宋江为什么在帽子上插鸡萸
A. 水浒传中宋江行刑时头上为什么插花
这个是北宋时期行刑的规矩，仔细看水浒，这样的规矩还有不少。比如武松在快活林的时候临死前吃黄米饭，这是最后一顿好饭；林冲在野猪林死时董超薛霸说明年今天是你忌日等等。
还是看金圣叹的评价最妙，他列出了行刑的程序。次又写扎宋江、戴宗，各将胶水刷头发，各绾作鹅梨角儿，又各插朵红绫纸花，青面大圣案前，各有“长休饭”、“永别酒”；然后六七十个狱卒，一齐推拥出来。此一段是牢里打扮宋、戴两人，作第二段。 金圣叹评水浒 不看金圣叹等于没看水浒
B. 宋江手无缚鸡之力，为什么在水浒中能排行第一
梁山社团组织的发展，先后经历了两次重要的上层领导更替，相比火拼王伦的血腥暴力，宋江取代晁盖是个渐进性过程，看上去比较文明，在兄弟情义的脉脉温情之下，实现了新老交替，宋江最终坐上了梁山头把交椅。
对于宋江架空晁盖一事，历来一边倒的倾向于批评宋江过于腹黑，晁盖过于仗义，毕竟说白了晁盖也就是一介村霸，那里是长期在衙门厮混的黑三郎宋江的对手。
这么说，不是没有道理的，且看，宋江上山后，都做了那些事，从而将晁盖一步步架空的。
首先组建自己的小团伙。按理说，梁山上下，都是在一口锅里吃饭，面对着共同的敌人，因此，宋江上山后，梁山势力进一步壮大，晁盖个人的权威也应船随水涨才对。
所以宋江一声“制使”，看似有意无意，实则一下子拉近了两人的距离，你看咱们都是混过官场的人。
跟宋江一比，晁盖就显得很笨拙了，他提及了当初劫取生辰纲，引得众人哄堂大笑，这是典型的那壶不开提哪壶。杨志之所以沦为草寇，其起因正是晁盖等人劫取生辰纲，害的他无家可归。
如今，宋江重提旧事，无疑是在当众揭杨志伤疤，这样做，等于亲手将杨志送进宋江怀抱。
晁盖为何说这番话，也许是出于看不惯宋江这种毫不收敛的拉拢手段，故意唱反调，混过官场又如何，如今还不是一样占山做强盗。
又或许，晁盖纯粹出于炫耀心理，因为智取生辰纲是晁盖生平最傲人的事迹，看着宋江春风得意，忍不住旧事重提。
但不论出于何种原因，晁盖这番话实属不智。估计像这样说话不经大脑的事，在晁盖身上绝非孤例。也真是他这种性格，让自己一步一步被孤立和架空，直至最后“意外”身死！
C. 宋江的帽子上有没有雉鸡翎
没有雉毛翎。原因如下面详细所述： 翎子，是用野鸡的尾部最长的羽毛制成的，所以俗称“野鸡翎”或“雉毛翎”。它一般长度可达五六尺，颜色艳丽又光亮，插在头上，确实显得人物英俊潇洒。尤其是武将插了翎子，更加突出其威武雄壮，如《凤仪亭》里的吕布以及《连环套》里的窦尔墩等。头上插翎子，不仅增加装饰性的美，而且有助于动作的表演，加强舞蹈的气氛。其实，采用翎子来表达舞蹈动作，早在周朝就很流行了，只不过翎子是拿在手中的。据载古代帝王凡祭祀天地、祖先及期贺宴乐时，分别有“文舞”与“武舞”的表演。不过，在戏曲中插翎子是很讲究的，并非所有人物都可随便插。凡“正统”人物是不插翎子的，比如三国时刘备这方面的人物，一个也没有插翎子，这就表明刘备代表“正统”。综上所述，原着宋江的帽子上是没有的。
D. 宋江在"菊花之会"上酒后作了一首词,流露出招安的愿望.这引起了哪两位好汉的强
武松和李逵，两个打虎英雄
再说宋江自盟誓之后，一向不曾下山，不觉炎威已过，又早秋凉，重阳节近。宋江便叫宋清安排大筵席，会众兄弟同赏菊花，唤做“菊花之会”。但有下山的兄弟们，不论远近，都要招回寨来赴筵。至日，肉山酒海，先行给散马步水三军一应小头目人等，各令自去打团儿吃酒。且说忠义堂上遍插菊花，各依次坐，分头把盏。堂前两边筛锣击鼓，大吹大擂，语笑喧哗，觥筹交错，众头领开怀痛饮。马麟品箫，乐和唱曲，燕青弹筝，各取其乐。不觉日暮，宋江大醉，叫取纸笔来，一时乘着酒兴作《满江红》一词。
写毕，令乐和单唱这首词，道是：
喜遇重阳，更佳酿今朝新熟。见碧水丹山，黄芦苦竹。
头上?教添白发，须边不可无黄菊。愿樽前长叙，弟兄
情如金玉。统豺虎，御边幅；号令明，军威肃。中心愿
平虏，保民安国。日月常悬忠烈胆，风尘障却奸邪目。
