舒波鲁的帽子有什么用

1. 一个哲理小故事，有没有原版的，急！（关于心理小实验中人们在不知道的情况下大胆地走过有鳄鱼的池塘的故

鲍伯是个大一新生，心理系的。上第一堂心理课的时候，教授就和他说：要想学好心理学，必须要有一个良好的心态。

鲍伯很听话，不过对于怎么能把握自己的心态还是很没底，于是他就拉上几个要好的同学，去找教授问个究竟。

教授听了他的疑问，没多说什么，就把他带到一间黑屋于里。屋子很黑，伸手不见五指。教授说，他有份关于如何培养良好心态的讲义，放在房间后面的储藏室里。他年纪大了，也记不清讲义上具体写了些什么。要想学到真本事，就要跟着他一起穿过这个小黑屋，到后面的储藏室去。

屋子里自然是有灯的，不过前两天灯泡刚刚坏了，还没来得及修。

教授很负责。他用言语指引着鲍伯等几个学生，走过了小黑屋。

等大家到了对面那道门时，教授忽然伸手在墙上按了按。在房间的角落里，亮起了一盏昏黄的灯。灯光下，鲍伯吓出了一身冷汗，他们刚刚走过的路，其实只是一道细细的独木桥，整个房间的地面，是个大池塘。池塘里有鳄鱼正在水面上漂着，像块腐朽的木头。不过出

身于密西西比丛林的鲍伯知道，这样一只鳄鱼可以轻轻松松地把个成年人的大腿咬下来。

教授转头看看鲍伯，说：“你们刚才问我怎么才能培养好心态，如果你们现在可以顺着这个独木桥走回去，那我就告诉你们。”

话虽这样说，桥也是刚刚走过的独木桥，可大家你看我我看你的，谁也迈不开步于。过了片刻，鲍伯拉着两个同学，硬着头皮走回了刚才那座桥，只是这次的速度和刚才比起来，简直慢得像龟爬。

第一个学生走到桥前，看着桥下正在打吨的鳄鱼，吓得腿发软，说什么也不往前走了，第二个学生走到一半就挺不住了，哆哆嗦嗦地退了回去，鲍伯算是最勇敢的，他弯下身，抱着桥面爬了过去。

鳄鱼的凶恶，加上耳边传来仿佛毒蛇吐信般的嘶嘶声，足够一个成年人吓破胆了，何况是这一群不到20岁的孩子啊。教授摇摇头，把灯光全部打开。大家这才发现，原来在独木桥下面，还有一层灰色的安全网，只是刚才光线过于昏暗，大家谁也没注意到。

“现在你们还有人愿意走过去吗?”教授问。

学生们都没有做声。过了片刻，鲍伯颤抖着问：“这网，可靠吗”?

教授笑了，说：“不用去管网可不可靠，其实你们只要想想就会发现，这桥你们都走过，其实也并不难走，但为什么现在却走不过去了呢?鳄鱼把你们吓坏了，于是你们就失去了平静的心态，乱了阵脚，自然会胆怯。现在，你们发现什么是心态了吗?”

鲍伯的老师叫弗洛姆，是—位美籍犹太裔心理学家。他毕生的研究方向都在于修改弗洛伊德的精神分析心理学，以切合两次世界大战后的西方人的精神世界。因此，关于心态的研究，正是他的研究范围．

在弗洛姆看来，遇到不如意，失败的时候，如果垂头丧气，那就是一种悲观的表现。人的一生可能会遇到很多事，要想赢得生活，就要学会如何驾驭生活，而不是随着生活而随波逐流。就像鲍伯他们，屋子还是那个屋子，桥还是那座桥，之所以连着三次大家的反应都不一

样，其根源就在于第一次是无知者的无畏，第二次则是胆怯，而第三次干脆开始怀疑一切

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【一人之下，万人之上】 《意林》卷一引《六韬》：“屈一人下，伸万人上， 惟圣人能行之。”《汉书·萧何传》：“夫能诎于一人之下，而信于万乘之上者，汤武是也。”一人，谓天子；万人，谓百官。多指地位崇高权势显赫的大臣。

【一人有庆】 《书·吕刑》：“一人有庆，兆民赖之，其宁惟永。”孔传： “天子有善，则兆民赖之，其乃安宁长久之道。”后常用为歌颂帝王德政之词。

【一人得道，鸡犬升天】 语本汉淮南王刘安举家升天的传说。汉王充《论衡 ·道虚》：“儒书言：淮南王学道，招会天下有道之人，倾一国之尊，下道术之士，是以道术之士并会淮南，奇方异术，莫不争出。王遂得道，举家升天，畜产皆仙，犬吠于天上，鸡鸣于云中。”后用以比喻一人得势，与其有关者亦皆随之发迹。多含讽刺意。

【一人得道，鸡犬飞升】 见“一人得道，鸡犬升天”。

【一人善射，百夫决拾】 ①古谚语。比喻为将者善战，其士卒亦必勇敢无前。 ②喻凡事为首者倡导于前，则其众必起而效之。

【一人传虚，万人传实】 谓本无其事，但因传说者多，大家就信以为真。

【一人敌】 谓匹夫之勇，止足以敌一人。语出《孟子·梁惠王下》：“夫抚 剑疾视，曰：‘彼恶敢当我哉！’此匹夫之勇，敌一人者也。”

【一了百了】 语本《朱子语类》卷八：“有资质甚高者，一了一切了，即不 须节节用工也。”原为对天资高的人的赞誉之辞，后亦以谓主要的事情了结，其他一切也跟着了结。

【一了百当】 ①犹言一了百了。②谓问题解决得彻底，或事情办得甚为妥当。

【一子出家，九祖升天】 谓子孙中有一人出家，祖宗都能升天。常用以借喻 一人得势，全家沾光。
处都是。

【一天星斗】 ①满天星星。②唐杜牧《华清宫三十韵》：“雷霆驰号令，星 斗焕文章。”后以“一天星斗”形容文章华美。③方言。谓事情杂乱难理，见清范寅《越谚》卷上。④犹言满城风雨。

【一元复始】 《公羊传·隐公元年》：“元者何？君之始年也。春者何？岁 之始也。”后以“一元复始”为新的一年的开始。并常以下句“万象更新”合成春联，今人亦偶用之。

【一木难支】 ①南朝宋刘义庆《世说新语·任诞》：“扞和峤呴曰：‘元裒 如北厦门，拉攞自欲坏，非一木所能支。’”隋王通《文中子·事君》：“大厦将颠，非一木所支也。”后以“一木难支”谓崩溃的形势非一人所能挽救。②喻艰巨的事业非一人所能胜任。

【一日三月】 《诗·王风·采葛》：“彼采葛兮，一日不见，如三月兮。” 后以“一日三月”形容对人思念殷切。

【一日三省】 谓每天多次地自我反省。语出《论语·学而》：“曾子曰： ‘吾日三省吾身。’”

