成，色彩搭配十分講究，有的還以首念唯絲線綉上各種花紋圖案，有的用金絲緞鑲邊、貼花。
靴尖更是有方有圓，有尖有鉤，形式不一，很有特點。只是各式藏靴靴腰後部，都留有10多厘米的開口，以便穿脫，所以穿藏靴都要系帶。靴帶又是一種非常美麗而講究的手工藝品，多用細毛線編織而成，帶上有各種圖案，兩端留有彩穗，色彩艷麗，與藏靴配在一起，十分悅目。
藏墊
藏墊每塊寬約40厘米，高30厘米，長90厘米，一般總是兩個連在一起，既能平放，又能折疊，也有四聯的。墊子的面料採用金絲絨或牛皮或帆布或平布，內絮獐子毛、山羊絨、羊毛、牛毛或青稞秸桿。用時下面支以木框架，以離地面，便於防潮。墊子之所以受藏族群眾喜愛，是因其簡便、舒適、多用，充當坐具賽過沙發，充當卧具不遜於席夢思床墊。
木碗
木碗是深受日喀則各族群眾喜愛的生活用品，主要產在吉隆等林區者培。木碗一般採用樺木，「成巴」樹或雜樹的干、枝、節、根作料鏇制而成。木碗質地結實，不易破裂，具有光滑、細致、美觀、適用、不燙嘴、不變味、攜帶方便等優點。若配上銀蓋，或在碗邊、碗托包上銀皮，則更為美觀、珍貴。
*** 喝茶多用木碗，有的木碗還要用銀托底、加蓋，銀上多有各種雕刻。制木碗的原料，一般用樺木、成巴樹、雜木雕琢而成。雜木做木碗，質地結實，不易破裂，花紋細膩，較為美觀。
藏腰刀
許多少數民族都有佩帶腰刀的習慣，作為以牧業為主的藏族群眾也有這一傳統。平時幾乎人人都佩著腰刀，具有生產、生活、自衛、裝飾四種效用。藏腰刀分長刀、短刀和小刀三種，長刀最長的有1米長，短刀約40厘米左右，小刀則僅有十幾厘米。
藏刀以鋼材鍛制而成，加工精細，刀面凈光，刀刃鋒利。刀把以牛角或木料製作，並纏以銀絲或銅絲、鐵絲，刀把頂端箍銅皮或鐵皮，有的還鑲銀飾。刀鞘是很講究的，有包銅、包銀的，有的還刻有花卉動物圖案，有的甚至鑲嵌珠寶。日喀則藏刀生產以拉孜、謝通門等地最為著名，是民族特需品，不僅為當地群眾所喜愛，也深受國內外遊客的歡迎。
⑺ 感覺現在穿毛衣的人不多了，以前剩的毛線，怎麼處理的
我非常會織毛衣，各種花色！有毛線幹嘛不織呢！我女兒、外孫子都穿過我織的毛衣，漂亮暖和，花樣翻新！[耶][耶]
以前剩了好多毛線，怎麼處理這些毛線呢？
我家的毛衣、毛褲剩下的很多，現在都沒人穿了。現在都穿羊絨衫了，既保曖又輕便。剩下的手工毛衣，都送到彈棉花處，把舊毛衣線剪成一段一段的，沒拆的毛衣剪成一片一片，用機器絞碎，再與拆開的毛線段一起打成毛絨狀，一床被子用3斤左右毛線，然後再加上半斤絲棉，一塊放在大型彈棉花的機器上，經過機器擠壓成片狀直接纏繞在寬大的滾筒上，全部絨線出完後，用一竹棍將纏繞在滾筒上的絨壓住，從中撕開卷在竹棍上，再鋪到事先鋪好的被罩里子上，稍微整理一下把它罩好，最後一道工序就是把被子固定在一個四周有不少大夾子的鐵框上，放進電腦控制的架子上，將針線穿好，量好起點尺寸，經過機器在被子上繞來繞去走幾圈後，從機器上取下被子，將開口處用縫紉機鎖邊，一床被子就加工好了。
用毛線加工的被子既輕巧保暖性又好，用這種輕巧保暖的被子，晚上睡覺一定感覺很舒適。
我們都在提倡廢舊物資源再利用，這種新工藝既解決了家裡存