望天王降诏早招安，心方足。
乐和唱这个词，正唱到望天王降诏早招安，只见武松叫道：“今日也要招安，明
日也要招安，去冷了弟兄们的心！”“黑旋风”便睁圆怪眼，大叫道：“招安，招安，
招甚鸟安！”只一脚，把桌子踢起，颠做粉碎。宋江大喝道：“这黑厮怎敢如此无礼？
左右与我推去，斩讫报来！”众人都跪下告道：“这人酒后发狂，哥哥宽恕。”宋江答
道：“众贤弟请起，且把这厮监下。”众人皆喜。有几个当刑小校，向前来请李逵，李
逵道：“你怕我敢挣扎。哥哥杀我也不怨，剐我也不恨，除了他，天也不怕。”说了，
便随着小校去监房里睡。
E. 宋江为什么攻打祝家庄
为了救时迁。祝家庄朝里有人，很骄傲，一直不把梁山好汉放在眼里，甚至一直叫嚣要抓住晁盖松江去送官，博得更大的仕途发展。所以梁山和祝家庄关系不好。
杨雄、石秀在翠屏山杀死淫妇潘巧云，欲投奔梁山入伙。时迁当时正在山中盗墓，恰好目击了全部过程，便趁机现身，要求同上梁山。三人遂结伴上路。
途经郓州祝家庄时，因时迁偷吃店家的报晓公鸡，石秀又放火烧毁客店，惹怒了祝家庄。三人逃跑时误入埋伏，时迁被祝家庄庄客用挠钩活捉。
杨雄、石秀通过扑天雕李应，向祝家庄索要时迁，却未能成功，便赶赴梁山求援。宋江经过三次用兵，终于在孙立的卧底帮助下，攻破祝家庄，救出时迁。
(5)宋江为什么在帽子上插鸡萸扩展阅读
三打祝家庄这个故事侧重于描写事件和矛盾，描写战略、战术和解决矛盾的办法，充分体现了辩证法的思想。宋江攻打祝家庄，首战失利，乃约李应不助祝家庄。二次进兵，遇扈家庄阻拦，后林冲擒住扈三娘，扈庄求和，不助祝庄。
宋江筹思破庄之计，适孙立携眷友来投，随计用里应外合，使孙立等假投庄教师栾廷玉，佯称合御梁山；又差石秀出战，故为孙立擒去，使祝庄不疑。乐和于庄内智除祝氏兄弟，结合庄民钟离老人等内应，宋江外攻，大破祝家庄。
三打祝家庄的胜利，梁山基本完全完成了事前的战略目标，扫平了以祝家庄为首的独龙岗黑帮势力，抢劫了巨大的财富，祝家庄光粮食就有50万石，还有扈家庄和李家庄的财富都归了梁山。还扩充了梁山的实力。
孙立为首的登州派系是主动投靠的，而李应杜兴，扈三娘则为胁迫的。不管怎样，梁山组织的头领增加了11人扩充到60人。
宋江虽然最初失利，但最终还是交上一份亮丽的答卷。从而彻底巩固了他在梁山的二哥地位。梁山也从此形成了晁盖守家，宋江吴用出外的行动模式。
三打祝家庄也是梁山组织的第一次主动寻找猎物对外出击，日后随着梁山组织的扩大，梁山的打击对象的规模也越来越大，梁山的行动计划也越来越完善，直到攻打政府控制的行政州县。宋江也在以后的一次次的对外行动中，锻炼了自己的实战能力和夺取了梁山的实际领导地位。
三打祝家庄，对梁山来说是个重要里程碑。是梁山组织大规模对外暴力行动的起点，也是晁盖时代向宋江时代过渡的转折点。对宋江来说意义重大，从此再无阻挡，梁山的领导权慢慢就成了他的囊中之物。
F. 宋江为什么要救晁盖
应该说宋江救晁该是要担天大的风险的，宋江本是郓城县的押司，自然晓得晁盖等人劫夺“生辰纲”是犯下了迷天大罪，也知道律法的厉害。但他为什么要冒着被杀头的危险，而给几个“劫匪”通风报信哪？我看不是一句为兄弟两肋插刀的话可以解释清楚的。 宋江既然能当县吏，必定是知书达理之人，正如他自己所言，是‘自幼曾攻经史，长成亦有权谋’。虽然在仕途的道路上没能再进一步博取功名，从而实现读书人的梦想，而最后只是混了一个小小的押司之职，心中的不甘肯定是有的。 宋江在郓城县担任押司之时，就有了“山东及时雨”的雅号，这个绰号不但在江湖上有名，而且在一般百姓当中，也是流传很广。宋江平时遇到有人遭难，总能仗义疏财，解囊相助。郓城百姓从卖早点的到说媒的到走街串巷卖瓜果的都能和宋江说上话，看来宋江平时也是和蔼可亲，平易近人，没有什么官人的架子，百姓有什么难处和心里话也都愿意和宋江说。宋江不为人知的善事肯定也作了不在少数。就是在河北地界，也有一些生活困苦的百姓，或者是“江湖”上的豪杰，也要慕名远道而来，或者探访，或者有事相求，或者就是要看看这个江湖上有名的“山东及时雨，呼保义宋公明”是个何等样人。