【一日三秋】 《诗·王风·采葛》：“彼采萧兮，一日不见，如三秋兮。” 孔颖达疏：“年有四时，时皆三月，三秋谓九月也。”后以“一日三秋”形容对人思念殷切。

【一日三岁】 《诗·王风·采葛》：“彼采艾兮，一日不见，如三岁兮。” 后以“一日三岁”形容对人思念殷切。

【一日之长】 谓年龄比别人稍大。语出《论语·先进》：“子路、曾晳、冉 有、公西华侍坐，子曰：‘以吾一日长乎尔，毋吾以也。’”

【一日万几】 亦作“一日万机”。形容帝王每天处理政事极为繁忙。语本 《书·皋陶谟》：“兢兢业业，一日二日万几。”孔传：“几，微也。言当戒惧万事之微。”
【一手遮天】 唐曹邺《读李斯传》诗：“难将一人手，掩得天下目。”后以 “一手遮天”形容仗势弄权，瞒上欺下。

【一毛不拔】 语出《孟子·尽心上》：“杨子取为我，拔一毛而利天下，不 为也。”《燕丹子》卷中：“荆轲曰：‘有鄙志，常谓心向意，投身不顾；情有异，一毛不拔。’”后以“一毛不拔”形容极端吝啬。

【一仍旧贯】 语出《论语·先进》：“鲁人为长府，闵子骞曰：‘仍旧贯， 如之何？何必改作？’”何晏集解引郑玄曰：“仍，因也。贯，事也。因旧事则可也，何必复更改作。”后以“一仍旧贯”表示完全按照旧例。

【一介不取】 语出《孟子·万章上》：“一介不以与人，一介不以取诸人。” 后以“一介不取”谓一丝一毫亦不苟取。

【一心一意】 《三国志·魏志·杜恕传》“免为庶人，徙章武郡，是岁嘉平 元年”裴松之注引《杜氏新书》：“故推一心，任一意，直而行之耳。”后因以“一心一意”谓同心同意；或专心专意，毫无他念。

【一心一德】 同心同德。语出《书·泰誓中》：“乃一德一心，立定厥功， 惟克永世。”

【一孔之见】 汉桓宽《盐铁论·相刺》：“持规而非矩，执准而非绳，通一 孔，晓一理，而不知权衡。”《礼记·中庸》“反古之道”汉郑玄注：“反古之道，谓晓一孔之人，不知今王之新政可从。”唐孔颖达疏：“孔谓孔穴。孔穴所出，事有多涂。今惟晓知一孔之人，不知馀孔通达，惟守此一处，故云晓一孔之人。”后因称狭隘片面的见解为“一孔之见”。

【一世龙门】 后汉李膺有重名，后进有升其堂者，谓之“登龙门”。见南朝 宋刘义庆《世说新语·德行》。后因称文人所景仰的人物为一世龙门。

【一本正经】 原指一部正规的经典。后即用以形容态度庄重严肃。有时带有 讽刺意味。

【一目十行】 一眼能看十行文章。形容阅读的速度极快。语本《梁书·简文 帝纪》：“读书十行俱下。”及《北齐书·河南康舒王孝瑜传》：“兼爱文学，读书敏速，十行俱下。”

【一丘一壑】 ①《汉书·叙传上》：“渔钓于一壑，则万物不奸其志；栖迟 于一丘，则天下不易其乐。”后因以“一丘一壑”指退隐在野，放情山水。②犹一山一水。

【一丘之貉】 同一山丘上的貉。喻同类无所差别。今用于贬义。丘，亦作“ 邱”。

【一匡九合】 春秋时管仲辅助齐桓公“一匡天下，九合诸侯”，建立霸业。 后亦以“一匡九合”指立国大事。

【一成一旅】 方十里为成，五百人为旅。传夏少康凭此灭过、戈而复禹业。 后遂用为势微力弱卒能克敌制胜、光复旧业之典。

【一成不变】 《礼记·王制》：“刑者，侀也。侀者，成也。一成而不 可变，故君子尽心焉。”孔颖达疏：“容貌一成之后，若以刀锯凿之，断者不可续，死者不可生，故云不可变。”后以一成不变”谓刑法一经制定，不容变更。亦泛指墨守成规，不知变通。

【一帆风顺】 ①本指帆船一路顺风。亦用为祝人旅途安吉之辞。②比喻境遇 顺利或办事容易。

【一衣带水】 《南史·陈纪下》：“隋文帝谓仆射高颎曰：‘我为百姓父母， 岂可限一衣带水不拯之乎？’”“一衣带水”谓象一条衣带那么宽的河流，形容其狭窄或逼近。因隋将伐陈，陈在长江之南，故云。后亦泛指江河湖海不足为阻。

【一字一板】 ①犹一字一句。形容说话从容，吐字清晰。②指严肃认真，毫 不苟且。③犹言正正经经，合乎规矩。

【一字一珠】 形容歌声圆润。语出唐薛能《赠歌者》诗：“一字新声一颗珠， 转喉疑是击珊瑚。”后亦以“一字一珠”称誉文章华贵。

【一字千金】 ①秦相吕不韦使门客着《吕氏春秋》，书成，公布于咸阳城门， 声言有能增删一字者，赏予千金。见《史记·吕不韦列传》。又汉刘安着《淮南子》，亦悬赏千金，征求士人意见。见汉桓谭《新论·本造》。后因以“一字千金”极言文章价值的高贵。②指书法作品的珍贵。

【一字不易】 《新唐书·文艺传中·孙逖》：“开元间，苏颋、齐澣、苏 晋、贾曾、韩休、许景先及狄典诏诰，为代言最；而逖尤精密，张九龄视其草，欲易一字，卒不能也。”后因以“一字不易”谓文字精醇，一个字也不能更改。亦用于指抄袭者一字不改地照抄别人的文章。

【一字连城】 《魏书·彭城王勰传》：“黄门侍郎崔光读暮春群臣应诏诗。 至勰诗，高祖仍为之改一字……勰曰：‘臣闻《诗》三百，一言可蔽。今陛下赐刊一字，足以价等连城。’”后因以“一字连城”极言文字价值的崇高。连城，指“连城璧”。

【一字兼金】 形容文字极其珍贵。兼金，价值倍常的好金。

【一字褒贬】 原谓《春秋》笔法严谨，一字即寓褒贬之意。晋杜预《春秋经 传集解序》：“《春秋》虽以一字为褒贬，然皆须数字以成言。”孔颖达疏：“褒则书字，贬则称名。”晋范宁《春秋谷梁传序》：“一字之褒，宠逾华衮之赠；片言之贬，辱过市朝之挞。”南朝梁刘勰《文心雕龙·徵圣》：“故《春秋》以一字为褒贬。”后亦泛指论人议事用词严谨而有分寸。

