子路戴着什么帽子

Ⅰ 子路成为孔子的学生,帽子上插着什么

子路刚成为孔子学生的时候帽子上插着的是鸡毛。孔子和他的学生子路可谓不打不相识。司马迁《史记》记载孔子与子路初次相遇，子路头上插戴着雄鸡的羽毛，身上佩挂着野公猪的牙齿，子路这身行头够威猛、奇异的，也难怪有典籍中称子路为卞之野人。

两人相见，也许是孔老夫子之前从没见过这幅装扮，人群中多看了他一眼，他竟对孔子拳打脚踢动起野来。司马迁用了陵暴孔子四个字来描述打架过程，看来孔夫子明显不是子路的对手啊。两人打架的画面想象都觉得好笑，谁能想到后世被称为至圣先师的孔子会有这样一番遭遇。

出身贫微

仲由少年时，从事各种劳作来维持家庭生活，甚至常吃野菜充饥。拜入孔门之前，《史记》记载，志气刚强，性格直爽，头戴雄鸡式的帽子耍威风，佩戴着公猪装饰的宝剑显示自己的无敌，曾经瞧不起孔子的学说，屡次冒犯欺负孔子。为此孔子设计出少许礼乐仪式慢慢加以引导，后来，子路穿着儒服，带着拜师的礼物，通过孔子学生的引荐，请求成为孔子的学生。

Ⅱ 子路刚成为孔子学生的时候,帽子上插着什么

子路刚成为孔子学生的时候帽子上插着的是鸡毛。
仲由（前542～前480），字子路，又字季路，春秋时期鲁国卞人，即今山东泗水县泉林镇卞桥（据裴_《史记》集解引徐广《尸子》说）人，孔子得意门生，以政事见称。为人伉直鲁莽，好勇力，事亲至孝。

Ⅲ 子路刚成为孔子的学生的时候帽子上插着什么

子路刚成为孔子学生的时候帽子上插着的是鸡毛
孔子是中国古代的思想家和教育家。孔子和他的学生子路可谓不打不相识。有一次，孔子正在教室里给学生上课，突然，一个帽子上插着鸡毛、腰里佩着宝剑的小伙子大叫大嚷地闯了进来。两人相见，也许是孔老夫子之前从没见过这幅装扮，人群中多看了他一眼，只见他忽地拔出宝剑，狂舞起来，好几次剑头差点刺着孔子。孔子站着动也不动，笑眯眯地看着他。等他舞完剑，孔子说：“真不错，好剑法！小伙子，我想收你做学生，你愿不愿意？”不料，小伙子一板脸说：“哼，我才不读书呢！我像一根笔直的竹竿，生来就可以做一支利箭，还读书做什么？”孔子说：“读了书就会有知识，好比竹箭前面安了金属箭头，这样，箭不就更锋利了吗？”小伙子觉得孔子说得很对，低着头走了。后来，这个小伙子便来到孔子门下，跟着孔子学知识，周游列国。他就是孔子一生中最忠实的学生子路。

Ⅳ 子路刚成为孔子学生的时候帽子上插着什么

子路是孔门弟子中最血气方刚、最有性格的一个。孔子评价他，一句是“野哉由也！”，一句是“由也喭”，“喭”也是“野”的意思，总体说来，是个好勇斗狠的主。据《史记／仲尼弟子列传》记载，子路刚见孔子的时候，帽子上插着公鸡毛，腰里佩带用猪皮装饰的剑，一副街头二混混打扮。

《子路见孔子》启发与借鉴：

孔子是我国古代伟大的教育家，他的学生有三千人，其中突出的有七十二人。《论语·子罕》中说：“夫子循循然善诱人。”意为孔子善于有步骤地进行教导。

从上文看，子路原是个粗鲁的人，他不想学习，认为学习没什么用，而孔子循着他的比喻，也用比喻教育他努力学习，认真学习，结果子路心悦诚服。开导别人要有耐心，而且方法要巧妙。人们常说没有教不好的学生，只有不会教的老师，看来是有一定道理的。