放的舊毛衣無處處理的難題，又真正實現了廢舊物資再利用，並且也不失為一個創業的最佳項目，真的是一件很好的事情。我們家的舊毛線都這樣被處理再利用了。
我用多骨毛線織成大毛衣外套，很好看，獨一無二，大冬天穿著也暖和，帶帽子的，但是，一件外套重量六七斤。別扔了，廢物利用，挺好的，現在正在織毛衣織個春秋穿的，很漂亮的，
我非常喜歡織毛衣，所以家裡剩餘的毛線頭也特別多，最近幾年又重新找出來，編織成毛背心，護肩暖背，穿脫方便，也可以織成各種花樣小包，逛超市，去菜市場裝手機，鑰匙，零錢，方便可取，給小朋裝零食和紙巾都是不錯的選擇，總之是廢物利用，物盡其用。
一 留作紀念
現在40歲以上的人家中或多或少還留有一兩件純手工編織的毛衣或毛褲，我就有一條大紅色毛褲，純手工編織的，毛褲是當初我出嫁時，我老娘為我親手編織的，雖然已有很多年穿不上了，壓在箱底兒，一年拿出來曬一曬，就能回想起當年我老娘給我編織毛褲時的樣子，倍感親切和溫暖。
二 織毛毯
當然，家中也有許多剩的各色毛線，有許多是純毛的，我記得是洋洋羊牌的，還有三立牌的，一開始留著是想給家人織毛衣和毛褲的，後來，隨著人們生活水平的提高和對美的追求，人們都去買現成的羊毛衫和毛褲穿了，這些毛線就一直沒派上用場，後來有一陣兒大街小巷時興用機器編織毛衣、毛褲、織毛毯，我就把毛線送去織了兩個大毛毯，至今冬天當壓腳被蓋，挺暖和實用的。
希望我的回答對您有借鑒意義。
確實，現實生活中穿毛衣、毛褲的人不多了，對於以前剩下的毛線，還有不穿的毛衣毛褲等，棄之可惜，送人沒人要，一直放著吧，又佔地方又無意義，可以說成了「廢品」。其實我們稍微進行一下改造，完全可以變廢為寶。
第一，我們可以將剩餘的毛線編織成各種座墊，比如椅子墊、凳子墊、甚至馬桶墊，還可以編織成門墊、小型的地墊等。冬季放在茶幾前，既暖腳又美觀。
第二，可以編織成各種各樣的兒童動物玩具或其他裝飾物，又暖和又不容易傷著孩子。當然前提是製作前必須進行充分的消毒、晾曬，以免影響兒童 健康 。
第三，如果是質量比較好的純羊毛線，經過充分的消毒晾曬，還可以和棉花摻和在一起，彈成棉絮，用來做被子，既暖和又增加了棉絮的韌性，也是一種不錯的選擇。
總之，只要我們勤於動腦動手，剩餘毛線的用途還是很多的。
織成帽子，祙子發帶，如果線多還可以織抱枕。
你可以編織一些小玩意兒，比如玩偶，茶杯墊，坐墊，襪子，帽子，圍巾，披肩……，如果你不想編織了，怎麼辦呢？
你可以把它們掛到閑魚上去賣掉，閑魚上還是有一些編織愛好者的，也算是物盡其用吧。
你也可以把它們織成毯子，買幾根120cm長的環形針來織，保暖又實惠，比外面買的強。
你還可以送給周圍喜歡編織的朋友。
我家的毛衣毛褲就剩了很多，根本沒人穿了，現在都穿羊絨衫，既輕便又方便，剩下的手工毛衣毛褲我都把它拿去彈成毛線被了。
離我們單位不遠，就有個地方彈棉花被，我去問了，他說毛線可以拿來彈毛線被子，我把家裡的毛衣毛褲還有剩下的毛線一起拿去了，大約有五斤左右，拿到了那個地方。
加工人員利用兩天時間就通知我去取毛線被子，加工的被子又輕巧，保暖性又好，用這種輕巧保暖的被子，晚上睡覺感覺很舒適。