【一花独放】 一种花独自开放。与“百花齐放”相对，常比喻缺少各种不同 形式、风格的艺术作品。

【一步一鬼】 汉王充《论衡·论死》：“如人死辄为鬼，则道路之上一步一 鬼也。”本谓鬼很多，后为疑心生暗鬼之意。

【一步一趋】 ①形容紧跟着行走。语本《庄子·田子方》：“夫子步亦步， 夫子趋亦趋。”②比喻事事模仿和追随别人。常含贬意。

【一步登天】 一步跨上青天。比喻一下子达到极高的境界或程度。常用以讽 人突得高位。

【一见如旧】 初次相见意气相投，有如故交。语本《左传·襄公二十九年》： “扞吴公子札呴聘于郑，见子产，如旧相识。”

【一吟一咏】 指吟诗作赋。晋孙绰、许询同负盛誉，和尚支遁问绰与询孰优 孰劣，绰答：“高情致远，弟子早已伏膺；一吟一讠永，许将北面。”见南朝宋刘义庆《世说新语·品藻》及《晋书·孙绰传》。
【一言九鼎】 秦昭王十五年秦围赵都邯郸，赵使平原君赴楚求救，毛遂自愿 同往。经遂晓以利害，楚王同意救赵。平原君因而赞扬曰：“毛先生一至楚而使赵重于九鼎大吕。”见《史记·平原君列传》。九鼎大吕，古代国家的宝器。后因以为典实，谓一句话即可产生极大的力量。

【一言千金】 一句话价值千金。常用以形容所言之富有价值。

【一言半句】 见“一言半语”。

【一言半辞】 见“一言半语”。

【一言丧邦】 谓一句话可以亡国。

【一言为定】 一句话说定，不再更改或反悔。

【一言兴邦】 谓一句话可以兴国。

【一言难尽】 形容事情曲折复杂，非一语能够说完。

【一表人才】 见“一表人物”。

【一表人材】 见“一表人物”。

【一表人物】 形容容貌英俊。表，仪表。

【一表非凡】 见“一表非俗”。

【一枕南柯】 唐李公佐《南柯太守传》载，淳于棼梦到槐安国，娶了公主， 任南柯太守，享尽富贵荣华。醒后才知道是一场大梦，原来槐安国就是庭前槐树下的蚁穴。后因以“一枕南柯”指一场梦幻。

【一枕黄粱】 唐沈既济《枕中记》载，卢生在邯郸旅店中昼寝入梦，历尽富 贵荣华，一觉醒来，主人黄粱尚未熟。后因以“一枕黄粱”比喻虚幻的梦想。

【一虎不河】 《诗·小雅·小旻》：“不敢暴虎，不敢冯河。”《论语·述 而》：“暴虎冯河，死而无悔者，吾不与也。必也临事而惧，好谋而成者也。”原谓空手搏虎，徒步渡河，喻有勇无谋，冒险行事。后在元剧中以“一虎不河”比喻不顾一切。

【一往情深】 谓对人或事物具有深厚的感情。语出南朝宋刘义庆《世说新语· 任诞》：“桓子野每闻清歌，辄唤奈何！谢公闻之曰：‘子野可谓一往有深情。’”

【一波三折】 指写字笔画曲折多姿。语本晋王羲之《题卫夫人笔阵图后》： “每作一波，常三过折笔。”《宣和书谱·太上内景神经》：“然其一波三折笔之势，亦自不苟。”后比喻事多波折。

【一定不易】 《淮南子·主术训》：“今夫权衡规矩，一定而不易，不为秦 楚变节，不为胡越改容。”后因以“一定不易”谓既经确定不可改变或事理正确不可改动。

【一草一木】 《后汉书·应劭传》：“春一草枯则为灾，秋一木华亦为异。” 唐李商隐有《永乐县所居一草一木无非自栽今春悉已芳茂因书即事一章》诗。后亦以“一草一木”喻微细之物。

【一柱擎天】 ①一根柱子托起天来。语本《楚辞·天问》：“八柱何当。” 王逸注：“言天有八山为柱。”后用“一柱擎天”比喻能够独力担当天下重任。②泛指山势雄拔。

【一轨同风】 车轨相同，风俗一致。语出《礼记·中庸》：“车同轨，书同 文。”《晋书·苻坚载记上》：“一轨九州，同风天下。”后因以“一轨同风”比喻国家统一，政令划一。

【一索得男】 《易·说卦》：“震，一索而得男，故谓之长男。”王弼注： “索，求也。以干坤为父母而求其子也。”后因以“一索得男”谓初生得子。亦作“一索成男”。

【一致百虑】 趋向虽然相同，却有各种考虑。常指虑虽百端，理归于一。语 出《易·系辞下》：“天下同归而殊涂，一致而百虑。”孔颖达疏：“一致而百虑者，所致虽一，虑必有百，言虑虽百种，必归于一致也。”

【一笑置之】 轻蔑地一笑，把它搁在一边。表示不予理会。语出宋陆游《书 梦》诗：“一笑俱置之，浮生故多难。”

【一笑倾城】 《汉书·外戚传上·孝武李夫人》：“北方有佳人，绝世而独 立，一顾倾人城，再顾倾人国。”后因以“一笑倾城”形容女子的绝色。

【一倡一和】 ①《诗·郑风·萚兮》：“叔兮伯兮，倡予和女。”谓一个先 唱，一个和声，形容两人感情相通。后多比喻两人相互配合，彼此呼应。倡，亦作“唱”。②谓鸣声相呼应。

【一倡三叹】 《荀子·礼论》：“清庙之歌，一倡而三叹也。”谓一人歌唱， 三人相和。后多用以形容音乐、诗文优美，富有余味，令人赞赏不己。倡，亦作“唱”。

【一得之愚】 对自己意见的谦词。犹言一点肤浅的见解。语出《晏子春秋· 杂下十八》。

【一毫千里】 语本《礼记·经解》：“《易》曰‘君子慎始；差若豪（毫） 牦，缪以千里’。”《大戴礼记·保傅》：“《易》曰‘正其本，万物理；失之毫厘，差之千里’，故君子慎始也。”卢辩注：“据《易说》言也。”谓差错虽微，造成的危害甚大。

【一隅三反】 《论语·述而》：“举一隅不以三隅反，则不复也。”与“举 一反三”意同，谓善于类推，能由此及彼。

【一琴一鹤】 宋赵抃任成都转运使，到官时随身只带一琴一鹤。见宋沈括 《梦溪笔谈·人事一》、《宋史》抃本传。后来称人为官清廉，常用此语。按：宋赵善璙《自警篇·嗜好》称抃赴官携一龟一鹤，朱长文《琴史》卷五及叶梦得《石林诗话》则以琴鹤龟三事并言。

【一挥而就】 五代王定保《唐摭言·荐举不捷》：“扞王璘呴复为鸟散馀花 落诗二十首，援毫而就。时忽风雨暴至，数幅为回飚所卷，泥滓沾渍，不胜舒卷。璘曰：‘勿取，但将纸来！’复纵笔一挥，斯须复十馀篇矣。”后因以“一挥而就”形容才思敏捷，一动笔就写成。

【一叶知秋】 看见一片落叶，就知道秋天来临。比喻由细微的迹象就能推知 事物发展变化的趋势。语本《淮南子·说山训》：“以小明大，见一叶落而知岁之将暮，睹瓶中之冰而知天下之寒。”宋唐庚《文录》、陈元靓《岁时广记》卷三引唐人诗：“山僧不解数甲子，一叶落知天下秋。”