Ⅳ 孔子的弟子当中，最勇敢的是谁

在孔子众多的弟子中，最勇敢的当属子路。他不仅作战勇敢，而且为人憨直，不会耍心机。子路好勇，闻过则喜，这是孔子对子路的评价。

公元前480年，卫国内乱，子路为了救孔悝，被蒯聩击杀，死时的情状很吓人，据说被砍成了肉酱，一代勇猛之士就这样离开了这个世界。子路死后，孔子非常伤心，吃饭睡觉都很谨慎恭敬。今天，在濮阳县城北5公里处，依然可以看到子路的坟墓。

Ⅵ 孔子是怎样对子路进行教育的

孔子继承前人注重教育的思想，在30岁左右创办了私学，并开始招收弟子。孔子私学的开创，揭开了古代教育的新篇章。

子路是孔子的第一批弟子之一。他比孔子小9岁，拜孔子为师时大约二十一二岁。子路名叫仲由，子路是他的字。子路是卞这个地方的人，当地的人都说他是一个“野人”。

子路个头高大，性格粗豪，戴着一顶鸡冠似的帽子，上面还插着一支雄鸡的黄黑翎毛；衣襟上佩戴着公猪一样的饰物。这两样东西是古人用来表明自己是一个真正的勇士的标志性佩饰。

子路没有正经职业，喜欢戴着一身饰物到处游荡。他走在大街上，人们都要退避三舍。子路是个粗人，他听说孔子很有学问，就脱掉原来那一身装束，换上了儒者温文尔雅的衣服，来见孔子。孔子问子路：“你爱好什么？”

子路回答说：“喜好长剑。”

孔子说：“凭你的才能，加上学习，谁能比得上呢？”子路说：“学习难道有好处吗？”孔子说：“驱赶狂马的人不能放下鞭子，操持弓弩的人，不能丢下正弓的器具；木材经过绳墨作用加工就能取直，人们接受直言规劝就会通达；从师学习，重视发问，哪有不顺利成功的！”

子路说：“南山出产竹子，不经加工，自然就很直，砍下来用它做箭，能穿透犀牛皮做的铠甲，为什么要学习呢？”孔子说：“把箭的末端装上羽毛，把箭头磨得更加锋利，箭刺入得不更深吗？”子路施礼道：“感谢你的指教。”孔子与子路昀初相见时的这段对话，表明孔子循循善诱、诲人不倦的教育思想。面对子路的疑惑和反问，他因势利导，语言简明而深

入地纠正了子路的观点，让人无可辩驳。

Ⅶ 春秋战国那些有趣的人——耿直boy子路

春秋战国那些有趣的人——耿直boy子路

        孔门弟子三千，在那么多学生中，孔子最喜欢哪个学生呢？大部分人第一个想到的应该是颜回。《论语》中，颜回一直是以好学生的形象出现的，得到老师表扬最多的也是他。然而钱钟书在和杨绛聊天的时候却认为孔子最喜欢的学生是子路。在杨绛的《〈论语〉趣》里有提到这一幕。

      钱钟书先生的观点有他独到的眼光。在我读《论语》的过程中，子路的确是留给我印象最深的一个人。

      孔子弟子三千，贤者七十二。而在“孔门七十二贤”之上，更有“孔门十哲”，其中就有子路。可见他的不一般。在《论语》中，子路共出场 81 次，分布在41个章节中，可以说出场频率很高了。

        把这些有关子路的内容细细读来，你会发现子路也许不是孔子学生中最有才华的那个，但绝对是最有个性，最有传奇色彩，最直爽，最没心机的人，堪称一个可爱的耿直boy。

        我对子路最深的直接印象来自于他的名字——子路。子路这俩字怎么啦?其实也没有什么，只是不能用上海话来念，

……

……

……

猜你已经在用上海话念了，哈哈。很interesting是吧？（上海话“子路”念起来就是“猪猡”）

不仅名字读起来很神奇，而且子路也与小猪佩奇有一个共同点——社会人。

我是社会人

子路，姓仲名由，子路是他的字，又一说字季路。有典籍称子路是“卞之野人”。

      不要误会，“野人”并非是这个意思。卞地在鲁国郊外，栖居在这里的人称之为“野人”。生活在都城及其周围地区的称之为“国人”。也就是农村户口和城市户口的区别。

      《史记》里有这样一段记载“子路性鄙，好勇力，志伉直，冠雄鸡，佩豭豚（jiā tún），陵暴孔子。”相信大家和我一样，一眼就被“ 陵暴 ”两个字怔住了。“陵暴”什么意思？欺侮凌辱。就是说子路曾经对孔子实施过暴力，而且是肉体和精神的双重暴力。太让人震惊了！