現在大家都提倡廢舊物資再利，這種工藝解決了很多家裡剩下的毛衣和毛線處理的難題，真正的體現了廢舊物資再利用，這是一件很好的事情，建議大家用剩餘的毛線毛衣，這樣來處理。
以上，就是我個人的觀點，僅供大家參考。
其實你不知道，現在穿毛衣的特別多。
你剩下的毛線完全可以用來鉤織拼花或曼陀羅毯子，也可以合股或織條紋或織提花毛衣，也可以用來鉤玩偶，收納籃。
我現在基本上不用買什麼衣服，現在的各種材質都有，一年四季都可以穿自己鉤織的毛衣，一點不比買的樣子差，而且毛線質量比買的好多了。
你也可以去我的主頁看看，所有的毛衣還都有教程。
如果毛線有個兩三斤的話，完全可以鉤個毯子保暖又好看。
以下照片全是我的手工作品
⑻ 如何用舊毛線鉤被子
編准備好自己喜歡的毛線，開始織平針。在毛衣針上起頭，根據你想要的毛線被子大小決定起多少針，一般是20針左右。按照一排上針一排下針、每隔八針加一針的方法織好兩片一樣的，然後前片後片加起來編織，中間可以加入棉花，保證舒適度。最後是綁線，這一步很簡單。把線從前一排繞進去從後一排繞出即可，可以多綁幾次。這樣，毛線被子就編織好了。織毛線被子需要的是耐心，一步編織出錯，得拆掉重來，所以大家要帶著愛和耐心去編織它。
最後說一下，毛線被子雖然看起來很好看，但是時間長了很容易積攢灰塵，對孩子或者易過敏的人來說應該特別注意。對於毛線被子，大家還是要多多清洗或者多拿出去曬曬太陽，保證干凈。
⑼ 藏毯編織的相關介紹
相信各位經常會看到鄰國韓國申請這世界遺產那世界遺產的，筆者看到後總是會被搞得啼笑皆非，小國家也只能靠心機來博得一點利益的，對於天朝來講，五年年的文化底蘊不是吹出來的，這還不算上古時代的文明。在工業革命之前，中國的手工業和製造業那可是甩開了世界幾條街啊，今天我們就來看看在唯美純凈的西藏保留的一項古老原始而又有神秘感的技藝，藏毯。
藏毯分為三種：一是用氂牛絨毛線和羊毛線合織而成的，圖案較鮮艷復雜，質地輕柔;二是用綿羊細毛線編織而成的，式樣較簡單素淡，但也有粗孝用綵線編織成花樣較多的薄毯;三是「卡墊」，即墊子。用帆布或牛皮裝著獐子毛、青稞稈或乾草等，質地結實。配搭得宜的話，可成為家居理想的裝飾品。
西藏地毯(藏毯)的傳統生產工藝，經過2000年的實踐提煉和發展形成以「穿桿結扣法」為主的編織特點，並貫穿於梳、紡、染色、捯線、手工紡織、平剪和洗滌製作等生產流程，具有密實、厚重、平軟、細膩，色澤鮮艷、洗滌不褪芹襪色、不掉行和經久耐用等特點。加之濃厚民族色彩的圖案花使其具有很高的欣賞價值，堪稱工藝精湛、美觀大方，在國際市場享有很高聲望，與波斯地毯、東方藝術毯並稱為世界三大名毯。
藏族編織工藝有著悠久的發展過程。歷史上岩首稿的西藏，除了農耕和游牧外，其餘的生產活動幾乎都集中於手工業領域。民族手工業與農業和畜牧業並列為西藏歷史上的三大傳統產業。
根據考古發掘，藏族編織工藝的源頭可追溯至距今四五千年前的西藏昌都卡若文化新石器時期。卡若遺址出土了大量骨角錐、骨針，其中骨角錐208件，骨針31件，磨製精細、針尖鋒利，說明當時先民已經有了用獸皮或用毛編織物縫制的衣服;出土的陶紡輪，線墜等物，證明了早在四五千年前西藏高原先民已經開始了早期的毛紡織生產活動。
