濮陽過年脖子上戴毛線是什麼風俗

『壹』 脖子上戴紅繩和黑繩是什麼意思

十字架膊子上戴紅繩和黑繩分別代表什麼意思

『貳』 南方人習俗長輩逝世,小輩人為什麼要在頸上帶根白繩子是表達什麼意義

一個地方，一個風俗習慣。可以小輩人為了寄託對長輩的哀思。所以在鏡上帶根白繩子也表示哀思的意思。

『叄』 今天遇到個婦女抱個小孩，小孩脖子上帶了條紅繩串了一百個麥仁，讓我幫她去掉一個，有人知道這個風俗嗎

是打鳳球嗎？

『肆』 脖子上帶玉有什麼講究

很多人都知道，佩戴珠寶是有一些學問和講究的。

有的講究眾人皆知，但有的佩戴講究，甚至玩了多年的大神也不知道。

『伍』 脖子上戴的吊墜上的線的原色都分別代表著什麼意思

紅色-熱情，活潑 橙色-時尚，青春 藍色-寧靜，憂郁，自由 綠色-清新，希望 紫色-神秘，高貴 黑色-深成，莊重 灰色-高雅，簡素 白色-明快，純潔 ~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~ 黃：東方代表尊貴、優雅，西方基督教以黃色為恥辱象徵。 紅： 熱情、興奮、刺激，容易鼓舞勇氣，西方以此作為戰關象徵犧牲之意，東方則代表吉祥、樂觀 喜慶之意。 藍： 沉靜、幽遠，歐洲為對國家之忠誠象徵。 黑： 無情色，神秘之感，庄嚴、沉慮，如和其他顏色相配合含有集中和重心感。 白：無情色，表純潔之感，及輕松、愉悅，濃厚之白色會有壯大之感覺。 綠：代表安全、平靜、舒適之感，在四季分明之地方，如見到春天之樹木、有綠色的嫩葉，看了 使人有新生之感。 橙： 熾烈之生命，太陽光為橙色。 灰：代表寂寞、冷淡、拜金主義，灰色使人有現實感。 粉紅：嬌嫩、青春、明快。 紫： 一般人喜歡淡紫色，有愉快之感，青紫一般人都不喜歡，不易產生美感。紫色有高貴高雅的寓意，神秘感十足。 咖啡：代表健壯，與其它色不發生沖突。有耐勞、暗淡之感情。 ~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~ 色彩 聞一多 生命是張沒有價值的白紙， 自從綠給了我發展， 紅給了我熱情， 黃教我以忠義， 藍教我以高潔， 粉紅賜我以希望， 灰白贈我以悲哀， 再完成這幀彩圖， 黑還要加我以死。 從此以後， 我便溺愛於我的生命， 因為我愛他的色彩。 ~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~ blue——藍色的;天藍色的;青色的——沮喪,憂郁 ~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~ 幾個基本色相及其心理效應： 1、紅色 視覺刺激強，讓人覺得活躍、熱烈，有朝氣。在人們的觀念中，紅色往往與吉樣、好運、喜慶相聯系，它便自然成為一種節日、慶祝活動的常用色。同時紅色又易聯想到血液和火炮，有一種生命感、跳動感，還有危險、恐怖的血腥氣味的聯想。滅火器、消防車都是紅顏色的。 2、黃色 明亮和嬌美的顏色，有很強的光明感，使人感到明快和純潔。幼嫩的植物往往呈淡黃色，又有新生、單純、天真的聯想，還可以讓人想起極富營養的蛋黃、奶油及其他食品。黃色又與病弱有關，植物的衰敗、枯萎也與黃色相關聯。因此，黃色又使人感到空虛、貧乏和不健康。 3、橙色 兼有紅與黃的優點，明度柔和，使人感到溫暖又明快。一些成熟的果實往往呈現橙色，富於曹養的食品(麵包、糕點)也多是橙色。因此，橙色又易引起營養、香甜的聯想，是易於被人們所接受的顏色。在特定的國家和地區，橙色又與欺詐、嫉妒有聯系。 4、藍色 極端的冷色，具有沉靜和理智的特性，恰好與紅色相對應。藍色易產生清徹、超脫、遠離世俗的感覺。深藍色會滋生低沉、郁悶和神密的感覺，也會產生陌生感、孤獨感。 5、綠色 具有藍色的沉靜和黃色的明朗，又與人目然的生命相一致相吻合，因此，它具有平衡人類心境的作用，是易於被接受的色彩。綠色又與某些尚未成熟的果實的顏色一致，因而會引起酸與苦澀的味覺。深綠易產生低沉消極、冷漠感。 6、紫色 具合優美高雅、雍容華貴的氣度。含紅的個性，又有藍的特徵。暗紫色會引起低沉、煩悶、神秘的感覺。