      虽然司马迁没有描述细节，但是我们可以根据太史公的只言片语来想象子路头戴雄鸡似的帽子，佩戴着公猪皮装饰的宝剑，对身高一米九的孔子……请自行补脑当时的画面。

      然而正所谓不打不相识，子路随后就拜入了孔子门下成为他的学生了。其实子路只比孔子小九岁，与孔子的年龄是很接近的。从这个角度上来讲，子路在孔门众多弟子中可以算作是“师兄”级别的了。

我被怼我开心

      然而身为“师兄”的子路，似乎并没有得到老师太多的关照，在《论语》中，他的出场大多是以被老师怼而结束的。每每孔子提出一个问题，总是子路抢先出来回答，然而他的回答总是显得很中二，与接下来其他弟子的回答形成鲜明反差，最后老师大加赞扬一下后面学生的回答，而最先回答问题的子路更像是抛砖引玉的那块砖。

        最着名的就要属下面这篇了：

        子路、曾皙、冉有、公西华这几个弟子陪孔子坐着。孔子就问他们，你们的志向是什么啊？子路不假思索地抢先回答说，让我来治理一个内有灾荒，外有敌患的国家，三年功夫，我就能让它变得富强、法制、文明、和谐……

      孔子听后呵呵一笑。

      其他几个弟子一看，老师这是对子路夸海口的回答不满意呀。懂了。

      冉有接着说，我不想把目标定得太大，先订一个小目标，让老百姓富足就可以了。

      公西华说，我目标更小，管管宗庙祭祀，有活动的时候做个主持人司仪什么的就可以了。

      这时，在一旁抚琴的曾皙停了下来，说，我只想在暮春时节，和小伙伴们游游泳，吹吹风，唱唱歌回家就可以了。

        孔子听了很高兴地说，啊呀，我最欣赏曾皙的回答呀。治国要用礼，可是刚才子路的回答毫不谦让，一点都不低调，所以我笑他啊。

        你看看，子路就是抛砖引玉的那块砖吧？然而看完这个故事，我却始终觉得还是耿直高调的子路比较可爱。

      又有一次，还是子路、冉有、公西华他们哥几个的故事。

      子路问孔子：“听到一件合乎义理的事就要干起来吗？”孔子说：“爸爸哥哥还健在，怎么能听到就干起来？当然要先请教他们喽。”

      冉有问：“听到一件合乎义理的事就要干起来吗？”孔子道：“那当然，听到就干起来。”

      公西华搞不懂了，问孔子：“老师您怎么标准答案不一样呢？”

      孔子说，冉有这个人平日畏畏缩缩，所以我给他壮壮胆；子路这个人胆大包天，所以我要压压他。”

    类似的段子在《论语》中还有很多。

      孔子的几个弟子站在孔子身旁，都是恭恭敬敬，和和乐乐的表情。唯独子路怒目金刚，一副找人拼命的表情。孔子说：“像子路这样，恐怕以后会不得好死吧。”

        这个……长得丑有错吗？

        我时常在思考一个问题，孔子为什么总是要怼子路呢？难道当年被子路当街陵暴的茬还没翻篇？哈哈，这是我的小人之心了，我宁愿相信他们的关系不仅是师徒，更像是朋友。因为如果再细细翻翻《论语》，我们发现子路也经常回怼孔子呢！

我怼孔子我开心

      有一次，子路提拔了一个小师弟子羔到费这个地方去当长官。孔子觉得子羔学业还未学成就去当官，那是害了子羔这个年轻人。

      但是子路很不客气地回怼说，那地方有人民，有社稷，在实践管理中就可以学习很多东西，为什么一定要读书才叫学习呢？”