20世紀中期，在青海柴達木盆地都蘭縣諾木洪古墓群的發掘中，出土了較多用牛、羊毛編織的「毛席」殘片織品，有毛帶、毛繩和毛線，並已有染色技術，主要以黃褐兩色為主，即原色毛與染色毛相結合應用，少數有黑色、紅色或藍色。據考證這些「毛席」為藏系綿羊毛編織而成。
阿里日土阿龍溝新石器時期石丘墓出土的織物殘塊，有女屍腳上所穿一種醬紅色的亞麻布織成的套襪，用黑、紅、白三色羊毛編織成的繩索殘段。女屍面部兩隻眼上還殘留著一段眼簾一樣的織物—「瞑目」。可見當時的毛質編織物已廣泛用於生產生活以及死後的陪葬物中。
作為中國地毯的發祥地之一，在西藏，無論是地毯、牆上的掛毯，還是床上的卡墊，藏毯幾乎家家戶戶可見。帶著對藏毯的好奇，我們走進了西藏拉薩地毯有限責任公司，這是西藏第一家也是目前最大的一家藏毯生產企業。令人驚奇的是，距今已有2000多年歷史的藏毯今天仍然延續著完全手工編織的傳統生產方式。
流傳千年的藏毯選自藏北高原的優質羊毛。手工編織藏毯，先要通過手工繪制圖案紋飾，再經過梳、紡、染色、倒線等程序，最後運用藏式穿桿結扣法編織而成，工藝十分復雜。
某記者去求學：先把兩個線頭交叉成十字狀，用拇指和食指摁住十字中心，右手捏住十字經線的下端，逆時針繞拇指兩圈之後橫繞過緯線頭捏住，這時，拇指退出被繞的圈中並順帶抽出緯線頭捏住，右手拉經線，最後拽緊線結，這就是進廠要學的第一個手工操作：拇指雙繞法。
在工人師傅的指導下，開始學打結。工人師傅幾秒鍾內輕松就能搞定的線結，當然到了新手手裡，就是不聽話，兩只手都不知道該怎麼配合，剛剛在車間里的幾位編織女工利落的手法，就像在變魔術，雖然不是很美觀，但是從質量上看，你們打的結還算不錯。還要強調的是，結頭長短要控制在0.5厘米至1厘米，線結頭一定要拉緊，要小，否則毯子織出來後容易看到結頭，而且線在過織機的棕絲眼時會卡住，這不僅影響毯子整體的美觀，也會損傷織機，所以打結時一定要注意」。看起來容易做起來難，老師要求還真是嚴格，近兩個小時的學習算是勉強通過。
隨後，我們來到負責絡筒程序的機器前，一車的線筒等待著被接成一條線。經過兩名編織女工嫻熟的拇指雙繞法，五台機子運轉起來。「你們可以試試。」經過允許，我們小心翼翼地把兩個線頭用拇指雙繞法接在一起，在機器上按了一下「運行」，機器就轉起來。「我們每天大概要接七八百個線頭，很繁瑣，但已經習慣了。」編織工小趙說。
那麼承接傳統的手工業一定是比較復雜的，即便對於科技高速發展的今天，機器也只能代替一部分的人工操作，比較重要的環節或者技術活還是得手工來做，這就反映了藏毯的價值的確很珍貴，即便是量產也是如此的珍貴。對於想要選擇家裡裝飾的的朋友也可以考慮選擇藏毯，瞬間品味就上去了，也讓人感覺到高逼格，畢竟在量產的時代，手工製作或者是半手工製作的確是彌足珍貴。
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⑽ 毛衣被勾絲了怎麼辦
准備材料／工具：毛衣，牙簽。
步驟一、首先，用手把勾絲的衣服平鋪起來。