如此看来，宋江实是一个心地善良、愿意为他人排忧解难之人。就是这样一个心善之人本不应与强盗沾边，最起码他发现别人有不法行为时，也因该能够挺身而出予以制止。但宋江却恰恰相反，他不顾自身安危，瞒着州府派来督捕的官员，私下给晁保正报信，使晁盖等人得以脱身而去，逍遥法外。这些行为似乎与宋江自幼所受得教育格格不入。那他如此不顾身家性命和其与人为善的信条，作出不法之事，这又是为什么哪？ 宋朝到了徽宗年间，在一片歌舞升平的表面现象掩盖下，社会矛盾变得越来越尖锐，朝廷每年向辽、西夏、金“纳”款，献上大量钱钞，布帛，以买来暂时的和平和安宁。这无形中加重了百姓的负担。而在国内，朝廷中奸臣当道，而其爪牙则散布于各地，不守为官之道，大肆搜刮民脂民膏，从而使一些处于社会底层的农民或其他无产者，越来越陷入贫困。宋江在县衙内公干，自然能见到很多不平之事，像那各级官僚贪赃枉法，暴敛钱财，而百姓无辜遭难之事肯定也是屡见不鲜，他也只能在自己的权限内，尽量为百姓开脱。而像朝中的奸臣太师蔡京，其女婿梁中书，是北京大名府留守。每年为了给蔡京祝寿，却要将十万贯金珠宝贝玩器送到东京。他们的钱财自然多是搜刮于民间，一边是社会底层人民穷困潦倒，艰难度日，像阮氏三兄弟、解氏两兄弟；一边是不法贪官为庆生辰而动辄献上十万贯的寿礼，如梁中书。两相对照，社会矛盾立即显现出来。这些社会现象，使有正义感的人们心里自然不平。像这“生辰纲”，谁都知道是不义之财。赤发鬼刘唐不是对晁盖说过：‘小弟想此一套是不义之财，取之何碍？便可商议个道理，去半路上取了。天理知之，也不为罪。’说得多好，‘天理知之，也不为罪。’看看，在江湖好汉的心中，认为夺取“生辰纲”这一不义之财，即使上天得知，也不会降罪。这就是那时候一些社会底层人心中的想法。宋江当然也不列外，通过日常所见，心中自然对贪官存在怨恨，对“江湖好汉”存有同情。所以一知道晁盖犯了大罪后，没有丝毫的犹豫，连忙前去报信，使晁盖等人得以逃脱。 所以说宋江给“强盗”通风报信，既有其为兄弟两肋插刀的江湖义气，也有对贪官污吏的痛恨，更有对社会底层贫民的同情。绝不是偶然的。
G. 宋江在梁山上为什么要架空晁天王呢
因为宋江不甘心，不甘心听命于晁盖，更不甘心一辈子落草为寇，他想为家族争光，想洗白自己。
之后宋江默默无闻的做工作，和兄弟们打成一片，和兄弟们一起下山打仗等等，最后梁山泊上一大半兄弟都听命于自己，宋江很快就架空了晁盖，并取代了晁盖。
H. 为什么古代重阳节要插茱萸
古人认为在重阳节这一天登山插茱萸可以驱虫去湿、逐风邪。于是人们把茱萸佩戴在手臂上，或磨碎放在香袋里，还有插在头上的。大多是妇女、儿童佩戴，有些地方男子也佩戴。
重阳节与茱萸的关系，最早见于神话志怪小说《续齐谐记》中的一则故事：汝南人桓景随费长房学道。一日，费长房对桓景说，九月九那天，你家将有大灾，其破解办法是叫家人各做一个彩色的袋子，里面装上茱萸，缠在臂上，登高山，饮菊酒。
九月初九这天，桓景一家人照此而行，傍晚回家一看，果然家中的鸡犬牛羊都已死亡，而全家人因外出而安然无恙。于是茱萸“辟邪”便流传下来。
(8)宋江为什么在帽子上插鸡萸扩展阅读：
茱萸雅号“辟邪翁”，重阳佩茱萸的习俗在唐代很盛行。除了佩带茱萸，人们也有头戴菊花的。唐代就已经如此，历代盛行。清代，北京重阳节的习俗是把菊花枝叶贴在门窗上，“解除凶秽，以招吉祥”。这是头上簪菊的变俗。宋代，还有将彩缯剪成茱萸、菊花来相赠佩带的。
但是在宋元之后，佩茱萸的习俗逐渐稀见了。其变化的因由大概要从重阳节俗的重心的潜移中去理解。
重阳在早期民众的时间生活中强调的是避邪消灾，随着人们生活状态的改善，人们不仅关注的现实生活，而且对未来生活给予了更多的期盼，祈求长生与延寿。所以“延寿客”（菊花）的地位最终盖过了“避邪翁”（茱萸）。
I. 水浒传中36回宋江为什么会挺在剥人凳上结果怎么样
水浒传的故事里面的内容还是非常多的，你说的这个宋江的故事，那就是因为宋江犯罪了，他要受到惩罚的。