      孔子气呼呼地留下一句话，正因为你这样，所以我最讨厌那种利口善辩的人！

      能当场回怼孔子的，纵观三千弟子，估计也就是子路了。然而子路怼孔子并不是偶发事件，只要他认为不对，就会直言不讳地向孔子指出。可以说是非常耿直了。

      又有一次，孔子周游列国来到了卫国。实际掌权者是卫灵公的夫人南子。南子很漂亮，但私生活的作风不是很好，不过她对孔子的德行和学问非常仰慕，所以邀请孔子来聊一聊人生。按理来说，孔子应该是不会去的，然而事实上孔子还是去见了南子，而且是单独去见的哦。两个人见面之后到底发生了什么呢？很遗憾其实我也不知道，因为史书上没有详细记载。然而这件事情被子路知道了，子路非常生气：老师你竟然单独去见了南子，也不带上我。

开个玩笑，其实原文是这样记载的：

      子路对“子见南子”这件事非常不开心，孔子对天发誓说：“我要是与南子做了什么对不起人的事，上天会抛弃我，上天会抛弃我！”

      你看，能把孔老夫子逼得对天发誓，除了子路这个耿直boy，还能有谁呢？

      其实，孔子也并不是没有表扬过子路。

      孔子有一次心血来潮表扬子路，说穿得屌丝一样，站在高富帅边上，但是却没有自卑感的，大概也就是子路了吧。还引用《诗经》里面的一句话来赞美子路，意思是不嫉妒、不贪求，怎么不是美德呢？子路心里那个美呀，像复读机一样整天念叨这两句诗。结果孔子烦了，说，夸你两句，你还得瑟了。

    孔子的主张一直得不到施行，有一次他有点心灰意冷地说，我准备乘上木筏子漂流到海外去了，能跟从我的大概只有子路吧！子路听了特别开心，心想老师对我是真爱呀！

      没想到孔子接着来了一句，可惜找不到造船的木头啊。（还有一种解释是; 子路好勇超过了我，其他没有什么可取的才能。）

      孔夫子，您这是真心表扬子路吗？我怎么总觉得在给子路挖坑啊？是不是还想着陵暴那个茬呢？

      其实，孔子是关心子路的。他了解子路莽撞率直的个性，担心子路的一味“好勇”会害了自己。甚至早就作出过 “像仲由这样，只怕不得好死”的预言。然而，性格决定命运。子路的最终结局，也正如孔子开玩笑时所预料的那样“不得其死然”。

死得也很耿直

      公元前478年，卫国发生内乱，出逃到他国的蒯聩（kuì）为了夺回王位，挟持了自己的侄子孔悝（kuī），想获得他的支持。（孔悝就是那个“敏而好学，不耻下问”的孔文子孔圉（yǔ）的儿子）。子路当时是孔悝的家臣，听说消息后单枪匹马进城，准备救出孔悝。于是进入城门，放火烧高台。蒯聩派手下与子路搏击，子路当时已经63岁了，力不从心，帽缨被斩断了。这个时候，他想起孔子的教导“君子死，冠不免”于是停下来用尽全身力气，系好帽带，并说，君子在临死的时候，帽子也是要端正的。然后就被杀死了并被剁成了肉泥。

        老师对学生是最了解的，何况是相处了几十年的师生。孔子听说卫国发生政变后，就担忧地说，子路怕是回不来了。（嗟乎，由死矣！）果然，消息传来，子路被砍成肉泥。孔子听了，在大庭广众之下，就大哭起来。连连高呼“天祝予”、“天祝予”。这是老天在诅咒我啊，老天在诅咒我啊！可见孔子内心的悲痛到了什么样的程度。并且让人“覆醢（hǎi）”，将肉酱倒掉，从此不再吃肉酱。

写到这里，我突然意识到，孔子对子路是真心关爱的。之前对子路的调侃、揶揄，其实都是对子路的提醒和鞭策。然而子路的耿直是自始至终的， 他的死也许让人觉得不值，但是他杀身成仁、 向死而生的伟大精神却让人尊敬。