【一落千丈】 唐韩愈《听颖师弹琴》诗：“跻攀分寸不可上，失势一落千丈 强。”原指琴声骤然低落。后常用以形容景况急剧下降。

【一傅众咻】 谓一人施教，众人喧扰。比喻事不专一，绝无效果。语本《孟 子·滕文公下》：“有楚大夫于此，欲其子之齐语也，则使齐人傅诸？使楚人傅诸？曰：使齐人傅之。曰：一齐人傅之，众楚人咻之，虽日挞而求其齐也，不可得矣。”

【一饭千金】 汉韩信少贫，在淮阴城钓鱼，有漂母见其饥，饭之。后信为楚 王，召所从食漂母，赐千金。见《史记·淮阴侯列传》。后称受恩重报为“一饭千金”。

【一饮一啄】 《庄子·养生主》：“泽雉十步一啄，百步一饮，不蕲畜乎樊 中。”成玄英疏：“饮啄自在，放旷逍遥。”谓鸟类饮食随心。后亦泛指人的饮食。

【一劳永逸】 亦作“一劳久逸”。谓劳苦一次，可望永安。语本汉扬雄《谏 勿许单于朝疏》：“以为不壹劳者不久佚，不蹔费者不永宁，是以忍百万之师，以摧饿虎之喙……而不悔也。”

【一寒如此】 《史记·范雎蔡泽列传》：“魏使须贾于秦，范雎闻之，为微 行，敝衣闲步之邸，见须贾……须贾意哀之，留与坐饮食，曰：‘范叔一寒如此哉！’乃取其一绨袍以赐之。”后用以表示贫困潦倒至极。

【一丝不挂】 ①原指鱼类不受钓丝的挂碍，禅家常以此喻不为尘俗所牵累。 按：佛语本作“寸丝不挂”。见《景德传灯录·南泉禅师》。②赤身裸体。

【一鼓作气】 《左传·庄公十年》：“夫战，勇气也。一鼓作气，再而衰， 三而竭。”古代作战击鼓进军，擂第一通鼓时士气最盛。后多喻趁锐气旺盛之时一举成事或鼓足干劲，一往直前。

【一梦华胥】 《列子·黄帝》：“扞黄帝呴昼寝而梦，游于华胥氏之国。华 胥氏之国在弇州之西，台州之北，不知斯齐国几千万里；盖非舟车足力之所及，神游而已。”后因称一场幻梦为“一梦华胥”。

【一概而论】 亦作“一�而论”。指对问题不作具体分析，笼统地同样看待。 语本《楚辞·九章·怀沙》：“同糅玉石兮，一�而相量。”

【一路福星】 宋鲜于侁为京东转运使，比行，司马光谓人曰：“福星往矣。” 见宋秦观《鲜于子骏行状》。明陈邦瞻《宋史纪事本末·元佑更化》、清翟灏《通俗编·祝诵》引《四友斋丛说》均作“一路福星”。福星，即岁星，旧时术士谓岁星照临能降福于民。宋代行政大区称路，后以路为道路之“路”，以“一路福星”为祝人旅途平安之语。

【一意孤行】 《史记·酷吏列传》：“禹（赵禹）为人廉倨，为吏以来，舍 无食客。公卿相造请禹，禹终不报谢，务在绝知友宾客之请，孤立行一意而已。”谓谢绝请托，按己意执法。后以“一意孤行”指不听劝告，固执地照自己的意思行事。

【一误再误】 谓一再失误。语本《宋史·魏王廷美传》：“太宗以传国之意 访之赵普。普曰：‘太祖已误，陛下岂容再误邪？’”

【一尘不染】 ①佛教谓色、声、香、味、触、法为六尘，修道者达到真性清 净不被六尘所染污为“一尘不染”。后多用以形容清净廉洁，品格高尚。②指非常清洁。

【一发千钧】 语本《汉书·枚乘传》：“夫以一缕之任，系千钧之重，上县 无极之高，下垂不测之渊，虽甚愚之人，犹知哀其将绝也。”谓一根头发上系着千钧的重量。比喻极其危险。

【一瞑不视】 ①闭眼不能再看，指死亡。语出《战国策·楚策一》：“有断 脰决腹，一瞑而万世不视，不知所益，以忧社稷者。”鲍彪注：“瞑，不视也，谓死。”②形容不怕牺牲。③人为的闭眼不看。指逃避现实。

【一暴十寒】 亦作“一曝十寒”。晒一天，冷十天。比喻做事没有恒心。

【一喷一醒】 ①唐韩愈孟郊《斗鸡联句》：“一喷一醒然，再接再�厉乃。” 王伯大音释引樊汝霖云：“鸡用水喷，神气始醒。”后宋儒常以此语比喻慎独戒惧功夫。②喻推动督促。

【一噎止餐】 犹因噎废食。语本《吕氏春秋·荡兵》：“夫有以饐死者， 欲

【一箭双雕】 一箭射中两雕。雕，亦作“雕”，一种性凶猛的大鸟。《北史 ·长孙晟传》：“尝有二雕飞而争肉，因以箭两只与晟，请射取之。晟驰往，遇雕相攫，遂一发双贯焉。”又《新唐书·高骈传》：“事朱叔明为司马，有二雕并飞，骈曰：‘我且贵，当中之。’一发贯二雕焉。”后因以“一箭双雕”形容射艺高明，亦用以比喻一举两得。

【一诺千金】 形容说话极有信用。语本《史记·季布栾布列传》：“楚人谚 曰：‘得黄金百斤，不如得季布一诺。’”

【一麾出守】 南朝宋颜延之《五君咏·阮始平》：“屡荐不入官，一麾乃出 守。”麾有挥斥、排挤意，谓阮咸受荀勖排斥，出为始平太守。麾亦有旌麾意，故后多以“一麾出守”用作朝官出为外任之典。

【一举三反】 《论语·述而》：“举一隅不以三隅反，则不复也。”后以 “一举三反”指善于推理，能由此及彼。

【一举两得】 做一件事能使两方面都得到好处。语本《东观汉记·耿弇传》： “吾得临淄，即西安孤，必覆亡矣。所谓一举而两得者也。”

【一钱不值】 谓毫无价值。值，本作“直”。语出《史记·魏其武安侯列传》： “生平毁程不识不直一钱。”

【一掷干坤】 谓以天下为孤注之一掷。干坤，天下。语本唐韩愈《过鸿沟》 诗：“谁劝君王回马首，真成一掷赌干坤。”

