牛仔文化什么意思

1. 西部牛仔的由来

西部牛仔的由来:

西部牛仔的称谓跟美国的牛是密不可分的，美国人是欧洲移民的后裔，而美国的牛则是欧洲牛的后代，美国最早的牛是由欧洲的航海家们在发现了美洲新大陆的时候带过去的，最初，他们把西班牙的牛带到了南美洲的沿海一带，

后来，大批欧洲种的牛从西印度群岛开始被引入到北美大陆，此后，牛群不断的繁殖，逐渐遍布了北美洲，到处都出现了很多养殖点。到了17世纪初，总数已达到10万头之多，这里是牛的乐园。

庞大的牛群自然需要更多人去管理，因为有着丰厚的利润，数以千计的人就开始蜂拥而至，其中尤以年轻人为主，他们都在各大牧场里寻找工作。在他们中，有的是中西部农场主的孩子，

有的是寻求冒险的欧洲移民，有的是退伍的士兵，还有来自边境的墨西哥人以及希望脱离父母独立的年轻人，这些人就是最初西部牛仔的原型。

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西部牛仔的社会影响

19世纪末，东西铁路贯穿，牛仔纷纷转行，他们矫健的身影越来越少见到。随着交通发达，到了20世纪初，牛仔时代彻底结束。但牛仔时代的结束却促成西部牛仔精神的完全确立。随着美国文化的对外传播，牛仔文化随文学、电影中的西部牛仔形象逐渐深入人心。

牛仔们独特的服装、语言、歌谣、娱乐方式等经过世人的演绎，成为牛仔文化的标志。牛仔们奋进、开拓的正史野史和传奇故事成为美国文化的重要内涵，激励着一代代美国人。传奇还在继续。

2. 美国牛仔文化

坐落在美国西海岸加利福尼亚州南部的洛杉矶，是一座风景秀丽、璀璨夺目的海滨城市。一望无垠的沙滩和明媚的阳光、闻名遐迩的“电影王国”好莱坞、引人入胜的迪斯尼乐园、峰秀地灵的贝佛利山庄……使洛杉矶成为一座举世闻名的“电影城”和“旅游城”。

上世纪五十年代，随着西部牛仔电影的风行，在影片中频频出现的牛仔裤走进了公众的视线。当号称“牛仔之王”的男影星罗伊·罗杰斯，以一身牛仔装的形象令众多影迷倾倒的时候，也许，他根本就没有想到，由他塑造的这个浪漫、潇洒、粗犷的牛仔形象，竟然掀起了一场席卷全球的湛蓝色风暴，从美国西海岸蔓延到世界的每个角落。

从那个时期开始，牛仔装逐渐脱离了工装裤的概念，逐渐地从工人、学生到富有的商人，好莱坞明星，甚至是皇室成员、总统和第一夫人，都开始穿这种轻松又随意的服装。在人类历史上，从来没有一种时尚产物能够像牛仔一样，跨越每一种我们所能想象到的社会分类：年龄、性别、阶级、宗教、国籍等，受到全世界人们的钟爱。

平地而起的美国牛仔文化，是一种能够引发无限想象力的文化。随着美国的强大，美国文化开始风行世界。牛仔文化更是随着西部电影的牛仔形象一起深入民心，成为美国文化的伟大代表。而牛仔裤及牛仔服饰，就成了美国牛仔文化的一个鲜明符号。

一百多年来，尽管各个时代的时尚元素千变万化，但牛仔裤却始终一副超然宁静的模样，那永远凝聚着真诚的靛蓝色系、永远张扬着粗犷野性的棉质斜纹布、永远突出着骠悍视觉的裤袋装饰、永远修饰着身体线条的腰臀剪接线、永远洋溢着性感魅力的大针脚……面对风云变幻的时尚大潮，牛仔裤以其快活而充满激情的独特风格，以其自在而青春的渗透性，始终体现着一种经典和优美。