      子路死后第二年，孔子也死了。

      孔子一直想提点子路改正尚勇、鲁莽的毛病。然而子路就是子路，到死依然是那个“性鄙，好勇力，志伉直，冠雄鸡，佩豭豚，陵暴孔子”的耿直boy。

古人很可爱，历史很有趣。

让我们一起来学（ba）习（gua）语文课上那些来不及讲的趣事。

Ⅷ 子路为何结缨

鲁哀公十五年（公元前480年），卫国太子蒯聩发动政变，逼孔悝“歃血为盟”，当时孔子的门生子路是孔悝的家臣，子路明知危险，还是义无反顾进城去救孔悝，在战斗中因寡不敌众。

子路被石乞用戈刺中，并把帽缨砍断。子路倒在血泊之中，发现自己帽缨断了，帽子（冠）歪了，挣扎着说：“君子死，冠不免。”说着，他用尽全力扶正帽子，整好帽缨，从容赴死。

(8)子路戴着什么帽子扩展阅读：

子路遇到孔子之前，是一个性格豪爽，又有点粗鲁的武夫。《史记》的《仲尼弟子列传》里这样记载：子路性鄙，好勇力，志伉直，冠雄鸡，佩豭豚，陵暴孔子。孔子设礼稍诱子路。子路后儒服委质，因门人请为弟子。

用现在的话说，就是子路性格顽劣，喜欢蛮力，脾气直率不懂拐弯。他刚见到孔子时，头顶上戴着雄鸡一般的帽子，腰上配着公猪配饰，非常蛮横地对待孔子。孔子却以礼相待，使得子路心悦诚服地穿上儒服，拜在孔子门下了。

Ⅸ 子路与孔子(1)：子路初见

           

仲由，字子路，一字季路，比孔子小九岁。司马迁在《史记·仲尼弟子列传》里介绍说：

子路性鄙，好勇力，志伉（kàng）直。冠雄鸡，佩豭（jiā）豚，陵暴孔子。

子路是个穷小子，他性情粗朴，喜欢逞勇斗力，志气刚强，性格直爽。他喜欢戴着雄鸡冠形状的帽子，佩着公猪皮装饰的宝剑，雄纠纠气昂昂，像只好斗的公鸡，又像只凶猛的野猪。他经常在大街上闲逛，希望找到个见义勇为的机会好混口饭吃。

子路听说孔子在家里办培训班，有不少年轻人都去学习。子路觉得很纳闷：这孔子到底有什么本事，让年轻人不爱刀剑爱学习啊？于是，这头傲慢的野猪，哦不，傲慢的野人就来到了孔子面前。《史记》上说是“陵暴孔子”，就是用暴力欺凌孔子。

一个文弱的教书先生遇上野蛮的社会小混混，这下孔子该怎么办呢？打110报警？恐怕已经来不及了。同学们别担心。其实，孔子并不是吃素的。《史记》上说：

孔子长有九尺六寸，人皆谓之“长人”而异之。

孔子身高在两米左右，是个小巨人，而且天生神力，《列子》上说：

孔子之劲，能拓国门之关。

孔子的勇气，能托举起千斤重的城门。孔子身材高大，力大无穷，可是一点儿也不笨拙。相反，他的身手非常矫健，轻功非常了得！《淮南子》上说：

孔子之通，智过于苌弘，勇过于孟贲（bēn），足蹑与郊菟，力招城关，能亦多矣。

孔子是个通才，他的智慧超过了大学者苌弘，他的勇武超过了大力士孟贲，他的足下功夫追得上野兔，他的手上力量托得起城门……孔子的能力太多了！

关于孔子神力的事，《吕氏春秋》上也有记载：

孔子之劲，举国门之关，而不肯以力闻。

孔子虽然天生神力，武艺高强，但他不愿意以此闻名于世，几乎从来不显露他这方面的本事。而子路这个愣头青，根本不知道孔子是个深藏不露的绝顶高手，还傻乎乎地跑到孔子家去耀武扬威。