【一点灵犀】 ①唐李商隐《无题》诗：“身无彩凤双飞翼，心有灵犀一点通。” 谓犀角上有纹，两头感应通灵，故以“一点灵犀”喻心心相印。②指聪敏。

【一谦四益】 《易·谦》：“天道亏盈而益谦，地道变盈而流谦，鬼神害盈 而福谦，人道恶盈而好谦。”后以“一谦四益”谓谦虚能使人得到很多益处。

【同盘而食】 同吃一个盘中的食物。形容兄弟之间骨肉情深。语出《魏书· 杨椿传》：“椿临行，诫子孙曰：‘……吾兄弟，若在家，必同盘而食，若有近行，不至，必待其还，亦有过中不食，忍饥相待。’”亦省作“同盘” 这个行不？

3. 彩虹岛舒波鲁的帽子有什么用

不再任务栏，大部分都没用

4. 皇帝的帽子前垂下的珠子有什么作用

皇帝的帽子前垂下的珠子叫做旒，也叫作玉藻，其作用体现在两个方面：一是身份象征；二是“蔽明”（屏蔽眼睛）。

一、身份象征

冕冠的旒数按典礼轻重和服用者的身份而有区别，按典礼轻重来分，天子祀上帝的大裘冕和天子吉服的衮冕用12旒；天子享先公服冕用9旒，每旒贯玉9颗；天子祀四望山川服毳冕用7旒，每旒贯玉7颗；天子祭社稷五祀服希冕，用5旒，每旒贯玉5颗；天子祭群小服玄冕，用3旒，每旒贯玉3颗。

按服用者的身份地位分，只有天子的衮冕用12旒，每旒贯玉12颗。周之诸侯王公之旒有九、七、五之分。但后来旒渐渐只限于帝王，于是“冕旒”则成了帝王的代称。

二、“蔽明”（屏蔽眼睛）

对于旒蔽明的作用，东方朔有一个很好的解释。他讲：“水至清则无鱼，人至察则无徒。冕而前旒，所以蔽明；黈纩充耳，所以塞聪。明有所不见，聪有所不闻，举大德，赦小过，无求备于一人之义也。”

（水太清澈了就没有鱼了，一个人过于苛求明白就会曲高和寡少了信徒和朋友。——这是理论思想基础。所以，作为统治万民的帝王，头上戴个特制的帽子，帽子前面坠上珠帘，正是用来适当遮挡视线的，两耳旁边堵上玉块，正是为了适当降低听觉的。）

(4)舒波鲁的帽子有什么用扩展阅读

明代鲁王朱檀九旒冕出土

1971年，明代鲁王朱檀墓出土的九旒冕，是我国目前唯一一件保存完好的明初亲王冕冠实物。冕冠通高18厘米、 板长49.4厘米、宽23.5厘米、筒径18.5厘米。为藤蔑编制，表面敷罗绢黑漆，镶以金圈、金边。

冠的两侧有梅花金穿，贯一金簪。板下有玉衡，连接于冠上两边凹槽内。衡两端有孔，两边垂挂丝绳直到耳旁，至耳处系着一块美玉，好像塞住了耳朵，即所谓“充耳”。鲁荒王这个九旒冕前后共垂着9道旒，每道上9颗五彩玉珠，共用珠162颗，垂悬九旒正是明代亲王冠冕的定制。

5. 读《鲁宾逊漂流记》有感 大约400字

--读《鲁宾逊漂流记》有感 英国小说家笛福的《鲁滨逊漂流记》描述了主人公漂流海岛,战胜困难,艰苦创业的传奇故事.小说写得真实自然,富有传奇色彩.主人公在孤岛上种庄稼,搭木屋,吃了千辛万苦,生存下来.但想回人间的心切,使他着迷般地只想到如何走出这个鬼地方,结果还是失败了,最后于1868年回到阔别28年的英国 翻开书的第一页:"谨以此书奉献给那些时时处处依赖父母,依赖学校的青少年朋友们."当我从扉页上读到这句话的时候,便对这本书产生了一种莫名的反感.任性,娇气,依赖性强而动手能力差,这的确是我们绝大多数人的缺点.但我们不甘心承认这些,我们不也希望做得更好吗?可为什么,周围的人总要给我们戴上这顶"帽子"呢? 当我郑重地翻过最后一页,读完了这个情节曲折,跌宕起伏的故事之时,我想我真的被震憾了,那是一种心灵上的震动.一个个问号不由地萦绕在我的心头,如果我是鲁宾逊…… 如果我是他,当船在暴风雨中失事的时候,我会像他那样不向命运低头继续远航吗?不,如果可以选择的话,我不会去接受那充满困难和挫折的生活,因为我没有那份自信. 如果我是他,当独自一人置身于荒岛之上,叫天天不应,叫地地不灵时,我会像他那样不自暴自弃,重燃生的希望吗?不,面对突如其来的灾难,我不可能像他那样因时顺变,积极自救,因为我没有那种能力. 如果我是他,当看到野人用自己的同类开宴会时,我会像他那样勇敢地站起来,在仅有一个助手的情况下同他们搏斗吗?不,我宁可躲得远远的,祈祷他们永远不要发现我,因为我没有那种胆量. 我不得不承认自己的软弱与无能.从呱呱坠地到背上书包,父母,学校为我们铺设了成长的道路.我心安理得地在这条平坦的大道上走过了一年又一年,没有挫折,没有风浪,而我还整天抱怨这个,抱怨那个.其实我根本没有咀嚼过生活中的苦涩,我是幸福的.然而幸福中的我根本没有意识到能吃饱穿暖,背上书包去上学,每天接受家人们的关爱,社会的关注是一种莫大的快乐.

6. 求《鲁滨孙漂流记》有感

读《鲁滨孙漂流记》有感
读完《鲁滨孙漂流记》这本精彩的小说后，一个高大的形象时时浮现在我的眼前，他就是勇敢的探险家、航海家鲁滨孙。他凭着顽强的毅力，永不放弃的精神，实现了自己航海的梦想。

我仿佛看到轮船甲板上站着这样的一个人：他放弃了富裕而又舒适的生活，厌恶那庸庸碌碌的人生，从而开始了一次与死神决斗的生存大挑战。种种的不幸与困难并没有压倒鲁滨孙，反而使他更加坚强。上苍给予鲁滨孙的困难，对于他也更具有挑战性！

风暴海啸，全船除鲁滨孙无一幸免，真正的生存挑战才刚刚开始！

流落孤岛，他为了找到合适的住所，在岸上跑了一整天，在一个山岩下找到了一个栖身之所。鲁滨孙在小山下搭了一个帐篷，而且尽量大些，里面再打上几根木桩来挂吊床。第二天，他把所有的箱子以及木板、做木排的材料，堆成一个临时性围墙，作防御工事。但只过了十几天，突然发生塌方。鲁滨孙不但把落下来的松土运出去，还装了天花板，下面用柱子支撑起来，免得再次出现塌方的灾难。永不放弃，鲁滨孙奠定了生活的基础。

一次，鲁滨孙无意中掉在墙角的谷壳，竟然长出绿色的茎干，不久，长出了几十个穗头，这真是老天的恩惠。从此，鲁滨孙一到雨季就撒下半数种子来试验，以得到更多的粮食。最糟糕的一次试验，大麦与稻穗的收成仅获了半斗而已。但是，经过这次试验，使鲁滨孙成为了种田高手。知道什么时候下种，现在他知道一年四季播种两次，收获两次。永不放弃，鲁滨孙有了生活的口粮。