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3. 什么是牛仔风格

牛仔不仅仅是作为职业、艺术形象，还代表了一种做人的态度和方法。通常一说牛仔，会让人想到美国（北美），但它没有被美国独占，只是在美国表现得特别充分而已。
虽然牛仔文化是和三权分立、自由民主捆绑宣传的，但却是彼此不同的文化范畴，牛仔文化更为通俗。
虽然西部片里牛仔总是与热血、暴力和残酷相伴，但是牛仔的做事风格并不是草率、鲁莽和野蛮。
评估是对事物发展的全面认识，意味着做事情前的充分准备。在西方充满了各种评估，有对利润的评估，对风险的评估，劳动能力的评估，社会保障的评估，还有战争的评估，当然也免不了对个人的评估。牛仔的做事风格中也一样少不了评估。牛仔的形象之所以深入人心，在于他们总是知道自己能吃几斤干饭，总是能碰到机会，总是找对正确的道路。牛仔常常是单枪匹马的，但他们并不孤单，有很多的同路人。子曰“君子和而不同，小人同而不和”就是说这个事儿。比如罗伯特·杜瓦尔和克林德·伊斯特武德合演的某部西部片（忘了名字了），就是两个牛仔把一个镇子上的恶霸全给灭了，这不是运气和神化，在整个交战过程中，有人为他们报信，提供弹药，在交战后期，很多恶霸的喽啰被镇民消灭。表明这俩牛仔做了充分的评估并准备。所以评估是很重要的因素，真正的牛仔从来不草率鲁莽。
冒险就是尝试，也算一种赌博，是牛仔文化中最惊心动魄的部分。如果说牛做事情90％靠评估，那么10％靠冒险。冒险用来应对某些意想不到的，无法评估的事情。冒险的心态是什么样呢？大概是：把那些未知的危险交给帝哥（郭德刚语），让他来处理。因为帝哥早就决定了你的命运，一切的幸运和苦难都是帝哥的恩惠。你只要去祈祷和感恩，去荣耀帝哥的光辉就行。虽然牛仔不一定信这些，但是很多的胆量都是由此而生。我们在很多场合中都能看到冒险。在太平洋战争中，很多美机也会在弹药用完后在日舰头顶俯冲飞行，就是为了震吓敌人。
冒险占的比重不是很大，但却是牛仔风格中最为重要的一部分。——果断
刚才说到的那部西部片，镇上的恶霸带着喽啰在交战前与罗伯特和克林德他们碰头。其中一恶棍眉飞色舞地炫耀着他的种种暴行，然后被一言不发的克林德当面一枪击毙。看到这里，除了感叹克林德的“好汉”和“痛快”的时候，还想到了实用主义哲学。实用主义哲学是美国大儒杜威的学说，长期作为美国人在现实世界中的行动指南。实用主义讲究不断了解真实世界的现象来调整个人的行为，与真实世界及时的交流。所以对果断的要求比较高。而无穷无尽的讨论只会使对策越来越跟不上形势。实用主义的方法论其实早就存在，作为北美大陆西部的开拓者，牛仔的工作绝非一帆风顺。赶牛途中的惊马，牛群惊扰，毒蛇猛兽，暴风骤雨，盗贼都是敌人。所以牛仔的风格不容他们更多地在敌人面前臭贫。
——自信与合作
一般都认为牛仔是个人主义的代表，这里的个人主义好像是一个贬义词。而且牛仔通常都是两人行动。但是两个牛仔却恰恰是不可战胜的。因为他们自信，他们又互信，而且他们还合作了。德国哲学家尼采认为团队要有一个超人领导，所以团队必然要服从这个超人的意志，这样的学说为纳粹赏识；“美国的孔子”爱默生则认为任何一个普通人都可以发挥无穷的能力，碰到比较大的工作任务，用这样的话鼓励别人最好。所以这就是为什么德意志的森林培养了德国的法西斯独裁，而美利坚的森林和草原却巩固了民主。记得有一家美国非常权威的商品网，整理了两万多种产品，却只有四个人在维护运行，这说明了发挥个人能力的效果。又如前面所述，牛仔的工作中充满危险，而发生危险的时候，把性命托付给伙伴不失为一种好的选择。所以牛仔的合作，也是在患难中培养的。这种合作精神，靠着传说成为北美人民的传统。这时候，我们还有必要强调非得有大规模的团队么？
所以说，强调牛仔风格就是西部片为何百看不厌（借用电影《王牌对王牌》里的一句台词）的原因。
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4. 牛仔文化