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『陸』 買了一雙毛線手套，中間有長長的掛繩。 帶的時候可以把線掛在脖子上帶么

這樣的時候 帶的時候也可以掛在脖子上的
如果這個不習慣的話 也可以不要那根長長的線的
不帶跟帶的時候 都是饒過脖子的

『柒』 濮陽風俗習慣有哪些

1、起居：早起開門，有土諺「早起三光，晚起三慌」。黎明即起是本地習慣。早起先開門是規矩。若開門晚會被別人視為懶漢。

起身後，男人外出做活，婦女老人在家「打雜兒」，晚上關門，為防盜賊，天黑人定後，人們總把大門插好，俗謂「上門」。睡覺之前，卧室也要「上門」。夜不聚眾，舊時，一般不在夜間串門，女子更是不許。 

2、服飾：首先是發型，成年男子去掉了前清時的大辮子，官場人物多留大背頭，俗稱「洋頭」，農村男子則多剃光頭，婚後婦女前留「留海兒」，兩旁留兩綹頭發齊腮，其餘頭發梳於腦後為腦後髻。

3、食俗：濮陽除家常便飯外，尚有當地的風味小吃，主要有胡辣湯、豆沫，「王五輩壯鏌」、「張清豐燒餅」、醬豆、「渠村黑牛肉」等。

4、喪俗：濮陽境內喪俗，大抵沿用舊俗，舊喪俗形式繁瑣，現抽其要簡述如下：咽氣亡者斷氣，家人即將備好壽衣速易其身。富者以綾綢之衣十餘件，貧者以布衣五七件，在官者則用禮服，如品級高者，著朝冠朝服，女則鳳冠霞帔。易衣後，亡者面覆白布或白紙，腳系麻繩。

5、婚俗：濮陽境內婚俗，大抵解放前依舊俗，解放後從新尚，然亦有舊俗的保留，為半新半舊式。

『捌』 脖子上帶什麼顏色的繩子好

脖子上可以戴黑色或者紅色的繩子，比較好看，一般都是配合玉墜一起戴的

『玖』 小孩脖子上掛四彩繩有什麼講究是什麼寓意

端午節用五彩絲線編製成繩，掛在小孩脖子上，用以避邪，稱為「長命 縷」。又名「續命縷」、「避兵繒」、「五色絲」、「長命壽線」等。古代以五月為惡月，以其天氣炎蒸，疾病易於流行，自漢以來，即於此月重五前後，以彩色絲線系於臂，謂可保平安健康，又謂能避刀兵之災，故稱。端午節戴五綵線可是很有講究的。五綵線是用五種顏色的線製成。

◆而五種顏色不是隨便用哪五種顏色就行，而必須是青、白、紅、黑和黃色。這五種顏色從陰陽五行學說上講，分別代表木、金、火、水、土。

◆同時，分別象徵東、西、南、北、中，蘊涵著五方神力，可以驅邪除魔，祛病強身，使人健康長壽。製成的五綵線佩戴時是男左女右，既可以系在手脖上，也可以系在腳脖上。

◆中國古代崇拜五色，以五色為吉祥色。因而，節日清晨，各家大人起床後第一件大事便是在孩子手腕、腳腕、脖子上拴五色線。系線時，禁忌兒童開口說話。五色線不可任意折斷或丟棄，只能在夏季一場大雨或第一次洗澡時，拋到河裡。據說，戴五色線的兒童可以避開蛇蠍類毒蟲的傷害;扔到河裡，意味著讓河水將瘟疫、疾病沖走，兒童由此可以保安康。