造船回乡，鲁滨孙又花费了数年的时间，无数的心血。光砍树就是数月。但由于事先没有考虑周全，船离海边太远，他怎么也无法让船下水。这下，数年的心血白花了，一切希望都破灭了。直到星期五的出现，这个希望才重新油然升起！

鲁滨孙是个伟大的人，坚毅的人，孤身一人在这个荒无人烟的孤岛上生活了27年。他敢于同恶劣的环境作斗争，勤奋劳动，把小岛经营得有条不紊。他在逆境中锻炼了自己，成就了一番不平凡的事业。

这本书教会我们只有坚持才能胜利，只有实干才能让我们摆脱困境，实干比信念更重要……

我的人生也会随着这本书而起航，在人生的航海中，勇敢前进，永不放弃！

7. 彩虹岛舒波鲁在哪里

家族房间NPC..你加了家族之后王宫第一个女仆小姐-- 可以进家族房间.

光明中立邪恶家族NPC都是舒波鲁

8. 大多数的棒球帽上都写有NY，请问那是一个品牌的名字，还是代表纽约棒球队呢

这个不是牌子，而是纽约的一个棒球队——纽约纽约扬基队的标志！

纽约洋基（又译纽约扬基），英文名 New York Yankees，英文缩写 NYY，是美国职棒大联盟中，隶属于美国联盟的棒球队伍之一。主场位于纽约的布朗斯区。在美国联盟的分区中，属于美联东区，且由于球队超过一百年的历史，故在美国体育历史中也拥有最多着名的历史事件。
纽约洋基队曾在39次的世界大赛中，赢得26次的冠军，仅跟在后的，分别为圣路易红雀队与奥克兰运动家队的9次冠军。曾参与过18次世界大赛的洛杉矶道奇，则是参与世界大赛的次数排名第二。在北美主要之体育项目中，最为接近冠军记录的是美国冰上曲棍球联盟之蒙特罗甘乃迪队的24次史坦利杯冠军。而纽约洋基队也是在所有的球队中，唯一每个守备位置皆有球员获选登录棒球名人堂中的球队。

球队起源
1900年球季末，联盟主席班·强森(Ban Johnson)决定重组新联盟，称之为[美国联盟](American League)。美国联盟除了先前小联盟时期(1899前称为西方联盟Western League)的五个城市，另外新增了三个东岸的城市，包括在前一年国家联盟缩编时遭到裁减的马利兰州巴尔的摩(Baltimore, Maryland)。强森想要在纽约(New York City)新增球队，但是遭到国家联盟纽约巨人队(New York Giants)老板运用塔马尼派(Tammany Hall)以政治力运作而未能成功。
球队在1901年以巴尔的摩金莺队(Baltimore Orioles)的名义成立，总教练为约翰·马格鲁(John McGraw)。马格鲁因联盟严格地强制执行规则而与主席班·强森产生歧见，于1902年球季中跳槽至国家联盟的纽约巨人队执教。在美国联盟没收金莺队开始管理并企图搬至纽约，纽约巨人队的老板开始产生经营的兴趣，并挖角球员。
1903年一月，美国联盟与国家联盟举行“和平会议”解决球员合约的争执与讨论未来的合作。国家联盟并同意美国联盟可以在纽约设立球队。美国联盟的巴尔的摩经营权转卖至纽约给新老板：法兰克·费瑞尔(Frank Farrell)、威廉 戴佛瑞(William Devery)，获准找寻不属于纽约巨人队的新据点盖球场。费瑞尔和戴佛瑞对城市政治和赌博事业的有很深的介入。费瑞尔拥有许多赌场和台球俱乐部，戴佛瑞之前则是在1902年初因严重贪污被纽约市政府开除的警察署长。

坐落高地
球队一开始坐落在纽约曼哈顿165街与百老汇交界，靠近曼哈坦岛的最高点。故球场称作"山顶球场"(Hilltop Park)，而球队则很快被称为"纽约高地人队"(New York Highlanders)。这名字可以引申至着名的英国军团"高登高地人"(The Gordon Highlanders)，其名来自在1903至1906年间以军团长身份领导军团的约瑟夫·高登(Joseph Gordon)。今日山顶球场己被哥伦比亚长老教会医学中心(Columbia-Presbyterian Medical Center)所取代。
在高地人队时期，球队仅在1904及1910年拿到最好的第二名的成绩；相对地，他们在纽约的前十五年大部分是敬陪末座。球队的腐败的高层、及一些有争议行为的球员，如着名的一垒手哈尔·却斯(Hal Chase)，则开始被怀疑打假球，但只有一小部分有被证实。
球队的最佳时机在1904年球季的最后一天到来。纽约投手却斯伯(Jack Chesbro)在第九局暴投造成波士顿美国人队拿到夺冠的致胜分。这事件产生了几种历史上不同的影响。第一，由于高地人晋级联盟冠军赛，纽约巨人队拒绝与"小联盟球队"打世界大赛，即使是波士顿打进世界大赛。这结果使巨人队老板约翰·布拉许(John T. Brush)被媒体叮得满头胞，而让委员会制定规范世界大赛的规则。1904年是世界大赛无法举行的最后一年，直到1994年的大罢工。在1908年波士顿改名红袜队后，1904年是波士顿最后一次在联盟冠军赛打败纽约洋基，直到百年后的2004年。
在1913到1922年间球队短暂地在其国联世仇纽约巨人队的Polo Grounds球场打球。由于在重建1911年大火摧毁的Polo Grounds球场时，巨人队得以租用山顶球场打球，两个球团间的关系开始回温。在1900年代早期，球团开始以"洋基人"为偶而使用的昵称，"洋基人"为美国人的别称，最早可追溯到1904年6月21日，当道贺堤(Patsy Dougherty)被波士顿交易至纽约，波士顿通讯报(Boston Herald)以"道贺堤成为洋基人(Dougherty as a Yankee)"做为报导标题。以此事实可知这个昵称早己众人皆知了。而在1906年4月15日纽约通讯报(The New York Herald)也以"洋基在开幕赛以2-1打败波士顿(Yankees win opening game from Boston, 2-1)"为标题。在球队的前十年这个昵名传播之快。在1913年球队换球场时，"高地人"的名称变得麻烦，球队的名字变成独一无二的"洋基"。
在1910年代中期，费瑞尔和戴佛瑞资金短缺并开始疏离。在1915年初，他们把球队卖给陆军上校贾可布·鲁伯特(Jacob Ruppert)及海军上校提林海斯·哈斯顿(Tillinghast L'Hommedieu Huston)。鲁伯特是鲁伯特酒庄的继承人，并曾任八年美国联邦众议员。鲁伯特表示，我们用了450000美元买到一支孤儿球队，它没有自己的球场，没有超强的球员，没有名声，但是有一位口袋很深，且愿意花大钱把它变成冠军队的老板。