美国"牛仔文化"的渊源

牛仔座右铭："在哪里生活并不重要，重要的是如何生活"！

根据美国劳工部2003年的统计，全美国牛仔比赛的牛仔工人，平均年收入为1万9340美元。这样的收入比美国联邦政府规定的贫困线高不了多少。在我拍摄的一张张牛仔工人的照片中，我看到了这样一群人，他们淡薄名利，随遇而安。他们所居住的乡镇，距离充满各种机会的大都市不过几小时车程，要想买更好的车，住更好的房子，只要到社区学校修几门课，再到城里找一份较象样的工作，并不困难。但他们不为城市的纸醉金迷所惑，不为别人活着，尽管生活简单，并不富裕，甚至经常会遇到很多困难，而能保持乐观，知足常乐。对他们来说，正像这句牛仔名言所说的：“在那里生活并不重要，重要的是如何生活。

“Cowboy”这个词实际上来源于西班牙语，是西班牙牛仔文化语“Vaquero”直译而来。“Vaquero”发展于词根“vaca”，意思是“牛”，因此“Vaquero”（Cowman）翻译成英语就是“Cowboy”。 最早的牛仔是那些来美洲居住的欧洲人后裔。登陆到美国东海岸的英国和法国殖民者根本不熟悉西班牙人的畜牧方式，他们开始只会采用圈养的方式养牛。当围栏里的草被牛吃完后，牛群就被赶到一个新的有草的地方继续放养。这样的牧牛人在英语称为“Driver”。而西班牙人不像其他殖民地的殖民者一样因躲避政治、宗教迫害而来，他们是贵族、冒险家，他们严谨、聪明、有绅士风度、有胆识、富于野心、爱冒险、喜欢表现自己……他们把“I Can”的精髓融入到“America Can”中。他们养牛的方式是真正的放牧，把牛放到没有边际的草原中，牛仔们骑马随牛群驰骋。这些西班牙人的精神代表了传统的牛仔精神。在新墨西哥州的乡下居住着这样一些顽固的传统牛仔，他们就是遍布美国的西班牙人后裔，他们的血统和文化一直很好地保存了下来。

1846年，美国与墨西哥开战。战争中美国人打败了墨西哥人，建立了新墨西哥州。但是非常具有讽刺意味的是，新墨西哥州的牛仔文化却彻底地征服了美国。没有任何区域能像新墨西哥州那样对美国牛仔文化的发展产生如此重要和深远的影响。

事实上，牛仔们并不像电影中反映的那样带有强烈的英雄主义色彩。据一位牛仔专家劳恩·泰勒说，现实中的牛仔就是骑在马背上的农场工人，负责看管奶牛。他们在户外的时间一天长达12到14个小时，工作既沉重又危险，报酬又低。一到冬天，大多数的牛仔都不得不再找其他的工作。1865年到1895年是牛仔的鼎盛时代，新的肉类保鲜办法的出现、市场对牛肉的需求急剧增长，同时铁路延伸到大多数村落，使得牧场经营业在美国西南部非常兴盛。放牧业、牧场经营业主们用较低的成本在西部饲养大批的牛群，然后通过铁路把它们运到东部的市场。而牛仔们就在户外放养牛群，然后把他们运到最近的铁路上。

然而就是这些处在社会最底层、充满着美国开拓精神的西部牛仔们，形成和完善着自己的牛仔文化，并且身体力行地把牛仔文化发扬光大。他们通常穿着的“制服”——牛仔裤，与牛仔们身上蕴涵的独立、自由、叛逆、粗犷、豪迈的精神相得益彰、交相辉映。牛仔裤后来几乎完全脱离了一条裤子的原始意义，特别是蓝色牛仔裤，已经成为一个重要的文化符号，持续地嵌入西方工业革命之后高度发展的“现代”社会中。

平地而起的美国牛仔文化，有别于欧洲文化和印第安文化，又吸收了多种文化的精华，使自身得到发展。随着美国的强大，美国的文化开始风行世界。牛仔文化更是随电影中的牛仔形象一起深入民心。通过许多事实和传奇故事，牛仔已经成为美国文化的伟大代表。而牛仔裤及牛仔服饰，就成了美国牛仔文化的一个鲜明符号。

牛仔文化的延伸:

牛仔比赛，也称牛斗(Rodeo)，在美国已有近150年的历史。当年牛仔们长途跋涉茫无边际的大漠荒原，途中休息时，常常靠骑马套牛比赛来解闷，这种比赛延续至今，是今天美国唯一由本土文化演绎出来的体育项目。