◆以五色絲系臂，曾是很流行的節俗。漢代應助《風俗通義》有記：「五月五日，賜五色續命絲，俗說以益人命。」《荊楚歲時記》載：「以五彩絲系臂，名曰辟兵，令人不病瘟。」

◆另外又有稱長命縷、續命縷、辟兵紹、五色縷、朱索等。據說也是因屈原而起，可以驅除災害。

◆為什麼五彩絲線有這么大的威力呢? 在東晉葛洪的《抱朴子》中又記述有將五色紙掛於山中，召喚五方鬼神的巫術，大概是以五色象徵五方鬼神齊來護佑之意，源於我國古代的五行觀念。

◆另外，可能源於古代南方人的文身之俗。《漢書·地理志》記越人「文身斷發，以辟餃龍之害」。晉人劉義慶《世說》等書，記以五色絲纏繞粽子，以投入江中，為蚊龍所憚。雖系傳說，卻透出了一絲值得玩味的信息。五色絲系於臂上，或為文身遺俗，另外還有其他佩飾之物。

◆比如，《太平御覽》引《風俗通))佚文：「又有條達等織組雜物，以相贈遺。」條達，即彩色織絲帶，亦與五色絲相行。又有佩贍賒以辟兵之俗(此俗久已失傳，僅《太平御覽》中有記載)。

◆這些習俗傳到後世，即發展成許多種漂亮好玩的香囊等飾物。如《東京夢華錄》記北宋開封過端午要購，「百索、艾(多年生草木板物，葉子有香氣，可入葯，內服可做止血劑，又供灸法上用。也叫艾篙或蘄艾)花、銀樣鼓兒花」。是佩戴飾物。

◆《武林舊事》記南宋杭州時賜予後妃諸臣：「翠葉、五色葵榴、金絲翠扇、真珠百索、釵符、經筒、香囊、軟香龍誕佩帶。」清《帝京歲時紀勝》：「幼女剪綵疊福，用軟帛緝縫老健人、角黍、蒜頭、五毒、老虎等式。」是在端午制小人形(由古代艾人發展而來)、粽子、蒜頭、五毒、巷虎等形的小香囊佩戴。

◆《清嘉錄》中記有另一種健人：「市人以金銀絲制為繁纓(古代帽子上系在領下的帶子)、鍾鈴諸狀，騎人於虎，極精細，綴小釵為串，或有用銅絲、金箔為之者，供婦人插鬃，又互相獻賚，名曰健人。」婦女也於髻上戴艾，插石榴花朵，既可驅邪，又兼裝飾。

◆應劭的《風俗通》記載：「五月五」日以五彩絲系臂，名長命縷，一名續命縷，一名辟兵繒，一名五色縷，一名朱索，辟兵及鬼，命人不病瘟。

◆中國古代崇拜五色，以五色為吉祥色。因而，節日清晨，各家大人起床後第一件大事便是在孩子手腕、腳腕、脖子上拴五色線。系線時，禁忌兒童開口說話。五色線不可任意折斷或丟棄，只能在夏季一場大雨或第一次洗澡時拋到河裡。據說，戴五色線的兒童可以避開蛇蠍類毒蟲的傷害，扔到河裡，意味著讓河水將瘟疫、疾病沖走，兒童由此可以保安康。

◆五彩縷有叫「五色線」、「朱索」、「百索」等，是端午節必備的物品。陝西風俗，端午節當天把彩色絲縷拴在小孩的手腕、腳腕和脖頸上，據說可以避邪和防止五毒近身。這種彩色絲縷要戴到「六月六」才把它剪下來，丟進河裡讓水沖走。五色線不可任意折斷或丟棄，只能在夏季一場大雨或第一次洗澡時，拋到河裡。

◆由戴五綵線而演變出戴香囊的風俗習慣。香囊俗稱香布袋兒，也是端午節人們必戴的物件。香囊由各種花色的布縫制而成，內裝由丁香、香草、白芷、甘松、蒼術和雄黃等製成的香料粉，用五綵線作索戴在小孩身上，其作用也是祛病避邪。如今，香布袋兒的形狀種類繁多，體現出時代特色。當然，在小孩子身上塗雄黃酒也是為了避邪強身。正因為有這么多的作用和意義，所以，端午節戴五綵線、香布袋兒和塗雄黃酒仍延續至今而不衰。