贝比·鲁斯与鲁·盖瑞时代
在接下来的几年，新老板开始在球队上加码。很多对洋基有卓越贡献的新球员是从波士顿红袜买来的，而红袜老板，戏院经理及百老汇秀制作人亨利·佛瑞兹(Harry Frazee)利用信用借贷买下红袜却无馀力应付贷款。在1919年到1922年间，洋基买下了红袜的投手伟特·荷伊(Waite Hoyt)、卡尔·梅斯(Carl Mays)及尔伯·派纳克(Herb Pennock)，捕手威利·舒安](Wally Schang)，游击手艾佛·史考特(Everett Scott)及三垒手乔伊·杜安(Joe Dugan)。不过，投手转外野手的贝比·鲁斯(Babe Ruth)才是交易的主角。佛瑞兹在1920年1月以鲁斯最高薪的要求及衰退的打击为理由将鲁斯交易出去。鲁斯也被认为是一个花天酒地的人，他在洋基时继续过这样的日子，但新老板由于他带来的球迷及冠军而较容忍他的行为。在当时波士顿两个主要报纸认同这个交易。而因为鲁斯的诅咒，波士顿红袜自1917年到2004年间未曾得到任何世界大赛冠军，更因为洋基的成功而摒于世界大赛的门外。1927年，佛瑞兹终于以音乐剧No No Nanette在百老汇成功，包括名歌"Tea For Two"。
这时期其他重要的新成员有总教练米勒·哈金斯(Miller Huggins)及总经理艾德·拜洛(Ed Barrow)。在1919年当哈斯顿在欧洲服役时，鲁伯特雇用哈金斯，这件事造成两名老板的决裂，而1923年鲁伯特买下了哈斯顿的洋基股权。拜洛在1920年加入洋基，且像其他新球员一样，曾经是红袜的一员，并自1919年开始管理球队。拜洛在洋基当了总经理及总裁25年，并理所当然地是球队成功的大功臣。他尤其为洋基发展农场系统做了重大的贡献。