牛仔比赛中最刺激的项目，莫过于骑公牛和烈马。这种项目是胆识和力量的搏击。比赛中，牛仔们必须在野性十足的牛背和马背上骑满8秒钟。凶猛狂暴的烈马和公牛容不得背上有任何东西，那怕你在它背上放上一根短绳或一把土，都会让烈马和公牛暴跳如雷，更何况是活生生的一个人？愤怒的野马和公牛会立即扬起四蹄，用尽全身力气，不把背上的异物甩下来绝不罢休。而骑在马背或牛背上的牛仔，则需使出浑身解数，随着烈马或公牛狂跳的节奏，争取在马背牛背上待满8秒钟。当牛仔被凶悍的公牛甩到地上后，疯狂的公牛并不善罢甘休，还要想法子用尖硬的牛角攻击已倒地的牛仔，一旁肩负保护牛仔任务的牛斗小丑(Rodeo Clown），会马上冲上去，将公牛引开，以便倒地的牛仔安全逃脱牛角的攻击和牛蹄的践踏。牛仔小丑和牛仔常常被狂躁的公牛追得四处逃命，场面之惊心动魄，总会引来观众的阵阵尖叫。

相比之下，摔小牛和套小牛则成了尽显牛仔们骑术和智能的比赛。在摔牛比赛中，驰马飞腾的牛仔，像老鹰捉小鸡一样，风驰电掣般从马背上腾空而起，飞身直扑正落荒而逃的小牛犊，准确无误地抓住小牛犊的犄角，然后抱住小牛犊，用尽全身力气，将小牛犊摔倒在地。套牛比赛，则要求牛仔们骑在飞驰的马背上，手持套索，紧追死命奔逃的小牛犊，准确无误地将套索套在飞跑中的小牛脖子上，随之翻身下马，全力冲向被套住的小牛，用双手将小牛四脚朝天提起，再摔在地上，然后以迅雷不及掩耳的速度，将小牛的四蹄栓住。整个过程扣人心弦，观众席上总是传来热烈的掌声和欢呼声。

希望这个答案，你能满意，如果可以帮助到你，我深感荣幸。

5. 美国的“牛仔文化”是什么样的文化

“Cowboy”这个词实际上来源于西班牙语，是西班牙语“Vaquero”直译而来。“Vaquero”发展于词根“vaca”，意思是“牛”，因此“Vaquero”（Cowman）翻译成英语就是“Cowboy”。 最早的牛仔是那些来美洲居住的欧洲人后裔。登陆到美国东海岸的英国和法国殖民者根本不熟悉西班牙人的畜牧方式，他们开始只会采用圈养的方式养牛。当围栏里的草被牛吃完后，牛群就被赶到一个新的有草的地方继续放养。这样的牧牛人在英语称为“Driver”。而西班牙人不像其他殖民地的殖民者一样因躲避政治、宗教迫害而来，他们是贵族、冒险家，他们严谨、聪明、有绅士风度、有胆识、富于野心、爱冒险、喜欢表现自己……他们把“I Can”的精髓融入到“America Can”中。牛仔们身上蕴涵的独立、自由、叛逆、粗犷、豪迈的精神。平地而起的美国牛仔文化，有别于欧洲文化和印第安文化，又吸收了多种文化的精华，使自身得到发展。随着美国的强大，美国的文化开始风行世界。

6. 牛仔们都骑马，为什么还叫牛仔啊

牛仔一词由西方引入，是牧牛人，牛仔。放牧复的时候，代步工具是马，所以牛仔是一种职业，骑马是他们的特征，他们的称呼不会因为骑马而改变，一直叫牛仔。

在19世界，美国西部大开发之前，欧洲的移民就将牛带到了美洲大陆，并且也知道了非常适合放牛的地方，那就是在东部的俄亥俄州等地。之后随着时间的推移，这些牛群就向西部移动，因为此时的西部到处都是大草原，更加适合放牛了。

“牛仔”文化

尽管牛仔时代已经过去，但它孕育的牛仔精神和文化却延续了下来。休斯敦是一个很能体现牛仔文化的城市，这里每年3月都要举办全美最大的牛仔节，其中的驯马及驯野牛表演相当精彩刺激。离市区不远的乔治牧场历史公园有180年的历史，是休斯敦最能体验牛仔文化的牧场。

这里的牛仔现场表演内容丰富，如赶牛入栅栏、套绳套、修牛角等等。达拉斯附近的沃思堡牲畜交易所也保留了“牛”城本色，这里定期举办大型马术表演，还有游行和牛仔式的聚会。