孔子看到子路进来，以为是来参加培训班的，和蔼地问：

汝何好乐？

子路昂着头说：

好长剑！

孔子打量着桀骜不驯的子路，微微一笑：

吾非此之问也。徒谓以子之所能，而加之以学问，岂可及哉？

孔子说，我问的不是这个。我是说以你的能力，如果再学习点什么，谁能赶得上你呢？孔子多有智慧，知道子路喜欢戴高帽，上来就送了顶帽子给他。

子路不知道这是孔子挖的坑。一听孔子夸自己有能耐，高兴得很！立马就向前跨了一步，但仍傲慢地说：

学岂益哉也？

意思是说，我都这么厉害了，学习能对我有什么帮助呢？那自以为是的样子，真的很欠扁。但是孔子没有扁他，而是展开三寸不烂之舌，从思想上削他：

夫人君而无谏臣则失正，士而无教友则失听。御狂马不释策，操弓不反檠（qíng）。木受绳则直，人受谏则圣。受学重问，孰不顺成？毁仁恶士，必近于刑。君子不可不学。

孔子说，国君如果没有敢进谏的臣子就会失去正道，读书人没有敢指正问题的朋友就听不到善意的批评。驾驭正在狂奔的马不能放下马鞭，已经拉开的弓不能用檠来匡正。木料用墨绳来矫正就能笔直，人接受劝谏就能成为圣人。接受知识，重视学问，谁能不顺利成功呢？诋毁仁义，厌恶读书人，必定会触犯刑律。所以君子不可不学习。

孔子循循善诱，哄吓骗拐逼夹杂着口水如暴风骤雨一样，向子路击去。说你这匹野马，如果好好学习，可以成才成圣；如果不好好学习，一定会触犯刑律的。如果触犯了刑律，不仅自己要吃苦头了，没法奉养父母不说，还会让家人也跟着蒙受羞辱，在乡里邻居面前都抬不起头来。子路是个很有孝心的孩子，他自己受罪没事，但绝不肯让父母因为自己蒙羞的。因此，孔子的这句话，对他的触动是很大的。孔子在子路身后推了几把，又跑到前面把坑挖大一些，说“君子不可不学”，意思就是，只要是君子，没有不学习的。子路你是不是君子？你承认自己是小人，那我就没话了。如果你是君子，那就得学习。子路已经被推到坑边上了，脚已经想下去了，但嘴上并不服软，说：

南山有竹，不𫐓自直，斩而用之，达于犀革。以此言之，何学之有？

子路说，你别以为我读书少，就想骗我。你看那南山的竹子，不用加工，自然笔挺的，砍来做箭，能射穿皮革。这样说来，哪里要需要学习呢？嘿嘿，这就像我一样，天生耿直，拿来就能用，根本用不着学习！

子路的口才还真是不赖！但孔子毕竟是孔子，他轻巧地接住子路的话柄，顺手就射了回去：

孔子曰：栝（kuò）而羽之，镞（zú）而砺之，其入之不亦深乎？

孔子说，如果在箭的尾部加上羽毛，头部装上磨得锋利的箭头，不就能射得更深吗？意思是说，你的本质虽然不错，如果再加上学习的话，一定会更有出息了。

子路是平民，他出来混社会，装大侠，无非是为了谋求一份好的生活。听说学习能让他有更好的前程，心里已经有了来上培训班的打算了。可他还是很骄傲，想打听一下培训班的内容是不是合他的味口，他问孔子：

君子尚勇乎？

意思是问，你们这些君子所学的，也崇尚我子路这样的勇力吧？不料孔子给他当头浇了一盆冷水，说：

君子义以为上。

孔子说，君子崇尚的是义。为什么呢？因为：

君子有勇而无义为乱，小人有勇而无义为盗。

也就是直白地告诫子路，如果只崇尚勇力，而不懂得什么是“义”，那么摆在你面前的路只有两条：第一条，你不学习，做小人，小人有勇而无义，会沦落为强盗或蟊贼，结果是死路；第二条，你来学习，做君子，君子有勇而无义，会猖獗到犯上作乱，死得更惨！

两条都是死路！子路是很勇武，选择不来学习，当小人，那是死路一条；选择来学习，做君子，但仍自以为是地玩尚勇那一套，还是死路一条！子路会选择哪一条呢？他又不是傻子，当然都不选。他选择了第三条路——放下自己的骄傲，虚心向孔子学习：

子路后儒服委质，因门人请为弟子。

第二天，子路就穿着读书人的衣服，提着见面礼，来孔子的培训班上课了。