9. 读 鲁宾逊漂流记 有感

读 鲁宾逊漂流记 有感
《鲁滨逊漂流记》主要讲述鲁滨逊漂流到一个荒岛，建立自己的家园，蓄养打猎时捉来的猎物，还对抗野人，收养一个名为“星期五”的野人，教他如何吃饭，说英语等，最后一支船队航行到荒岛，把荒岛交给船上的犯人，几年后，荒岛兴兴向荣，到处一片繁荣的景象。
读了这篇文章，我不禁对鲁滨逊佩服得五体投地。鲁滨逊只是出生在一个普通家庭，并非世代航海家庭，但他却从事了航海的工作，真可谓是初生牛犊不怕虎，敢于冒险，与大海风浪搏斗。当他来到荒无人烟的岛上时竟然知道寻找可靠的洞穴；寻找失事船上的物品；把存活下来的猎物许扬起来；用大片的树林掩盖自己，低于野人等等，鲁滨逊竟能考虑得如此周到。他白手起家，创造了一个能够防止外来侵略、不愁吃穿的家园，真可谓是生存能力和保护自我意识极其精明。再加上他在荒岛上孤零零的，每天担惊受怕，还得想方设法谋求生计，这几年的艰苦生活，鲁宾逊依然靠自己的毅力艰难地过下去。正所谓“宝剑方从磨砺出，梅花香自苦寒来，”鲁滨逊也完成了一项大事业。正是靠着这三点重要的人生品质，鲁宾逊才得以度过难关。我们在生活中是不是也需要这些精神，是不是也应该锻炼自我呢？
麦哲伦带着船队第一次环球航行，对于地图又创造了一个大奇迹；“穷人的孩子早当家，”当年红军到处尝百草、找食物而得以生存，斯蒂芬霍金靠自己顽强的精神奋斗着，发表了《时间简史：从大爆炸到黑洞》的着作。我们也许应该扪心自问：冒险、生存、坚强，我是否已掌握了呢？因为生活永远离不开它们。
记得小时候妈妈曾读过一篇童话：从前有一只小花猫极其懒惰，过着衣来伸手，饭来张口的生活，有一次，妈妈外出，出门前，妈妈在小花猫的脖子上挂了一块大饼。几天后，小花猫的大饼变成了半月形，嘴巴够不着大饼了。小花猫哭起来，老鼠一听，乐坏了，吃完了小花猫的大饼，还欺负小花猫的鼻子，从此，小花猫再也不敢偷懒了，如果小花猫自己做好自己的事情，练习本领，会被老鼠欺负吗？在生活中，也有类似的事情：一个男孩每天早上都能吃到妈妈剥好的鸡蛋，有一次妈妈忘记了剥鸡蛋，男孩呆呆地望着鸡蛋，不知该如何是好。我们可以设想，男孩娇生惯养，以后进入社会，该怎么生活呢？遇到困难，又该怎么办呢？因此从现在开始，我们应该尽力做一些力所能及的家务，不做无用人。
军训的时候，每次艰苦残酷的训练使我总想退出这次活动，但每一次我都打消了这个念头。因为我想：鲁滨逊能够做到，我为什么不能做到呢？最后，我终于挺过去了。
让我们从现在开始把握每一次锻炼自我的机会，掌握：冒险、生存、坚强，实现我们共同的愿望：吃得苦中苦，方为人上人。
读 鲁宾逊漂流记 有感
读《鲁宾逊漂流记》有感
英国小说家笛福的《鲁滨逊漂流记》描述了主人公漂流海岛,战胜困难,艰苦创业的传奇故事.小说写得真实自然,富有传奇色彩.
内容讲述了有个英国人名叫鲁滨逊,喜欢航海和冒险.他本可以按照父亲的安排,依靠殷实的家业过一种平静而优裕的生活.然而,一心想外出闯荡的鲁滨逊却当上了充满惊险和刺激的水手,由于难以想象的坚强,毅力和勇气,依靠自己的智慧和辛勤劳动,开荒种地,砍树建房,圈养山羊,修造船只,并搭救野人"星期五".正当鲁滨逊准备救出一批沦为土人的西班牙船员时,被一群暴徒劫持,被人送上了荒岛.鲁滨逊又一次表现出超常的勇气,他单枪匹马地打败暴徒,救出船员,夺回大船,结束了自己的荒岛生活.一次,他乘船前往南美洲时,途中遇上大风,船翻了,同伴们都死了,只有鲁滨逊一个人幸运地生存下来.鲁滨逊被大浪冲到海岛边.这是一个荒芜人烟的海岛.面临着这恶劣的环境,又冷又饿的他不知怎样生活下去.终于,鲁滨逊凭着自己的毅力战胜了一切.读了这本书让我懂得只有付出了,努力了,劳动了,才能取得优异的成绩. 苦苦奋斗。在这二十八年中,他忍受着孤独,艰辛,病痛和危险.在岛上.他除了遇到残忍的野人和可怜的俘虏外,再也没有遇到任何人.在这二十八年中,他多次回想起他父亲地忠告,并且每次都后悔不已,都埋怨自己为何当初没有听取父亲的意见.在他首次出航,遇上暴风但平安回来后,他曾一度试图放弃继续出航的念头,但最后,无知战胜了理智.鲁滨逊太不理智了,他有一个很好的家庭,可以有一份很好的工作,有一个很好的未来,但他为自己的一时冲动付出了至少二十八年的时光,甚至是他的一生.如果我是鲁滨逊的话,或许我会听从他的意见,毕竟,他是我的父亲,他的生活阅历比我丰富,他比我更冷静.在这二十八年中,鲁滨逊做了许许多多的事.他先后把三个山洞建造成了自己的家.起先,他捕杀野兽来进食,用野兽皮制作衣服,而后他自己种植了谷物,并制作出了面包,等等.我简直难以想象鲁滨逊的生活有多么艰苦.我简直难以想象,如果我是鲁滨逊的话,我能忍受所有的困难吗?恐怕我不能,所以,我必须学习鲁滨逊的这种精神.也许,这也是我读这本书的原因之一吧.在书中,作者笛福以第一人称的视角,对鲁滨逊的心理做了十分详尽的描述,把我们带入了另一个真实的世界中,令我仿佛亲身经历了这次历险.值得一提的是,在文中,有许多各式各样的错误,比如错别字,前后矛盾,等等.不知是由于作者写书太仓促,还是想把此文变成真正的海员日记而故意出的错,也许只有作者自己明白.总而言之,我从这本书中,从鲁滨逊身上学到了许许多多东西.也许,从现在开始,我必须自己独立地做些大事了.
《鲁滨逊漂游记》读后感
当一个人独立生活的时候,还有这样的对生活充满信心的,实在是难能可贵.因为人总不能被困难吓倒,而应迎难而上,克服困难,挑战自我.始终保持一种积极,乐观的心态.只有这样才能战胜困难 在一次背包旅行的途中,鲁滨逊乘坐的飞机在无人岛上坠毁.这是什么地方?炽热灿烂的阳光,一望无垠的大海在鲁滨逊眼前展开的是一幅浪漫,孤独,刺激和冒险的画卷. 然而,如果真的独自留在无人岛上会怎么样呢?这里没有自来水,也没有煤气炉,打不通手机,也没法叫外卖送餐.除了泥土,大海和一直生活在那里的动植物以外,无人岛上没有任何东西是为了让人类生存而存在的.一滴水都要亲自去找,一个火苗都要亲手点燃.在这样的状况下,你还会感到浪漫吗? 鲁滨逊并不是天才,但是他有着更强的好奇心.他历尽了限险,九死一生.他经历了没有淡水的痛苦,克服了孤独一人生存的恐惧,熬过了无人岛上漫长的梅雨期,战胜了自己精神的绝望,最后终于乘坐英国海轮,驶向希望的故乡 虽然鲁滨逊生活在远离当时社会的荒岛上,过着衣食无忧的生活,但他始终没有脱离过社会,利用先前在社会中学到的知识使自己活了下来.如果他从一生下来就生活在荒岛上,那情况又会是怎样?人不能脱离社会而存在,这是不可否认的事实.鲁滨逊能够在荒岛上生活几十年,不单是他不服输的思想,超强的生存能力,最重要的是他丰富的社会经验.鲁滨逊在岛上时,从没有放弃过要回到他原来是生活,这,也许是他活下来的信念! 虽然鲁滨逊生活在远离当时社会的荒岛上,过着衣食无忧的生活,但他始终没有脱离过社会,利用先前在社会中学到的知识使自己活了下来.如果他从一生下来就生活在荒岛上,那情况又会是怎样?人不能脱离社会而存在,这是不可否认的事实.鲁滨逊能够在荒岛上生活几十年,不单是他不服输的思想,超强的生存能力,最重要的是他丰富的社会经验.鲁滨逊在岛上时,从没有放弃过要回到他原来是生活,这,也许是他活下来的信念 小说《鲁滨逊漂流记》,一直受到人们的喜爱.寒假读完这本书,真可谓是如获至宝. 这本书记述的是一艘大船失事后,唯一幸存者鲁滨逊在荒无人烟的小岛,在与世隔绝的环境中,生活了二十八年的冒险经历和内心活动.鲁滨逊在岛上孤身一人,面对困难和挫折,克服了许多常人无法想象的困难,自己动手,丰衣足食,以惊人的毅力,顽强的活下来. 他从失事的大船,找了些木材,在荒岛上盖了间房屋,为了防止野兽, 还在房子周围打上了木桩. 来到荒岛,面对首要的就是吃的问题,船上的东西吃完后,鲁滨逊开始打猎,有时可能会饿肚子.于是他决定播种,几年后,他终于可以吃到了自己的劳动成果 .后来他有会到了自己的国家．
其实学习也是这样,也有这样一个循序渐进的过程．
如果我是他,当船在暴风雨中失事的时候,我会像他那样不向命运低头继续远航吗?不,如果可以选择的话,我不会去接受那充满困难和挫折的生活,因为我没有那份自信.
如果我是他,当独自一人置身于荒岛之上,叫天天不应,叫地地不灵时,我会像他那样不自暴自弃,重燃生的希望吗?不,面对突如其来的灾难,我不可能像他那样因时顺变,积极自救,因为我没有那种能力.
如果我是他,当看到野人用自己的同类开宴会时,我会像他那样勇敢地站起来,在仅有一个助手的情况下同他们搏斗吗?不,我宁可躲得远远的,祈祷他们永远不要发现我,因为我没有那种胆量.
我不得不承认自己的软弱与无能.从呱呱坠地到背上书包,父母,学校为我们铺设了成长的道路.我心安理得地在这条平坦的大道上走过了一年又一年,没有挫折,没有风浪,而我还整天抱怨这个,抱怨那个.其实我根本没有咀嚼过生活中的苦涩,我是幸福的.然而幸福中的我根本没有意识到能吃饱穿暖,背上书包去上学,每天接受家人们的关爱,社会的关注是一种莫大的快乐.我们需要具备鲁滨逊那样的刻苦奋斗的精神.
平静的湖面炼不出精干的水手,安逸的生活造不出时代的伟人.环境优越,生活舒适,往往会诱发这种惰性,阻碍人们成长;而恶劣的环境却能激人奋发,使人立志改变处境,因而促使一个人成长.有了这种敢于挑战的精神,不管环境是好是坏,都能创造条件,克服困难成才.否则,优越的环境,会成为滋养惰性的温床,艰苦的环境会成为淤埋弱者的深渊. 正如人生道路,它坎坷,它不平,到处有荆棘,石头,高山,急流.人生,并不满布绚烂的朝霞;它是由痛苦,磨难,快乐的丝线,组成的网. 当我们受到挫折,积极对待.我看到这样一句话:"天不总是蓝的,水不总是清的,草不总是绿的,花不总是艳的,人生也可能一帆风顺!" 花要凋落,草要枯黄,但春天又给它们生机.《鲁滨逊漂流记》给我了启示:只有奋斗,才有出路.